ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ຂອງ​ປັດສະຄາ—ເປັນ​ຫຍັງ​ຈຶ່ງ​ສະຫຼອງ?

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

ປັດສະຄາເປັນວັນພັກຂອງຊາວຢິວທີ່ລະນຶກເຖິງການປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນຈາກການເປັນທາດໃນອີຢີບບູຮານ. ມີຫຼາຍປະເພນີທີ່ຄວນພິຈາລະນາ, ຈາກການດໍາເນີນການ Seder ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນວັນພັກທີ່ມີງານບຸນປະເພນີເພື່ອຫ້າມການບໍລິໂພກອາຫານທີ່ມີເຊື້ອລາ.

ປະເພນີນີ້ສາມາດແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມປະເພນີ ຄອບຄົວ ຫຼືວ່າຄອບຄົວມາຈາກໃສ, ແຕ່ບາງອັນບໍ່ເຄີຍປ່ຽນແປງ. ປັດສະຄາຖືກປະຕິບັດທຸກໆປີໃນພາກຮຽນ spring ແລະເປັນວັນພັກທີ່ສໍາຄັນໃນສາດສະຫນາຢິວ.

ໃນ​ບົດ​ຄວາມ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຢ່າງ​ໃກ້​ຊິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ແລະ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ຂອງ ວັນ​ພັກ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ປະ​ເພ​ນີ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ປະ​ຕິ​ບັດ.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງປັດສະຄາ

ວັນພັກປັດສະຄາ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ເປຊາກ ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ມີຕົ້ນກຳເນີດໃນສະໄໝບູຮານເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງການປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນຈາກ. ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ໃນ​ເອ​ຢິບ​. ຕາມ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ໂມເຊ​ໄປ​ນຳ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ແລະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ສັນຍາ​ໄວ້.

ເມື່ອ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ກຽມ​ຈະ​ອອກ​ໄປ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຂ້າ​ລູກ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ ແລະ ທາ​ເລືອດ​ຂອງ​ມັນ​ໃສ່​ເສົາ​ປະຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ໃຫ້​ເທວະ​ດາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຜ່ານ​ບ້ານ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ເຫດການນີ້ແມ່ນເອີ້ນວ່າ "ປັດສະຄາ," ແລະມັນໄດ້ຖືກລະນຶກເຖິງແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນແຕ່ລະປີໃນລະຫວ່າງວັນພັກນີ້.

ໃນ​ລະຫວ່າງ​ເທດສະການ​ປັດສະຄາ Seder, ອາຫານ​ພິເສດ​ທີ່​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ຊາວ​ອົບ​ພະຍົບ, ຊາວ​ຢິວ​ຈື່​ຈຳ​ເຫດການ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ.ການ​ລ່ວງ​ໜ້າ​ເຖິງ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ເອງ ແລະ​ການ​ໄຖ່​ມະນຸດ.

3. ພຣະເຢຊູຖືກຄຶງໃນວັນປັດສະຄາບໍ?

ຕາມພຣະສັນຍາໃໝ່, ພຣະເຢຊູຊົງຖືກຄຶງໃນວັນປັດສະຄາ.

4. ຂໍ້ຄວາມສຳຄັນຂອງປັດສະຄາແມ່ນຫຍັງ?

ຂໍ້ຄວາມສຳຄັນຂອງປັດສະຄາເປັນໜຶ່ງຂອງການປົດປ່ອຍ ແລະເສລີພາບຈາກການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.

5. ຄຳ​ສັນຍາ​ສີ່​ຂໍ້​ຂອງ​ປັດສະຄາ​ແມ່ນ​ຫຍັງ?

ຄຳ​ສັນຍາ​ສີ່​ຂໍ້​ຂອງ​ປັດສະຄາ​ຄື:

1) ເຮົາ​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ທາດ

2) ຂ້ອຍ ຈະປົກປ້ອງເຈົ້າຈາກອັນຕະລາຍ

3) ຂ້ອຍຈະຈັດຫາເຈົ້າ

4) ຂ້ອຍຈະພາເຈົ້າໄປດິນແດນແຫ່ງຄຳສັນຍາ.

