Medb - Legendarisk dronning av Irland

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Historien om dronning Medb er en av Irlands største legender. Denne gudinnen i kjødet var heftig, forførende, vakker og viktigst av alt mektig. Ingen mann kunne være konge av Irlands eldgamle steder Tara eller Cruachan uten først å bli hennes ektemann.

    Hvem er Medb?

    Dronning Maeve – Joseph Christian Leyendecker (1874 – 1951). Public Domain

    Medb er nevnt gjennom Irish Legends som en mektig dronning. Hun var både fryktløs og krigeraktig, samtidig som hun var forførende og grusom. Hun antas å ha vært en manifestasjon eller en representasjon av en gudinne eller suverenitet og ble representert som sådan i to personligheter i irske legender. Hun var kjent både som dronningen av Tara i Leinster under navnet 'Medh Lethderg', og som 'Medh Cruachan' av Ol nEchmacht, senere kjent som Connaught.

    Etymology of the Name Medb

    Navnet Medb på gammelirsk ble Meadhbh i moderne Gailege og ble senere anglisert som Maeve. Roten til dette navnet antas vanligvis å ha sin opprinnelse i det proto-keltiske ordet "Mead", en alkoholholdig drikk som ofte tilbys for å utgjøre en innsettelse for en konge, og er knyttet til ordet "Medua", som betyr "rus".

    Bevis på viktigheten av Medb

    Det er flere steder over hele Ulster og det bredere Irland hvis navn, ifølge Karl Muhr fra Ulster Placename Society,direkte forholde seg til gudinnens dronning Medb, og dermed formidle hennes ekstreme betydning innenfor kulturene.

    I County Antrim er det en 'Baile Phite Meabha' eller Ballypitmave, og i County Tyrone er det 'Samil Phite Meabha' eller Mebds Vulva. I Roscommon fylke har det eldgamle stedet Rath Croghan en haug kjent som 'Milin Mheabha' eller Medbs knaus , mens det på det hellige stedet Tara eksisterer et jordarbeid kalt 'Rath Maeve'.

    Var Medb en ekte kvinne?

    Den historiske kvinnen som vi har blitt kjent med som Medb, eller Maeve, kan best forstås som en representasjon av en gudinne i kjødet. Selv om historiene forteller historier om at hun ble utnevnt til dronning av sin far, er det også mulig at hun ble valgt av folket til å lede dynastier på grunn av hennes guddommelige egenskaper.

    Det er også mulig at det ikke bare var én Medb, men at navnet hennes ble brukt av respekt for mange dronninger, inkludert de til Tara.

    Mange paralleller kan finnes mellom Medb av Cruachan og Medh Lethderg, suverenitetsdronningen av Tara i Leinster. Det ser ut til at Medb av Cruachan rett og slett kan ha vært en mytisk legende, inspirert av den virkelige Medb, dronningen av Tara, men lærde er ikke helt sikre.

    Early Life: Queen Medbs Beauty and Husbands

    Irske tradisjoner og legender inkluderer minst to versjoner av dronningen Medb, og selv om historiene varierer litt, var den mektige Medb alltid enrepresentasjon av en suveren gudinne. Selv om hun var kjent av folket som en mytisk guddom, var hun også en veldig ekte kvinne, som konger rituelt ville gifte seg innenfor det politiske og religiøse trossystemet i det hedenske Irland.

    Medb var knyttet til et hellig tre, som mange irske guder var, kalt 'Bile Medb', og hun ble representert symbolsk med bildet av et ekorn og en fugl som sitter på skuldrene hennes, som moder natur, eller en fruktbarhetsgudinne . Skjønnheten hennes ble sagt å være uovertruffen. I en berømt fortelling ble hun beskrevet som en lyshåret ulvedronning, som var så vakker at hun frarøvet en mann to tredjedeler av hans tapperhet da hun så ansiktet hennes. Imidlertid var Medb kjent for å ha hatt mange ektemenn gjennom hele hennes levetid.

    • Medbs første ektemann

    I en av Medbs mange mulige historier, var kjent som Medb av Cruachan. I denne historien var hennes første ektemann Conchobar Mac Nessa, kongen av Ulaiden. Hennes far Eochiad Fedlimid hadde gitt henne til Conchobar som prisen for å ha drept sin far, Fachach Fatnach, tidligere konge av Tara. Hun fortsatte med å føde ham en sønn, Glaisne.

