Iphigenia - gresk mytologi

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Iphigenia var den eldste datteren til kongen av Mykene, Agamemnon , og hans kone Klytemnestra. Dessverre, gjennom farens side, tilhørte hun det forbannede huset til Atreus og var muligens dømt fra fødselen.

    Iphigenia er mest kjent for måten hun døde på. Hun ble plassert på offeralteret av sin egen far som gjorde dette for å berolige gudinnen Artemis siden han trengte hennes hjelp i den trojanske krigen. Her er historien om prinsessen av Mykene og hennes tragiske og utidige død.

    Iphigenias opprinnelse

    Iphigenia var det første barnet som ble født av Agamemnon og Clytemnestra. Hun hadde noen kjente slektninger på morens side, inkludert tanten, Helen av Troja og besteforeldrene Tyndareus og Leda. Hun hadde også tre søsken: Electra, Orestes og Chrysothemis.

    I en mindre kjent versjon av historien ble Iphigenias foreldre sagt å være den athenske helten Theseus og Helen, født da Theseus tok Helen fra Sparta. Helen var ikke i stand til å ta datteren med seg og hadde gitt henne til Clytemnestra som oppdro Iphigenia som sin egen. Imidlertid er denne historien mindre vanlig og blir nesten aldri referert til.

    Starten av den trojanske krigen

    Det ble antatt at ethvert medlem av det forbannede huset til Atreus var dømt til å dø tidligere eller senere, men mens de fleste av de andre medlemmene bare gjorde situasjonen verre av sine egne handlinger, var Iphigeniahelt uskyldig og uvitende om hva som var i ferd med å ramme henne.

    Det hele skjedde i starten av den trojanske krigen, da Iphigenia fortsatt var en ung prinsesse. Mens Menelaus var fraværende fra Sparta, bortførte Paris Helen og tok henne med til Troja, mens hun også stjal en stor mengde spartansk skatt. Så påkalte Menelaos Tyndareus-eden, og ba alle Helens friere om å beskytte Menelaos og hente Helen fra Troja.

    Iphigenias far hadde ikke vært en av Helens friere, men han var kjent for å være den mektigste konge på den tiden. Han ble sjef for hæren, og samlet en armada på 1000 skip ved Aulis. Alt var klart, men det var én ting som hindret dem i å seile, og det var den dårlige vinden, som gjorde at akaerne ikke kunne seile til Troja.

    Profetien om Calchas

    En seer kjent som 'Calchas' fortalte Agamemnon, Artemis, at gudinnen for jakt, kyskhet og vill natur var misfornøyd med ham. Av den grunn hadde hun bestemt seg for å forårsake dårlig vind og beholde skipsflåten ved Aulis.

    Det kunne ha vært forskjellige grunner til hvorfor Artemis hadde blitt sint, men det ser ut til at den viktigste var Agamemnons arroganse. Han hadde skrytt av jaktferdighetene sine og sammenlignet dem med gudinnens. Hun likte ikke å bli behandlet med respektløshet.

    Calchas fortalte også Agamemnon en måte å blidgjøre gudinnen på, men fordette ville det være nødvendig med et offer. Det skulle ikke være et normalt offer, men et menneskeofring, og det virket som det eneste offeret som var egnet for dette var Iphigenia.

    Agamemnons løgn

    Ideen om menneskeofring var ikke vanlig. en i gresk mytologi, men det skjedde nå og da. For eksempel ble athenerne ofret som menneskeofre til Minotauren og Lycaon og Tantalus drepte sine egne sønner som ofre til gudene.

    Hva Agamemnon tenkte om å ofre sin egen datter avhenger av det gamle kilder. Noen sier at Agamemnon var villig til å ofre sin egen datter, mens andre sier at han ble rammet av sorg, men ikke hadde noe annet valg fordi det var hans plikt. Selv om han ikke var villig til å gå gjennom ofringen, så det ut til at broren Menelaos hadde overbevist ham om å gjøre det siden planene for offeret ble lagt.

    På den tiden var Iphigenia i Mykene. Da moren hennes, Clytemnestra, hørte om ofringen, ville hun ikke tillate det, og det var ingen måte å overbevise henne om, så Agamemnon bestemte seg for å ikke prøve. I stedet sendte han Odyssevs og Diomedes tilbake til Mykene, for å sende en melding til Klytemnestra.

    Ifølge meldingen Klytemnestra fikk, skulle hun og Iphigenia komme til Aulis, for Iphigenia skulle gifte seg med helten, Akilles . Dette var en løgn, men Clytemnestra falt for det. Hun og datterenreiste til Aulis og ved ankomst ble de skilt fra hverandre.

    Iphigenia er ofret

    Iphigenia så offeralteret som ble konstruert og var klar over hva som skulle bli av henne. Mens noen sier at hun gråt og tryglet for livet, sier andre at hun klatret villig opp på alteret siden hun trodde at det var hennes skjebne. Hun trodde også at hun ville bli kjent for å dø en heltedød. Men når det kom til å velge personen som ville ofre Iphigenia, var det ingen av de akaiske heltene som ønsket å gå gjennom det. Det kom til slutt ned til Calchas, seeren, og derfor brukte han kniven for å utføre ofringen.

