Nữ thần Columbia – Vị thần toàn Mỹ

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Một quý cô, một quý cô hay một nữ thần hoàn toàn, Columbia đã tồn tại như một hiện thân theo nghĩa đen của Hoa Kỳ kể từ trước khi quốc gia này được thành lập. Được tạo ra vào cuối thế kỷ 17, Miss Columbia ban đầu chỉ là phép ẩn dụ cho các thuộc địa châu Âu ở Tân Thế giới. Tuy nhiên, cái tên và hình ảnh không chỉ bị mắc kẹt mà còn được coi là đại diện hoàn hảo cho cuộc đấu tranh vì tự do và tiến bộ của Thế giới Mới.

    Columbia là ai?

    Columbia mang theo đường dây điện báo trong American Progress của John Gast (1872). PD.

    Columbia không có “vẻ ngoài” cố định nhưng cô ấy hầu như luôn là một phụ nữ từ trẻ đến trung niên với làn da trắng và – thường xuyên hơn là – tóc vàng .

    Tủ quần áo của Columbia rất đa dạng nhưng nó luôn có một số ghi chú yêu nước. Đôi khi cô ấy được miêu tả mặc định lá cờ Mỹ như một chiếc váy để thể hiện lòng yêu nước của mình. Vào những lúc khác, cô ấy mặc áo choàng hoàn toàn màu trắng, gợi nhớ đến những chiếc áo choàng được mặc ở Rome cổ đại. Đôi khi cô ấy đội chiếc mũ lưỡi trai Phrygian của La Mã, vì nó cũng là một biểu tượng của tự do cổ điển có từ thời La Mã cổ đại.

    Còn về tên của Columbia, nó nên được hiểu là không có gì ngạc nhiên khi nó dựa trên tên của Christopher Columbus, nhà thám hiểm người Genova, người được cho là đã khám phá ra Thế giới mới. Tuy nhiên, trong khi Columbia đã được sử dụng nhiều nhất ở Hoa Kỳ, thì Canada cũng đã sử dụngbiểu tượng trong nhiều thế kỷ.

    Ai đã tạo ra Columbia?

    Ý tưởng về Columbia lần đầu tiên được nghĩ ra bởi Chánh án Samuel Sewall vào năm 1697. Sewall đến từ Thuộc địa Vịnh Massachusetts. Tuy nhiên, anh ấy không nghĩ ra cái tên này như một phần công việc hợp pháp của mình, mà với tư cách là một nhà thơ. Sewall đã viết một bài thơ trong đó ông gọi các thuộc địa của Mỹ là “Columbia” theo tên của Christopher Columbus.

    Columbia có phải là Nữ thần không?

    Mặc dù cô ấy thường được gọi là “Nữ thần Columbia”, nhưng Columbia thì không' t thuộc bất kỳ tôn giáo nào. Không ai thực sự tuyên bố rằng cô ấy có thần thánh cả – cô ấy chỉ là biểu tượng của Thế giới mới và các thuộc địa châu Âu trong đó.

    Nói như vậy, mặc dù nó có thể khiến một số tín đồ Cơ đốc cuồng nhiệt hơn cảm thấy khó hiểu. , Columbia tiếp tục được gọi là “nữ thần” cho đến ngày nay. Theo một nghĩa nào đó, cô ấy có thể được gọi là một vị thần phi thần học.

    Hoa hậu Columbia và Nữ hoàng và Công chúa Ấn Độ

    Hoa hậu Columbia không phải là biểu tượng nữ đầu tiên được sử dụng để đại diện cho các thuộc địa châu Âu ở thế giới mới. Trước khi ra đời vào cuối thế kỷ 17, hình ảnh Nữ hoàng Ấn Độ được sử dụng phổ biến nhất . Được miêu tả là trưởng thành và hấp dẫn, Nữ hoàng Ấn Độ tương tự như hình ảnh nữ tính mà người châu Âu sử dụng cho các lục địa thuộc địa khác như châu Phi.

