Париз, принц од Троје, један је од најозлоглашенијих ликова грчке митологије. Он је узрок вишедеценијског сукоба познатог као Тројански рат и индиректно је одговоран за пад Троје и смрт његове породице. Прича о принцу Паризу од Троје има много преокрета, уз много мешања богова. Ево детаљнијег погледа.

Ко је био Париз?

Парис је био син краља Приама од Троје и његове жене, краљице Хекубе , али није одрастао као принц од Троје.

• Хекуба има предосећај

Када је још била трудна за Париз, Хекуба је сањала да је њена будућа- рођено дете рођено је као запаљена буктиња. Узнемирена сном, посетила је видовца Езака да сазна шта то значи. Видовњакиња је објаснила да је то пророчанство које каже да ће њен син изазвати уништење Троје.

Езак је рекао да су оног дана када је Париз рођен, морали да га одмах убију да би обезбедили спасење града. . Краљ Пријам и Хекуба нису могли да ураде тако нешто, па су тражили од сточара да одведе дечака на планину Ида и убије га. Сточар такође није могао да убије Париза и оставио га је да умре на врху планине.

• Париз преживи

Париз је успео да преживи напуштен. Неки митови кажу да је то учинио тако што је као једно од њених младунаца пио млеко од медведа. Сточар се вратио на планину Ида девет дана касније, надајући се да ће пронаћи мртветело Париза, али је открио нешто друго: Париз је још увек био жив. Преживео је дечака као божански чин од богова и одлучио да са собом понесе Париз. Сточар га је одгајао као свог сина, а Париз је постао несвестан његовог правог идентитета.

• Париз као пастир

Племенито порекло Париза било је тешко сакрити јер је био изванредан у скоро сваком задатку који је преузео. Постао је одличан пастир и чак је успео да спасе своју стоку од неких лопова. Његови поступци су навели да га људи зову Александар , што значи заштитник људи. На крају, нимфа Енона са планине Ида пала је на Париз због његових запањујућих подвига.

Оеноне је била фантастичан исцелитељ, коју су подучавали Аполон и Рхеа , и могла је да излечи скоро сваку повреду, без обзира на то колико је озбиљна. Обећала је Парису да ће се увек бринути о њему. Оеноне је можда знала ко је Парис, али му никада није рекла. На крају ју је Париз напустио због Јелене од Спарте.

• Париз као праведан и непристрасан човек

Једна од главних париских забава била је да организује такмичења између бикова своје стоке и бикова других сточара. Према митовима, бикови Париза су били невероватна створења, а он је победио на свим такмичењима. Бог Арес је одлучио да се трансформише у невероватног бика како би победио париску стоку. Када је дошло време да се одреди победник, Париз није бираоњегов бик. Одабрао је другу због њених заслуга, а да није знао да је то Арес . Ова одлука је навела богове да сматрају Париза непристрасним, праведним и поштеним човеком.

• Париз се враћа на двор Троје

Према неким изворима, Париз је као младић учествовао у боксерском такмичењу на Тројанском фестивалу. Био је победник након што је победио остале синове краља Пријама. Његова победа је открила његов идентитет и вратио се кући да постане принц од Троје.

Пресуда Париза

Пресуда Париза Енрикеа Симонета. Извор .

Главна прича о Паризу почиње оним што је у суштини било такмичење у лепоти међу богињама. Због Парисове непристрасности, Зевс је затражио његову помоћ да одлучи о сукобу између богиња Хере , Афродите и Атине . То се догодило током чувене церемоније венчања Тетиде и Пелеја.

На планини Олимп, сви богови су били позвани на велико венчање Тетиде и Пелеја. Међутим, Ерис, богиња раздора, није била позвана. Богови су одлучили да јој не кажу за венчање, јер би могла да изазове невоље на венчању.

Ерис је била увређена и ипак је успела да поремети венчање. Бацила је златну јабуку из баште Хесперида на сто и рекла да је јабука за најлепшу богињу. Три богиње су преузеле награду: Афродита , Атина и Хера .

Замолили су Зевса да одлучи ко је победник такмичења, али није хтео да се меша у сукоб. Стога је за судију именовао Париса. Париз, међутим, није могао да се одлучи, а богиње су почеле да нуде дарове како би утицале на његову одлуку.

