Точтли күні, яғни қоян, тоналпохуалли (қасиетті ацтек күнтізбесі) 13 күндік кезеңіндегі қолайлы күн. Майяхуэль құдайымен байланыстырылған және қоян басының бейнесімен бейнеленген Тохтли - бұл жанқиярлық пен өзін-өзі танудың мистикалық күні. Нахуатл тіліндегі қоян, - тоналпохуаллидегі 8-ші треценаның бірінші күні, оның символы қоянның басы. Майя тілінде Ламат деп те белгілі, Точтли күні - жанқиярлық, жанқиярлық және өзінен әлдеқайда жоғары нәрсеге қызмет көрсету күні.

Бұл күн сондай-ақ дінге және табиғатпен және рухпен байланыста болатын күн. Бұл басқаларға, әсіресе жауларына қарсы әрекет ету үшін жаман күн. Бұл сонымен қатар құнарлылықпен және жаңа бастамалармен байланысты.

Ацтектер діни мерекелер мен қасиетті күндердің тізімін қамтамасыз ететін өзара байланысты екі күнтізбені қамтитын күрделі жүйені пайдаланып уақытты өлшеген. Бұл күнтізбелерде әр күннің бірегей атауы, саны және онымен байланысты құдайы болды. Бұл күнтізбелер 52 жылда бір рет сәйкес келетін, бұл үлкен мерекелерге шақыратын қолайлы сәт ретінде қарастырылды.

тоналпохуалли діни рәсімдерге арналған 260 күндік күнтізбе болды, ал сиухпохуалли 365 күн болды және болдыауыл шаруашылығы мақсатында пайдаланылады. Tonalpohualli әрқайсысы 13 күннен тұратын trecenas деп аталатын 20 бірлікке бөлінді.

Мезоамерикандық мәдениеттердегі қоян

Қоян ең жақсы көретіндердің бірі болды. Ацтектердің аң аулауға арналған жануарлары. Ол аңшы-терушілер Чичимекс және аң құдайы Микскотльмен бірдей болды. Қоян да айдың ежелгі месоамерикандық символы болды.

Центзон Тоточтин (400 қоян)

Ацтек мифологиясында Центзон Тоточтин төрт- дегенді білдіреді. жүз қоян нахуатльде маскүнемдік кештерінде жиі кездесетін құдайлық қояндардың (немесе құдайлардың) үлкен тобын білдіреді.

Топтың жетекшісі - Месоамерикандық маскүнемдік құдайы Тепозтекатл және топ. олар осы кештерде ішкен пулькемен қатты байланысты. Олар мас құдайлары деп аталды, өйткені олардың диетасы тек пулькеден тұрады.

Ежелгі дереккөздерге сәйкес, Маяхуэл құдайы осы төрт жүз қоянды төрт жүз кеудесі арқылы тамақтандырған. агава.

Тохтлидің басқарушы құдайы

Ацтектердің құнарлылық құдайы – Майахуэль. PD.

Тохтлиге Месоамерикандық құнарлылық құдайы Майяхуэль және пулке деп аталатын алкогольдік сусын жасау үшін пайдаланылған агава/магэй өсімдігі басқаратын күн. Ол кейде пульк құдайы ретінде сипатталғанымен, Ол соңғы өнім емес, сусынның қайнар көзі ретінде өсімдікпен тығыз байланысты.

Маяхуэль магейдің басынан шыққан бірнеше кеуделі әдемі, жас әйел ретінде бейнеленген. оның қолында пульке кеселері бар өсімдік. Богиняның кейбір бейнелерінде ол көгілдір киім киген және иірілмеген магуи талшықтары мен шпиндельдерден жасалған бас киім киген. Көк киім құнарлылықты бейнелейді делінеді.

Кейде құдайдың бейнесі көгілдір терісі бар, қолында маги талшықтарынан иірілген арқан ұстаған. Арқан Магуи өсімдігінен жасалған және бүкіл Месоамерикада қолданылған көптеген өнімдердің бірі болды.

Маяхуэль және Пульке өнертабысы

Агава өсімдігі (сол жақта) және алкогольдік сусын pulque (оң жақта)

Маяхуэль пульктің өнертабысын түсіндіретін танымал ацтек мифінде бейнеленген. Миф бойынша, Кветалькоатль , қауырсынды жылан құдайы адамзатқа мерекелер мен мерекелер үшін ерекше сусын бергісі келген. Ол оларға пульке беруге шешім қабылдады және Майяхуэлді жерге жіберді.

Кветсалкоатл мен әдемі Майяхуэль ғашық болып, Майяхуэлдің қорқынышты әжесінен құтылу үшін ағашқа айналды. Алайда оларды әжесі мен оның Цизимиме деп аталатын жын-перілер жасағы анықтады.

Екеуінің күштісі болған Кецалькоатл қашып құтылды, бірақ Майяхуэльді жұлып алып, жеп қойды.жындар арқылы. Содан кейін Кецалькоатль жер бетіндегі ең алғашқы магей өсімдігіне айналған сүйіктісінің қалдықтарын жинап, жерледі.

Ақырында, адамдар магей өсімдігінің қаны деп есептелетін тәтті шырыннан пульке жасай бастады. құдай.

Ацтек зодиакындағы Точтли

Ацтек зодиакында айтылғандай, Тохтли күні туылғандар өмірдің ләззатын жақсы көреді және қақтығысты ұнатпайды. Күннің символы қоян сияқты, олар қақтығысқа ыңғайсыз және өз өмірлерін басқаруды қалайтын ұялшақ және нәзік адамдар. Олар жағымды серіктер жасайды, еңбекқор және шағымданатындары әрең белгілі.

Тохтли туралы жиі қойылатын сұрақтар

Точтли - қоян деген нахуатл сөзі.

Ацтектердің екі күнтізбесі tonalpohualli және xiuhpohualli деп аталды. Тоналпохуалли 260 күн болды және діни мақсатта пайдаланылды, ал Сиухпохуалли 365 күн болды және ауылшаруашылық мақсаттарда жыл мезгілдерін бақылау үшін пайдаланылды.