    Theo thời gian, Nữ hoàng Ấn Độ ngày càng trẻ đẹp, cho đến khi “lột ​​xác” thành hình tượng Công chúa Ấn Độ. Mọi người đánh giá caothiết kế hình ảnh trông trẻ hơn vì nó phù hợp hơn với giai đoạn sơ khai của Thế giới Mới. Tuy nhiên, khi biểu tượng Columbia được phát minh, Công chúa Ấn Độ bắt đầu không được ưa chuộng.

    Columbia và Công chúa Ấn Độ. PD.

    Trong một thời gian, các biểu tượng của Nữ thần Columbia và Công chúa Ấn Độ cùng tồn tại. Tuy nhiên, những người định cư Mỹ rõ ràng thích người phụ nữ có vẻ ngoài châu Âu hơn người bản địa hơn và Công chúa da đỏ đã ngừng được sử dụng ngay sau khi thành lập Columbia.

    Tượng Nữ thần Tự do có phải là Columbia không?

    Không chính xác. Tượng Nữ thần Tự do được kỹ sư người Pháp Gustave Eiffel tạo ra vào năm 1886 – cũng chính là kỹ sư đã thiết kế tháp Eiffel ở Paris. Vào thời điểm đó, hình ảnh của Columbia đã được khẳng định rõ ràng, tuy nhiên, thay vào đó, Gustavo đã đặt bức tượng của mình dựa trên hình ảnh của nữ thần La Mã Libertas.

    Vì vậy, bức tượng không trực tiếp đại diện cho Columbia.

    Đồng thời, bản thân Columbia cũng dựa trên nữ thần Libertas, vì vậy, hai hình ảnh vẫn có liên quan với nhau. Bản thân Libertas là một hình ảnh rất phổ biến ở Pháp vào thời điểm đó vì biểu tượng tự do của Pháp trong Cách mạng Pháp – Quý bà Marianne – cũng được dựa trên nữ thần Libertas.

    Columbia và Libertas

    A phần lớn nguồn cảm hứng hình ảnh của Columbia đến từ nữ thần tự do Libertas của La Mã cổ đại. Điều đó có thể là gián tiếp vì Libertas cũng đãtruyền cảm hứng cho nhiều biểu tượng nữ tính khác của tự do trên khắp châu Âu. Đặc biệt, áo choàng trắng và mũ lưỡi trai Phrygian là những dấu hiệu cho thấy Columbia dựa rất nhiều vào Libertas. Đó cũng là lý do tại sao cô ấy thường được gọi là “Quý bà Tự do”.

    Columbia và những Biểu tượng Tự do của Phụ nữ Phương Tây

    Italia turrita. PD.

    Không phải tất cả các biểu tượng tự do của phụ nữ Tây Âu đều dựa trên Libertas, do đó, việc so sánh giữa Columbia và một số trong số họ về mặt kỹ thuật là không chính xác. Ví dụ: hình ảnh nổi tiếng của Ý Italia turrita có thể trông giống, nhưng thực ra cô ấy dựa trên nữ thần mẹ La Mã Cybele.

    Liberty Dẫn đầu nhân dân – Eugène Delacroix (1830). PD.

    Một nhân vật châu Âu có quan hệ gần gũi với Columbia là Marianne người Pháp. Cô ấy cũng dựa trên nữ thần La Mã Libertas và được sử dụng như một biểu tượng của tự do trong Cách mạng Pháp. Cô ấy cũng thường đội một chiếc mũ Phrygian.

    Nữ thần Britannia cầm cây đinh ba của mình

    Biểu tượng cầm cây đinh ba của người Anh Britannia là một ví dụ thậm chí tốt hơn. Cũng đến từ thời La Mã cổ đại, Britannia là một biểu tượng hoàn toàn của Anh, đại diện cho sự giải phóng của hòn đảo khỏi ách thống trị của La Mã. Trên thực tế, Britannia và Columbia cũng từng đọ sức với nhau, đặc biệt là trong cuộc Cách mạng Hoa Kỳ.