    Men hun elsket ikke Conchobar, og etter at hun forlot ham, ble de livslange fiender. Eochaid tilbød deretter Conchobar til Medbs søster Eithene, for å erstatte hans andre datter som hadde forlatt ham. Eithene ble også gravid, men før hun var i stand til å føde, var hun detmyrdet av Medb. Mirakuløst nok overlevde barnet ettersom det ble født for tidlig gjennom en keisersnitt da Eithene lå døende.

    • Medb Rules Over Connaught

    En annen populær legende of Queen Medb forteller historien om hennes styre over Connaught i det berømte diktet "Cath Boinde" (Slaget ved Boyne). Det ble sagt at hennes far Eochaid fjernet den daværende kongen av Connaught, Tinni Mac Conrai, fra sin plass på tronen, og installerte Medb i hans sted. Tinni forlot imidlertid ikke palasset, men ble i stedet Medbs elsker, og kom dermed tilbake til makten som konge og medhersker. Han ble til slutt drept i enkeltkamp av Conchobar, og nok en gang ville Medb stå uten ektemann.

    • Ailill mac Mata

    Etter at Da Medb drepte mannen sin, krevde Medb at hennes neste konge skulle ha tre egenskaper: han måtte være uten frykt, uten en grusom oppførsel, og ikke ha sjalusi. Den siste var den viktigste siden hun var kjent for å ha mange konsorter og elskere. Etter Tinni fulgte flere ektemenn som konger av Connaught, som Eochaid Dala, før den mest kjente Ailill mac Mata, som var sjefen for hennes sikkerhet og ble hennes gemal og til slutt hennes ektemann og konge.

    Myter. Involvering av Medb

    The Cattle Raid of Cooley

    The Cattle Raid of Cooley er den viktigste historien i Rudrician Cycle, senere kjent som UlsterCycle, en samling av irske legender. Denne historien gir oss den største innsikten i krigerdronningen av Connaught kjent for de fleste som Medb av Cruachan.

    Historien begynner med at Mebh føler seg utilstrekkelig mot ektemannen Ailill. Ailill hadde en ting Medb ikke hadde, en stor okse ved navn Finnbennach. Denne berømte skapningen var ikke bare et dyr, men Ailill ble sagt å ha enorm rikdom og makt gjennom besittelsen av dyret. Dette forårsaket Medb stor frustrasjon ettersom hun ville ha sin egen skapning, men hun kunne ikke finne noen annen like i Connaught, og planla å lete etter en rundt i Irland.

    Medb hørte etter hvert det innenfor territoriet til hennes første ektemann Conchobar. , landet til Ulaid og Rudrician-rasen, fantes det en okse som var enda større enn oksen til Ailill. Daire mac Fiachna, en lokal bonde i området som nå heter Co. Louth, eide en okse kalt Donn Cuailgne, og Medb var villig til å gi Daire alt han ønsket, slik at hun kunne låne oksen for en kort periode. Hun tilbød land, rikdom og til og med seksuelle tjenester, og Daire gikk først med på det. En beruset budbringer hadde imidlertid sluppet at hvis Daire nektet, ville Medb gå til krig for den dyrebare oksen, og dermed trakk han umiddelbart sin avgjørelse da han følte seg dobbelt krysset.

    Med Daires tilbaketrekning fra avtalen, trakk Medb bestemte seg for å invadere Ulster og ta oksen med makt. Hun hadde mønstret opp enhær fra hele Irland, inkludert en gruppe eksil fra Ulster ledet av Conchobars fremmedgjorte sønn, Cormac Con Longas, og hans fosterfar Fergus Mac Roich, en tidligere konge av Ulster. I følge diktet «Conailla Medb Michuru» fra 600-tallet ( Medb har inngått onde kontrakter ), forførte Medb Fergus til å vende seg mot sitt eget folk og Ulster.

    Da Medbs styrker reiste østover for å Ulster, en mystisk forbannelse ble lagt over Clanna Rudraide, Ulsters elitekrigere som hadde i oppgave å beskytte Ulster-folket. Gjennom dette lykketreffet klarte Medb å få enkel tilgang til Ulster-territoriet. Men da hun ankom, ble hæren hennes motarbeidet av en ensom kriger som ble kjent som Cú Chulainn (hunden til Cuailgne). Denne halvguden forsøkte å beseire Medbs styrker på den eneste måten han kunne, ved å kreve enkeltkamp.

