كېسەللەرگە مەسىھ قىلىش كاتولىك چېركاۋىدىكى يەتتە قۇربانلىققا كىرگۈزۈلدى. بۇ ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە تەسەللى ۋە شىپا ئېلىپ كېلىدىغان كۈچلۈك مۇراسىم.

ھەر خىل بەلگىلەر ئارقىلىق ، كېسەللەرگە مەسىھ قىلىش قۇربانلىقى تېخىمۇ چوڭقۇر مەنىۋى مەنىگە ئىگە بولۇپ ، تەجرىبىنى موللاشتۇرىدۇ ۋە ئۇنى قوبۇل قىلغۇچىلارغا ئۈمىد ۋە تىنچلىق ئاتا قىلىدۇ.

بۇ ماقالىدە ، كېسەل قۇربانلىقىنىڭ مەسىھ قىلىنىشىنىڭ ئارقىسىدىكى مول سىمۋوللۇق مەزمۇننى تەتقىق قىلىپ ، ھەر بىر ئېلېمېنتنىڭ مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.

ھەر بىر بەلگە قۇربانلىقنىڭ شىپالىق كۈچىدە ، ماي بىلەن مايدىن تارتىپ قولىنى سۇنۇشقىچە ھەل قىلغۇچ رول ئوينايدۇ.

كېسەل قۇربانلىقىنىڭ مەسىھ قىلىنىشىنىڭ ئەھمىيىتى

كېسەل قۇربانلىقنىڭ مەسىھ قىلىنىشى خىرىستىيان دىنىنىڭ دەسلەپكى دەۋرىگە ئائىت قىزىقارلىق تارىخقا ئىگە. دەسلەپكى چېركاۋدا ، ئۇ «ئەڭ ئاخىرقى ياغلاش» دەپ ئاتالغان ئۆلگۈچىلەر ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ قۇربانلىق تەرەققىي قىلىپ شىپالىق مۇراسىمغا ئايلىنىپ ، كېسەل ياكى قېرىلىق كېسىلىگە گىرىپتار بولغانلارغا تەسەللىي بېرىدۇ ۋە كۈچەيتىدۇ.

كېسەللەر قۇربانلىقى تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم ھېسابلارنىڭ بىرى سانت جامىس ئەلچىسىنىڭ ھېكايىسى. ئەنئەنە بويىچە ، ساينىت جامىس ئۆزىنىڭ ساقىيىش ئىقتىدارى بىلەن تونۇلغان بولۇپ ، ئۇ كېسەللەرنى ماي بىلەن ياغلاپ ، ئۇلار ئۈستىدىن دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ ، ئۇلارنى ئەيسا نامىدا ساقايتتى.

بۇ خىل مايلاش ئادىتىنېفىت داۋالاش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كېيىن ئۇ كېسەللەرگە مەسىھ قىلىش قۇربانلىقىغا كىرگۈزۈلگەن.

كېسەل قۇربانلىقىنى ياغلاشنىڭ تارىخى ۋە كېلىپ چىقىشى

كېسەل قۇربانلىقىنى ياغلاش ئوتتۇرا ئەسىر دە كەڭ قوللىنىلدى. ئۇ ئەڭ مۇھىم قۇربانلىقلارنىڭ بىرى دەپ قارالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىسلاھات مەزگىلىدە ، نۇرغۇن پروتېستانت مەزھەپلىرى تەرىپىدىن بۇ قۇربانلىق ئەمەلدىن قالدۇرۇلۇپ ، ئىشلىتىلىشى تۆۋەنلىدى.

20-ئەسىردە ، قۇربان ھېيت ئەسلىگە كەلدى. ئۇ ھازىر كاتولىك چېركاۋى ۋە باشقا خىرىستىيان مەزھەپلىرىدە كەڭ قوللىنىلىدۇ.

ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ، ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى كاتولىك چېركاۋىغا بۇ مۇقەددەس جاينى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇھىم ئۆزگىرىشلەرنى ئېلىپ كەلدى. بۇ قۇربانلىق ئۆلۈپ كەتكەنلەر ۋە ئېغىر كېسەللەر ، ئوپېراتسىيەگە دۇچ كەلگەنلەر ياكى قېرىلىقنىڭ تەسىرىنى باشتىن كەچۈرگەنلەر ئۈچۈن كېڭەيتىلدى.

بۇ مۇراسىمنىڭ ئىسمىمۇ ئۆزگەرتىلدى ، «چېكىدىن ئاشقان ئۇنسۇر» دىن «كېسەلگە مەسىھ قىلىش» قا ئايلىنىپ ، مەقسىتىنى تېخىمۇ ياخشى ئەكس ئەتتۈرىدۇ ۋە ئۆلۈمگە تەييارلىق قىلماستىن ، بەلكى ساقىيىشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ.

ھازىرقى زاماندا كېسەل قۇربانلىقنى ياغلاش

بۈگۈنكى كۈندە ، كېسەل قۇربانلىقىنى مەسىھ قىلىش كاتولىك چېركاۋىنىڭ مەنىۋى ۋە كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمى. كېسەل ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە چارۋىچىلىق قىلىش.

