ებრაული დღესასწაულის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ასპექტი, რომელიც ცნობილია როგორც ჰანუკა, არის ის, რომ ის ცოცხალი ტრადიციის ნაწილია. ეს არ არის მხოლოდ გარკვეული რიტუალების წარმოდგენა, რომლებიც წლების განმავლობაში უცვლელი რჩება და არც თაობიდან თაობას გადაცემული რიტუალების ნაკრები.

ხანუკა ბევრი რამ შეიცვალა გასულ საუკუნეებში და მიუხედავად იმისა, რომ ის იხსენებს კონკრეტულ ისტორიულ მოვლენას, ხანუქას განუწყვეტლივ ევოლუცია ჰქონდა, დაეცა და სხვადასხვა ტრადიციებს იღებდა დროის მიხედვით.

აქ არის რამდენიმე მომხიბლავი ტრადიცია, რომელსაც ებრაელები მისდევენ ხანუქას დროს.

ჰანუკას წარმოშობა

პირველ რიგში, რა არის ხანუკა?

ჰანუკა არის ებრაული დღესასწაული, რომელიც იხსენებს იერუსალიმის მეორე ტაძრის მიძღვნას თავიანთ ღმერთს. ეს მოხდა ძვ.

თარიღი, რომლითაც ხანუქა იწყება, იცვლება გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით. თუმცა, ებრაულ კალენდართან დაკავშირებით: ხანუკა იწყება კისლევის 25-ს და მთავრდება ტევეტის მეორე ან მესამე დღეს. (დამოკიდებულია კისლევის თვის ხანგრძლივობაზე, რომელიც შეიძლება იყოს 29 ან 30 დღე.)

შედეგად, ხანუქას აღნიშვნა შეიძლება დაიწყოს კისლევის 25-ს. მზის ჩასვლისთანავე ცაზე პირველი ვარსკვლავი ჩნდება. იგი გრძელდება რვა დღე და რვა ღამე და ჩვეულებრივ აღინიშნება დეკემბერში, გრიგორიანეს მიხედვითკალენდარი.

​1. მენორას განათება

ჰანუკას ყველაზე ცნობილი სიმბოლოა, რა თქმა უნდა, ჰანუკია, ან ჰანუკა მენორა. ეს სასანთლე განსხვავდება ტრადიციული ტაძრის მენორას გან იმით, რომ მას აქვს ცხრა ნათურა შვიდის ნაცვლად, რათა გაგრძელდეს დღესასწაულის რვა დღე და ღამე.

ლეგენდა ამბობს, რომ იერუსალიმის ტაძარი იყო დაკავებული. ბერძენი ერთგულები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ცალკე პანთეონს). თუმცა მაკაბელთა აჯანყების დროს ბერძნები განდევნეს იერუსალიმის ტაძრიდან. ამის შემდეგ მაკაბელებმა (ახ. ებრაელთა სამღვდელო ოჯახმა, რომლებმაც მოაწყვეს აჯანყება) გაასუფთავეს ტაძრის სივრცე და ხელახლა მიუძღვნეს იგი თავიანთ ღმერთს.

თუმცა მაკაბელებს ერთი პრობლემა შეექმნათ:

მათ ერთ დღეზე მეტი ხნის განმავლობაში ვერ იპოვეს საკმარისი ზეთი ტაძრის მენორას ნათურების გასანათებლად. გარდა ამისა, ამ არტეფაქტის გასანათებლად მხოლოდ სპეციალური ზეთის გამოყენება შეიძლებოდა, რომლის მომზადებას კვირაზე მეტი დასჭირდა.

მათ გადაწყვიტეს გამოეყენებინათ არსებული ზეთი და სასწაულებრივად იწვა მთელი რვა დღე, რითაც მაკაბელებს საშუალება მისცეს ამასობაში მეტი გადაემუშავებინათ.

ეს სასწაული და მაკაბელთა გამარჯვება ებრაელებმა გაიხსენეს. დღეს მას აღნიშნავენ ცხრა ტოტიანი მენორას ანთებით მთელი რვადღიანი დღესასწაულის განმავლობაში. ტრადიციულია ამ მენორების ფანჯარასთან განთავსება ისე, რომ ყველა მეზობელმა და გამვლელმა შეძლოს მათი მოწმე.

მენორას განათების შემდეგ მთელი ოჯახი იკრიბება ცეცხლის გარშემო საგალობლების საგალობლოში. მათი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული არის ჰიმნი, რომელიც ცნობილია როგორც მაოზ ცური, რომელიც ითარგმნება როგორც "ჩემი ხსნის კლდე".

ეს ჰიმნი არის ხანუქას განვითარებადი ბუნების ერთ-ერთი მაგალითი, რადგან იგი შედგენილია შუა საუკუნეების გერმანიაში იერუსალიმის ტაძრის აკურთხებიდან დიდი ხნის შემდეგ.

ჰიმნი ჩამოთვლის სხვადასხვა სასწაულებს, რომლებიც ღმერთმა მოახდინა ებრაელი ხალხის გადასარჩენად ისეთ პერიოდებში, როგორიცაა ბაბილონის ტყვეობა, ეგვიპტელთა გამოსვლა და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ იგი პოპულარული იყო მე-13 საუკუნეში და მის შემდეგ. კომპოზიტორმა, გარდა იმისა, რომ ვინც არ უნდა ყოფილიყო, ანონიმურად დარჩენა ამჯობინა.

