Inca علامتون ۽ انهن جي معني - هڪ فهرست

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    انڪا سلطنت ڪنهن زماني ۾ ڏکڻ آمريڪا جي سڀ کان وڏي ۽ طاقتور سلطنت هئي، جيستائين اها اسپيني نوآبادياتي قوتن جي هٿان فتح ٿي وئي. انڪا ۾ لکڻ جو ڪو به نظام نه هو، پر انهن ثقافتي ۽ روحاني علامتون ڇڏي ڏنيون جيڪي انهن جي رڪارڊ ٿيل تاريخ طور ڪم ڪن ٿيون. هي آرٽيڪل انڪا جي علامتن ۽ انهن جي معنيٰ بيان ڪري ٿو.

    چڪانا

    جنهن کي انڪا ڪراس جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، چاڪانا هڪ ​​قدم وارو صليب آهي، جنهن ۾ هڪ صليب ان تي سپرمپوز ڪيو ويو، ۽ مرڪز ۾ هڪ افتتاح. اصطلاح چڪانا ڪيچووا ٻوليءَ مان ورتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ڏاڪڻ ، وجود ۽ شعور جي سطح جي نمائندگي ڪري ٿي. مرڪزي سوراخ Inca جي روحاني اڳواڻ جي ڪردار کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو وجود جي سطحن جي وچ ۾ سفر ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو. اهو پڻ ماضي، حال ۽ مستقبل سان جڙيل آهي.

    انڪا وجود جي ٽن دائرن ۾ يقين رکندا هئا- جسماني دنيا (ڪي پاچا)، انڊرورلڊ (يوڪو پاچا)، ۽ ديوتائن جو گهر (هانان) پاچا).

    • ڪي پاچا جبل جي شينهن يا پوما سان لاڳاپيل هو، اهو جانور اڪثر ڪري عام طور تي انڪا سلطنت ۽ انسانيت جي نمائندگي ڪندو هو. اهو پڻ چيو ويندو آهي موجوده جي نمائندگي ڪرڻ لاء، جتي دنيا هن وقت تجربو آهي.
    • يوڪو پاچا مئل جو گهر هو. اهو ماضي جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ هڪ نانگ جي علامت هئي.
    • هانان پاچا جو تعلق ڪنڊر سان هو، هڪ پکي جيڪو انهن جي وچ ۾ پيغام پهچائيندو هو.جسماني ۽ ڪائناتي دائرو. اهو پڻ ٻين سڀني آسماني جسمن جهڙوڪ سج، چنڊ ۽ تارن جو گهر سمجهيو ويندو آهي. Incas لاء، Hanan Pacha مستقبل ۽ وجود جي روحاني سطح جي نمائندگي ڪري ٿو.

    Quipu

    بغير لکيل ٻولي، انڪا هڪ ڳنڍيل تارن جو هڪ نظام ٺاهيو جنهن کي سڏيو ويندو آهي ڪوپ . اهو مڃيو وڃي ٿو ته پوزيشن ۽ ڳنڍن جو قسم هڪ ڏهاڙي ڳڻپ واري نظام جي نمائندگي ڪري ٿو، جنهن ۾ ڳٽ جي وچ ۾ فاصلو 10، 100 يا 1000 جي ضربن لاءِ بيٺل آهي.

    Khipumayuq a اهو شخص جيڪو ڳنڍي ۽ پڙهي سگهي ٿو. Inca سلطنت جي دوران، quipu تاريخون، سوانح عمريون، اقتصادي، ۽ مردم شماري جي ڊيٽا کي رڪارڊ ڪيو. انهن مان ڪيترائي نياپا اڄ به هڪ اسرار بڻيل آهن، مورخن پنهنجي ڪهاڻين کي ڊيڪوڊ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.

    انڪا ڪئلينڊر

    انڪا ٻه مختلف ڪئلينڊر اختيار ڪيا. شمسي ڪئلينڊر، جيڪو 365 ڏينهن تي مشتمل هو، زراعت جي سال جي منصوبابندي لاء استعمال ڪيو ويو، جڏهن ته قمري ڪئلينڊر، جيڪو 328 ڏينهن تي مشتمل هو، مذهبي سرگرمين سان لاڳاپيل آهي. انڪا سج جي پوزيشن جي نگراني ڪرڻ لاءِ ڪزڪو ۾ چار ٽاور استعمال ڪيا، جيڪي شمسي ڪئلينڊر جي هر مهيني جي شروعات کي نشانو بڻايو، جڏهن ته قمري ڪئلينڊر چنڊ جي مرحلن تي ٻڌل هو. قمري ڪئلينڊر کي باقاعده ترتيب ڏيڻو پوندو هو ڇو ته قمري سال شمسي سال کان ننڍو هوندو هو.

