Các triều đại Trung Hoa – Dòng thời gian

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

Triều đại là một hệ thống chính trị dựa trên chế độ quân chủ cha truyền con nối. Từ C. 2070 trước Công nguyên cho đến năm 1913 sau Công nguyên, mười ba triều đại cai trị Trung Quốc, với một số trong số họ có những đóng góp đáng kể cho sự phát triển của đất nước. Dòng thời gian này trình bày chi tiết những thành tựu và sai lầm của mỗi triều đại Trung Quốc.

Triều đại Hạ (2070-1600 TCN)

Hình ảnh của Đại Vũ. PD.

Những người cai trị nhà Hạ thuộc về một triều đại bán huyền thoại kéo dài từ năm 2070 TCN đến năm 1600 TCN. Được coi là triều đại đầu tiên của Trung Quốc, không có ghi chép bằng văn bản nào về thời kỳ này, điều này gây khó khăn cho việc thu thập nhiều thông tin về triều đại này.

Tuy nhiên, người ta nói rằng trong triều đại này, các nhiếp chính nhà Hạ đã sử dụng một hệ thống thủy lợi phức tạp để ngăn lũ lụt lớn thường xuyên tàn phá mùa màng và thành phố của nông dân.

Trong các thế kỷ tiếp theo, các truyền thuyết truyền miệng của Trung Quốc sẽ liên kết Hoàng đế Yu Đại đế với sự phát triển của hệ thống thoát nước nói trên. Sự cải tiến này đã làm tăng đáng kể phạm vi ảnh hưởng của các hoàng đế nhà Hạ, khi nhiều người chuyển đến lãnh thổ do họ kiểm soát, để có nơi trú ẩn và thực phẩm an toàn hơn.

Triều đại nhà Thương (1600-1050 TCN)

Nhà Thương được thành lập bởi các bộ tộc gồm những người hiếu chiến từ phía bắc xuống phía nam Trung Quốc. Mặc dù là những chiến binh dày dạn kinh nghiệm, dưới thời nhà Thương, nghệ thuật, chẳng hạn như nghề chạm khắc bằng đồng và ngọc,văn học phát triển – ví dụ như sử thi Hua Mulan , được thu thập trong thời kỳ này.

Suốt bốn thập kỷ cai trị này, những kẻ man rợ xâm lược Trung Quốc trong các thế kỷ trước cũng bị đồng hóa vào dân số Trung Quốc.

Tuy nhiên, con trai của Sui Wei-ti, Sui Yang-ti, người lên ngôi sau cái chết của cha mình, đã nhanh chóng đi quá xa, can thiệp trước vào công việc của các bộ lạc phía bắc và sau đó tổ chức các chiến dịch quân sự vào Triều Tiên.

Những xung đột và thiên tai đáng tiếc này cuối cùng đã khiến chính phủ phá sản, chính phủ này nhanh chóng phải chống chọi với một cuộc nổi dậy. Vì đấu tranh chính trị, quyền lực đã được trao cho Li Yuan, người sau đó đã thành lập một triều đại mới, triều đại nhà Đường, kéo dài thêm 300 năm.

Đóng góp

• Đồ sứ

• In khối

• Grand Canal

• Tiêu chuẩn hóa tiền xu

Nhà Đường (618-906 sau Công nguyên)

Hoàng hậu Wu. PD.

Gia tộc nhà Đường cuối cùng đã đánh bại nhà Suis và thành lập triều đại của họ, kéo dài từ năm 618 đến năm 906 sau Công nguyên.

Dưới thời nhà Đường, một số cải cách quân sự và bộ máy hành chính đã kết hợp lại với một chính quyền ôn hòa, đã mang lại cái được gọi là Thời kỳ Hoàng kim cho Trung Quốc. Nhà Đường được mô tả là một bước ngoặt trong văn hóa Trung Quốc, nơi lãnh thổ của nó quan trọng hơn nhà Hán, nhờ những thành công quân sự trong thời kỳ đầu của nó.hoàng đế. Trong thời kỳ này, Đế quốc Trung Hoa đã mở rộng lãnh thổ về phía tây hơn bao giờ hết.

