პასექი არის ებრაული დღესასწაული, რომელიც იხსენებს ძველ ეგვიპტეში ისრაელების მონობისგან განთავისუფლებას. გასათვალისწინებელია რამდენიმე ტრადიცია, დაწყებული სედერის ჩატარებადან, დღესასწაულის რიტუალური ქეიფის დაწყებამდე, საფუვრიანი საკვების მოხმარების აკრძალვამდე.

ეს ტრადიცია შეიძლება განსხვავდებოდეს იმის მიხედვით, თუ რამდენად ტრადიციულია ოჯახი ან საიდან არის ოჯახი, მაგრამ ზოგიერთი რამ არასოდეს იცვლება. პასექი ყოველწლიურად გაზაფხულზე აღინიშნება და მნიშვნელოვანი დღესასწაულია ებრაულ სარწმუნოებაში.

ამ სტატიაში ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ ამ ებრაული დღესასწაულის ისტორიასა და წარმოშობას, ისევე როგორც სხვადასხვა ტრადიციებს, რომლებიც გამოიყენება.

პასექის წარმოშობა

პასექის დღესასწაული, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც Pesach ებრაულად, წარმოიშვა ძველ დროში, როგორც ისრაელების განთავისუფლების დღესასწაული. მონობა ეგვიპტეში. ბიბლიის თანახმად, ღმერთმა მოსე გაგზავნა, რათა ისრაელები ეგვიპტიდან და აღთქმულ ქვეყანაში წაეყვანა.

როდესაც ისრაელები წასასვლელად მოემზადნენ, ღმერთმა უბრძანა მათ დაეკლათ ცხვრის და მისი სისხლი კარის ბოძებზე დაასხათ, როგორც სიკვდილის ანგელოზის ნიშნად, რომ გადაევლო მათ სახლებში. ამ მოვლენას მოიხსენიებენ, როგორც "პასექს" და მას ახსოვთ და აღინიშნება ყოველწლიურად ამ დღესასწაულის დროს.

პასექის სედერის დროს, სპეციალური ტრაპეზის დროს, რომელიც მოიცავს გამოსვლის ამბის მოთხრობას, ებრაელები იხსენებენ მოვლენებსიესოს საკუთარი მსხვერპლისა და კაცობრიობის გამოსყიდვის წინასწარმეტყველება.

ახალი აღთქმის თანახმად, იესო ჯვარს აცვეს პასექის დღეს.

პასექის მთავარი გზავნილია გათავისუფლებისა და ჩაგვრისგან თავისუფლების შესახებ.

პასექის ოთხი დაპირებაა:

1) მე გაგათავისუფლებთ მონობისგან

2) მე დაგიცავთ საფრთხისგან

3) მე მოგაწოდებთ

4) მოგიყვან აღთქმულ მიწაზე.

პასექი შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნება, რადგან ითვლება, რომ ეს არის დროის ხანგრძლივობა, რომელიც ისრაელებმა გაატარეს უდაბნოში ხეტიალში ძველ ეგვიპტეში მონობისაგან გათავისუფლების შემდეგ. . დღესასწაული ასევე ტრადიციულად შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნება იმ შვიდი ჭირის აღსანიშნავად, რომელიც ღმერთმა მიაყენა ეგვიპტელებს, რათა დაერწმუნებინა ფარაონი, გაეთავისუფლებინა ისრაელები მონობიდან.

შეფუთვა

პასექი არის დღესასწაული, რომელიც შესანიშნავად ასახავს დევნის ისტორიას, რომელიც განიცადა ებრაელმა ხალხმა. დროა ოჯახები და თემები გაერთიანდნენ და გაიხსენონ წარსულის მოვლენები და იზეიმონ თავიანთი თავისუფლება და მემკვიდრეობა. ეს ებრაული ტრადიციის მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ნაწილია.