    پهريون مهينو ڊسمبر ۾ هو ۽ ڪئپڪ ريمي جي نالي سان مشهور هو.Incas لاءِ، ڪيمي جو مهينو (جنوري) روزو رکڻ ۽ توبه ڪرڻ جو وقت هو، جڏهن ته جٽونپوڪي (فيبروري) قرباني جو وقت هو، خاص طور تي سون ۽ چانديءَ جي ديوتائن کي پيش ڪرڻ سان. Pachapucuy (مارچ)، خاص طور تي گندو مهينو، جانورن جي قرباني لاء هڪ وقت هو. Arihuaquis (اپريل) اهو وقت هو جڏهن آلو ۽ مڪئي پختگي تي پهچندا هئا، ۽ Jatuncusqui (مئي) فصل جي پوک جو مهينو هو.

    سياري جي سولسٽس سان گڏ، Aucaycusqui (جون) هو، جڏهن اهي سج جي عزت ڪرڻ لاءِ انٽي ريمي جو ميلو ملهائيندا هئا. خدا انٽي. Chaguahuarquis (جولاءِ) جي مھيني تائين، زمين پوکڻ لاءِ تيار ڪئي وئي ھئي، ۽ فصل ياپاڪيس (آگسٽ) پوکيا ويندا ھئا. ڪويارريمي (سيپٽمبر) برائي روحن ۽ بيمارين کي ختم ڪرڻ جو وقت هو، جنهن سان گڏ ڪويا يا راڻي جي عزت لاءِ دعوت ڏني ويندي هئي. برسات لاءِ دعائون عام طور تي همارارمي (آڪٽوبر) دوران ڪيون وينديون هيون ۽ آيامارڪا (نومبر) مئل جي پوڄا ڪرڻ جو وقت هو.

    ماچو پچو

    14>

    دنيا جي پراسرار تاريخي ماڳن مان هڪ، Machu Picchu Inca تهذيب جي سڀ کان وڌيڪ سڃاتل علامت آهي. اها پڪاڪوٽي جي پيدائش هئي، هڪ پروٽينين حڪمران، جنهن بنيادي طور تي انڪا حڪومت، مذهب، نوآبادياتيزم ۽ فن تعمير کي تبديل ڪيو. ماچو پچو لڳ ڀڳ 1911ع ۾ حادثي سان دريافت ٿيو هو، پر ان جو اصل مقصد ڪڏهن به پڌرو نه ٿي سگهيو آهي.

    ڪجهه عالمن جو اندازو آهي ته ماچو پچو سج جي ڪنوارن لاءِ ٺاهيو ويو هو، جيڪي عورتون رهنديون هيون.مندر جي ڪنوينٽس ۾ Inca سج ديوتا انٽي جي خدمت ڪرڻ لاء. ٻيا چون ٿا ته اهو هڪ مقدس نظارن جي عزت ڪرڻ لاءِ تعمير ڪيو ويو هو، ڇاڪاڻ ته اهو هڪ چوٽي تي آهي جيڪو اروبابا نديءَ جي چوڌاري آهي، انڪا طرفان مقدس سمجهيو ويندو آهي. 1980ع واري ڏهاڪي ۾، شاهي ملڪيت جو نظريو پيش ڪيو ويو، جنهن ۾ اهو تجويز ڪيو ويو ته اها جاءِ آهي پڪاڪوٽي ۽ سندس شاهي درٻار لاءِ آرام ڪرڻ لاءِ. پيرو ۾ هڪ عام نظر، ۽ انڪا سماج جي علامت بڻجي ويا آهن، سخاوت ۽ گهڻائي جي نمائندگي ڪن ٿا. اهي Incas لاءِ انمول هئا، کاڌي لاءِ گوشت، ڪپڙن لاءِ اون، ۽ فصلن لاءِ ڀاڻ. انهن کي هڪ شفا ڏيندڙ جانور پڻ سمجهيو ويندو هو، اهو تصور اڄ به پيرو جي گروهن پاران قبول ڪيو ويو آهي.

