ჰოენირი - მთავარი სკანდინავიური ღმერთი და ბევრი წინააღმდეგობა

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

იდუმალი სკანდინავიური ღმერთი ჰოენირი ხშირად მოიხსენიება როგორც ყველა მამა ოდინის ძმა . ის არის ერთ-ერთი უძველესი ღვთაება სკანდინავიური პანთეონში მაგრამ ის ასევე გარშემორტყმულია საიდუმლოებით, რამდენიმე დამაბნეველი დეტალით და აშკარა წინააღმდეგობებით

ჰოენირის შესახებ მეტის აღმოჩენის პრობლემის ძირითადი ნაწილი არის რომ მის შესახებ უბრალოდ ბევრი რამ არ არის დაწერილი, რაც დღემდეა შემონახული.

მაშ, მოდით გადავხედოთ რა ვიცით ამ იდუმალი ღმერთის შესახებ და ვნახოთ, შეგვიძლია თუ არა ამ ყველაფრის გაგება.

ვინ არის ჰოენირი?

წყაროებში, სადაც საუბარია. ჰოენირის შესახებ მას აღწერენ, როგორც ოდინის ძმას და დუმილის, ვნების, პოეზიის, საბრძოლო სიგიჟის, სულიერების და სექსუალური ექსტაზის მეომარ ღმერთს. და აი, პირველი პრობლემა - ეს არის ზუსტად ის თვისებები, რომლებსაც ჩვეულებრივ თავად ოდინს მიაწერენ. რაც ასევე არ არის გამოსადეგი არის ის, რომ ჰოენირის მითების უმეტესობაში ის ხშირად ოდინად არის გამოსახული. მაგრამ ეს მხოლოდ ჩვენი პრობლემების დასაწყისია.

Óðr – ჰოენირის საჩუქარი, მისი სხვა სახელი თუ ცალკეული ღვთაება?

ჰოენირის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული საქმე იყო მისი როლი შექმნაში. კაცობრიობა. Völuspá მითის მიხედვით პოეტურ ედდაში , ჰოენირი იყო ერთ-ერთი იმ სამი ღმერთიდან, ვინც თავისი საჩუქრები მისცა პირველ ორ ადამიანს ასკი და ემბლა . დანარჩენი ორი ღმერთი იყო ლოდური და თავად ოდინი.

ჰოენირის საჩუქარი ასკს და ემბლას, როგორც ამბობენ, იყო Óðr - ხშირად სიტყვა.ითარგმნება როგორც პოეტური შთაგონება ან ექსტაზი . და აქ ჩნდება მთავარი პრობლემა, რადგან, სხვა ლექსებისა და წყაროების მიხედვით, Óðr ასევე არის:

ოდინის სახელის ნაწილი - Óðinn ძველ ნორვეგიაში, აკა Óðr-ის ოსტატი

Óðr ამბობენ, რომ ქალღმერთ ფრეიას იდუმალი ქმრის სახელია. ფრეია არის სკანდინავიური ღმერთების ვანირის პანთეონის ლიდერი და ხშირად აღწერილია, როგორც ოდინის ეკვივალენტი - აესირის პანთეონის ლიდერი

Óðr არის ასევე ითვლებოდა, რომ ეს იყო ჰოენირის ალტერნატიული სახელი კაცობრიობისადმი საჩუქრის ნაცვლად

ასე რომ, ზუსტად არ არის ნათელი რა არის Óðr და ვინ არის ჰოენირი. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ მსგავსი წინააღმდეგობები არის იმის მტკიცებულება, რომ ბევრ ძველ საგაში არის მხოლოდ არასწორი თარგმანი.

ჰოენირი და აესირ-ვანირის ომი

ჰოენირის ილუსტრაცია. PD.

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნორვეგიული მითი დაკავშირებულია ომთან ორ მთავარ პანთეონს შორის - ომის მსგავსი აესირი და მშვიდობიანი ვანირი. ისტორიულად, ითვლება, რომ ვანირის პანთეონი ძველი სკანდინავიური რელიგიის ნაწილი იყო, ხოლო აესირები ძველი გერმანული ტომებიდან იყვნენ. საბოლოოდ, ორი პანთეონი გაერთიანდა იმავე ნორვეგიული ქოლგის ქვეშ.

როგორ უკავშირდება ამას ჰოენირი?

Ynglinga Saga -ის მიხედვით, ომი ვანირსა და აესირს შორის ხანგრძლივი და მძიმე იყო და ის საბოლოოდ დასრულდა აშკარა გამარჯვების გარეშე. ასე რომ, ორიღმერთების ტომებმა თითოეულმა გაუგზავნეს დელეგაცია მეორეს მშვიდობის მოსალაპარაკებლად. აესირებმა გაგზავნეს ჰოენირი მიმირთან, სიბრძნის ღმერთთან .