პასექის ამბავი

ამ ამბის მიხედვით, ისრაელები მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ეგვიპტეში, როგორც მონები. ფარაონისა და მისი მოხელეების მხრიდან მათ სასტიკი მოპყრობა და იძულებითი შრომა დაექვემდებარა. ღმერთმა მოისმინა ისრაელების ძახილი და აირჩია მოსე, რათა გამოეყვანა ისინი ეგვიპტიდან და აღთქმულ მიწაზე.

მოსე ფარაონთან მივიდა და ისრაელების გაშვება მოსთხოვა, მაგრამ ფარაონმა უარი თქვა. შემდეგ ღმერთმა გაუგზავნა ჭირის სერია ეგვიპტის მიწაზე ფარაონის უარის სასჯელად. ბოლო ჭირი იყო ყოველ ოჯახში პირმშოს სიკვდილი. თავის დასაცავად ისრაელებს დაავალეს, შეეწირათ ბატკანი და დაასხათ მისი სისხლი კარის ბოძებზე, როგორც სიკვდილის ანგელოზის ნიშნად, რომ „გაევლო“ მათ სახლებში, რათა მათი შვილები ხელშეუხებელი დარჩნენ.

იმ ღამეს სიკვდილის ანგელოზმა გაიარა ეგვიპტის მიწაზე და მოკლა პირმშო ყოველი ოჯახისა, რომელსაც კრავის სისხლი არ ჰქონდა. მისი კარის ბოძები.

ფარაონი საბოლოოდ იყოდაარწმუნეს ისრაელიანების გაშვება და სასწრაფოდ დატოვეს ეგვიპტე და თან წაიღეს მხოლოდ უფუარი პური, რადგან ცომი არ იყო საკმარისი დრო. მონობისგან გათავისუფლების შემდეგ ისრაელებმა 40 წელი გაატარეს უდაბნოში ხეტიალში, სანამ საბოლოოდ აღთქმულ მიწას მიაღწევდნენ.

პასექის ეს ამბავი ზეიმის მთავარი მოვლენა გახდა. თანამედროვე ოჯახები აგრძელებენ ამის აღნიშვნას იმ დღეს, რომელიც იგივე იქნება ებრაულ კალენდარში. ებრაელები ასევე იცავენ პასექის წეს-ჩვეულებებს შვიდი დღის განმავლობაში ისრაელში ან რვა დღის განმავლობაში მსოფლიოს სხვაგან.

პასექის ტრადიციები და პრაქტიკა

პასექი ან „ფესახი“ აღინიშნება საფუვრიანი საქონლისგან თავის შეკავებით და აღინიშნება სედერის დღესასწაულებით, რომელშიც წარმოდგენილია თასები ღვინო, მატზა და მწარე მწვანილი, ასევე. გამოსვლის ამბის წაკითხვა.

მოდით, ჩავუღრმავდეთ პასექის წეს-ჩვეულებებს და პრაქტიკას, რომ გავიგოთ მისი მნიშვნელობა.

სახლის დასუფთავება

პასექის დღესასწაულის დროს, ებრაელებისთვის ტრადიციულია სახლების საფუძვლიანი დასუფთავება, რათა ამოიღონ საფუვრიანი პურის ყველა კვალი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ჩამეცი . ჩამეცი არის მონობისა და ჩაგვრის სიმბოლო და დაუშვებელია მისი მოხმარება ან თუნდაც საკუთრება დღესასწაულის დროს. სამაგიეროდ, ებრაელები მიირთმევენ მაცო , უფუარი პურის სახეობას, როგორც სიმბოლო იმ ჩქარობისა, რომლითაც ისრაელებმა დატოვეს ეგვიპტე.