Các mối liên hệ với Ấn Độ và Trung Đông đã kích thích sự khéo léo của họ trong nhiều lĩnh vực, và trong thời gian này, Phật giáo phát triển mạnh mẽ, trở thành một một phần của văn hóa truyền thống Trung Quốc. Công nghệ in khối đã ra đời, cho phép chữ viết tiếp cận được lượng độc giả lớn hơn rất nhiều.

Triều đại nhà Đường đã trị vì một thời kỳ hoàng kim của văn học và nghệ thuật. Trong số này có cơ cấu quản lý đã phát triển kỳ thi công chức, được hỗ trợ bởi một tầng lớp những người theo Nho giáo. Quá trình cạnh tranh này được tạo ra để thu hút những nhân sự ưu tú nhất vào chính phủ.

Hai trong số những nhà thơ nổi tiếng nhất Trung Quốc, Lý Bạch và Đỗ, đã sống và viết tác phẩm của họ trong thời đại này.

Khi Taizong còn sống , nhiếp chính thứ hai của nhà Đường, được nhiều người coi là một trong những vị hoàng đế vĩ đại nhất của Trung Quốc, điều đáng nói là trong thời kỳ này, Trung Quốc có một nữ cai trị khét tiếng nhất: Hoàng hậu Võ Tắc Thiên. Là một vị vua, Wu cực kỳ hiệu quả, nhưng các phương pháp kiểm soát tàn nhẫn của cô ấy khiến cô ấy rất không được lòng người Trung Quốc.

Quyền lực của nhà Đường suy yếu vào giữa thế kỷ 19, khi có bất ổn kinh tế trong nước và tổn thất quân sự dưới bàn tay của người Ả Rập vào năm 751. Điều này đánh dấu sự khởi đầu của sự sụp đổ quân sự chậm chạp của đế chế Trung Quốc, được thúc đẩy bởi sự cai trị sai lầm, những âm mưu của hoàng gia,bóc lột kinh tế và các cuộc nổi loạn của quần chúng, cho phép quân xâm lược phương bắc kết thúc triều đại vào năm 907. Sự kết thúc của nhà Đường đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của sự tan rã và xung đột ở Trung Quốc.

Đóng góp :

• Trà

• Po Chu-i (nhà thơ)

• Tranh cuộn

• Tam giáo (Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo )

• Thuốc súng

• Thi công chức

• Rượu mạnh và rượu whisky

• Súng phun lửa

• Khiêu vũ và âm nhạc

Thời kỳ Ngũ đại/Thập quốc (907-960 sau Công nguyên)

Vườn văn chương của Zhou Wenju. Thời đại Ngũ Đại Thập Quốc. PD.

Bất ổn và rối loạn nội bộ là đặc trưng của 50 năm giữa sự sụp đổ của nhà Đường và sự khởi đầu của nhà Tống. Từ một phía, ở phía Bắc của đế chế, năm triều đại liên tiếp sẽ cố gắng giành lấy quyền lực mà không có triều đại nào thành công hoàn toàn. Trong cùng thời kỳ, mười chính phủ cai trị các vùng khác nhau của miền nam Trung Quốc.

Nhưng bất chấp sự bất ổn chính trị, một số tiến bộ công nghệ rất quan trọng đã xảy ra trong thời kỳ này, chẳng hạn như việc in sách (lần đầu tiên bắt đầu với triều đại nhà Đường) đã trở nên phổ biến rộng rãi. Nội loạn thời kỳ này kéo dài cho đến khi nhà Tống lên nắm quyền.

Đóng góp:

• Thương mại trà

• Đồ sứ mờ

• Tiền giấy vàChứng chỉ tiền gửi

• Đạo giáo

• Hội họa

Triều đại nhà Tống (960-1279 sau Công Nguyên)

Hoàng đế Taizu (trái) được kế vị bởi em trai của ông là Hoàng đế Taizong của Song (phải). Phạm vi công cộng.