Хера је понудила Паризу власт над Европом и Азијом. Атена му је понудила борбене вештине и мудрост за рат. На крају, Афродита му је понудила најлепшу жену на земљи. Парис је одабрао Афродиту за победницу такмичења, а најлепша жена на свету била је његова. Ова жена је била Хелена из Спарте.

Постојао је само један проблем у целој ствари. Хелена је већ била удата за краља Менелаја Спарте.

Тиндарејева заклетва

Због Јеленине лепоте, неколико просаца је хтело да је ожени, и сви су били велики краљеви или ратници античке Грчке. У том смислу, могућност сукоба и крвопролића била је велика. Хеленин отац, краљ Тиндареј од Спарте, дао је заклетву која је све просце обавезала да прихвате и штите Јеленин брак са оним кога она изабере. На тај начин, ако би неко покушао да изазове сукоб или да узме Хелен, сви би морали да се боре у име Хелениног мужа. Ова заклетва би била узрок рата за Троју када је Париз отео Хелену од Спарте.

Хелена и Парис

У неким митовима, Хелена је пала уљубав према Паризу захваљујући Афродитином утицају, и побегли су заједно једне ноћи када је њен муж био одсутан. Према другим извештајима, Париз је силом узео Хелену и побегао из града а да није примећен. Било како било, повео је Хелену са собом и они су се венчали.

Када је Менелај сазнао шта се догодило, позвао је Тиндарејеву заклетву. Сви краљеви и ратници који су положили заклетву, обећали су да ће избавити Хелену из Троје и вратити је на њено право место у Спарти.

Тројански рат

Упркос захтевима Менелаја и грчке војске да Париз врати Хелену, Тројанци су то одбили и она је остала. Улога Париза у рату није била толико важна као улога његове браће. Ипак, његово узимање Хелен је био почетак свега. Парис није био вешт борац, и више је волео да користи лук и стрелу. Због тога га је већина људи сматрала кукавицом, иако су његове вештине стрељаштва биле смртоносне.

• Парис и Менелај

Париз су пристали да бори против Менелаја да би се одлучила о судбини рата. Менелај је лако победио Париза, али пре него што је краљ Спарте задао последњи ударац, Афродита је спасла Париза и одвела га на сигурно. Да се ​​то није догодило, Тројански рат би се завршио пре него што је и почео и хиљаде живота би биле поштеђене.

• Париз и Ахилеј

Париз је био тај који је убио великог грчког хероја Ахила . У једном оду последњим биткама, Париз је испалио стрелу у Ахила и погодио га директно у пету, његову једину рањиву тачку.

У неким извештајима, бог Аполон је усмерио стрелу тако да је погодила Ахила у пети, узрокујући његову смрт. Аполон је ово урадио као осветнички чин јер је Ахилеј обешчастио један од својих храмова убијајући људе у њему.

У сваком случају, људи би памтили Париз као убицу најсвирепијих грчких ратника.

Смрт Париза

Рат се није завршио Ахилејевом смрћу, а у будућој бици, Филоктет је смртно ранио Париза једном од својих стрела. У очају, Хелен је одвела Париза код нимфе Еноне како би га она излечила, али је она одбила. Парис је на крају умро од задобијених рана, а Хелен се поново удала, овог пута за Парисовог брата Дејфоба.

Неки митови кажу да се Еноне осећала толико узнемирено због смрти Париза да је скочила на његову погребну ломачу и умрла са њим. Након што је град Троја пао, Менелај ће убити Деифоба и повести Хелену са собом.

Утицај Париза

На крају се обистинило пророчанство видовца Езака. Париз је изазвао почетак рата, који ће касније довести до уништења Троје. Смрт Париза дошла је пред крај рата, тако да није могао да види пад свог града. Иако није био велики ратник у сукобу, он је био узрок једног од највећих античкихпознати сукоби.

Тројански рат је утицао на културу у импресивној мери. Постоје различита уметничка дела која приказују различите фазе рата. Хомеова Илијада говори о Тројанском рату и у њему Париз игра важну улогу. Пресуда у Паризу је такође била важна тема у уметности, а неколико уметника је створило уметничка дела која то приказују.

Укратко

Као и многе друге фигуре у грчкој митологији, Париз није могао да избегне своју судбину и донео је пропаст свом граду. Париз је најважнији у грчкој митологији због своје улоге у Тројанском рату, што га чини централним ликом митова.