ინგლინგას საგაში ჰოენირი აღწერილია, როგორც წარმოუდგენლად სიმპათიური და ქარიზმატული, ხოლო მიმირი ნაცრისფერი მოხუცი იყო. ასე რომ, ვანირმა ივარაუდა, რომ ჰოენირი იყო დელეგაციის ლიდერი და მოლაპარაკებების დროს მას მიმართა.

თუმცა, ჰოენირი ცალსახად არის აღწერილი, როგორც უგონო ადამიანი ინგლინგა საგაში - თვისება, რომელიც მას სხვაგან არ აქვს. ამიტომ, როცა ჰოენირს რაიმეს ეკითხებოდნენ, ის ყოველთვის მიმართავდა მიმირის რჩევისთვის. მიმირის სიბრძნემ სწრაფად დაიმსახურა ჰოენირის ვანირების პატივისცემა.

მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ვანირის ღმერთებმა შენიშნეს, რომ ჰოენირი ყოველთვის აკეთებდა იმას, რასაც მიმირი ეუბნებოდა და რომ ის უარს ამბობდა გადაწყვეტილების მიღებაზე ან მხარის დაჭერაზე, როდესაც ბრძენი იყო. ღმერთი არ იყო გარშემო. გაბრაზებულმა ვანირმა მიმირს თავი მოჰკვეთა და თავი ოდინს დაუბრუნა.

რაც არ უნდა მომხიბვლელია ეს მითი, ის ასახავს ჰოენირის ძალიან განსხვავებულ ვერსიას.

ჰოენირი და რაგნაროკი

განწირული ღმერთების ბრძოლა - ფრიდრიხ ვილჰელმ ჰაინე (1882). PD.

სხვადასხვა წყაროები გვამცნობენ რაგნაროკის სხვადასხვა ვერსიებს - დღეების დასასრული სკანდინავიურ მითოლოგიაში. ზოგიერთის აზრით, ეს იყო მთელი სამყაროს დასასრული და ყველა სკანდინავიური ღმერთის დასასრული, რომლებიც ბრძოლაში დამარცხებულები დაიღუპნენ.

სხვა წყაროების მიხედვით, სკანდინავიურ მითოლოგიაში დრო ციკლურია და რაგნაროკი არისმხოლოდ ერთი ციკლის დასასრული, სანამ ახალი დაიწყება. და ზოგიერთ საგაში ყველა ღმერთი არ იღუპება დიდი ბრძოლის დროს. გადარჩენილთა უმეტესობა, რომლებიც ხშირად არის ნახსენები, მოიცავს ოდინისა და თორის რამდენიმე ვაჟს, როგორიცაა მაგნი, მოდი, ვალი და ვიდარი. ვანირის ღმერთი და ფრეიას მამა, ნიორდი ასევე მოხსენიებულია, როგორც გადარჩენილი, ისევე როგორც სოლის ქალიშვილი.

კიდევ ერთი ღმერთი, რომელიც, როგორც ამბობენ, გადაურჩა რაგნაროკს, არის თავად ჰოენირი. არა მხოლოდ ეს, არამედ, Völuspá-ს თანახმად, //www.voluspa.org/voluspa.htm ის ასევე არის ღმერთი, რომელიც ასრულებს მკითხაობას, რომელმაც აღადგინა ღმერთები რაგნაროკის შემდეგ.

სხვა მითები და ხსენებები

ჰოენირი ჩნდება რამდენიმე სხვა მითსა და მოთხრობაში, თუმცა უმეტესად დროებით. მაგალითად, ის არის ოდინის და ლოკის მოგზაურობის თანამგზავრი ცნობილ მითში ქალღმერთ იდუნის გატაცების შესახებ.

და, Kennings , Hoenir აღწერილია, როგორც ყველაზე საშინელი ღმერთი. ის ასევე არის სწრაფი ღმერთი , გრძელფეხება და დამაბნეველად თარგმნილი ტალახის მეფე ან ჭაობის მეფე.

დასკვნაში – ვინ არის ჰოენირი?

მოკლედ - ჩვენ ვერ ვიქნებით გარკვეული. ეს საკმაოდ სტანდარტია სკანდინავიური მითოლოგიისთვის, თუმცა, რადგან ბევრი ღმერთი მხოლოდ იშვიათად არის ნახსენები ურთიერთსაწინააღმდეგო ცნობებში.

როგორც ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, ჰოენირი არის ერთ-ერთი პირველი და უძველესი ღმერთი, ოდინის ძმა და მფარველი ღვთაება უმეტესი იგივეთვისებები. სავარაუდოდ, მან ხელი შეუწყო პირველი ადამიანების შექმნას, მან ხელი შეუწყო მშვიდობის დამყარებას ვანირისა და აისირის ღმერთებს შორის და მან შეასრულა მკითხაობა, რამაც ღმერთები აღადგინა რაგნაროკის შემდეგ.

მიღწევების მართლაც შთამბეჭდავი სია, თუნდაც ის რამდენიმე სიტყვით და მრავალი წინააღმდეგობით იყოს აღწერილი.

სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.