Dưới triều đại nhà Tống, Trung Quốc một lần nữa được thống nhất dưới sự kiểm soát duy nhất của Hoàng đế Taizu.

Kỹ thuật phát triển mạnh mẽ dưới sự cai trị của nhà Tống. Trong số những tiến bộ công nghệ của thời đại này có việc phát minh ra la bàn từ tính , một công cụ điều hướng hữu ích và sự phát triển của công thức thuốc súng đầu tiên được ghi nhận.

Vào thời điểm đó, thuốc súng là được sử dụng chủ yếu để tạo ra mũi tên lửa và bom. Hiểu rõ hơn về thiên văn học cũng giúp cải thiện thiết kế của những chiếc đồng hồ đương đại.

Nền kinh tế Trung Quốc cũng tăng trưởng đều đặn trong giai đoạn này. Hơn nữa, nguồn tài nguyên dư thừa đã cho phép triều đại nhà Đường thực hiện đồng tiền giấy quốc gia đầu tiên trên thế giới.

Triều đại nhà Tống cũng nổi tiếng với việc phát triển thành phố thành trung tâm thương mại, công nghiệp và thương mại thông qua học giả đất đai của mình - quan chức, quý tộc. Khi giáo dục thịnh vượng cùng với in ấn, thương mại tư nhân mở rộng và kết nối nền kinh tế với các tỉnh ven biển và biên giới của họ.

Bất chấp tất cả những thành tựu của họ, triều đại nhà Tống đã kết thúc khi lực lượng của họ bị quân Mông Cổ đánh bại. Những chiến binh hung dữ từ nội Á được chỉ huy bởiHốt Tất Liệt, cháu trai của Thành Cát Tư Hãn.

Đóng góp:

• La bàn từ tính

• Tên lửa và tên lửa nhiều tầng

• In ấn

• Súng và đại bác

• Tranh phong cảnh

• Làm rượu

Triều đại nhà Nguyên, hay còn gọi là triều đại Mông Cổ (1279-1368 sau Công nguyên)

Hốt Tất Liệt trong chuyến đi săn của nghệ sĩ Trung Quốc Liu Guandao, c. 1280. PD.

Năm 1279 sau Công nguyên, người Mông Cổ nắm quyền kiểm soát toàn bộ Trung Quốc và sau đó thành lập Nhà Nguyên với Hốt Tất Liệt là hoàng đế đầu tiên. Cũng cần nhắc lại rằng Hốt Tất Liệt cũng là vị vua đầu tiên không phải người Trung Quốc thống trị cả nước.

Trong thời kỳ này, Trung Quốc là bộ phận quan trọng nhất của Đế chế Mông Cổ, có lãnh thổ trải dài từ Triều Tiên đến Ukraine, và từ Siberia đến miền Nam Trung Quốc.

Vì phần lớn Á-Âu đã được thống nhất bởi người Mông Cổ, dưới ảnh hưởng của nhà Nguyên, thương mại Trung Quốc phát triển vượt bậc. Thực tế là người Mông Cổ đã thiết lập một hệ thống rộng lớn nhưng hiệu quả gồm các trạm chuyển tiếp và sứ giả bằng ngựa cũng rất quan trọng đối với sự phát triển thương mại giữa các khu vực khác nhau của đế chế Mông Cổ.

Người Mông Cổ là những chiến binh tàn nhẫn và họ bao vây thành phố nhiều lần. Tuy nhiên, họ cũng tỏ ra rất khoan dung với tư cách là những người cai trị, vì họ muốn tránh can thiệp vào chính trị địa phương của nơi họ chinh phục. Thay vào đó, người Mông Cổ sẽ sử dụng các quản trị viên địa phươngđể cai trị cho họ, một phương pháp cũng được nhà Nguyên áp dụng.

Sự khoan dung tôn giáo cũng là một trong những đặc điểm trong cách cai trị của Hốt Tất Liệt. Tuy nhiên, triều đại nhà Nguyên chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Nó kết thúc vào năm 1368 sau Công nguyên, sau một loạt lũ lụt lớn, nạn đói và các cuộc nổi dậy của nông dân.