6. ເປັນ​ຫຍັງ​ປັດສະຄາ​ຈຶ່ງ​ມີ 7 ວັນ?

ປັດສະຄາ​ຖືກ​ສະຫຼອງ​ເຈັດ​ວັນ ເພາະ​ເຊື່ອ​ກັນ​ວ່າ​ເປັນ​ໄລຍະເວລາ​ທີ່​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ​ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ທາດ​ໃນ​ເອຢິບ​ບູຮານ. . ວັນພັກດັ່ງກ່າວຍັງຖືເປັນປະເພນີເປັນເວລາເຈັດວັນເພື່ອລະນຶກເຖິງໄພພິບັດ 7 ອັນທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ກະບົດຕໍ່ຊາວອີຢີບເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້ຟາໂລໃຫ້ປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກການເປັນທາດ.

ການຫໍ່ຂຶ້ນ

ປັດສະຄາເປັນການສະຫລອງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະຫວັດສາດຂອງການຂົ່ມເຫັງທີ່ຊາວຢິວໄດ້ປະສົບມາຢ່າງສົມບູນແບບ. ມັນເປັນເວລາສໍາລັບຄອບຄົວ ແລະຊຸມຊົນທີ່ຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະລະນຶກເຖິງເຫດການໃນອະດີດ ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງເສລີພາບ ແລະມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນແລະມີຄວາມຫມາຍຂອງປະເພນີຊາວຢິວ.

Passover ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງອິດສະລະພາບແລະການປົດປ່ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ວັນພັກແມ່ນສັງເກດເຫັນໂດຍການລະເວັ້ນຈາກການກິນເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີເຊື້ອລາແລະແທນທີ່ຈະກິນ matzo, ປະເພດເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບ. ປັດສະຄາເປັນວັນພັກທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນສູງໃນສາດສະຫນາຢິວແລະຖືກປະຕິບັດປະຈໍາປີໃນພາກຮຽນ spring.

ເລື່ອງ​ປັດສະຄາ

ຕາມ​ເລື່ອງ​ນີ້ ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄດ້​ອາໄສ​ຢູ່​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ເປັນ​ທາດ​ຫຼາຍ​ປີ. ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ ແລະ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ໂດຍ​ຟາໂຣ ແລະ​ເຈົ້າໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ເພິ່ນ. ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ເພື່ອ​ຂໍ​ຄວາມ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ ແລະ​ເລືອກ​ໂມເຊ​ໃຫ້​ນຳ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ແລະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ສັນຍາ​ໄວ້.

ໂມເຊ​ໄດ້​ໄປ​ຫາ​ຟາໂຣ ແລະ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ລາວ​ປ່ອຍ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄປ, ແຕ່​ຟາໂຣ​ບໍ່​ຍອມ. ຈາກ​ນັ້ນ​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ໄພ​ພິບັດ​ມາ​ເທິງ​ແຜ່ນດິນ​ເອຢິບ​ເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ລົງໂທດ​ຕໍ່​ການ​ປະຕິເສດ​ຂອງ​ຟາໂຣ. ໄພພິບັດສຸດທ້າຍແມ່ນການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍກົກໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ. ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ຕົວ​ເອງ, ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແນະນຳ​ໃຫ້​ເອົາ​ລູກ​ແກະ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ເສຍ​ສະລະ ແລະ​ສີດ​ເລືອດ​ໃສ່​ເສົາ​ປະຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ເຖິງ​ເທວະດາ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ຈະ ‘ຜ່ານ’ ບ້ານ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ວ່າ​ລູກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຖືກ​ຈັບ.

ການແຂວນຝາ Passover. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ໃນຄືນນັ້ນ, ເທວະດາແຫ່ງຄວາມຕາຍ ໄດ້ຜ່ານດິນແດນເອຢິບ ແລະຂ້າລູກຊາຍກົກຂອງທຸກໆຄອບຄົວທີ່ບໍ່ໄດ້ມີເລືອດຂອງລູກແກະ. ເສົາປະຕູຂອງມັນ.

