Заратуштра немесе Грек тілінде Зороастр деп аталады, зороастризмнің ежелгі пайғамбары. Қазіргі әлемге, үш танымал Ыбырайымдық дінге және дүниежүзілік тарихтың басым бөлігіне елестету мүмкін емес және өлшеусіз ықпалы бар қайраткер Заратуштраны барлық монотеистік діндердің әкесі деп атауға болады.

Алайда. , ол неге танымал емес? Бұл жай ғана уақыт өткендіктен бе, әлде адамдар оны және зороастризмді монотеистік діндер туралы әңгімеден тыс қалдыруды қалайды ма?

Заратуштра деген кім?

entury image Заратуштра. PD.

Заратуштра біздің дәуірімізге дейінгі 628 жылы – шамамен 27 ғасыр бұрын Иранның Рагес аймағында (қазіргі Рей аймағы) дүниеге келген болуы мүмкін. Ол сондай-ақ б.з.б. 551 жылы, 77 жасында қайтыс болған деп есептеледі.

Ол кезде Орталық Азия мен Таяу Шығыстағы адамдардың көпшілігі ежелгі политеистік иран-арийлік дінді ұстанды бұл жақын маңдағы үнді-арий дініне өте ұқсас болды, кейінірек индуизмге айналды.

Осы ортада дүниеге келген Заратуштра оған ғарыш пен ғаламның шынайы тәртібін көрсететін құдайлық көріністер тізбегі болған делінеді. адамзат пен құдай арасындағы қарым-қатынас. Осылайша, ол өз өмірін айналасындағылардың наным-сенімдерін өзгертуге тырысты және көп жағдайда ол сәтті болды.

Зороастризмнің негізгі қағидаларының қаншасы толықтай анық емес болса да.түйелер.

Заратуштраның туған жері, күні белгісіз.

Жазбалар көрсеткендей. Спитамандардың сұр жылқысы бар дегенді білдіретін Пурусаспа Заратуштраның әкесі болған. Оның анасы Дугдоу болды, яғни сауыншы. Сонымен қатар, оның төрт ағайынды болғаны да айтылады.

Өмірінің жазбаларында ол 7 жасында діни қызметке дайындала бастағаны айтылады. сол кездегі әдет-ғұрып.

Иә, және ол көбінесе бірінші философ болып саналады. Оксфорд Философия сөздігі оны алғашқы белгілі философ ретінде атайды.

Оның ілімінің негізгі қағидасы адамның дұрыс немесе бұрысты таңдау еркіндігі, және олардың істері үшін жауапты болады.

Заратуштраның көптеген мүмкін туған күндері

Афина мектебі. Зороастр аспан шарын ұстаған. Қоғамдық Домен.

Заратуштра б.з.б. Дегенмен, бұған даулайтын тарихшылар өте аз, сондықтан бұл нақты факт емес. Көптеген адамдар Заратуштра б.з.б. 1500-1000 жылдар аралығында өмір сүрген деп санайды, тіпті оның 3000-3500 жыл бұрын өмір сүргеніне сенімді адамдар бар.

Зороастризм бойынша Заратуштра Александр Македонский қаланы жаулап алғанға дейін 258 жыл бұрын «гүлденген». 330 жылы Персеполис, бұл кезең б.з.б. 558 жылға дейін. Заратуштра біздің дәуірімізге дейінгі 558 жылы Орта Азиядағы Хорасмия патшасы Виштаспаны дінге қабылдаған кезде 40 жаста болғаны туралы деректер де бар. Бұл көптеген тарихшылардың оның б.з.б. 628 жылы – патша Виштаспа дінін қабылдағанға дейін 40 жыл бұрын дүниеге келгеніне сенуге әкелетін нәрсе.

Алайда мұндай ежелгі және нашар бірлескен мәлімдемелерге келетін болсақ, ешқандай сенімділік жоқ. Заратуштра да б.з.б. 628 жылға дейін дүниеге келген болуы мүмкін. Сонымен қатар, біз Зороастризмнің Заратуштрадан кейін уақыт өте өзгергенін білемізоның бастапқы идеяларын дамытатын көптеген басқа діни жетекшілермен бірге қайтыс болды.

Мүмкін, біздің дәуірімізге дейінгі 558 жылы Виштаспаны қабылдаған және зороастризм гүлденген Заратуштра 2008 жылы монотеизм тұжырымдамасын негіздеген бастапқы пайғамбар емес болуы мүмкін. бірінші орын.

Қорытынды?

Заратуштраның жеке өміріне келетін болсақ, біз шынымен де көп нәрсені білмейміз – өте көп уақыт өтті және ол туралы жазылған жазбалар тым аз. зороастризм туралы жазылғандардан басқа.

Зороастризмнің атасы – Бірінші монотеистік дін

Заратуштра немесе Зороастр негізінен монотеизм ұғымымен келген пайғамбар ретінде белгілі. Ол кезде әлемдегі барлық басқа діндер, соның ішінде иудаизм де политеистік болды. Кейде генотеистік немесе монолатристік діндер болды, әрине, бірақ бұл діндер көптеген құдайлар пантеонында жалғыз құдайға табынуға бағытталған, ал қалғандары жай ғана бөтен немесе қарсылас болып саналды - кіші де, құдай да емес.