Đóng góp:

• Tiền giấy

• La bàn từ tính

• Đồ sứ trắng xanh

• Súng và Thuốc súng

• Tranh phong cảnh

• Nhà hát, Kinh kịch và Âm nhạc Trung Quốc

• Số thập phân

• Opera Trung Quốc

• Đồ sứ

• Cơ chế Truyền động Xích

Triều đại nhà Minh (1368-1644 sau Công nguyên)

Triều đại nhà Minh được thành lập vào năm 1368, sau sự sụp đổ của Đế quốc Mông Cổ. Trong triều đại nhà Minh, Trung Quốc đã trải qua một thời kỳ thịnh vượng và hòa bình tương đối.

Tăng trưởng kinh tế là nhờ tăng cường thương mại quốc tế, đặc biệt là thương mại với Tây Ban Nha, Hà Lan và Bồ Đào Nha. Một trong những mặt hàng Trung Quốc được đánh giá cao nhất thời kỳ này là đồ sứ trắng xanh nổi tiếng của nhà Minh.

Trong suốt thời kỳ này, Vạn Lý Trường Thành được hoàn thiện, Tử Cấm Thành (công trình kiến ​​trúc bằng gỗ lớn nhất thế giới cổ đại) được xây dựng được xây dựng, và Great Canal đã được khôi phục. Tuy nhiên, bất chấp mọi thành tựu đạt được, các nhà cai trị nhà Minh đã thất bại trước cuộc tấn công của quân xâm lược Mãn Châu và bị nhà Thanh thay thế vào năm 1644.

Triều đại nhà Thanh (1644-1912)AD)

Trận Chuenpi thứ hai trong Chiến tranh nha phiến lần thứ nhất. PD.

Triều đại nhà Thanh dường như là một thời kỳ hoàng kim khác của Trung Quốc vào thời kỳ đầu. Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ 19, nỗ lực của chính quyền Trung Quốc nhằm ngăn chặn việc buôn bán thuốc phiện do người Anh đưa trái phép vào nước họ đã khiến Trung Quốc tham gia vào cuộc chiến tranh với Anh.

Trong cuộc xung đột này, được gọi là Chiến tranh nha phiến lần thứ nhất (1839-1842), quân đội Trung Quốc đã bị áp đảo bởi công nghệ tiên tiến hơn của người Anh và sớm bị thua cuộc. Chưa đầy 20 năm sau đó, Chiến tranh thuốc phiện lần thứ hai (1856-1860) bắt đầu; lần này liên quan đến Anh và Pháp. Cuộc đụng độ này một lần nữa kết thúc với chiến thắng thuộc về các đồng minh phương Tây.

Sau mỗi thất bại này, Trung Quốc buộc phải chấp nhận các hiệp ước dành nhiều nhượng bộ về kinh tế cho Anh, Pháp và các thế lực nước ngoài khác. Những hành động đáng xấu hổ này đã khiến Trung Quốc trì trệ hết mức có thể so với các xã hội phương Tây kể từ thời điểm đó trở đi.

Nhưng bên trong, những rắc rối vẫn tiếp diễn, khi một bộ phận đáng kể người dân Trung Quốc cho rằng các đại diện của triều đại nhà Thanh là không còn khả năng điều hành đất nước; điều gì đó đã làm suy yếu rất nhiều quyền lực của hoàng đế.

Cuối cùng, vào năm 1912, vị hoàng đế cuối cùng của Trung Quốc đã thoái vị. Triều đại nhà Thanh là triều đại cuối cùng của tất cả các triều đại Trung Quốc. Nó đã được thay thế bởi Cộng hòaTrung Quốc.