მომზადებისთვისდღესასწაულისთვის, ებრაელები, როგორც წესი, გადიან თავიანთ სახლებში და აშორებენ ყველა ჩამეტს, ან ჭამით, გაყიდვით ან განკარგვით. ეს მოიცავს არა მხოლოდ პურს და სხვა ცომეულს, არამედ ხორბლის, ქერის, შვრიის, ჭვავის ან სპილენძის პროდუქტებისგან დამზადებულ ნებისმიერ საკვებ პროდუქტს, რომელიც შეხებაში იყო წყალთან და ჰქონდა აწევის შესაძლებლობა. ჩამეცის ძებნისა და ამოღების პროცესი ცნობილია როგორც „ bedikat chametz “ და ეს ჩვეულებრივ კეთდება პასექის პირველი ღამის წინა საღამოს.

დღესასწაულის დროს ასევე ტრადიციულია პასექისთვის ცალკე კერძების, ჭურჭლისა და ჭურჭლის გამოყენება, რადგან ეს ნივთები შესაძლოა შეხებაში იყოს ჩამეცთან. ზოგიერთ ებრაელს ასევე აქვს ცალკე სამზარეულო ან გამოყოფილი ადგილი საკუთარ სახლში პასექის კერძების მოსამზადებლად.

Seder

სედერი არის ტრადიციული ტრაპეზი და რიტუალი, რომელიც აღინიშნება პასექის დღესასწაულის დროს. დროა ოჯახები და საზოგადოებები შეიკრიბონ და გაიმეორონ ისრაელიანების მონობისაგან განთავისუფლების ისტორია ძველ ეგვიპტეში. სედერი ტარდება პასექის პირველ და მეორე ღამეს (ისრაელში მხოლოდ პირველი ღამე აღინიშნება) და არის დრო, როდესაც ებრაელები იზეიმებენ თავიანთ თავისუფლებას და მემკვიდრეობას.

სედერი აგებულია რიტუალური პრაქტიკის და ლოცვების და ტექსტების წაკითხვის გარშემო, წიგნი, რომელიც მოგვითხრობს ჰაგადადან.გამოსვლის შესახებ და გვაწვდის მითითებებს სედერის ჩატარების შესახებ.

მას ხელმძღვანელობს ოჯახის უფროსი და მოიცავს მრავალფეროვან აქტივობებს, მათ შორის ღვინისა და მაცოს კურთხევას, ჰაგადას კითხვას და გასვლის ამბის მოყოლას.

სედრის დროს ებრაელები ასევე მიირთმევენ სხვადასხვა სიმბოლურ საკვებს, მათ შორის მაცოს, მწარე მწვანილს და ქაროსეტს (ხილისა და თხილის ნარევს).

თითოეული საკვები წარმოადგენს გასვლის ისტორიის განსხვავებულ ასპექტს. მაგალითად, მწარე ბალახები წარმოადგენს მონობის სიმწარეს, ხოლო ქაროსეტი წარმოადგენს ნაღმტყორცნს, რომელსაც ისრაელები იყენებდნენ ფარაონის ქალაქების ასაშენებლად.

სედერი მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ტრადიციაა ებრაულ სარწმუნოებაში და ეს არის დრო, როდესაც ოჯახები და საზოგადოებები შეიკრიბნენ და გაიხსენონ წარსულის მოვლენები და იზეიმონ თავიანთი თავისუფლება და მემკვიდრეობა.

სედერის თეფშზე მოცემული ექვსი საკვებიდან თითოეულს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს პასექის ამბავთან დაკავშირებით.

1. Charoset

Charoset არის ტკბილი, სქელი პასტა, რომელიც მზადდება ხილისა და თხილის ნარევიდან და, როგორც წესი, მზადდება ვაშლის, მსხლის, ფინიკისა და თხილის დაფქვით ღვინოსთან ან ტკბილ წითელ ყურძნის წვენთან ერთად. ინგრედიენტები ერთმანეთში ურევენ, რათა წარმოიქმნას შეკრული ნარევი, რომელიც შემდეგ ბურთის ფორმისაა ან მოთავსებულია თასში.