ສຸດທ້າຍຟາໂຣເຊື່ອ​ວ່າ​ຈະ​ປ່ອຍ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄປ, ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ເອຢິບ​ຢ່າງ​ຮີບ​ດ່ວນ, ເອົາ​ແຕ່​ເຂົ້າ​ຈີ່​ບໍ່​ມີ​ເຊື້ອ, ເພາະ​ບໍ່​ມີ​ເວລາ​ພໍ​ໃຫ້​ແປ້ງ​ລຸກ​ຂຶ້ນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຖືກ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ພົ້ນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ທາດ​ແລ້ວ ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວລາ 40 ປີ​ເດີນ​ທາງ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ ກ່ອນ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ໄປ​ເຖິງ​ແຜ່ນດິນ​ທີ່​ສັນຍາ​ໄວ້.

ເລື່ອງ​ປັດສະຄາ​ນີ້​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ການ​ສະຫລອງ. ຄອບຄົວທີ່ທັນສະໄຫມຍັງສືບຕໍ່ລະນຶກເຖິງເລື່ອງນີ້ໃນວັນທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນປະຕິທິນພາສາເຮັບເຣີ. ຊາວ​ຢິວ​ຍັງ​ຖື​ປະເພນີ​ປັດສະຄາ​ເປັນ​ເວລາ​ເຈັດ​ວັນ​ໃນ​ອິດສະລາແອນ​ຫຼື​ແປດ​ວັນ​ໃນ​ບ່ອນ​ອື່ນໆ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ.

ປະເພນີປັດສະຄາ ແລະ ການປະຕິບັດ

ປັດສະຄາ ຫຼື 'Pesach' ແມ່ນສະຫຼອງໂດຍການລະເວັ້ນຈາກເຄື່ອງປຸງອາຫານ ແລະ ເປັນການລະນຶກເຖິງງານລ້ຽງ Seder, ເຊິ່ງມີຖ້ວຍເຫຼົ້າແວງ, ມັດຊາ, ແລະພືດສະຫມຸນໄພຂົມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ການບັນຍາຍເລື່ອງອົບພະຍົບ.

ໃຫ້​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ປັດ​ສະ​ຄາ ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ມັນ.

ການທຳຄວາມສະອາດເຮືອນ

ໃນຊ່ວງເທດສະການປັດສະຄາ, ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຊາວຢິວທຳຄວາມສະອາດເຮືອນຂອງຕົນຢ່າງຖີ່ຖ້ວນ ເພື່ອລຶບຮອຍເປື້ອນຂອງເຂົ້າຈີ່, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ: chametz . Chametz ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເປັນຂ້າທາດແລະການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ບໍລິໂພກຫຼືແມ້ກະທັ້ງເປັນເຈົ້າຂອງໃນລະຫວ່າງວັນພັກ. ແທນທີ່ຈະ, ຊາວຢິວກິນ matzo , ປະເພດຂອງເຂົ້າຈີ່ unleavened, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເລັ່ງລັດທີ່ຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກອີຢີບ.

ເພື່ອກະກຽມສໍາລັບວັນພັກ, ຊາວຢິວປົກກະຕິຜ່ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເອົາ chametz ທັງຫມົດ, ບໍ່ວ່າຈະໂດຍການກິນມັນ, ຂາຍມັນ, ຫຼືຖິ້ມມັນ. ນີ້ປະກອບມີບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າຈີ່ແລະເຄື່ອງອົບອື່ນໆ, ແຕ່ຍັງຜະລິດຕະພັນອາຫານໃດໆທີ່ເຮັດຈາກ wheat, barley, oats, rye, ຫຼືການສະກົດຄໍາທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາສໍາພັດກັບນ້ໍາແລະມີໂອກາດທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ. ຂະ​ບວນ​ການ​ຂອງ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ແລະ​ການ​ຖອນ chametz ແມ່ນ​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ “ bedikat chametz ”, ແລະ​ມັນ​ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ມັນ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ກ່ອນ​ຄືນ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ປັດ​ສະ​ຄາ.