Kết luận

Lịch sử Trung Quốc gắn liền với lịch sử của các triều đại Trung Quốc. Từ thời cổ đại, các triều đại này đã chứng kiến ​​sự phát triển của đất nước, từ một nhóm các vương quốc nằm rải rác ở phía Bắc Trung Quốc đến một đế chế rộng lớn với một bản sắc rõ ràng mà nó đã trở thành vào đầu thế kỷ 20.

13 triều đại cai trị Trung Quốc trong khoảng thời gian kéo dài gần 4000 năm. Trong thời kỳ này, một số triều đại đã mở ra những thời kỳ hoàng kim khiến đất nước này trở thành một trong những xã hội có tổ chức tốt nhất vào thời đó.

cũng phát triển mạnh mẽ.

Hơn nữa, trong thời kỳ này, hệ thống chữ viết đầu tiên đã được giới thiệu đến Trung Quốc, khiến đây trở thành triều đại đầu tiên được ghi nhận trong các ghi chép lịch sử đương đại. Bằng chứng khảo cổ học cho thấy rằng vào thời nhà Thương, ít nhất ba loại ký tự đã được sử dụng: chữ tượng hình, chữ tượng hình và bản ghi âm.

Triều đại nhà Chu (1046-256 TCN)

Sau khi lật đổ nhà Thương vào năm 1046 trước Công nguyên, gia đình Ji đã thành lập thứ mà sau này trở thành triều đại lâu đời nhất trong tất cả các triều đại Trung Quốc: triều đại Chu. Nhưng vì nắm quyền quá lâu, nhà Chu phải đối mặt với nhiều thách thức, trong đó đáng chú ý nhất là sự chia rẽ ở các quốc gia khiến Trung Quốc bị chia cắt vào thời điểm đó.

Vì tất cả các quốc gia (hoặc vương quốc) này ) đang chống lại nhau, những gì các nhà cai trị nhà Chu đã làm là thiết lập một hệ thống Phong kiến ​​phức tạp, theo đó các lãnh chúa từ các vương quốc khác nhau sẽ đồng ý tôn trọng chính quyền trung ương của hoàng đế, để đổi lấy sự bảo vệ của ông. Tuy nhiên, mỗi bang vẫn duy trì một số quyền tự trị.

Hệ thống này đã hoạt động tốt trong gần 200 năm, nhưng sự khác biệt về văn hóa ngày càng gia tăng đã ngăn cách mọi bang của Trung Quốc với các bang khác cuối cùng đã tạo tiền đề cho một thời đại chính trị mới. bất ổn.

Bình đồng từ thời Chu

Nhà Chu cũng đưa ra khái niệm 'Thiên mệnh', một giáo điều chính trị được sử dụng đểbiện minh cho việc họ lên nắm quyền (và thay thế các nhiếp chính Shan trước đó). Theo học thuyết này, thần Bầu trời sẽ chọn nhà Chu làm người cai trị mới, thay vì nhà Thương, bởi vì nhà Thương không có khả năng duy trì trên trái đất các giới luật về sự hài hòa và danh dự xã hội, vốn là hình ảnh của các nguyên tắc theo đó các tầng trời đã được cai trị. Thật kỳ lạ, tất cả các triều đại tiếp theo cũng áp dụng học thuyết này để khẳng định lại quyền cai trị của họ.

Về những thành tựu của nhà Chu, trong triều đại này, một dạng chữ viết tiêu chuẩn hóa của Trung Quốc đã được tạo ra, một loại tiền đúc chính thức đã được thành lập, và hệ thống thông tin liên lạc đã được cải thiện rất nhiều do việc xây dựng nhiều con đường và kênh đào mới. Liên quan đến các bước tiến quân sự, trong thời kỳ này, cưỡi ngựa đã được giới thiệu và vũ khí bằng sắt bắt đầu được sử dụng.

Triều đại này chứng kiến ​​sự ra đời của ba thể chế cơ bản góp phần định hình tư tưởng Trung Quốc: các triết lý của Nho giáo , Đạo giáo và Pháp gia.

Năm 256 TCN, sau gần 800 năm cai trị, nhà Chu bị thay thế bởi nhà Tần.