ჩაროსეტი მნიშვნელოვანი ნაწილიასედერის ტრაპეზზე და სიმბოლოა ნაღმტყორცნებისა, რომელსაც ისრაელები იყენებდნენ ფარაონის ქალაქების ასაშენებლად, როდესაც ისინი მონები იყვნენ ძველ ეგვიპტეში . ჩაროსეტის ტკბილი, ხილის არომატი მიზნად ისახავს მწარე მწვანილის კონტრასტს, რომლებიც ასევე ტრადიციულად მიირთმევენ სედერის დროს და ხშირად იყენებენ მაცოს სანელებლად, უფუარი პურის სახეობას, რომელსაც პასექის დროს მიირთმევენ.

2. Zeroah

Zeroah არის შემწვარი ცხვრის ან ძროხის ძვალი, რომელიც მოთავსებულია სედერის თეფშზე, როგორც პასექის მსხვერპლშეწირვის სიმბოლო. ნულოვანი არ იჭმევა, არამედ ემსახურება როგორც ბატკნის შეხსენებას, რომლის სისხლიც გამოიყენებოდა ისრაელის სახლების კარის ღობეების აღსანიშნავად, როგორც სიკვდილის ანგელოზის ნიშნად, რომელიც გადასულიყო ეგვიპტის ბოლო ჭირის დროს.

3. მაცახი

მაცა მზადდება ფქვილისგან და წყლისგან და ის სწრაფად ცხვება, რათა ცომი არ ამოვიდეს. ის, როგორც წესი, თხელია და კრეკერის მსგავსი ტექსტურით და აქვს გამორჩეული, ოდნავ მწარე გემო. პასექის დროს მაცას მიირთმევენ საფუვრიანი პურის ნაცვლად, როგორც შეხსენება იმ სისწრაფის შესახებ, რომლითაც ისრაელები ტოვებდნენ ეგვიპტეს, რადგან არ იყო საკმარისი დრო ცომის ასამაღლებლად.

4. კარპასი

კარპასი არის ბოსტნეული, ჩვეულებრივ, ოხრახუში, ნიახური ან მოხარშული კარტოფილი, რომელსაც ასველებენ მარილიან წყალში და შემდეგ მიირთმევენ სედერის დროს.

მარილიანი წყალი წარმოადგენს ისრაელების ცრემლებს მათი მონობის დროსეგვიპტე და ბოსტნეული გაზაფხულის ახალი ზრდისა და განახლების სიმბოლოა. კარპასს, როგორც წესი, მიირთმევენ სედერის დასაწყისში, მთავარი კერძების მიღებამდე.

5. მარორი

მარორი არის მწარე ბალახი, ჩვეულებრივ ცხენის ან რომაული სალათის ფოთოლი, რომელსაც მიირთმევენ სედერის დროს, რათა სიმბოლო იყოს ისრაელების მიერ ძველ ეგვიპტეში განცდილი მონობის სიმწარე.

მას ჩვეულებრივ მიირთმევენ კაროსეტთან ერთად, ტკბილეულის, ხილისა და თხილის ნარევთან ერთად, რათა სიმბოლო იყოს კონტრასტი მონობასა და თავისუფლებას შორის. მას ადრე მიირთმევენ სედერში, მთავარი კერძის მიტანამდე.

6. Beitzah

Beitzah არის მყარი მოხარშული კვერცხი, რომელიც მოთავსებულია სედერის თეფშზე და სიმბოლოა პასექის მსხვერპლშეწირვისა. ის არ იჭმება, არამედ ემსახურება ძველ დროში შესრულებული ტაძრის შესაწირავის შეხსენებას.

ბეიტზას, როგორც წესი, წვავენ და შემდეგ აცლიან კანს სედერის თეფშზე დადებამდე. მას ხშირად ახლავს სხვა სიმბოლური საკვები, როგორიცაა ზეროა (შემწვარი ცხვრის ან ძროხის ძვალი) და კარბანი (შემწვარი ქათმის ძვალი).

Afikomen

afikomen არის მაცოს ნაჭერი, რომელიც ნახევრად გატეხილია და იმალება სედერის დროს. ერთი ნახევარი გამოიყენება სედერის რიტუალის ნაწილად, ხოლო მეორე ნახევარი ინახება შემდგომ კვებაში.