Оның орнына зороастризм «Құдай» деген атқа лайық бір ғана ғарыштық болмыс бар деген идеяны таратқан алғашқы дін болды. Зороастризм кейбір басқа да құдіретті рухтар мен адамгершілікке жатпайтын жандарға есікті ашық қалдырды, бірақ олар кейінгі Авраамдық діндердегідей, Біртұтас Шынайы Құдайдың аспектілері ретінде қарастырылды.

Бұл «саңылау»Заратуштраға зороастризмді Орталық Азияның көпқұдайшылдық аймағында кеңінен таратуға көмектесті. амеша спентас, немесе қайырымды өлмейтіндер деп аталатын рухтарға рұқсат бере отырып, зороастризм политеистік сенушілерге зороастризмді және оның жалғыз шынайы Құдайын әлі де мойындай отырып, өздерінің құдайларын қайырымды өлмейтіндермен байланыстыруға есік ашты. Ахура Мазда , Дана Иесі.

Мысалы, үнді-арийлік құнарлылық және өзен құдайы Анахита әлі күнге дейін зороастризмде өз орнын тапты. Ол өзінің құдайлық ұстанымын сақтап қалды, ол Ажура Мазда әлемнің барлық өзендері мен мұхиттарын жасаған әлемдік Хара Березаити (немесе Биік Хара) тауының шыңындағы Аспандағы Аредви Сура Анахита өзенінің аватары болды.

Фарвахарды бейнелеу – зороастризмнің басты символы.

Ахура Мазда – Бір шынайы Құдай

Заратуштра пайғамбарлық еткен зороастризм құдайы Ахура Мазда деп аталды. ол Дана Раббы деп тікелей аударылады. Бүгінгі күні қолымызда бар зороастризм мәтіндеріне сәйкес Гаталар және Авеста , Ахура Мазда Ғарыштағы, Жердегі және ондағы барлық тіршілік иелерінің Жаратушысы болды.

Ол сондай-ақ зороастризмнің «егемен заң шығарушысы» болып табылады, ол табиғаттың дәл ортасында орналасқан және жарық пен қараңғыны күн сайын сөзбе-сөз және метафоралық түрде алмастыратын нәрсе. Және, сияқтымонотеистік Авраамдық құдай, Ахура Мазданың да өз болмысының үш аспектісі немесе Үшбірлігі бар. Мұнда олар Хаурватат (Тұтастық), Кхшатра Ваиря (Қалаулы билік) және Амеретат (Өлмейтіндік).

Қайырымды өлмейтіндер

Гаталар мен Авестаға сәйкес, Ахура Мазда өлмейтіндер сияқты бірнеше амешаның әкесі болып табылады. Оларға Спента Майню (Жақсы Рух), Воху Манах (Әділ ойлау), Аша Вахишта (Әділет және шындық), Армаити жатады. (Құдайшылдық) және т.б.

Оның жоғарыдағы үш тұлғасымен бірге бұл қайырымды өлмейтіндер Ахура Мазданың жеке басының аспектілерін, сондай-ақ әлем мен адамзаттың аспектілерін білдіреді. Сондықтан олар да құдайлар ретінде емес, тек рухтар мен аспектілер ретінде – әмбебап тұрақтылар ретінде жиі бөлек табынып, құрметтеледі.

Құдай мен Ібіліс

Негізгі және кездейсоқ емес ұқсастық. Сіз Зороастризм мен Авраамдық діндердің арасында Құдай мен Ібіліс екі жақтылығын байқай аласыз. Зороастризмде Ахура Мазданың қарсыласы Ангра Майню немесе Ахриман (Жойғыш рух) деп аталады. Ол зороастризмдегі зұлымдықтың бейнесі және оны ұстанатындардың барлығы зұлымдықтың шәкірттері ретінде айыпталады.

Заратуштраның діні бүгінгі күні стандартты болса да, осы тұжырымдамамен өз уақытында ерекше болды. жылыЗороастризм, тағдыр идеясы сол кездегі басқа діндегідей маңызды рөл атқармады. Оның орнына, Заратуштра ілімі жеке таңдау идеясына бағытталған. Оның ойынша, бәрімізде Ахура Мазда мен оның жақсы табиғаты мен Ахриман мен оның зұлым жақтары арасында таңдау болды.

Заратуштра бұл екі күш арасындағы таңдауымыз біздің табиғи өмірімізде не істейтінімізді ғана емес, не істейтінімізді де анықтайды деп тұжырымдаған. о дүниеде де бізде болады. Зороастризмде кез келген адамды өлгеннен кейін күтетін екі негізгі нәтиже болды.

Егер сіз Ахура Мазданы ұстанатын болсаңыз, сізді мәңгілік ақиқат пен әділдік патшалығында қарсы алар едіңіз. Алайда Ахриманның соңынан ерсең, Друж , өтірік патшалығына бардың. Мұнда Ахриманға қызмет ететін даевалар немесе зұлым рухтар қоныстанған. Бұл патшалық тозақтың Ыбырайымдық нұсқасына өте ұқсас болғанын айтудың қажеті жоқ.

