ეგვიპტურ მითოლოგიაში ამუნეტი პირველყოფილი ქალღმერთი იყო. იგი წინ უსწრებდა ეგვიპტის დიდ ღმერთებსა და ქალღმერთებს და ჰქონდა კავშირი შემოქმედ ღმერთ ამუნთან . მისი ფიგურა მნიშვნელოვანი იყო ეგვიპტის ყველა დიდ დასახლებაში, მათ შორის თებეში, ჰერმოპოლისში და ლუქსორში. აი უფრო ახლოს.

ვინ იყო ამუნეტი?

ძველ ეგვიპტეში არსებობდა რვა მთავარი ღვთაების ჯგუფი, რომლებიც ცნობილია როგორც ოგდოადი. ხალხი თაყვანს სცემდა მათ, როგორც ქაოსის ღვთაებებს ჰერმოპოლისში, დიდ ქალაქში ფარაონის უმეტესობის დროს. ისინი შედგებოდა ოთხი მამრობითი და მდედრობითი წყვილისაგან, რომლებიც გვიან პერიოდში წარმოდგენილი იყო ბაყაყებით (მამაკაცი) და გველებით (ქალი). თითოეული წყვილი განასახიერებდა სხვადასხვა ფუნქციებსა და ატრიბუტებს. მიუხედავად იმისა, რომ იყო მცდელობები თითოეული წყვილისთვის მკაფიო ონტოლოგიური კონცეფციის მინიჭების, ეს არ არის თანმიმდევრული და ჯერ კიდევ ცუდად არის გაგებული.

თავის თაყვანისცემის დასაწყისში ოგდოადი და, შესაბამისად, ამუნეტი არ იყო ღვთაებები. მაგრამ პრინციპები, რომლებიც წინ უძღოდა შექმნის მითებს. ეს სასიცოცხლო პრინციპები მხოლოდ მოგვიანებით განხორციელდა ღმერთებსა და ქალღმერთებში. ერთ-ერთი წმინდა წყვილი, კერჰისა და კერჰეტის, მოგვიანებით შეცვალეს ვერძის ღმერთმა ამუნმა და მისმა მდედრმა კოლეგამ ამუნეტმა.

ამუნეტი ჰაერის ქალღმერთი იყო და ხალხი მას უხილავობასთან, სიჩუმესთან და სიჩუმესთანაც უკავშირებდა. მისი სახელი ძველ ეგვიპტურ ენაზე ნიშნავს „ ფარულს “. ამუნეტი იყო აქალღმერთი, კონცეფცია და, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ამონის ქალის ფორმა.

ზოგიერთ ტექსტში, რომელიც ქალაქ თებეს გარეთ არის ნაპოვნი, ნათქვამია, რომ იგი იყო არა ამონის, არამედ ნაყოფიერების ღმერთის მინ. შუა სამეფოს შემდეგ ამუნმა ასევე დაიწყო ასოცირება ქალღმერთ მუტთან და ამუნეტი მის მეუღლედ ითვლებოდა მხოლოდ თებეში.

ამუნეტის გამოსახულებები

ისევე, როგორც ოგდოადის სხვა ქალი ღვთაებები, ამუნეტის გამოსახულებები მას გველისთავიან ქალად აჩვენებდა. ზოგიერთ პორტრეტში იგი გველის სრული სახით გამოჩნდა. ზოგიერთ სხვა ნამუშევარსა და ნაწერში იგი წარმოადგენს ჰაერს, როგორც ფრთიან ქალღმერთს. სხვა გამოსახულებები აჩვენებდნენ მას, როგორც ძროხას ან ბაყაყის თავის ქალს, თავზე ქორის ან სირაქლემას ბუმბულით, რათა სიმბოლურად განასახიეროს მისი იეროგლიფი. ჰერმოპოლისში, სადაც მისი კულტი ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო, ის ხშირად ჩნდებოდა როგორც ქალი, რომელსაც ქვემო ეგვიპტის წითელი გვირგვინი ატარებდა.

ამუნეტი მითებში

ამუნეტის როლი მითებში დაკავშირებული იყო ამუნის საქმეებთან. ამუნი და ამუნეტი არ ითვლებოდნენ ეგვიპტური მითოლოგიის განვითარების ფიგურებად მის გარიჟრაჟზე. თუმცა, ამონის მნიშვნელობა იზრდებოდა მანამ, სანამ ის არ გახდა ღმერთი, რომელიც დაკავშირებული იყო შექმნის მითთან. ამ თვალსაზრისით, ამუნეტის მნიშვნელობა ექსპონენტურად გაიზარდა ამუნთან დაკავშირებით.