სედრის დროს აფიკამენს, როგორც წესი, მალავს ოჯახის უფროსი და ბავშვებს მოუწოდებენ ეძებონის. როგორც კი ის იპოვის, ჩვეულებრივ ცვლის მცირე პრიზს ან გარკვეულ ფულს. შემდეგ აფიკომენს ტრადიციულად მიირთმევენ, როგორც სედერის ბოლო საკვებს, ძირითადი კერძის დასრულების შემდეგ.

აფიკომენის ტრადიცია, როგორც ვარაუდობენ, წარმოიშვა ძველ დროში, რათა ბავშვები ყურადღებიანები იყვნენ და ჩართულები იყვნენ სედერის ხანგრძლივი რიტუალის დროს. იგი მრავალი ებრაული ოჯახისთვის გახდა პასექის დღესასწაულის საყვარელი და განუყოფელი ნაწილი.

ღვინის წვეთი დაღვრა

სედრის დროს, ტრადიციულია რიტუალის გარკვეულ მომენტებში ჭიქიდან ღვინის დაღვრა. ეს ტრადიცია ცნობილია როგორც „ karpas yayin “ ან „ maror yayin “, იმისდა მიხედვით, ღვინის წვეთი დაიღვრება თუ არა კარპასის (მარილ წყალში ჩაყრილი ბოსტნეულის) ჭამის დროს. მარორი (მწარე ბალახი).

ღვინის დაღვრა ხდება გლოვის ნიშნად ისრაელების ტანჯვის გამო ძველ ეგვიპტეში მათი მონობის დროს. ეს ასევე არის 10 ჭირის შეხსენება, რომელიც ღმერთმა მოავლინა ეგვიპტელებს , რათა დაერწმუნებინა ფარაონი, გაეთავისუფლებინა ისრაელები მონობიდან.

ღვინის წვეთი დაღვრის აქტი მიზნად ისახავს ისრაელების დაკარგვისა და ტანჯვის სიმბოლოს, ისევე როგორც მათი საბოლოო განთავისუფლების სიხარულს.

ელიას თასი

ელიას თასი არის სპეციალური ღვინის თასი, რომელიც განზე დგას და არ მოიხმარება სედერის დროს. იგი განთავსებულიასედერის მაგიდა და ივსება ღვინით ან ყურძნის წვენით.

თასს ეწოდა წინასწარმეტყველი ელიას სახელი, რომელიც ითვლება ღვთის მაცნედ და ებრაელი ხალხის დამცველად. ტრადიციის თანახმად, ელია მოვა მესიის მოსვლისა და სამყაროს გამოსყიდვის შესახებ.

ელიას თასი დარჩა სედერის მაგიდაზე, როგორც ელიას მოსვლისა და მესიის მოსვლის იმედისა და მოლოდინის ნიშანი.

სედრის დროს ტრადიციულად სახლის კარი იღება ელიას სიმბოლურად მისასალმებლად. შემდეგ ოჯახის უფროსი თასიდან ღვინოს ცალკე თასში ასხამს და კარს გარეთ ტოვებს, როგორც შესაწირავს ელიასთვის. ელიას თასი მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ტრადიციაა ებრაულ სარწმუნოებაში და პასექის დღესასწაულის განუყოფელი ნაწილია.

პასექის ხშირად დასმული კითხვები

პასექი არის ებრაული დღესასწაული, რომელიც იხსენებს ისრაელიანების მონობისგან განთავისუფლებას ძველ ეგვიპტეში.

ქრისტიანულ ტრადიციაში პასექი ახსოვს როგორც დრო, როდესაც იესო სიკვდილამდე და აღდგომამდე აღნიშნავდა სედერს თავის მოწაფეებთან ერთად. პასექისა და ისრაელიანთა მონობისაგან განთავისუფლების ამბავი აღიქმება როგორც ა