ໃນລະຫວ່າງວັນພັກ, ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະໃຊ້ຖ້ວຍ, ເຄື່ອງໃຊ້, ແລະເຄື່ອງປຸງອາຫານແຍກຕ່າງຫາກສໍາລັບປັດສະຄາ, ເນື່ອງຈາກວ່າລາຍການເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຕິດຕໍ່ກັບ chametz. ຊາວ​ຢິວ​ບາງ​ຄົນ​ຍັງ​ມີ​ເຮືອນຄົວ​ແຍກຕ່າງຫາກ​ຫຼື​ເຂດ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ກຽມ​ອາຫານ​ປັດສະຄາ.

The Seder

ແຜ່ນ Seder ລະອຽດ. ເບິ່ງອັນນີ້ຢູ່ບ່ອນນີ້.

ເຊດເດີແມ່ນອາຫານພື້ນເມືອງ ແລະພິທີກຳທີ່ປະຕິບັດໃນລະຫວ່າງວັນພັກປັດສະຄາ. ມັນ​ເປັນ​ເວລາ​ທີ່​ຄອບຄົວ​ແລະ​ຊຸມ​ຊົນ​ຈະ​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ແລະ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ທາດ​ໃນ​ເອຢິບ​ບູຮານ. Seder ແມ່ນດໍາເນີນໃນຄືນທໍາອິດແລະທີສອງຂອງປັດສະຄາ (ໃນອິດສະຣາເອນ, ພຽງແຕ່ຄືນທໍາອິດແມ່ນສັງເກດເຫັນ), ແລະເປັນເວລາສໍາລັບຊາວຢິວເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງອິດສະລະພາບແລະມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

The Seder ມີໂຄງສ້າງປະມານຊຸດຂອງການປະຕິບັດພິທີກໍາແລະການອະທິຖານແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆຈາກ Haggadah, ຫນັງສືທີ່ບອກເລື່ອງ.ຂອງ Exodus ແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບວິທີການດໍາເນີນການ Seder.

ມັນ​ຖືກ​ນຳ​ໂດຍ​ຫົວ​ໜ້າ​ຄົວ​ເຮືອນ, ແລະ​ມັນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ, ລວມ​ທັງ​ການ​ໃຫ້​ພອນ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ແລະ​ມາ​ໂຊ, ການ​ອ່ານ​ຮາ​ກາ​ດາ, ແລະ​ການ​ເລົ່າ​ຄືນ​ເລື່ອງ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ.

ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ Passover Passover Sedar Plate. ເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.

ໃນລະຫວ່າງເທດສະການ Seder, ຊາວຢິວຍັງກິນອາຫານທີ່ເປັນສັນຍະລັກຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ລວມທັງມາໂຊ, ພືດສະຫມຸນໄພຂົມ, ແລະ charoset (ປະສົມຂອງຫມາກໄມ້ແລະຫມາກຖົ່ວ).

ອາຫານແຕ່ລະອັນສະແດງເຖິງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເລື່ອງຂອງອົບພະຍົບ. ຕົວຢ່າງ, ພືດສະຫມຸນໄພຂົມເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຂົມຂື່ນຂອງການເປັນຂ້າທາດ, ແລະ charoset ເປັນຕົວແທນຂອງປູນທີ່ຊາວອິດສະລາແອນໃຊ້ເພື່ອສ້າງເມືອງຂອງຟາໂລ.

Seder ເປັນປະເພນີທີ່ສໍາຄັນແລະມີຄວາມຫມາຍໃນສາດສະຫນາຢິວ, ແລະມັນແມ່ນເວລາສໍາລັບຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນທີ່ຈະມາຮ່ວມກັນແລະລະນຶກເຖິງເຫດການໃນອະດີດແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງເສລີພາບແລະມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ.

ອາຫານ 6 ຊະນິດໃນຈານ Seder ມີຄວາມໝາຍສະເພາະກ່ຽວກັບເລື່ອງປັດສະຄາ.

1. Charoset

Charoset ແມ່ນນ້ຳຫວານ, ໜາທີ່ເຮັດມາຈາກສ່ວນປະສົມຂອງໝາກໄມ້ ແລະ ໝາກຖົ່ວ, ແລະ ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດໂດຍການນຳໝາກແອັບເປິ້ນ, ໝາກແອັບເປີ້ນ, ໝາກເດືອຍ, ໝາກນັດ ແລະ ແກ່ນໝາກໄມ້ປະສົມກັບເຫຼົ້າແວງ ຫຼື ນ້ຳອະງຸ່ນແດງຫວານໆ. ສ່ວນສ່ວນປະສົມແມ່ນປະສົມເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງເປັນເຄື່ອງປະສົມທີ່ຕິດກັນ ຈາກນັ້ນນຳມາປັ້ນເປັນໝາກບານ ຫຼື ວາງໃສ່ຖ້ວຍ.

Charoset ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງ​ອາຫານ​ເຊ​ເດີ​ແລະ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ປູນ​ທີ່​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໃຊ້​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ເມືອງ​ຂອງ​ຟາໂຣ​ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ເປັນ​ທາດ​ໃນ ອີ​ຢິບ​ບູຮານ . ລົດຊາດຫວານ, ຫມາກໄມ້ຂອງ charoset ແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່າກົງກັນຂ້າມກັບຢາສະຫມຸນໄພຂົມທີ່ຍັງເຮັດຕາມປະເພນີໃນຊ່ວງ Seder ແລະມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນເຄື່ອງປຸງສໍາລັບ matzo, ປະເພດຂອງເຂົ້າຈີ່ unleavened ທີ່ກິນໃນປັດສະຄາ.

2. ເຊໂຣອາ

ເຊໂຣອາ ເປັນລູກແກະເຫຼັ້ມ ຫຼື ກະດູກຂາງົວທີ່ວາງໄວ້ເທິງຈານເຊເດຣເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງເຄື່ອງບູຊາປັດສະຄາ. ເຊໂຣອາບໍ່ໄດ້ກິນ, ແຕ່ໃຊ້ເປັນການເຕືອນໃຈລູກແກະທີ່ເລືອດໄດ້ໃຊ້ເພື່ອໝາຍເຖິງເສົາປະຕູເຮືອນຂອງຊາວອິດສະລາແອນ ເພື່ອເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງເທວະດາແຫ່ງຄວາມຕາຍທີ່ຈະຜ່ານໄປໃນໄລຍະໄພພິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງເອຢິບ.

3. Matzah

Matzah ແມ່ນເຮັດມາຈາກແປ້ງ ແລະ ນ້ຳ , ແລະມັນຈະຖືກອົບຢ່າງໄວວາເພື່ອບໍ່ໃຫ້ແປ້ງຂຶ້ນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວມັນບາງໆ ແລະ ຄ້າຍຄືເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະມີລົດຊາດທີ່ໂດດເດັ່ນ, ມີລົດຊາດຂົມເລັກນ້ອຍ. ມັດຊາກິນແທນເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີເຊື້ອໃນເທດສະການປັດສະຄາເພື່ອເປັນການເຕືອນໃຈເຖິງຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບ, ເພາະວ່າບໍ່ມີເວລາພຽງພໍສໍາລັບແປ້ງທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນ.

4. Karpas

Karpas ແມ່ນຜັກ, ປົກກະຕິແລ້ວ parsley, celery, ຫຼືມັນຕົ້ນຕົ້ມ, ທີ່ຈຸ່ມໃນນ້ໍາເກືອແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກິນໃນໄລຍະ Seder.

ນ້ຳ​ເຄັມ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ນ້ຳ​ຕາ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໃນ​ໄລຍະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ທາດປະເທດເອຢິບ, ແລະຜັກແມ່ນຫມາຍເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ແລະການປ່ຽນແປງໃຫມ່ຂອງພາກຮຽນ spring. Karpas ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນກິນໃນຕອນຕົ້ນຂອງ Seder, ກ່ອນທີ່ຈະມີອາຫານຫຼັກ.

5. Maror

Maror ເປັນພືດສະຫມຸນໄພທີ່ມີລົດຊາດຂົມ, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຜັກກາດຫຼືຜັກກາດສະຫລັດ, ເຊິ່ງກິນໃນຊ່ວງ Seder ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຂົມຂື່ນຂອງການເປັນຂ້າທາດຂອງຊາວອິດສະລາແອນໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ.

ມັນມັກຈະຖືກກິນຮ່ວມກັບ charoset, ປະສົມຂອງຫວານ, ໝາກໄມ້ ແລະໝາກຖົ່ວ, ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງການເປັນຂ້າທາດ ແລະ ອິດສະລະພາບ . ມັນຖືກກິນໃນຕອນຕົ້ນຂອງ Seder, ກ່ອນທີ່ອາຫານຫຼັກຈະຖືກຮັບໃຊ້.

6. Beitzah

Beitzah ແມ່ນໄຂ່ຕົ້ມແຂງທີ່ວາງຢູ່ເທິງແຜ່ນ Seder ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງການເສຍສະລະປັດສະຄາ. ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ກິນ, ແຕ່​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ການ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ການ​ຖວາຍ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃນ​ສະ​ໄຫມ​ໂບ​ຮານ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ beitzah ຈະຖືກນຳໄປປີ້ງ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປອກເປືອກ ກ່ອນທີ່ຈະວາງໃສ່ຈານ Seder. ມັນມັກຈະມາພ້ອມກັບອາຫານທີ່ເປັນສັນຍາລັກອື່ນໆ, ເຊັ່ນ: zeroah (ລູກແກະອົບຫຼືກະດູກຂາງົວ) ແລະ karban (ກະດູກໄກ່ປີ້ງ).

Afikomen

Afikomen ແມ່ນຊິ້ນສ່ວນຂອງ matzo ທີ່ແຕກຫັກເຄິ່ງໜຶ່ງ ແລະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນລະຫວ່າງ Seder. ເຄິ່ງໜຶ່ງຖືກໃຊ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງພິທີກຳ Seder, ແລະອີກເຄິ່ງໜຶ່ງຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນອາຫານຕໍ່ມາ.

ໃນລະຫວ່າງການ Seder, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ afikomen ຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ໂດຍຫົວຫນ້າຄົວເຮືອນ, ແລະເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົ້ນຫາ.ມັນ. ເມື່ອພົບແລ້ວ, ມັນມັກຈະແລກປ່ຽນກັບລາງວັນນ້ອຍໆ ຫຼືເງິນຈຳນວນໜຶ່ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Afikomen ແມ່ນກິນຕາມປະເພນີເປັນອາຫານສຸດທ້າຍຂອງ Seder, ຫຼັງຈາກອາຫານຫຼັກໄດ້ສໍາເລັດ.

ປະເພນີ Afikomen ແມ່ນເຊື່ອກັນວ່າມີຕົ້ນກຳເນີດໃນສະ ໄໝ ໂບຮານ ເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ມີສ່ວນພົວພັນໃນລະຫວ່າງພິທີກຳ Seder ທີ່ຍາວນານ. ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ​ແລະ​ເປັນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ການ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ປັດ​ສະ​ຄາ​ສໍາ​ລັບ​ຄອບ​ຄົວ​ຊາວ​ຢິວ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ.

ການຖອກເຫຼົ້າແວງໜຶ່ງຢອດ

ໃນລະຫວ່າງການເຊດເດີ, ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະຢອກເຫຼົ້າແວງໜຶ່ງຢອດອອກຈາກຈອກໃນບາງຈຸດໃນພິທີກຳ. ປະເພນີອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ “ ຄາປາສຢາຢິນ ” ຫຼື “ ຢາຢິນ ”, ຂຶ້ນກັບວ່າ ເຫຼົ້າແວງຈະຮົ່ວໄຫຼໃນຂະນະທີ່ກິນກາປາ (ເປັນຜັກຈຸ່ມໃນນໍ້າເກືອ) ຫຼື maror (ເປັນພືດສະຫມຸນໄພຂົມ).

