Hachiman – japansk krigsgud, bueskyting og samuraiene

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Hachiman er en av de mest elskede japanske kami -gudene, i tillegg til et godt eksempel på hvordan japansk kultur har kombinert elementer fra de mange forskjellige religionene som er populære i øynasjonen . Hachiman antas å være den guddommelige personifiseringen av den legendariske japanske keiseren Ōjin, og er en kami av krig, bueskyting, edle krigere og samurai.

    Hvem er Hachiman?

    Hachiman, også kalt Hachiman-jin eller Yahata no kami , er en spesiell guddom da han kombinerer elementer fra både shintoismen og japansk buddhisme. Navnet hans kan oversettes til God of Eight Banners som er en referanse til legenden om fødselen til den guddommelige keiseren Ōjin og de åtte bannerne på himmelen som signaliserte det.

    Hachiman blir ofte sett på. som en japansk krigsgud, men han blir mest tilbedt som en beskytter av krigere og bueskyting, og ikke for selve krigen. Bueskytter-kamien ble opprinnelig tilbedt nesten eksklusivt av krigere og samuraier, men hans popularitet utvidet seg til slutt til alle mennesker i Japan, og nå blir han også sett på som beskytter av landbruk og fiske også.

    Keiser Ōjin og samuraiene

    Da Hachiman antas å være den gamle keiseren Ōjin, ble bueskytteren kami opprinnelig tilbedt av Minamoto samurai-klanen ( Genji ) – samuraien som stammet fra keiser Ōjin selv.

    I tillegg har andre medlemmer av Minamoto-klanen også steget opptil posisjonen til Japans shōgun gjennom årene og adopterte også navnet Hachiman. Minamoto no Yoshiie er det mest kjente eksemplet – han vokste opp i Iwashimizu-helligdommen i Kyoto og tok deretter navnet Hachiman Taro Yoshiie som voksen. Han fortsatte med å ikke bare bevise seg selv som en mektig kriger, men også som en genial general og leder, og til slutt ble han en shogun og etablerte Kamakura-shogunatet, alt under navnet Hachiman.

    På grunn av samurai-ledere som ham , kami Hachiman er assosiert med bueskyting i krigstid og samuraien.

    En Kami av alle folk i Japan

    I løpet av årene ble Hachiman mye mer enn en samurais kami. Hans popularitet vokste blant alle folk i Japan, og han begynte å bli tilbedt av både bønder og fiskere. I dag er det over 25 000 helligdommer dedikert til Hachiman over hele Japan, det nest høyeste antallet shinto-helligdommer bak helligdommene til kami Inari – beskytterguden for risdyrking.

    Den mest sannsynlige årsaken til spredningen av Hachimans popularitet er den iboende respekten japanere har for sine kongelige og ledere. Minamoto-klanen var elsket som forsvarere av Japan, og derfor ble Hachiman tilbedt som den keiserlige beskytter og beskytter av hele landet.

    Det faktum at denne kamien inneholder temaer og elementer fra både shintoisme og buddhisme, viser også hvordan elsket han varav alle i øynasjonen. Faktisk ble Hachiman til og med akseptert som en buddhistisk guddommelighet i Nara-perioden (710–784 e.Kr.). Han ble kalt Hachiman Daibosatsu (den store buddhaen) av buddhisten og til i dag tilber de ham like heftig som Shinto-tilhengerne.

    Hachiman og Kamikaze

    Som en beskytter kami av hele Japan ble Hachiman ofte bedt om å forsvare landet mot dets fiender. Et par slike anledninger fant sted under forsøk på mongolske kinesiske invasjoner i Kamakura-perioden (1185-1333 e.Kr.) – perioden da Hachimans popularitet vokste betydelig.

    Kamien sies å ha besvart bønnene til hans tilhengere og sendte en tyfon eller en kamikaze – en «guddommelig vind» i havet mellom Japan og Kina, og hindret invasjonen.

    De to slike kamikazetyfonene fant sted i 1274 og en i 1281. Det skal imidlertid sies at disse to hendelsene også ofte tilskrives gudene for torden og vind Raijin og Fujin.

    Uansett, denne guddommelige vinden eller kamikaze ble så bra- kjent som en "beskyttende guddommelig trylleformular for Japan" som i andre verdenskrig skrek japanske jagerpiloter ordet "Kamikaze!" mens de krasjet flyene deres inn i fiendtlige skip, i et siste forsøk på å komme til Japan fra invasjonen.

    Symbols and Symbolism of Hachiman

    Hachimans primære symbolikk er ikke så mye krig, men beskyttelse av krigere, samurai, ogbueskyttere. Han er en beskytterguddom, en slags kriger-helgen for alle mennesker i Japan. På grunn av dette ble Hachiman bedt til og tilbedt av alle som ønsket og trengte beskyttelse.

    Hachiman selv er symbolisert av duen – hans åndedyr og budbringerfugl. Duer ble ofte brukt som budfugler både under krigstid og blant den regjerende eliten som helhet, så sammenhengen er lett å se. I tillegg til dette var Hachiman også representert med pil og bue. Mens sverdet er det typiske våpenet til japanske krigere, dateres piler og buer tilbake til gentleman-lignende japanske krigere.

    Betydningen av Hachiman i moderne kultur

    Mens Hachiman selv, som en kami eller en keiser, ikke er ofte omtalt i moderne manga, anime og videospill, brukes selve navnet hans ofte for forskjellige karakterer som Hachiman Hikigaya, hovedpersonen i Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru anime-serien. Utenom kunst er det mange årlige festivaler og seremonier dedikert til Hachiman som blir observert til i dag.

    Hachiman-fakta

    1. Hva er Hachiman guden for? Hachiman er en gud for krig, krigere, bueskyting og samuraiene.
    2. Hvilken type guddom er Hachiman? Hachiman er en Shinto-kami.
    3. Hva er Hachimans symboler? Hachimans symboler er duer og pil og bue.

    IKonklusjon

    Hachiman er en av de mest populære og ærede gudene i japansk mytologi. Hans rolle i redningen av Japan gjorde ham høyt elsket og styrket hans rolle som den guddommelige beskytter av Japan, det japanske folket og Kongehuset i Japan.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.