بۇ مەسىھنىڭ ساقايغانلىقىنى كۈچلۈك ئەسلىتىدۇ ۋە دۇچ كەلگەنلەرگە تەسەللى ، كۈچ ۋە ئۈمىد ئاتا قىلىدۇجىسمانىي ياكى ھېسسىيات جەھەتتىكى كۈرەش.

يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى ۋە باشقا خىرىستىيانلار ئارىسىدا كېسەلنىڭ مەسىھ قىلىنىشىغا قايتىدىن قىزىقىش پەيدا بولدى ، نۇرغۇن كىشىلەر بۇ قۇربانلىقنى كېسەللىك ياكى كرىزىس ۋاقىتلىرىدا تىنچلىق ۋە شىپا تېپىشنىڭ يولى دەپ ئىزدىدى.

بۇ قۇربانلىق يەنىلا خۇدانىڭ سۆيگۈسى ۋە رەھىم-شەپقىتىنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى ۋە قىيىنچىلىق ئالدىدا ئېتىقاد نىڭ چىداملىق كۈچىنىڭ ئىسپاتى.

كېسەل بەلگىلەرنى مەسىھ قىلىش ۋە ئۇلارنىڭ ئەھمىيىتى

بۇ قۇربانلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە بەلگە ۋە سىمۋول خاراكتېرلىك ھەرىكەتلەر بار. بۇ بەلگىلەرنىڭ ئارقىسىدىكى تېخىمۇ چوڭقۇر مەنىنى چۈشىنىش ئارقىلىق ، كېسەللەرنىڭ ياغلىنىشى ۋە ئۇنىڭ ئۆزگىرىش يوشۇرۇن كۈچىنى تېخىمۇ ياخشى قەدىرلەيمىز. ئەمدى بەلگىلەر ۋە ئۇلارنىڭ ئەھمىيىتىنى كۆرۈپ باقايلى.

1. مۇبارەك ماي

قۇربان ھېيتتا ئىشلىتىلگەن ماي كېسەللەر مېيى دەپ ئاتىلىدىغان ئالاھىدە مۇبارەك ماي. بۇ ماي مۇقەددەس ھەپتە مەزگىلىدە خىرىستىيان چېركاۋىدا ئېپىسكوپ تەرىپىدىن مۇبارەكلەنگەن ۋە يىل بويى چېركاۋلارغا تارقىتىلغان.

ماي تەڭرىنىڭ شىپالىق كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ۋە مۇقەددەس روھتىن كەلگەن كۈچنىڭ سىمۋولى. ماي بىلەن ياغلاش تەڭرىنىڭ كېسەل ياكى ئازاب-ئوقۇبەت چېكىۋاتقانلارغا شىپالىق بەرگەنلىكىنىڭ فىزىكىلىق نامايەندىسى.

قۇربانلىقنى قوبۇل قىلغۇچىنىڭ پېشانىسى ۋە قولى ماي بىلەن ياغلىنىدۇ ، بۇ تەڭرىنىڭ ئۇلارغا بولغان مۇھەببىتى ۋە غەمخورلۇقىنىڭ بەلگىسى.

ئىشلىتىشتىن باشقاكېسەل قۇربانلىقنىڭ ياغلىنىشى ، مۇقەددەس ماي باشقا چۆمۈلدۈرۈش ۋە مۇراسىملاردا ئىشلىتىلىدۇ ، مەسىلەن چۆمۈلدۈرۈش ، جەزملەشتۈرۈش ۋە مۇقەددەس بۇيرۇقلار.

2. قوللارنى قويۇش

كېسەل قۇربانلىقىنى ياغلاشتا ، روھانىي مۇقەددەس روھنى ساقايتىش ۋە دۇئا-تىلاۋەت قىلىش جەريانىدا دۇئا-تىلاۋەتنى قوبۇل قىلغان كىشىنىڭ بېشىغا قولىنى قويدى. كۈچ. ئۇ يەنە چېركاۋنىڭ كېسەلگە بولغان دۇئا-تىلاۋەت ۋە غەمخورلۇقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ>

بۇ ئەنئەنىلەردە روھانىينىڭ قولى روھانىينىڭ تېگىشى ئارقىلىق ساقىيىدىغان مەسىھنىڭ شىپالىق كۈچىنىڭ يولى دەپ قارىلىدۇ.

3. كرېست

كرېست تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ ئۈمىد گە سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ئازاب-ئوقۇبەتنىڭ قۇتۇلۇش ۋە ئۆزگىرىشچان بولىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.

كرېستنى ئىشلىتىش كېسەللەرگە مەسىھ قىلىش قۇربانلىقى دەسلەپكى خىرىستىيان چېركاۋىغا تۇتىشىدۇ ، ئۇ بۇ يەردە ئۈمىد ۋە نىجاتلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

ھەمدە كېسەلنىڭ پېشانىسىگە كرېست بەلگىسىنى ياساش ئادىتىنى 3-ئەسىردىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ.

4. دۇئا

مەنبە

دۇئا ئەزەلدىن خىرىستىيان ئەنئەنىسىنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمى بولۇپ ، كېسەل قۇربانلىقىنى مەسىھ قىلىشمۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس.