    Ble Iphigenia reddet?

    I den velkjente, enkle versjonen av myten ble Iphigenias liv avsluttet av Calchas. Men i gresk mytologi endte ikke alltid menneskeofringer slik de skulle.

    I følge visse kilder var ikke Calchas i stand til å gjennomføre ofringen siden gudinnen Artemis grep inn. Hun pirret prinsessen bort, og etterlot et rådyr i hennes sted. Artemis sørget for at alle som var vitne til Iphigenias ofring ikke skjønte at hun hadde blitt erstattet av en hjort, bortsett fra Calchas som forble taus.

    Etter at ofringen hadde blitt utført, avtok de vonde vindene og veien var klart for Achaean-flåten til å være deres reise til Troja.

    TheKonsekvenser av offeret

    Iphigenias offer (eller antatte offer), hadde farlige konsekvenser for Agamemnon. Etter å ha overlevd slaget ved Troy i ti år, ble han myrdet av sin kone Clytemnestra da han endelig kom hjem. Clytemnestra var sint på Agamemnon for å ha ofret datteren deres, og hun, sammen med kjæresten Aegisthus, drepte Agamemnon mens hun tok et bad.

    Iphigenia i landet Tauris

    Etter farens død Agamemnon, historien om Iphigenia begynte å dukke opp igjen i gresk mytologi da hun dukket opp i myten om Orestes , hennes bror. Da Artemis tok Iphigenia veien fra offeralteret, hadde hun fraktet henne til Tauris, nå kjent som Krim.

    Artemis utnevnte den mykenske prinsessen til prestinne for sitt tempel der. Tauriene ofret alle fremmede som tråkket på deres land, og selv om hun selv hadde sluppet fra å være et menneskeoffer, hadde Iphigenia nå ansvaret for dem.

    Orestes og Iphigenia

    Mange år etter, Orestes , Iphigenias bror, kom til Tauris. Han hadde drept moren sin for å hevne farens død og ble nå fulgt av Erinyes , gjengjeldelsens og hevnens gudinner. Orestes kom med sin fetter, Pylades, men siden de var fremmede, ble de arrestert med en gang og var klare til å bli ofret.

    Iphigenia kom for å se dem, men søsknene kunne ikkegjenkjenne hverandre. Imidlertid tilbød Iphigenia å løslate Orestes bare hvis han ville ta et brev til Hellas. Orestes likte ikke dette fordi han visste at det betydde at Pylades måtte bli igjen for å bli ofret, så han ba om at Pylades ble sendt med brevet i stedet.

    Brevet sies å ha vært nøkkelen til søsknene gjenkjente hverandre og sammen med Pylades gikk de tre om bord i Orestes-skipet. De forlot Tauris med en statue av Artemis.

    Iphigenia returnerer til Hellas

    Før Iphigenia, Pylades og Orestes returnerte til Hellas var det allerede rykter spredt om at Orestes var blitt ofret i Tauris. Iphigenias søster, Electra, ble knust da hun hørte dette, og hun reiste til Delphi for å finne ut hva fremtiden hennes ville bringe. Electra og Iphigenia ankom begge til Delphi samtidig, men de kjente ikke igjen hverandre og Electra trodde Iphigenia var prestinnen som hadde ofret broren hennes.

    Derfor planla Electra å drepe Iphigenia, men akkurat som hun var. i ferd med å angripe henne, grep Orestes inn og forklarte alt som hadde skjedd. Til slutt forenes, vendte Agamemnons tre barn tilbake til Myenae, og Orestes ble herskeren over riket.

    Enden på Iphigenia

    I noen beretninger døde Iphigenia i en by kalt Megara som var hjemmet av Calchas, seeren som nesten hadde ofret henne. Etter hennedød, sies det at hun bodde i Elysian Fields . Noen eldgamle kilder sier at hun giftet seg med Akilles i etterlivet og sammen tilbrakte de to en evighet på Isles of the Blessed.

    Iphigenias historie er skrevet om av forskjellige forfattere gjennom historien. Hun er imidlertid ikke nevnt i Homers Iliad , og myten ble dramatisk endret avhengig av publikummet den ble skrevet for. Historien hennes har også blitt brukt i mange TV-produksjoner og har inspirert mange flotte kunstverk av kjente kunstnere.

    Noen eksempler inkluderer filmen The Killing of a Sacred Deer , stykket Even Kins Are Guilty og tegneserieserien Age of Bronze.

    Fakta om Iphigenia

    1. Hvem er Iphigenias foreldre? Iphigenias mor er Clytemnestra og faren hennes er kong Agamemnon.
    2. Hvem måtte Iphigenia dø? Iphigenia måtte ofres for å blidgjøre den sinte gudinnen Artemis i retur for gunstige vinder for Agamemnons flåte for å sette av gårde mot Troja.
    3. Hvordan dør Iphigenia? Iphigenia ofres til Artemis . I noen versjoner er hun reddet av Artemis og tatt bort for å være en prestinne av Artemis.

    Kort sagt

    Mange er ukjente med den komplekse historien om Iphigenia, men historien hennes er viktig , og lenker til mange andre kjente historierinkludert den trojanske krigen, Orestes og huset til Atreus.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.