கொலம்பியா தேவி - அனைத்து அமெரிக்க தெய்வம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

உள்ளடக்க அட்டவணை

    ஒரு பெண், ஒரு மிஸ் அல்லது ஒரு முழுமையான தெய்வம், கொலம்பியா ஒரு நாடாக உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பே அமெரிக்காவின் நேரடியான உருவகமாக இருந்து வருகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாக்கப்பட்டது, மிஸ் கொலம்பியா முதலில் புதிய உலகில் ஐரோப்பிய காலனிகளுக்கு ஒரு உருவகமாக இருந்தது. இருப்பினும், பெயரும் படமும் ஒட்டிக்கொண்டது மட்டுமல்ல, சுதந்திரம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான புதிய உலகின் சண்டையின் சரியான பிரதிநிதித்துவமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

    கொலம்பியா யார்?

    கொலம்பியா ஜான் காஸ்ட் (1872) எழுதிய அமெரிக்கன் முன்னேற்றத்தில் தந்தி வரிகளை எடுத்துச் செல்கிறது. PD.

    கொலம்பியாவில் ஒரு செட்-இன்-ஸ்டோன் "தோற்றம்" இல்லை ஆனால் அவர் எப்பொழுதும் இளவயது முதல் நடுத்தர வயதுடைய பெண்மணியாக இருப்பார், மேலும் - பெரும்பாலும் இல்லை - பொன்னிற முடி .

    கொலம்பியாவின் அலமாரிகள் பெரிதும் மாறுபடும் ஆனால் அதில் எப்போதும் சில தேசபக்தி குறிப்புகள் இருக்கும். சில சமயங்களில் அவர் தனது தேசபக்தியைக் காட்டுவதற்காக அமெரிக்கக் கொடியை ஒரு ஆடையாக அணிந்துள்ளார். மற்ற நேரங்களில், அவள் முற்றிலும் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிந்தாள், பண்டைய ரோமில் அணிந்திருந்ததை நினைவூட்டுகிறது. அவள் சில சமயங்களில் ரோமன் ஃபிரிஜியன் தொப்பியை அணிந்திருப்பாள், அதுவும் ஒரு உன்னதமான சுதந்திரத்தின் சின்னம் பண்டைய ரோமின் காலத்திற்கு முந்தையது.

    கொலம்பியாவின் பெயரைப் பொறுத்தவரை, அது வரவேண்டும் புதிய உலகத்தைக் கண்டுபிடித்ததற்காகப் போற்றப்படும் ஜெனோவான் ஆய்வாளரான கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இருப்பினும், கொலம்பியா அமெரிக்காவில் மிக முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், கனடாவும் இதைப் பயன்படுத்தியதுபல நூற்றாண்டுகளாக சின்னம்.

    கொலம்பியாவை உருவாக்கியவர் யார்?

    கொலம்பியாவின் யோசனையை முதன்முதலில் தலைமை நீதிபதி சாமுவேல் செவால் 1697 இல் நினைத்தார். செவால் மாசசூசெட்ஸ் பே காலனியைச் சேர்ந்தவர். இருப்பினும், அவர் தனது சட்டப் பணியின் ஒரு பகுதியாக பெயரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கவிஞராக. செவால் ஒரு கவிதையை எழுதினார், அதில் அவர் அமெரிக்க காலனிகளை கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் பெயரால் "கொலம்பியா" என்று அழைத்தார்.

    கொலம்பியா ஒரு தெய்வமா?

    அவள் அடிக்கடி "கொலம்பியா தேவி" என்று அழைக்கப்பட்டாலும், கொலம்பியா இல்லை' எந்த மதத்திற்கும் சொந்தமானது. உண்மையில் அவளுக்கு தெய்வீகம் இருப்பதாக யாரும் கூறவில்லை - அவள் புதிய உலகம் மற்றும் ஐரோப்பிய காலனிகளின் சின்னம்.

    அப்படிச் சொல்லப்பட்டாலும், சில தீவிர கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளை இது தவறான வழியில் கூச்சப்படுத்தலாம். , கொலம்பியா இன்றுவரை "தெய்வம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு வகையில், அவளை இறை நம்பிக்கை இல்லாத தெய்வம் என்று அழைக்கலாம்.

    மிஸ் கொலம்பியா மற்றும் இந்திய ராணி மற்றும் இளவரசி

    மிஸ் கொலம்பியா ஐரோப்பிய காலனிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் முதல் பெண் சின்னம் அல்ல. புதிய உலகம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, இந்திய ராணியின் உருவம் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது . முதிர்ந்த மற்றும் கவர்ச்சிகரமானதாக சித்தரிக்கப்பட்ட இந்திய ராணி, ஆப்பிரிக்கா போன்ற பிற காலனித்துவ கண்டங்களுக்கு ஐரோப்பியர்கள் பயன்படுத்திய பெண் உருவங்களைப் போலவே இருந்தார்.