پوپ ساداقەتنى قوبۇل قىلغان كىشى ئۈچۈن دۇئا قىلىدۇ ، ساقايتىش ، تەسەللى ۋە كۈچ-قۇۋۋەت تىلەيدۇ. دۇئا تەڭرىنىڭ سۆيگۈسى ۋە رەھىم-شەپقىتىنى ئەسلىتىدۇ ۋە كېسەل كىشىگە خاتىرجەملىك ۋە ئۈمىد ئاتا قىلىدۇ.

قاراڭ: دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى ئۇرۇش ئىلاھلىرى تىزىملىكى

كېسەل قۇربانلىقىنى مەسىھ قىلىشتىكى دۇئا ئادىتى خىرىستىئان دىنىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى كۈنلىرىدىن باشلانغان.

يېڭى ئەھدىدە ئەيسا ۋە ئەلچىلەرنىڭ كېسەللەر ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەر ئۈچۈن دۇئا قىلىدىغان نۇرغۇن مىساللىرى بار. دەسلەپكى چېركاۋ بۇ ئادەتنى داۋاملاشتۇرۇپ ، ئاخىرىدا بۈگۈنكىدەك كېسەل قۇربانلىقىنى ياغلاشنىڭ بىر قىسمى بولۇپ قالدى.

5. زەيتۇن شېخى ۋە كەپتەر

زەيتۇن شېخى بار كەپتەر يېڭى باشلىنىشلارغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

زەيتۇن شېخى تىنچلىق ، يارىشىش ۋە يېڭى باشلىنىشلارغا سىمۋول قىلىنغان. نۇھ كېمىسىنىڭ ھېكايىسىدە ، تۇمشۇقىدا زەيتۇن شېخى كۆتۈرگەن كەپتەر چوڭ كەلكۈننىڭ ئاخىرلاشقانلىقى ۋە يېڭى دەۋرنىڭ باشلانغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

خىرىستىيان ئەنئەنىسىدە ، زەيتۇن شېخى ئۈمىد ۋە شىپالىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

ئوخشاشلا ، كەپتەرلەر دائىم تىنچلىق ، مۇھەببەت ۋە مۇقەددەس روھ بىلەن مۇناسىۋەتلىك. يېڭى ئەھدىدە ، ئەيسا چۆمۈلدۈرۈلگەندە كەپتەر ئاسماندىن چۈشۈپ ، مۇقەددەس روھنىڭ بارلىقىغا سىمۋول قىلىنغان.

خىرىستىيان سەنئىتىدە كەپتەردائىم مۇقەددەس روھ ياكى تىنچلىق ۋە ئۈمىدنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ.

قاراڭ: يۈرۈش - مىسىر ئۇرۇش ئىلاھى ، قالايمىقانچىلىق ۋە بوران

بۇ قۇربانلىقنى كىم قوبۇل قىلالايدۇ؟

كېسەل قۇربانلىقىنى ياغلاش ئادەتتە ئېغىر كېسەللەر ياكى كۆرۈنەرلىك داۋالاش تەرتىپىگە دۇچ كەلگەنلەر ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.

بۇ ئۆمرىنىڭ ئاخىرىغا ئاز قالغانلارنى ۋە ئۇلارنىڭ جىسمانىي ، ھېسسىيات ۋە روھىي ساغلاملىقىغا تەسىر يەتكۈزىدىغان ئېغىر كېسەل ياكى يارىلىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

كاتولىك چېركاۋىدا ، ئەقىل يېشىغا يەتكەن (يەتتە ياش ئەتراپىدا) ۋە ئېغىر كېسەل ياكى كېسەللىككە گىرىپتار بولغانلار كېسەل قۇربانلىقىنىڭ ياغلىنىشىنى قوبۇل قىلالايدۇ.

ئۇلارنىڭ ئېھتىياجى ۋە ئەھۋالىغا ئاساسەن ، ئادەمنىڭ ھاياتىدا كۆپ قېتىم قوبۇل قىلغىلى بولىدۇ.

ئۆرۈلۈپ كېتىش

كېسەل قۇربانلىقىنى ياغلاش ئاللاھنىڭ كېسەللىك ياكى ئازاب-ئوقۇبەتكە دۇچ كەلگەنلەرگە بولغان مۇھەببىتى ۋە رەھىم-شەپقىتىنىڭ كۈچلۈك ئىپادىسى.

دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، بۇ قۇربانلىق پەقەت جىسمانىي جەھەتتىنلا ئەمەس ، بەلكى روھىي جەھەتتىنمۇ ساقايتىدۇ. ئۇ كېسەل كىشىلەر ۋە ئۇلارنىڭ يېقىنلىرىغا تەسەللى ، كۈچ ۋە خاتىرجەملىك ئاتا قىلالايدۇ.

تېخىمۇ كۆپ مۇناسىۋەتلىك بەلگىلەر ئۈچۈن پاسخا بەلگىسى ۋە ئارىيەتكە بېرىلگەن بەلگىلەرنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ.