हनुक्का म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ज्यू सुट्टीतील सर्वात मनोरंजक पैलूंपैकी एक म्हणजे ती जिवंत परंपरेचा भाग आहे. हे केवळ काही संस्कारांचे प्रतिनिधित्व नाही जे वर्षानुवर्षे सारखेच राहतात किंवा पिढ्यानपिढ्या पार पडलेल्या विधींचा संच नाही.

गेल्या शतकांमध्ये हनुक्का खूप बदलला आहे आणि जरी तो एका विशिष्ट ऐतिहासिक घटनेचे स्मरण करत असला तरी, हनुक्कामध्ये स्थिर उत्क्रांती झाली आहे, घटत आहे आणि काळानुसार विविध परंपरा कमावल्या आहेत.

हनुक्का दरम्यान ज्यू लोक पाळतात त्या काही आकर्षक परंपरा येथे आहेत.

हनुक्काची उत्पत्ती

सर्व प्रथम, हनुक्का म्हणजे काय?

हनुक्का हा ज्यू लोकांचा उत्सव आहे जो त्यांच्या देवाला जेरुसलेमच्या दुसऱ्या मंदिराच्या समर्पणाची आठवण करतो. सेलुसिड (ग्रीक) साम्राज्यातून जेरुसलेमच्या ज्यूंच्या पुनरुत्थानानंतर, बीसीई 2 र्या शतकात हे घडले.

हानुक्का ज्या तारखेला सुरू होतो ती ग्रेगोरियन कॅलेंडरनुसार बदलते. तथापि, हिब्रू कॅलेंडरच्या संदर्भात: हनुक्काह किस्लेव्हच्या 25 तारखेला सुरू होते आणि तेवेटच्या दुसऱ्या किंवा तिसऱ्या दिवशी संपते. (किस्लेव्ह महिन्याच्या कालावधीनुसार, ज्यात 29 किंवा 30 दिवस असू शकतात.)

परिणामी, किस्लेव्हच्या 25 तारखेपासून हनुक्का उत्सव सुरू होऊ शकतो. सूर्यास्त होताच आकाशात पहिला तारा दिसतो. हे आठ दिवस आणि आठ रात्री चालते आणि ग्रेगोरियननुसार साधारणपणे डिसेंबरमध्ये साजरा केला जातोकॅलेंडर.

१. मेनोराहला प्रकाश देणे

हनुक्काचे सर्वात सुप्रसिद्ध चिन्ह अर्थातच हनुक्किया किंवा हनुक्का मेनोरह आहे. हे मेणबत्ती पारंपारिक मंदिरापेक्षा वेगळे आहे मेनोरह कारण त्यात सात ऐवजी नऊ दिवे आहेत जे सणाचे सर्व आठ दिवस आणि रात्री टिकतात.

आख्यायिका सांगते की जेरुसलेम मंदिराचा ताबा होता ग्रीक भक्त, ज्यांनी वेगळ्या देवस्थानची पूजा केली). तथापि, मॅकाबी बंडाच्या वेळी, ग्रीक लोकांना जेरुसलेम मंदिरातून हाकलून देण्यात आले. त्यानंतर, मॅकाबीज (उर्फ ज्यूंचे पुजारी कुटुंब ज्याने बंडाचे आयोजन केले होते) मंदिराची जागा स्वच्छ केली आणि ती त्यांच्या देवाला समर्पित केली.

तथापि, मॅकाबीजना एक समस्या आली:

मंदिरातील मेनोराचे दिवे एक दिवसापेक्षा जास्त काळ पेटवण्यासाठी त्यांना पुरेसे तेल सापडले नाही. या व्यतिरिक्त, या कलाकृतीला प्रकाश देण्यासाठी केवळ एक प्रकारचे विशेष तेल वापरले जाऊ शकते, जे तयार करण्यासाठी एका आठवड्यापेक्षा जास्त वेळ लागला.

