Симболи препорода и њихова значења

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Концепт поновног рођења је древни и може се наћи у скоро свим религијама, митологијама и системима веровања. Неке религије као што су хиндуизам, будизам, џаинизам, гностицизам и таоизам верују у реинкарнацију, где се тело распада, али душа и даље живи.

    Паганске и племенске религије немају тако директне представе о поновном рођењу, али верују у елементи у природи, као што су вода, дрвеће, сунце и месец, који се непрестано изнова рађају и регенеришу. У модерно доба, ови симболи поновног рођења су приказани и визуализовани за физичку, менталну и духовну обнову.

    Постоје бројни симболи препорода широм света. У овом чланку истражујемо 13 симбола поновног рођења и њихов значај.

    Феникс

    Феникс огрлица од пуног злата од ФиЕММА. Погледајте овде.

    Феникс је шарена, митолошка птица, која симболизује поновно рођење, регенерацију и обнову. На крају свог живота, феникс гради гнездо око себе и запали се и замени га нови феникс који се рађа из пепела. Феникс је уграђен у митологију неколико култура. Персијанци имају сличну птицу познату као симургх . За Кинезе, мушки и женски феникс представљају Јин и Јанг и каже се да доносе равнотежу у свемир. У Риму је слика феникса била урезана у римске новчиће као сигналвечно богатство. У Хришћанству , феникс је држан на месту од великог значаја као симбол Христовог васкрсења.

    Младак

    Млатак или полумесец месец је симбол нових почетака и поновног рађања. Многи људи започињу нове послове, пројекте и постављају нове циљеве на почетку младог месеца. У неким културама постоји веровање да млад месец подмлађује ум и душу, омогућавајући појединцу да почне изнова. У хиндуизму се дан младог месеца сматра веома повољним, а неки на овај дан дају понуде својим преминулим прецима. Сваки месец хиндуистичког лунарног календара почиње и завршава се новим месецом.

    Уроборос

    Уроборус потиче из старогрчке и египатске митологије и представља змаја или змију која једе сопствени реп. Оуроборус се сматра симболом смрти и поновног рођења. Змија/змај умире једући себе, али се поново рађа самооплодњом. У 17. и 18. веку, слике Оуробороса су се могле видети на надгробним споменицима, а то је симболизовало реинкарнацију покојника. Оуроборус је такође коришћен као гностички и алхемијски симбол, да каже да ствари никада не нестају већ да се мењају и да се уништавају само да би се поново створиле.

    Риба звезда

    Као и многи друга створења, звездасте рибе имају способност да регенеришу своје удове. Када је један уд поцепан или одсечен, онимогу их поново узгајати. Због ове особине, морским звездама је придаван велики значај међу Индијанцима, који су их поштовали због њихове снаге и бесмртности. Постојало је чак и племе Индијанаца које је добило име по врсти звездасте рибе. У новије време, многи људи су усвојили рибу звезду као своју духовну животињу због њене регенеративне способности. Људи гледају на морску звезду као на инспирацију да одбаце своје старије, отварајући пут новим мислима и акцијама.

    Цвет лотоса

    Цвет лотоса се у многим културама сматра симболом поновног рођења, регенерације и просветљења. То је зато што лотос излази из мутних вода и цвета током дана, а затим се затвара и повлачи назад у воду када падне ноћ, да би се поступак поновио следећег дана. У старом Египту, затварање и поновно отварање латица лотоса симболизује улазак мртвих у подземни свет и њихову реинкарнацију. Због овог симболичког значења, стари Египћани су користили цвет лотоса у гробницама и зидним сликама. У будизму, лотос се често приказује са осмоструким путем, водичем за реинкарнацију и просветљење. У будизму, популаран симбол нирване је Буда који медитира над лотосовим цветом.