Ал, Авраамдық діндердегі сияқты, Ахриман Ахура Маздаға тең емес, құдай да емес еді. Оның орнына, ол басқа игі өлмейтіндерге ұқсайтын жай ғана рух болды – Ахура Мазда барлық басқа нәрселермен бірге жасаған әлемнің ғарыштық тұрақтысы.

Заратуштра мен зороастризмнің иудаизмге әсері

Заратуштра өмірінің негізгі оқиғаларын бейнелейтін кескіндеме. Қоғамдық меншік.

Заратуштраның туған күні сияқты, зороастризмнің туған күні дәл емес.белгілі. Дегенмен, зороастризмнің нақты бастауы қашан болса да, ол иудаизм бұрыннан бар әлемде болғаны сөзсіз.

Олай болса, Заратуштраның діні неге бірінші монотеистік дін ретінде қарастырылады?

Себебі қарапайым – иудаизм ол кезде монотеистік емес еді. Құрылғаннан кейінгі алғашқы бірнеше мыңжылдықтарда иудаизм политеистік, генотеистік және монолатристік кезеңдерден өтті. Иудаизм шамамен б.з.б. 6 ғасырға дейін, яғни зороастризм Орталық Азия мен Таяу Шығыстың бір бөлігін жаулап ала бастағанға дейін монотеистік болған жоқ.

Сонымен қатар, екі дін мен мәдениет сол кезде де физикалық түрде кездесті. Заратуштраның ілімдері мен ізбасарлары еврей халқы Вавилондағы император Кирдің парсы билігінен азат етілген кезде Месопотамия арқылы енді ғана жол бастады. Дәл осы оқиғадан кейін иудаизм монотеистік бола бастады және Заратуштра ілімдерінде кең таралған ұғымдарды біріктіре бастады, мысалы:

• Бір ғана шынайы Құдай бар (иврит тілінде Ахура Мазда немесе ЯХВХ) және басқалардың бәрі Табиғаттан тыс жаратылыстар жай ғана рухтар, періштелер және жындар.
• Құдайдың өзінен кішірек, бірақ дәл оған қарама-қарсы зұлым әріптесі бар.
• Құдайға еру көктегі мәңгілікке әкеледі, ал оған қарсы тұру сізді жібереді. мәңгілік тозақта.
• Ерік біздің тағдырымызды анықтайды, емесТағдыр.
• Біздің дүниенің моральында екі жақтылық бар – бәрі жақсылық пен зұлымдық призмасы арқылы көрінеді.
• Ібіліс (Ахриман немесе Беэлзебуб ) Оның қол астында зұлым рухтар тобы бар.
• Құдай Ібілісті жеңіп, жер бетінде жәннат жасайтын Қиямет күні идеясы.

Осы және т.б. ұғымдарды алғаш рет Заратуштра мен оның ізбасарлары ойластырған. Сол жерден олар жақын маңдағы басқа діндерге сіңіп, бүгінгі күнге дейін табанды.

Басқа діндердің жақтаушылары бұл идеяларды өздеріне тән деп дауласады – және, мысалы, иудаизмнің қазірдің өзінде өз күштерін бастан кешіргені рас. өз эволюциясы – Заратуштра ілімінің иудаизмнен бұрын болғаны және оның әсіресе иудаизмге әсер еткені тарихта даусыз.

Заратуштраның қазіргі мәдениеттегі маңызы

Дін ретінде зороастризм бүгінгі күні кең таралмаған. Бүгінгі таңда Заратуштра ілімінің 100-200 000-ға жуық ізбасарлары болса да, негізінен Иранда, бұл үш Авраамдық діндердің – христиандық, ислам және иудаизмнің жаһандық көлеміне жақын емес.

Әлі де Заратуштраның ілімдері мен идеялары өмір сүреді. оларда және – аз дәрежеде – басқа діндерде. Иран пайғамбарының ілімі болмаса, әлем тарихының қандай болатынын елестету қиын. Онсыз иудаизм не болар еді? Христиандық пен Исламтіпті бар ма? Ыбырайымдық діндер болмаса, әлем қалай көрінеді?

Сонымен қатар, оның әлемдегі ең үлкен діндерге әсерімен қатар, Заратуштраның әңгімесі мен онымен бірге жүретін мифологиясы да кейінгі әдебиетке, музыкаға және мәдениетке жол ашты. Заратуштра аңызынан кейін тақырыпқа арналған көптеген өнер туындыларының кейбіріне Данте Алигеридің әйгілі Құдай комедиясы , Вольтердің Тағдыр кітабы , Гетенің Батыс-Шығыс диваны , Рихард Штраус жатады. ' оркестрге арналған концерт Осылай деді Заратуштра, және Ницшенің Заратуштра осылай сөйледі поэмасы, Стэнли Кубриктің 2001: Ғарыштық Одиссея және т.б.