त्यांनी सध्याचे तेल वापरण्याचे ठरवले आणि चमत्कारिकरित्या ते आठ दिवस जळत राहिले, ज्यामुळे मॅकाबीजला या दरम्यान अधिक प्रक्रिया करता आली.

हा चमत्कार आणि मॅकाबीजच्या विजयाचे ज्यू लोकांनी स्मरण केले. आज संपूर्ण आठ दिवसांच्या उत्सवात नऊ शाखांच्या मेनोराला प्रज्वलित करून त्याचे स्मरण केले जाते. हे मेनोरास खिडकीजवळ ठेवणे पारंपारिक आहे जेणेकरून सर्व शेजारी आणि ये-जा करणारे त्यांचे साक्षीदार होऊ शकतील.

मेनोराच्या प्रकाशानंतर, संपूर्ण घरातील लोक भजन गाण्यासाठी अग्नीभोवती जमतात. त्यांचे सर्वात सामान्य स्तोत्र म्हणजे माओझ त्झर म्हणून ओळखले जाणारे भजन, ज्याचे भाषांतर "माय मोक्षाचा खडक" असे केले जाते.

हे स्तोत्र हनुक्काच्या उत्क्रांत होत चाललेल्या स्वरूपाच्या उदाहरणांपैकी एक आहे, कारण जेरुसलेम मंदिराच्या पवित्रीकरणानंतर ते मध्ययुगीन जर्मनीमध्ये रचले गेले.

बॅबिलोनियन बंदिवास, इजिप्शियन निर्गमन इ. यांसारख्या काळात ज्यू लोकांना वाचवण्यासाठी देवाने केलेल्या विविध चमत्कारांची हे स्तोत्र वर्णन करते. जरी ते 13 व्या शतकात आणि नंतर लोकप्रिय होते, परंतु त्याबद्दल फारशी माहिती नाही. संगीतकार, कोणीही असले तरी, निनावी राहणे पसंत केले.

2. स्वादिष्ट अन्न

कोणताही ज्यूंचा उत्सव भरपूर प्रमाणात स्वादिष्ट अन्नाशिवाय पूर्ण होणार नाही आणि हनुक्काही त्याला अपवाद नाही. हनुक्का दरम्यान, तेलकट आणि तळलेले पदार्थ प्राधान्य दिले जातात कारण ते लोकांना तेलाच्या चमत्काराची आठवण करून देतात.

सर्वात सामान्य पदार्थ म्हणजे लॅटके, जे तळलेले बटाटे घालून बनवलेले पॅनकेक आणि सुफगानियॉट: जेली किंवा चॉकलेटने भरलेले डोनट्स. हनुक्का दरम्यान इतर पारंपारिक पाककृती दिल्या जातात, ज्यात तळलेले अन्न देखील असते.

3. ड्रेडेल खेळणे

एखाद्याने ड्रेडेलला मुलांचा साधा खेळ समजू शकतो. मात्र, त्यामागे एक दुःखद इतिहास आहे.

ड्रेडल्स ख्रिस्ताच्या जन्मापूर्वीच्या आहेत, जेव्हा यहुदी होतेत्यांचे संस्कार करण्यास, त्यांच्या देवाची पूजा करण्यास आणि तोराहचा अभ्यास करण्यास मनाई आहे.

त्यांच्या पवित्र ग्रंथांचे गुप्तपणे वाचन सुरू ठेवण्यासाठी, त्यांनी हे छोटे स्पिनिंग टॉप शोधून काढले, ज्यात चार वेगवेगळ्या चेहऱ्यांवर चार हिब्रू अक्षरे कोरलेली आहेत. ज्यू या खेळण्यांशी खेळण्याचे नाटक करतील, पण ते खरे तर गुप्तपणे त्यांच्या विद्यार्थ्यांना टोरा शिकवत होते.