    Дрво живота

    Дрво живота је истовремено симбол бесмртност и препород. Најстарије дрво живота пронађено је у Турској 7000. године п.н.е., а 3000. п.н.е.у Акадима је пронађена слика бора, која симболизује живот и поновно рођење. У скоро свим древним културама, дрво живота је стајало као амблем пролећа. Сезона пролећа означила је крај зиме и била је сведок поновног рађања биљака и цвећа. Дрвеће се током ове сезоне обожавало као давалац новог живота кроз своје семе.

    Скарабеј буба

    Батега буба или скарабеј обожавана је у многе културе од памтивека. У староегипатској митологији, скарабеј је био повезан са Кхепри , или Богом изласка сунца. Кхепри има мушко тело и главу бубе. Ова буба је виђена као симбол поновног рађања и бесмртности, баш као и излазеће сунце, које залази да би сваког јутра изнова излазило. Египатски назив за скарабеја значи „бити створен“ или онај који „долази на овај свет“. Скарабеј се сматра светим и може се наћи у амајлијама, скулптурама и зидовима гробница.

    Вода

    Вода је од давнина била симбол поновног рађања и обнове. Јединствена карактеристика воде је да има способност да се очисти од прљавштине и прљавштине и поново постане блиставо чиста. Људска бића користе воду не само да би се физички очистили, већ и као средство емоционалне обнове. Многи људи који се купају у светим рекама верују да су опрали своје грехе и невоље, да би се поново родилиопет. Вода такође игра важну улогу у ритуалима и медитацији за чишћење и освежавање ума, духа и душе. У безбројним митовима о стварању вода се види као извор самог живота.

    Лептир

    Лептири су симбол поновног рађања, трансформације и обнове. Они испуцају из јаја као гусенице, развијају се у лутки и излазе као крилата створења. Лептир се стално мења и трансформише све док не достигне завршну фазу развоја. Огрлице од лептира, наруквице и минђуше, поклањају се људима који улазе у нову фазу или етапу у свом животу.

    Ускршње јаје

    Ускршње јаје је хришћани виде као симбол плодности, новог живота и поновног рађања. У хришћанству, ускршња јаја означавају васкрсење и поновно рођење Исуса Христа, који је разапет на крсту. Ускршња јаја офарбана у црвено симболизују крв Исуса Христа, а за љуску јајета се каже да је симбол запечаћене гробнице. Када се јаје разбије, оно симболизује Исусово васкрсење из мртвих.

    Змија

    Змије представљају живот, обнову и поновно рођење. Током одређеног временског периода, змије акумулирају прљавштину и прљавштину на својој кожи, али имају јединствену способност да скину кожу како би се отарасиле прљавштине. Због овог квалитета змије, многи је користе као симбол самообнављања. Баш као змија, ако смо спремни да се ослободимопрошлост, можемо се ослободити онога што нас је спутавало и поново се родити. Поред тога, у многим древним културама змија је представљала поновно рођење физичког тела. На пример, у старој грчкој митологији се верује да бог Асклепије , који има змију на свом штапу, уклања болести и обнавља тело.

    Зелена боја

    Боја која се најчешће повезује са природом, свежином, надом и подмлађивањем је зелена. Јапанци зелено везују за пролеће, као годишње доба препорода и обнове. У Кини, зелена је повезана са истоком и излазећим сунцем, које се смањује у таму, да би се поново родило. У хиндуизму, зелена је боја срчане чакре, која се сматра суштином самог живота.

    Птице литарице

    Птице литарке имају сличне карактеристике као змије. Могу да одбаце своје перје и поново израсту новије, јаче. Процес митарења се дешава периодично, при чему се одбацује неколико пера или сво перје. Због ове карактеристике, сматра се да птице лињаче представљају континуирано и доследно поновно рађање или обнову.

    Укратко

    Симболи поновног рађања могу се наћи свуда око нас. Они служе као подсетник да увек постоји нада и прилика да се почне изнова, ма колико околности изгледале суморне. У нашем свету симболи препорода никада неће изгубити свој значај илирелевантност.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.