    காலப்போக்கில், இந்திய ராணி இளமையாகவும் இளமையாகவும் மாறியது, அவர் இந்திய இளவரசி உருவமாக "மாற்றம்" செய்யும் வரை. மக்கள் பாராட்டினர்புதிய உலகின் குழந்தைப் பருவத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போவதால், படத்தின் இளமையான தோற்றம் கொண்ட வடிவமைப்பு. கொலம்பியா சின்னம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதும், இருப்பினும், இந்திய இளவரசி ஆதரவை இழக்கத் தொடங்கினார்.

    கொலம்பியா மற்றும் இந்திய இளவரசி. PD.

    சிறிது காலம், கொலம்பியா தேவி மற்றும் இந்திய இளவரசி சின்னங்கள் இணைந்து இருந்தன. இருப்பினும், அமெரிக்க குடியேற்றவாசிகள் ஐரோப்பிய தோற்றமுடைய பெண்ணை பூர்வீக தோற்றமுடைய பெண்ணை விட தெளிவாக விரும்பினர் மற்றும் கொலம்பியா உருவாக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே இந்திய இளவரசி பயன்படுத்தப்படுவதை நிறுத்தினார்.

    லிபர்ட்டி கொலம்பியா சிலையா?

    சரியாக இல்லை. லிபர்ட்டி சிலை 1886 இல் பிரெஞ்சு பொறியாளர் குஸ்டாவ் ஈஃபிலால் உருவாக்கப்பட்டது - அதே பொறியாளர் பாரிஸில் ஈபிள் கோபுரத்தை வடிவமைத்தார். அந்த நேரத்தில் கொலம்பியாவின் உருவம் நன்கு நிறுவப்பட்டது, இருப்பினும், குஸ்டாவோ தனது சிலையை ரோமானிய தெய்வம் லிபர்டாஸின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

    எனவே, சிலை நேரடியாக கொலம்பியாவைக் குறிக்கவில்லை.

    அதே நேரத்தில், கொலம்பியா லிபர்டாஸ் தெய்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே, இரண்டு படங்களும் இன்னும் தொடர்புடையவை. ஃபிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது பிரெஞ்சு சுதந்திரத்தின் சின்னமான லேடி மரியன்னே - லிபர்டாஸ் தெய்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதால் லிபர்டாஸ் அந்த நேரத்தில் பிரான்சில் மிகவும் பொதுவான உருவமாக இருந்தார்.

    கொலம்பியா மற்றும் லிபர்டாஸ்

    A கொலம்பியாவின் காட்சி உத்வேகத்தின் பெரும்பகுதி பண்டைய ரோமானிய சுதந்திரத்தின் தெய்வம் லிபர்டாஸ் ல் இருந்து வருகிறது. லிபர்டாஸையும் போலவே இது மறைமுகமாக இருக்கலாம்ஐரோப்பா முழுவதும் சுதந்திரத்தின் பல பெண் அடையாளங்களை ஊக்கப்படுத்தியது. வெள்ளை ஆடைகள் மற்றும் ஃபிரிஜியன் தொப்பி, குறிப்பாக, கொலம்பியா லிபர்டாஸை வலுவாக அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதற்கான அறிகுறிகளாகும். அதனால்தான் அவள் அடிக்கடி "லேடி லிபர்ட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.

    கொலம்பியா மற்றும் பிற மேற்கத்திய பெண் சுதந்திரத்தின் சின்னங்கள்

    இத்தாலியா டுரிட்டா. PD.

    எல்லா மேற்கத்திய ஐரோப்பிய பெண்மையின் சுதந்திரச் சின்னங்களும் லிபர்டாஸை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல, எனவே கொலம்பியாவிற்கும் அவற்றில் சிலவற்றிற்கும் இடையே இணையை வரைவது தொழில்நுட்ப ரீதியாக துல்லியமாக இருக்காது. எடுத்துக்காட்டாக, புகழ்பெற்ற இத்தாலிய படம் இட்டாலியா டுரிட்டா தோற்றத்தில் ஒத்ததாக இருக்கலாம், ஆனால் அது உண்மையில் ரோமானிய தாய் தெய்வமான சைபலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

    லிபர்டி லீடிங் தி பீப்பிள் – யூஜின் டெலாக்ரோயிக்ஸ் (1830). PD.

    கொலம்பியாவுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய ஒரு ஐரோப்பிய பாத்திரம் பிரெஞ்சு மரியான். அவளும் ரோமானிய தெய்வமான லிபர்டாஸை அடிப்படையாகக் கொண்டவள் மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது சுதந்திரத்தின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டாள். அவர் அடிக்கடி ஃபிரிஜியன் தொப்பியை அணிவதாகக் காட்டப்படுகிறார்.