    Biểu tượng của Columbia

    Nữ thần Columbiađã tăng và giảm về mức độ nổi tiếng trong những năm qua, nhưng cô ấy vẫn là một biểu tượng quan trọng của toàn nước Mỹ. Các phiên bản hình ảnh của cô ấy và của Libertas hoặc Tượng Nữ thần Tự do có thể được nhìn thấy ở mọi tiểu bang, mọi thành phố và trên hầu hết mọi tòa nhà chính phủ cho đến ngày nay.

    Là hiện thân của đất nước, cô ấy tượng trưng cho Hoa Kỳ Kỳ chính nó. Cô cũng tượng trưng cho tự do, tiến bộ và độc lập.

    Tầm quan trọng của Columbia trong Văn hóa Hiện đại

    Logo cũ của Columbia Pictures có Nữ thần Columbia. PD.

    Tên của Columbia đã được nhắc đến vô số lần kể từ khi thành lập vào cuối thế kỷ 17. Không thể liệt kê tất cả các tài liệu tham khảo về Columbia trên các tòa nhà chính phủ, thành phố, tiểu bang và tổ chức, nhưng đây là một số tài liệu tham khảo nổi tiếng nhất về Columbia trong văn hóa Mỹ.

    • Bài hát ail Hail, Columbia là một bài hát yêu nước thường được coi là quốc ca không chính thức của đất nước.
    • Columbia Pictures, được đặt tên vào năm 1924, đã sử dụng nhiều phiên bản khác nhau của hình ảnh nữ thần Columbia đang cầm một ngọn đuốc thẳng đứng.
    • Mô-đun chỉ huy của tàu Apollo 11 năm 1969 được đặt tên là Columbia.
    • Ngoài ra còn có tàu con thoi cùng tên được chế tạo vào năm 1979.
    • Các nữ thần/biểu tượng cũng được thể hiện trong tiểu thuyết đồ họa Uncle Sam năm 1997 của Steve Darnall AlexRoss.
    • Trò chơi điện tử nổi tiếng năm 2013 Bioshock Infinite diễn ra tại thành phố hư cấu Columbia với nơi cũng được dán đầy hình ảnh của nữ thần Mỹ.
    • Nói về người Mỹ các vị thần, cuốn tiểu thuyết năm 2001 của Neil Gaiman có tựa đề Các vị thần của Mỹ có một nữ thần tên là Columbia.

    Câu hỏi thường gặp

    Hỏi: Nữ thần Columbia là ai?

    Đ: Columbia là hiện thân nữ của Hoa Kỳ.

    Hỏi: Columbia tượng trưng cho điều gì?

    Đ: Columbia đại diện cho những lý tưởng của Mỹ và của chính đất nước này. Cô ấy là hiện thân của tinh thần nước Mỹ.

    Hỏi: Tại sao nó được gọi là Đặc khu Columbia?

    Đ: Thủ đô của đất nước sẽ được đặt tại Lãnh thổ Columbia – sau đó chính thức được đổi tên thành Đặc khu Columbia (D.C.).

    Hỏi: Đất nước Colombia có được kết nối với nữ thần Columbia không?

    Đáp: Không trực tiếp. Quốc gia Nam Mỹ Colombia được thành lập và đặt tên vào năm 1810. Giống như nữ thần Columbia, quốc gia Colombia cũng được đặt theo tên của Christopher Columbus. Tuy nhiên, không có mối liên hệ trực tiếp nào với hình ảnh Columbia của Hoa Kỳ.

    Tóm lại

    Tên và hình ảnh của Columbia ngày nay có thể bị hiểu nhầm nhưng cô ấy đã là một phần của thần thoại Bắc Mỹ trong nhiều thế kỷ. Một biểu tượng, một nguồn cảm hứng và một nữ thần hoàn toàn hiện đại, theo chủ nghĩa dân tộc và phi thần học trong cô ấyđúng không, Columbia theo đúng nghĩa đen là Mỹ.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.