Сешат – Мысырдың жазбаша сөз құдайы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Мысыр мифологиясында Сешат ( Сешет және Сефхет-Абви деп те аталады) жазбаша сөздің құдайы ретінде белгілі болды. Сондай-ақ Сешат жазудың барлық түрлерінде, соның ішінде аудит, есеп және әріптер мен сандармен айналысатын көптеген тапсырмалардың қамқоршысы болды.

    Сешат кім болған?

    Мифке сәйкес, Сешат қызы болған. Тхот (бірақ басқа есептерде ол оның жұбайы болған) және Маат ғарыштық тәртіптің, шындық пен әділеттіліктің бейнесі. Тот даналық құдайы болды, ал Сешат көбінесе оның әйелдік әріптесі ретінде қарастырылады. «Сешат» атауы аударылғанда « хатшы әйел» дегенді білдіреді. Тотпен бірге ол Хорнхуб , (Алтын Хор) атты бала туды.

    Сешат - қолында қалам ұстаған және жазу бейнеленген жалғыз әйел мысырлық құдай. Қолында палитрасы мен қылқаламы бар бірнеше әйел кейіпкерлері жазуға қабілетті деген ойды білдірсе, актіде ешқайсысы көрсетілмеді.

    Сешат бейнесі

    Өнерде Сешат көбінесе барыс терісін киген жас әйел ретінде бейнеленген, бұл жерлеу абыздары киетін көйлектің көне түрі, басының үстінде жұлдыз немесе гүлден тұратын бас киімі бар. Жеті бұрышты жұлдыздың символикасы белгісіз болғанымен, Сешаттың аты «Сефхет-Абвй», яғни «жеті мүйізді» дегенді білдіреді. Көптеген мысырлықтар сияқтықұдайлар, Сешат өзінің ерекше бас киімі арқылы ерекшеленеді.

    Сешат жиі қолында алақан сабағымен бейнеленген, ол уақыттың өтуін жазу идеясын береді. Көбінесе ол перғауынға пальма бұтақтарын әкелетін ретінде бейнеленген, өйткені бұл символдық түрде оның патшалық етуіне «көп жылдар» сыйлағанын білдіреді. Ол сондай-ақ басқа заттармен, негізінен құрылыстар мен жерді өлшеуге арналған түйінді шнурлар сияқты өлшеу құралдарымен бейнеленген.

    Мысыр мифологиясындағы Сешаттың рөлі

    Мысырлықтар үшін жазу қасиетті өнер деп саналған. . Осы тұрғыда Сешат құдайы үлкен мәнге ие болды және оның даналығы мен мүмкіндіктері үшін құрметке ие болды.

    • Кітапханалардың қамқоршысы

    Құдайдың құдайы ретінде. жазбаша сөз, Сешат құдайлар кітапханасына қамқорлық жасады, сондықтан « Кітап үйінің ханымы» деп аталды. Жалпы, ол кітапханалардың меценаты ретінде көрінді. Кейбір деректерге сәйкес, ол жазу өнерін ойлап тапты, бірақ оның күйеуі (немесе әкесі) Тот Мысыр халқын жазуға үйреткен. Сешат сәулет, астрология, астрономия, математика және есеппен де байланысты болды.

    • Перғауынның хатшысы

    Сешат перғауынға ойнау арқылы көмектескен делінеді. жазушының да, өлшеушінің де рөлі. Сешаттың көптеген міндеттеріне күнделікті оқиғаларды, соғыстан түскен олжаларды (олар жануарлар болған) құжаттауды қамтыды.немесе тұтқындар) және Жаңа Патшалықта патшаға төленетін алым мен алымдардың есебін жүргізу. Ол сондай-ақ патшаның өмір сүру ұзақтығын жазып, оның атын жыл сайын парсы ағашының басқа жапырағына жазып отырды.

    • Құрылысшылардың ең алдыңғысы

    Пирамида мәтіндерінде Сешатқа «Үй ханымы» эпитеті берілді және оған «Сешат, құрылысшылардың алдыңғы қатары» деген атақ берілді. Ол құрылысқа байланысты салт-жораларға қатысты, мысалы, ' жіпті созу' 'pedj shes' деп аталатын рәсім. Ол жаңа ғимаратты (әдетте ғибадатхана болған) салу және оның іргетасын қалау кезінде өлшемдерді өлшеуді қамтыды. Ғибадатхана салынғаннан кейін ол ғибадатханада жасалған барлық жазба жұмыстарға жауапты болды.

    • Өлілерге көмек көрсету

    Сешаттың да Дуат -дағы Нефтис , әуе құдайы, марқұмға көмектесу және оларды өлілер құдайы Осирис шығаратын үкіміне дайындау рөлі. Осылайша ол жер асты әлеміне енді ғана келген жандарға Мысырдың «Өлілер кітабындағы» сиқырларды танып, түсінуге көмектесті, осылайша олар ақырет өміріне сапарында табысқа жете алады.

    Сешатқа табыну.

    Сешатта оған арнайы арналған ғибадатханалары жоқ сияқты көрінді және мұндай храмдар бұрын-соңды болғаны туралы ешқандай құжаттық дәлел табылмады. Оның да ешқашан болған емескульт немесе әйелдерге табыну. Алайда кейбір дереккөздер оның мүсіндері бірнеше ғибадатханаға қойылғанын және оның өз діни қызметкерлері болғанын айтады. Күйеуі Тоттың маңыздылығы бірте-бірте артқан сайын, ол оның әулиелігін және оның рөлдерін өз қолына алып, бойына сіңіріп алған сияқты.

    Сешаттың рәміздері

    Сешаттың рәміздеріне мыналар жатады:

    • Барыс терісі – Барыс терісі оның қауіп-қатерге қарсы күшін және одан қорғануын бейнелейтін, өйткені барыстар қорқынышты жыртқыш болған. Бұл сондай-ақ тері терісінің экзотикалық түрі болды және барыстар мекендеген бөтен Нубия жерімен байланысты болды.
    • Планшет пен қалам – Бұлар Сешаттың уақытты сақтаушы рөлін және құдайдың жазушысы.
    • Жұлдыз – Сешаттың жарты ай тәрізді пішіні бар ерекше символы, оның үстінде жұлдыз немесе гүл бар, ол садаққа ұқсайды (кейде «садақ елі» деп аталатын Нубияның басқа символы) ') және садақ атуға қатысты дәлдік пен ептілікті бейнелеген болуы мүмкін. Оны әулиелердің ореолдарына ұқсас жарық символы ретінде де түсіндіруге болады.

    Қысқаша

    Мысыр пантеонының басқа құдайларымен салыстырғанда, Сешат қазіргі заманда онша танымал емес. Дегенмен, ол өз заманының ең танымал және маңызды құдайларының бірі болды.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.