მისი სახელის (დამალული) მნიშვნელობიდან გამომდინარე, ამუნეტი ასოცირდება სიკვდილთან. ხალხს სჯეროდა, რომ ის იყო ღვთაება, რომელმაც მიცვალებულები მიიღოქვესკნელის კარიბჭესთან. მისი სახელი გვხვდება პირამიდის ტექსტებში, ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთ უძველეს წერილობით გამონათქვამში.

ამონის მზარდი პოპულარობით, ამუნეტი ცნობილი გახდა, როგორც შექმნის დედა . ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ ხე, საიდანაც მთელი სიცოცხლე წარმოიშვა, ამუნეთიდან გამოვიდა. ამ თვალსაზრისით, ის იყო ერთ-ერთი პირველი ღვთაება, რომელმაც ფეხი დადგა დედამიწაზე და პირველ რიგში იყო მისი დასაწყისი. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ იგი მოგვიანებით გამოგონება იყო მითებში, არსებობს მოგონებები მისი სახელისა და როლის შესახებ ეგვიპტური მითოლოგიის პირველ მოვლენებში.

მიუხედავად იმისა, რომ ოგდოადი პოპულარული იყო ჰერმოპოლისსა და მის მიმდებარე დასახლებებში, ამუნეტმა და ამუნმა დიდება მიიღეს მთელ ეგვიპტეში. ისინი იყვნენ ყველაზე გავრცელებული ძველი ეგვიპტური შემოქმედების ისტორიების მთავარი გმირები.

ამუნეტის სიმბოლიკა

ამუნეტი წარმოადგენდა ბალანსს, რომელსაც ეგვიპტელები ასე აფასებდნენ. მამრობითი სქესის ღვთაებას სჭირდებოდა მდედრობითი სქესის კოლეგა, რათა ბალანსი არსებობდეს. ამუნეტი ასახავდა ამუნის იგივე თვისებებს, მაგრამ მან ეს გააკეთა ქალური მხრიდან.

ერთად დუეტი წარმოადგენდა ჰაერს და იმას, რაც იმალებოდა. როგორც პირველყოფილი ღმერთები, ისინი ასევე წარმოადგენდნენ ძალას დაძლიონ უწესრიგობა და ქაოსი, ან შექმნან წესრიგი ამ ქაოსიდან.

ამუნეტის თაყვანისცემა

როდესაც იგი ცნობილი იყო მთელ ეგვიპტეში, ამუნეტის ცენტრალურ ნაწილში. თაყვანისმცემლობის ადგილი, ამუნთან ერთად, იყო ქალაქი თებე. იქ, ხალხითაყვანს სცემდა ორ ღვთაებას მსოფლიო საქმეებში მათი მნიშვნელობის გამო. თებეში ხალხი ამუნეთს მეფის მფარველად თვლიდა. მაშასადამე, ამუნეთს წამყვანი როლი ჰქონდა ქალაქის კორონაციისა და კეთილდღეობის რიტუალებში.

გარდა ამისა, რამდენიმე ფარაონმა ამუნეთს საჩუქრები და ქანდაკებები შესთავაზა. ყველაზე ცნობილი იყო ტუტანხამონი, რომელმაც მას ქანდაკება დაუდგა. ამ გამოსახულებაში იგი ნაჩვენებია კაბით და ქვემო ეგვიპტის წითელი გვირგვინით. დღესაც უცნობია ზუსტი მიზეზები, თუ რატომ ააგო ფარაონმა ეს მისთვის. ასევე იყო ფესტივალები და შესაწირავები როგორც ამუნეთისთვის, ასევე ამუნისთვის ეგვიპტის სხვადასხვა ეპოქაში და სხვადასხვა რეგიონში.

მოკლედ

მიუხედავად იმისა, რომ ამუნეტი შეიძლება არ იყოს ისეთი გამორჩეული ფიგურა, როგორც ძველი ეგვიპტის სხვა ქალღმერთები, მისი, როგორც შემოქმედების დედის როლი ცენტრალური იყო. ამუნეტი მნიშვნელოვანი იყო სამყაროს შექმნაში და მისი თაყვანისცემა გავრცელდა. ის იყო ერთ-ერთი პირველყოფილი ღვთაება და, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ერთ-ერთი პირველი არსება, რომელიც ტრიალებდა მსოფლიოში.