    جڏهن اهي جانور ديوتائن کي قربان ڪيا ويندا هئا، لاما مجسما جبلن جي ديوتائن کي نذرانو طور استعمال ڪيا ويندا هئا، عام طور تي انساني قرباني سان گڏ. ديوتائن کان مينهن پڇڻ لاءِ، Inca ڪارو لاما کي بکيو، انهن کي روئڻ لاءِ. اڄ، اهي ڪپڙي ۾ هڪ عام علامت بڻجي چڪا آهن، ۽ انهن جون اکيون سڄي نموني ۾ ننڍڙا اڇا ۽ پيلا دائرا نمايان آهن.

    گولڊ

    انڪا مڃيندا هئا ته سون سج جي علامت آهي. ٻيهر پيدا ٿيندڙ طاقتون، ۽ سج ديوتا انٽي جو پسين. اهڙيء طرح، سون کي اعلي احترام ۾ رکيو ويو ۽ مجسمن، سج ڊسڪ، ماسڪ، پرساد، ۽ مذهبي اهميت جي ٻين شين لاء استعمال ڪيو ويو. رڳو پادرين ۽ اشرافيا سون جو استعمال ڪندا هئا - عورتون پنهنجن ڪپڙن کي وڏي سون جي پنن سان پڪڙينديون هيون، جڏهن تهمرد پنهنجن منهن کي سون جي ڪنڊن سان فريم ڪيو. هنن جو خيال هو ته سندن شهنشاهه موت کان پوءِ به قائم آهن، ۽ سون جون نشانيون سندن مقبرن ۾ دفن ٿيل هيون. جيئن سج جي شعاعن جي چوڌاري سون جي ڊسڪ تي هڪ چهرو. هن جي عبادت سج جي مندر ۾ ڪئي وئي، ۽ پادرين ۽ سج جي ڪنوارن طرفان خدمت ڪئي وئي. Incas ايمان آندو هو ته اهي سج جا ٻار هئا، ۽ انهن جي حڪمرانن کي Inti جو زنده نمائندو سمجهيو ويندو هو. جڏهن انڪا آرٽ ۾ نمائندگي ڪئي وئي ته، سج ديوتا هميشه سون مان ٺهيل هو، عام طور تي هڪ سج ڊسڪ، هڪ سون ماسڪ، يا سون جو مجسمو. هن جو سڀ کان مشهور ماسڪ ڪوزڪو ۾ ڪوريڪاچا مندر ۾ ڏيکاريل هو.

    ويراڪوچا

    انڪا جي خالق ديوتا، ويراڪوچا جي پوڄا 400 عيسوي کان 1500 عيسوي تائين ڪئي وئي. هن کي سڀني خدائي طاقت جو سرچشمو سمجهيو ويندو هو، پر دنيا جي انتظام سان واسطو نه هو. ڪزڪو ۾ سندس مجسمو، جيڪو سون مان ٺهيل هو، ان ۾ هن کي ڏاڙهي وارو ماڻهو ڏيکاريو ويو هو، جنهن ۾ هڪ ڊگھي ٽنگيل هئي. Tiwanaku، بوليويا ۾، هن جي نمائندگي هڪ monolith ۾ ڪئي وئي آهي جنهن ۾ ٻه اسٽاف آهن.

    Mama Quilla

    سورج ديوتا انٽي جي سنگتي، ماما ڪوئيلا Inca چنڊ جي ديوي هئي. هوءَ ڪئلينڊرن ۽ فيضن جي سرپرست هئي، ڇاڪاڻ ته هوءَ وقت جي گذرڻ ۽ موسمن جي ذميوار سمجهي ويندي هئي. انڪاس چنڊ کي چانديءَ جي هڪ وڏي ڊسڪ وانگر ڏٺو، ۽ ان جا نشان هن جي چهري جون خاصيتون هيون. ڪوريڪنچا ۾ سندس مزار به ڍڪيل هئيچاندي رات جي آسمان ۾ چنڊ جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ.

    لپيٽڻ

    انڪا تهذيب اسپين جي فاتحن جي آمد تي ڦهلجي وئي، پر انهن جي روحاني ۽ ثقافتي علامتون گهڻو ڪجهه ظاهر ڪن ٿيون. انهن جي تاريخ جي باري ۾. Inca ڪئلينڊر، quipu ، Machu Picchu، ۽ ٻيون مذهبي نقش نگاري انهن جي دولت، جدت، ۽ انتهائي نفيس تهذيب جي ثبوت طور ڪم ڪن ٿا.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.