Nhà Tần (221-206 TCN)

Trong thời gian sau của triều đại nhà Chu, các cuộc tranh chấp liên miên giữa các quốc gia Trung Quốc đã gây ra ngày càng nhiều các cuộc nổi dậy và cuối cùng dẫn đến chiến tranh. Chính khách Tần Thủy Hoàng đã chấm dứt tình trạng hỗn loạn này và thống nhấtcác khu vực khác nhau của Trung Quốc dưới sự kiểm soát của ông, do đó làm phát sinh triều đại Tần.

Được coi là người sáng lập thực sự của Đế chế Trung Hoa, Tần đã thực hiện các biện pháp khác nhau để đảm bảo rằng Trung Quốc sẽ vẫn được bình định vào thời điểm này. Ví dụ, ông được cho là đã ra lệnh đốt một số cuốn sách vào năm 213 trước Công nguyên, để loại bỏ các ghi chép lịch sử của các quốc gia khác nhau. Mục đích đằng sau hành động kiểm duyệt này là chỉ thiết lập một lịch sử chính thức của Trung Quốc, từ đó giúp phát triển bản sắc dân tộc của đất nước. Vì những lý do tương tự, 460 học giả Nho giáo bất đồng chính kiến ​​​​đã bị chôn sống.

Triều đại này cũng chứng kiến ​​một số dự án công trình công cộng lớn, chẳng hạn như việc xây dựng các phần lớn của Vạn Lý Trường Thành và bắt đầu xây dựng một con kênh lớn nối liền phía bắc với phía nam của đất nước.

Nếu Tần Thủy Hoàng nổi bật trong số các vị hoàng đế khác về khí phách và quyết tâm mạnh mẽ, thì cũng đúng là vị vua này đã thể hiện một số tính cách tự đại.

Mặt này của nhân vật Qin được thể hiện rất rõ qua lăng mộ bằng đá mà hoàng đế đã xây dựng cho anh ta. Nằm trong ngôi mộ phi thường này, nơi các chiến binh đất nung chứng kiến ​​phần còn lại vĩnh cửu của vị vua quá cố của họ.

Khi vị hoàng đế đầu tiên của nhà Tần băng hà, các cuộc nổi dậy đã nổ ra và chế độ quân chủ của ông bị hủy diệt chưa đầy 20 năm sau chiến thắng. Cái tên Trung Quốc xuất hiệntừ chữ Tần, được viết là Ch'in trong các văn bản phương Tây.

Đóng góp:

• Chủ nghĩa pháp lý

• Chữ viết và ngôn ngữ chuẩn hóa

• Tiền tiêu chuẩn hóa

• Hệ thống đo lường tiêu chuẩn hóa

• Dự án thủy lợi

• Xây dựng Vạn Lý Trường Thành

• Địa hình đội quân cotta

• Mở rộng mạng lưới đường sá và kênh đào

• Bàn cửu chương

Nhà Hán (206 TCN-220 SCN)

Tranh lụa – Vô Danh Họa Sĩ. Phạm vi công cộng.

Vào năm 207 trước Công nguyên, một triều đại mới lên nắm quyền ở Trung Quốc và đứng đầu là một nông dân tên là Lưu Bang. Theo Lưu Bang, nhà Tần đã mất thiên mệnh, hay quyền cai trị đất nước. Ông đã phế truất thành công họ và tự lập mình là Hoàng đế mới của Trung Quốc và là Hoàng đế đầu tiên của nhà Hán.

Triều đại nhà Hán được coi là Thời đại hoàng kim đầu tiên của Trung Quốc.

Dưới thời nhà Hán Trung Quốc đã có một thời kỳ ổn định lâu dài, tạo ra cả tăng trưởng kinh tế và phát triển văn hóa. Dưới thời nhà Hán, giấy và đồ sứ đã được tạo ra (hai mặt hàng của Trung Quốc cùng với lụa, theo thời gian sẽ trở nên rất được ưa chuộng ở nhiều nơi trên thế giới).