2. გემრიელი საჭმელი

არც ერთი ებრაული ზეიმი არ იქნება სრულყოფილი უხვი გემრიელი კერძების გარეშე და არც ჰანუკა არის გამონაკლისი. ხანუქას დროს უპირატესობას ანიჭებენ ცხიმიან და შემწვარ საკვებს, რადგან ისინი ხალხს ზეთის სასწაულს ახსენებენ.

ყველაზე გავრცელებული საკვებია ლატკეები, ეს არის შემწვარი კარტოფილით დამზადებული ბლინები და სუფგანიოტი: ჟელე ან შოკოლადით სავსე დონატები. არსებობს სხვა ტრადიციული რეცეპტები, რომლებიც ემსახურებიან ხანუქას დროს, რომლებიც ასევე შედგება შემწვარი საკვებისგან.

3. დრეიდელის თამაში

შეიძლება დრეიდელი უბრალო საბავშვო თამაშად მივიჩნიოთ. თუმცა, ამის უკან სამწუხარო ისტორიაა.

დრეიდელები თარიღდება ქრისტეს დაბადებამდე, როდესაც ებრაელები იყვნენეკრძალებათ თავიანთი რიტუალების შესრულება, მათი ღმერთის თაყვანისცემა და თორის შესწავლა.

რომ გაეგრძელებინათ მათი წმინდა ტექსტების საიდუმლოდ კითხვა, მათ გამოიგონეს ეს პატარა დაწნული ტოტები, რომლებსაც ოთხივე სხვადასხვა სახეზე აქვს ამოკვეთილი ოთხი ებრაული ასო. ებრაელები თითქოს თამაშობდნენ ამ სათამაშოებით, მაგრამ ისინი, ფაქტობრივად, ფარულად ასწავლიდნენ თორას თავიანთ სტუდენტებს.

დრეიდელის თითოეულ მხარეს ასოები არის შემოკლება nes gadol haya sham , რაც ითარგმნება როგორც:

"დიდი სასწაული მოხდა იქ." „იქ“ ნიშნავს ისრაელს. გარდა ამისა, ამ ოთხ წერილში მითითებულია ებრაელი ხალხის იძულებითი გადასახლება: ბაბილონი, სპარსეთი, საბერძნეთი და რომი.

4. მონეტების ჩუქება

ჰანუკას ჩვეულებაა ბავშვებისთვის მონეტების მიცემა. ისინი ცნობილია როგორც "გუელტი", რაც იდიშიდან ითარგმნება როგორც "ფული".

ტრადიციულად, ებრაელი მშობლები შვილებს აძლევდნენ პატარა მონეტებს და ზოგჯერ უფრო დიდ ფულს, ოჯახის სიმდიდრის მიხედვით). ჰასიდი მასწავლებლები ასევე ურიგებენ მონეტებს, ვინც მათ ეწვევა ხანუქას დროს, და ამ მონეტებს ამულეტებად ინახავენ მოსწავლეები, რომლებიც ამჯობინებენ არ დახარჯონ.

ეს კონკრეტული ტრადიცია დაიბადა პოლონელ ებრაელებში მე-17 საუკუნეში, მაგრამ ამ დროის განმავლობაში ოჯახები შვილებს აძლევდნენ მონეტებს, რათა მათ მასწავლებლებს გაენაწილებინათ.

დროთა განმავლობაში ბავშვებმა დაიწყეს მოთხოვნაფული საკუთარი თავისთვის, ამიტომ მათთვის ჩვეულებრივი გახდა ცვლილების შენარჩუნება. ამას რაბინები არ ეწინააღმდეგებოდნენ, რადგან ისინი ფიქრობდნენ, რომ ეს ზეთის სასწაულის კიდევ ერთი მეტაფორაა.

5. ჰალელის ლოცვა

მიუხედავად იმისა, რომ არ არის ექსკლუზიური ხანუქასთვის, ჰალელის ლოცვა ერთ-ერთი ყველაზე წაკითხული საგალობელია ამ დროის განმავლობაში.

ჰალელი არის გამოსვლა, რომელიც შედგება ექვსი ფსალმუნისაგან თორიდან. ჰანუკას გარდა, ჩვეულებრივ იკითხება პასექის დროს (პეშახი), შავუოტი და სუკოტი, ბოლო დროს ასევე როშ ჩოდეშის დროს (ახალი თვის პირველი დღე).

ჰიმნის შინაარსი იწყება ღმერთის ქება-დიდებით მისი დიდი საქმეებისთვის, რომელიც იცავდა ისრაელ ხალხს. რის შემდეგაც იგი აღწერს ღვთის რამდენიმე მოქმედებას და სასწაულს, სადაც მან გამოიჩინა წყალობა ებრაელი ხალხის მიმართ.

შეფუთვა

როგორც დასაწყისში აღვნიშნეთ, ხანუქა საინტერესო ტრადიციაა, რადგან ის მუდმივად ვითარდება.

მაგალითად, ფულის (ან მონეტების) გაცვლის ტრადიცია მე-17 საუკუნემდე არ არსებობდა და ამ დღესასწაულის დროს მომზადებული საკვები დამოკიდებულია იმაზე, თუ სად აღინიშნება იგი მთელ მსოფლიოში. გარდა ამისა, მათი ზოგიერთი სიმღერა მხოლოდ შუა საუკუნეებიდან მოვიდა, ზოგი კი სულ ახლახანს იქნა მიღებული.

ჰანუკა არის ზეთის სასწაულის და იერუსალიმის ტაძრის ხელახალი მიძღვნის ზეიმი ბერძნულის შემდეგ. ვიმედოვნებთ, რომ ებრაელი ხალხი შეინარჩუნებს ამ ტრადიციას და გააგრძელებსგანავითარეთ იგი მომდევნო წლების განმავლობაში.