ड्रेडलच्या प्रत्येक बाजूला असलेली अक्षरे नेस गडोल हाया शाम चे संक्षिप्त रूप आहेत, ज्याचे भाषांतर आहे:

"तिथे एक मोठा चमत्कार घडला," "तेथे" इस्रायलचा संदर्भ देत. सर्वात वरती, ही चार पत्रे ज्यू लोकांनी सहन केलेल्या सक्तीच्या निर्वासनाचा संदर्भ देतात: बॅबिलोन, पर्शिया, ग्रीस आणि रोम.

4. नाणी भेट देणे

मुलांना नाणी देण्याची हनुक्का प्रथा आहे. याला "गेल्ट" म्हणून ओळखले जाते, ज्याचा अर्थ यिद्दीशमध्ये "पैसा" असा होतो.

पारंपारिकपणे, ज्यू पालक त्यांच्या मुलांना लहान नाणी देतात आणि काहीवेळा कुटुंबाच्या संपत्तीवर अवलंबून मोठ्या प्रमाणात पैसे देतात). हसिदिक शिक्षक देखील हनुक्काच्या वेळी त्यांना भेट देणाऱ्यांना नाणी देतात आणि ही नाणी विद्यार्थ्यांनी ताबीज म्हणून ठेवली आहेत, जे त्यांना खर्च न करणे पसंत करतात.

ही विशिष्ट परंपरा 17 व्या शतकात पोलिश ज्यूंमध्ये जन्माला आली होती, परंतु त्या काळात, कुटुंबे त्यांच्या मुलांना नाणी देत ​​असत जेणेकरून ते त्यांना त्यांच्या शिक्षकांमध्ये वितरित करू शकतील.

कालांतराने, मुले मागणी करू लागलीस्वत:साठी पैसे, त्यामुळे बदल ठेवणे त्यांच्यासाठी सामान्य झाले. याला रब्बींनी विरोध केला नाही, कारण त्यांना वाटले की ते तेलाच्या चमत्काराचे दुसरे रूपक आहे.

५. हॅलेल प्रार्थना

जरी हनुक्कासाठी विशेष नसली तरी, हॅलेल प्रार्थना ही या काळात सर्वाधिक पठित स्तोत्रांपैकी एक आहे.

हॅलेल हे टोराहमधील सहा स्तोत्रांचा समावेश असलेले वक्तृत्व आहे. हनुक्का व्यतिरिक्त, हे सहसा पासओव्हर (पेसाच), शावुत आणि सुक्कोट दरम्यान आणि अलीकडे रोश चोदेश (नवीन महिन्याचा पहिला दिवस) दरम्यान देखील पठण केले जाते.

इस्रायलच्या लोकांचे रक्षण करणार्‍या देवाच्या महान कृत्यांबद्दल त्याची स्तुती करून भजनातील सामग्री सुरू होते. त्यानंतर, ते देवाच्या अनेक कृत्यांचे आणि चमत्कारांचे वर्णन करते जिथे त्याने ज्यू लोकांवर दया दाखवली.

रॅपिंग अप

सुरुवातीला सांगितल्याप्रमाणे, हनुक्का ही एक रोमांचक परंपरा आहे कारण ती सतत विकसित होत आहे.

उदाहरणार्थ, पैशांची (किंवा नाणी) देवाणघेवाण करण्याची परंपरा 17 व्या शतकापूर्वी अस्तित्वात नव्हती आणि या सुट्टीमध्ये तयार केलेले अन्न जगभरात कुठे साजरे केले जाते यावर अवलंबून असते. या व्यतिरिक्त, त्यांची काही गाणी फक्त मध्ययुगीन काळातील आहेत, तर काही अलीकडेच स्वीकारली गेली आहेत.

हन्नूका हा तेलाच्या चमत्काराचा आणि ग्रीक नंतर जेरुसलेम मंदिराच्या पुनर्समर्पणाचा सतत बदलणारा उत्सव आहे. आम्हाला आशा आहे की ज्यू लोक ही परंपरा चालू ठेवतील आणि पुढेही चालू ठेवतीलयेत्या काही वर्षांत ते विकसित करा.