Vào thời điểm này, Trung Quốc đã tách biệt với thế giới do vị trí của nó giữa biên giới biển núi cao chót vót. Khi nền văn minh của họ phát triển và sự giàu có của họ tăng lên, họ chủ yếu không biết gì về sự phát triển của thế giới.các quốc gia xung quanh họ.

Một hoàng đế nhà Hán tên là Wudi bắt đầu tạo ra cái được gọi là Con đường Tơ lụa, một mạng lưới các con đường nhỏ và lối đi bộ được liên kết để tạo thuận lợi cho thương mại. Theo con đường này, các thương nhân đã vận chuyển lụa từ Trung Quốc sang phương Tây và thủy tinh, vải lanh và vàng trở lại Trung Quốc. Con đường tơ lụa sẽ đóng một vai trò thiết yếu trong sự phát triển và mở rộng thương mại.

Cuối cùng, hoạt động thương mại liên tục với các vương quốc từ Tây và Tây Nam Á sẽ góp phần giới thiệu Phật giáo vào Trung Quốc. Đồng thời, Nho giáo một lần nữa được bàn luận công khai.

Dưới thời nhà Hán, một bộ máy quan lại làm công ăn lương cũng được thành lập. Điều này khuyến khích tập trung hóa, nhưng đồng thời cung cấp cho Đế quốc một bộ máy hành chính hiệu quả.

Trung Quốc đã trải qua 400 năm hòa bình và thịnh vượng dưới sự lãnh đạo của các hoàng đế nhà Hán. Trong thời kỳ này, các hoàng đế nhà Hán đã thành lập một chính quyền trung ương mạnh mẽ để hỗ trợ và bảo vệ người dân.

Nhà Hán cũng cấm bổ nhiệm các thành viên hoàng tộc vào các chức vụ quan trọng của chính phủ, dẫn đến một loạt các kỳ thi viết được tổ chức. mở cửa cho bất kỳ ai.

Tên Hán đến từ một nhóm dân tộc có nguồn gốc ở phía bắc Trung Quốc cổ đại. Điều đáng chú ý là ngày nay, phần lớn dân số Trung Quốc là hậu duệ của người Hán.

Đến năm 220, nhà Hán đang ở trong tình trạng suy tàn. chiến binhtừ các khu vực khác nhau bắt đầu tấn công lẫn nhau, đẩy Trung Quốc vào một cuộc nội chiến kéo dài nhiều năm. Cuối cùng, nhà Hán chia thành ba vương quốc khác nhau.

Đóng góp:

• Con đường tơ lụa

• Làm giấy

• Công nghệ sắt – (gang) lưỡi cày, ván cày (Kuan)

• Gốm tráng men

• Xe cút kít

• Máy đo địa chấn (Chang Heng)

• La bàn

• Bánh lái tàu

• Chân kiềng

• Khung cửi dệt vải

• Thêu trang trí quần áo

• Khinh khí cầu

• Hệ thống thi cử của Trung Quốc

Thời kỳ Lục Đại (220-589 sau Công Nguyên) – Tam Quốc (220-280), Tây Tấn (265-317), Nam Bắc Triều (317- 589)

Ba thế kỷ rưỡi đấu tranh gần như không ngừng tiếp theo này được gọi là Thời kỳ Lục Đại trong lịch sử Trung Quốc. Sáu triều đại này đề cập đến sáu triều đại do nhà Hán cai trị tiếp theo đã trị vì trong suốt thời kỳ hỗn loạn này. Tất cả họ đều đóng đô tại Kiến Nghiệp, ngày nay được gọi là Nam Kinh.

Khi nhà Hán bị phế truất vào năm 220 sau Công nguyên, một nhóm cựu tướng nhà Hán đã cố gắng giành chính quyền. Cuộc chiến giữa các phe phái khác nhau dần dần dẫn đến sự hình thành của ba vương quốc, những người cai trị mỗi vương quốc đều tuyên bố mình là người thừa kế hợp pháp của di sản nhà Hán. Mặc dù thất bại trong việc thống nhất đất nước, họ đã bảo tồn thành công tiếng Hoavăn hóa qua những năm Tam Quốc.