    பிரிட்டானியா தேவி தனது திரிசூலத்தை கையில் வைத்துள்ளார்

    பிரிட்டிஷ் திரிசூலத்தை ஏந்திய சின்னம் பிரிட்டானியா இன்னும் சிறந்த உதாரணம். பண்டைய ரோமின் காலங்களிலிருந்து வரும், பிரிட்டானியா முற்றிலும் பிரிட்டிஷ் சின்னமாகும், இது ரோமானிய ஆட்சியிலிருந்து தீவின் விடுதலையைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், பிரிட்டானியாவும் கொலம்பியாவும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக மோதின, குறிப்பாக அமெரிக்கப் புரட்சியின் போது.

    கொலம்பியாவின் சின்னம்

    கொலம்பியா தேவிபல ஆண்டுகளாக பிரபலத்தின் அடிப்படையில் உயர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தார், இருப்பினும் அவர் அமெரிக்கா முழுவதிலும் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக இருந்து வருகிறார். அவரது உருவம் மற்றும் லிபர்டாஸ் அல்லது லிபர்ட்டி சிலையின் பதிப்புகள் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும், ஒவ்வொரு நகரத்திலும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு அரசாங்க கட்டிடத்திலும் இன்றுவரை காணப்படுகின்றன.

    நாட்டின் உருவமாக, அவர் ஐக்கியத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார். தன்னை மாநிலங்கள். அவள் சுதந்திரம், முன்னேற்றம் மற்றும் சுதந்திரத்தை அடையாளப்படுத்துகிறாள்.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் கொலம்பியாவின் முக்கியத்துவம்

    கொலம்பியா தேவியுடன் இடம்பெற்ற கொலம்பியா படங்களின் பழைய லோகோ. PD.

    கொலம்பியாவின் பெயர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து எண்ணற்ற முறை அழைக்கப்பட்டது. அரசாங்க கட்டிடங்கள், நகரங்கள், மாநிலங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் கொலம்பியா பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளையும் பட்டியலிடுவது சாத்தியமற்றது, ஆனால் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் கொலம்பியாவின் மிகவும் பிரபலமான குறிப்புகள் சில இங்கே உள்ளன.

    • பாடல் ail Hail, Columbia என்பது தேசபக்திப் பாடலாகும் ஜோதி நிமிர்ந்து.
    • 1969 இல் அப்பல்லோ 11 கிராஃப்ட்டின் கட்டளை தொகுதிக்கு கொலம்பியா என்று பெயரிடப்பட்டது.
    • 1979 இல் அதே பெயரில் ஸ்பேஸ் ஷட்டில் கட்டப்பட்டது.
    • தி 1997 ஆம் ஆண்டு ஸ்டீவ் டார்னால் அலெக்ஸ் எழுதிய மாமா சாம் என்ற கிராஃபிக் நாவலிலும் தெய்வம்/சின்னம் காட்டப்பட்டது.Ross.
    • பிரபலமான 2013 வீடியோ கேம் Bioshock Infinite கொலம்பியாவின் கற்பனை நகரத்தில் அமெரிக்க தெய்வத்தின் உருவங்கள் பூசப்பட்ட இடத்தில் நடைபெறுகிறது.
    • அமெரிக்கன் பற்றி பேசினால். gods, நீல் கெய்மன் எழுதிய 2001 ஆம் ஆண்டு நாவலான அமெரிக்கன் காட்ஸ் கொலம்பியா என்ற தெய்வம் இடம்பெற்றது.

    FAQ

    கே: கொலம்பியா தெய்வம் யார்?

    A: கொலம்பியா என்பது அமெரிக்காவின் பெண் உருவம்.

    கே: கொலம்பியா எதைக் குறிக்கிறது?

    A: கொலம்பியா அமெரிக்க கொள்கைகளையும் நாட்டையும் பிரதிபலிக்கிறது. அவள் அமெரிக்காவின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறாள்.

    கே: இது ஏன் கொலம்பியா மாவட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

    A: நாட்டின் தலைநகரம் கொலம்பியா பிரதேசத்தில் அமையப் போகிறது – இது பின்னர் அதிகாரப்பூர்வமாக டிஸ்ட்ரிக்ட் ஆஃப் கொலம்பியா (டி.சி.) என மறுபெயரிடப்பட்டது.

    கே: கொலம்பியா தேவி கொலம்பியாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா?> நேரடியாக இல்லை. தென் அமெரிக்க நாடான கொலம்பியா 1810 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பெயரிடப்பட்டது. கொலம்பியா தெய்வத்தைப் போலவே, கொலம்பியா நாடும் கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கொலம்பியாவின் அமெரிக்கப் படத்துடன் நேரடித் தொடர்பு இல்லை.

    முடிவில்

    கொலம்பியாவின் பெயர் மற்றும் உருவம் இன்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம், ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக வட அமெரிக்க புராணங்களில் அவள் ஒரு பகுதியாக இருந்தாள். அவளுக்குள் ஒரு சின்னம், ஒரு உத்வேகம் மற்றும் ஒரு முழுமையான நவீன, தேசியவாத மற்றும் இறை நம்பிக்கை இல்லாத தெய்வம்சொந்த உரிமை, கொலம்பியா உண்மையில் அமெரிக்கா.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.