ການ​ຖອກ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ການ​ໄວ້ທຸກ​ໃຫ້​ແກ່​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍລະມານ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໃນ​ໄລຍະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ທາດ​ໃນ​ເອຢິບ​ບູຮານ. ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ເຖິງ​ໄພ​ພິບັດ 10 ອັນ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ກະ​ທຳ​ຕໍ່​ຊາວ​ອີຢີບ ເພື່ອ​ຊັກ​ຊວນ​ໃຫ້​ຟາໂຣ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ.

ການ​ຢອກ​ເຫຼົ້າ​ອະງຸ່ນ​ເປັນ​ການ​ສະແດງ​ເຖິງ​ການ​ສູນ​ເສຍ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ, ພ້ອມ​ທັງ​ຄວາມ​ສຸກ​ແຫ່ງ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ.

ຈອກຂອງເອລີຢາ

ຈອກຂອງເອລີຢາແມ່ນຈອກເຫຼົ້າແວງພິເສດທີ່ວາງໄວ້ ແລະບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກໃນລະຫວ່າງເຊເດເດີ. ມັນຖືກວາງໄວ້ຕາຕະລາງ Seder ແລະເຕັມໄປດ້ວຍເຫຼົ້າແວງຫຼືນ້ໍາ grape.

ຖ້ວຍ​ແມ່ນ​ຕັ້ງ​ຊື່​ຕາມ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ເອລີຢາ, ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເປັນ​ທູດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ປ້ອງ​ກັນ​ຊາວ​ຢິວ. ຕາມປະເພນີ, ເອລີຢາຈະມາເພື່ອປະກາດການມາຮອດຂອງພຣະເມຊີອາແລະການໄຖ່ຂອງໂລກ.

ຈອກຂອງເອລີຢາຖືກປະໄວ້ເທິງໂຕະເຊເດຣເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຄວາມຫວັງ ແລະ ຄວາມຄາດຫວັງສໍາລັບການມາເຖິງຂອງເອລີຢາ ແລະ ການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ.

ເຕະບານ Elijah ອອກແບບອາເມເນຍ. ເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.

ໃນລະຫວ່າງການ Seder, ປະຕູເຮືອນຖືກເປີດຕາມປະເພນີເພື່ອຕ້ອນຮັບເອລີຢາ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຄົວ​ເຮືອນ​ກໍ​ຖອກ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ຈາກ​ຈອກ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ລົງ​ໃນ​ຈອກ​ແຍກ​ຕ່າງ​ຫາກ ແລະ​ປະ​ໄວ້​ນອກ​ປະຕູ​ເພື່ອ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ແກ່​ເອລີຢາ. ຖ້ວຍຂອງເອລີຢາເປັນປະເພນີທີ່ສໍາຄັນແລະມີຄວາມຫມາຍໃນສາດສະຫນາຢິວແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການສະຫລອງປັດສະຄາ.

ຄຳຖາມທີ່ຖາມເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບປັດສະຄາ

1. ປັດສະຄາແມ່ນຫຍັງ ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງສະຫຼອງ?

ປັດສະຄາເປັນວັນພັກຂອງຊາວຢິວເຊິ່ງເປັນການລະນຶກເຖິງການປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນຈາກການເປັນທາດໃນອີຢີບບູຮານ.

2. ປັດສະຄາໝາຍເຖິງຫຍັງສຳລັບຄຣິສຕຽນ?

ໃນປະເພນີ ຄຣິສຕຽນ ປັດສະຄາຖືກລະນຶກເຖິງສະໄໝທີ່ພະເຍຊູສະຫຼອງເຊເດຣກັບພວກສາວົກກ່ອນພະອົງສິ້ນຊີວິດແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເລື່ອງ​ປັດ​ສະ​ຄາ​ແລະ​ການ​ປົດ​ປ່ອຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ຂ້າ​ທາດ​ແມ່ນ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ

Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.