    Medb sendte kriger etter kriger for å kjempe mot Cú Chulainn, men han beseiret hver og en. Til slutt kom Ulster-mennene til stedet, og Medbs hær ble overvunnet. Hun og mennene hennes flyktet tilbake til Connaught, men ikke uten oksen. Denne historien, med sine mange mystiske og nesten utrolige elementer, skildrer Medbs gudinnelignende natur, og hennes evne til å vinne uansett odds.

    Donn Cualigne, den store oksen til Daire, ble brakt til Cruachan hvor den ble tvunget til å kjempe mot Ailills okse, Finnbennch. Denne episke kampen etterlot Ailills okse død, og Medbsverdsatt beist alvorlig skadet. Donn Cualigne døde senere av sårene hans, og døden til begge oksene sies å representere den sløsede konflikten mellom regionene Ulster og Connaught.

    Medbs død

    I de senere årene gikk Medb fra Cruachan ofte for å bade i et basseng på Inis Cloithreann, en øy på Loch Ree, nær Knockcroghery. Nevøen hennes, Furbaide, sønn av søsteren hun hadde myrdet og Conchobar Mac Nessa, tilga henne aldri for drapet på moren, og derfor planla han hennes død i mange måneder.

    Det sies at han tok et tau og målte avstanden mellom bassenget og kysten og øvde med sprettert til han kunne treffe et mål på toppen av en pinne i det fjerne. Da han var fornøyd med dyktigheten sin, ventet han til neste gang Mebd badet i vannet. Ifølge legenden tok han et herdet ostestykke og drepte henne med slyngen sin.

    Det sies at hun er gravlagt i Miosgan Medhbh, en steinvarde på toppen av Knocknarea i County Sligo. Imidlertid har hjemmet hennes i Rathcroghan, County Roscommon, også blitt foreslått som et potensielt gravsted, hvor det er en lang steinplate kalt 'Misgaun Medb.'

    Medb – Symbolic Meanings

    Medb er et symbol på en sterk, mektig, ambisiøs og utspekulert kvinne. Hun er også promiskuøs, og det er ikke unnskyldende. I dagens verden er Medb et kraftig feminint ikon, et symbol forfeminisme.

    Innenfor Medb-fortellingene er én ting klar: Rituelle ekteskap var et ekstremt viktig aspekt av kulturen blant menneskene som bebodde disse landene. Både historiene til Medb av Cruachan og Medb Lethderg forteller detaljerte epos om en sensuell gudinne som hadde mange elskere, ektemenn og følgelig konger. Medb Lethderg var kjent for å ha hatt ni konger i løpet av hennes levetid, noen kan ha vært for kjærlighet, men mest sannsynlig var de bønder i hennes politiske bestrebelser og hennes konstante streben etter makt.

    Medb var ikke den eneste gudinnedronningen som prydet sidene i irsk folklore. Faktisk tilbad det hedenske Irland kvinnelige krefter og deres tilknytning til naturen i mange guddommer. For eksempel,

    Macha, den suverene gudinnen til den gamle Ulster-hovedstaden Emain Macha i moderne Co. Armagh var både æret og mektig. Princes of the Ulaid ville bli rituelt gift med Macha, og bare ved å gjøre det kunne de bli Ri-Ulad eller konge av Ulster.

    Medb har hatt varig innflytelse og er ofte omtalt i moderne kultur.

    • I tegneserien The Boys er Queen Medb en Wonder Woman-lignende karakter.
    • I The Dresden Files , en serie moderne fantasybøker, Maeve er Lady of Winter Court.
    • Medb antas å være inspirasjonen bak Shakespeares karakter, Queen Mab, i Romeo og Julie .

    Vanlige spørsmålOm Medb

    Var Medb en ekte person?

    Medb var dronningen av Connacht, som hun regjerte over i 60 år.

    Hva drepte Medb?

    Medb antas å ha blitt drept av nevøen sin, hvis mor hun hadde drept. Det sies at han brukte en herdet ostebit for å få tak i tanten sin.

    Hva er Medb kjent for?

    Medb var en mektig kriger, som ville kjempe hennes kamper med våpen i stedet for med magi . Hun var symbolet på en sterk kvinnelig karakter.

    Konklusjon

    Medb er absolutt en viktig del av irsk kultur, historie og tradisjon. Medb var et symbol på en mektig, men ofte grusom kvinne, og var ambisiøs og viljesterk. Hennes politiske betydning, mystiske egenskaper og lidenskap for både menn og makt vil gjøre henne spennende for alle kommende generasjoner, akkurat som hun ville ha ønsket.

    .

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.