Dưới triều đại Tam Quốc, học thuật và triết học Trung Quốc dần chìm vào quên lãng. Thay vào đó, hai tín ngưỡng ngày càng trở nên phổ biến: Đạo giáo mới, một tôn giáo quốc gia bắt nguồn từ Đạo giáo trí thức, và Phật giáo, một du khách nước ngoài đến từ Ấn Độ. Trong văn hóa Trung Quốc, thời đại Tam Quốc đã được lãng mạn hóa nhiều lần, nổi tiếng nhất là trong cuốn sách Tam Quốc Chí .

Thời kỳ bất ổn chính trị xã hội này sẽ kéo dài cho đến khi đất nước thống nhất. lãnh thổ Trung Quốc, dưới triều đại Jin, vào năm 265 sau Công nguyên.

Tuy nhiên, do sự vô tổ chức của chính quyền Jin, các cuộc xung đột khu vực lại bùng phát, lần này nhường chỗ cho sự hình thành của 16 vương quốc địa phương đã chiến đấu chống lại nhau. Đến năm 386 sau Công nguyên, tất cả các vương quốc này cuối cùng đã hợp nhất thành hai đối thủ lâu đời, được gọi là Nam triều và Bắc triều.

Nếu không có một chính quyền tập trung, hiệu quả, trong hai thế kỷ tiếp theo, Trung Quốc sẽ nằm dưới sự kiểm soát của sự kiểm soát của các lãnh chúa trong khu vực và những kẻ xâm lược man rợ từ Tây Á, những kẻ khai thác đất đai và đánh phá các thành phố, biết rằng không có ai ngăn cản họ. Thời kỳ này thường được coi là Thời kỳ đen tối đối với Trung Quốc.

Sự thay đổi cuối cùng đã đến vào năm 589 sau Công nguyên, khi một triều đại mới áp đặt chính mình lên hai phe phái phía Bắc và phía Nam.

Đóng góp :

•Trà

• Vòng đệm ngựa (cổ áo)

• Thư pháp

• Kiềng

• Sự phát triển của Phật giáo và Đạo giáo

• Diều

• Que diêm

• Đồng hồ đo quãng đường

• Ô

• Thuyền mái chèo

Nhà Tùy (589-618 sau CN)

Du xuân của Zhan Ziqian – họa sĩ thời Tùy. PD.

Nhà Bắc Ngụy đã biến mất vào năm 534 và Trung Quốc đã bước vào một thời kỳ ngắn ngủi của các triều đại tồn tại trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, vào năm 589, một chỉ huy người Trung Quốc gốc Thổ Nhĩ Kỳ tên là Sui Wen-ti đã thành lập một triều đại mới trên một vương quốc đã được tái lập. Ông thống nhất các vương quốc phía bắc, củng cố chính quyền, đại tu hệ thống thuế khóa và xâm chiếm phía nam. Mặc dù có một thời gian cai trị ngắn ngủi, triều đại nhà Tùy đã mang đến những thay đổi quan trọng cho Trung Quốc, giúp thống nhất hai miền nam bắc của đất nước.

Chính quyền mà Tùy Văn Đế hình thành rất ổn định trong suốt cuộc đời của ông, và ông đã bắt tay vào thực hiện. về các sáng kiến ​​kinh tế và xây dựng lớn. Tùy Văn Đế không chọn Nho giáo làm hệ tư tưởng chính thức mà thay vào đó, ông chấp nhận Phật giáo và Đạo giáo, cả hai đều đã phát triển nhanh chóng trong thời Tam Quốc.

Dưới triều đại này, tiền đúc chính thức được tiêu chuẩn hóa trên toàn quốc, đồng quân đội chính phủ được mở rộng (trở thành quân đội lớn nhất thế giới vào thời điểm đó) và việc xây dựng Đại Kênh đào đã hoàn thành.

Sự ổn định của triều đại nhà Tùy cũng cho phép

Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.