ئەجدىھا ئىنسانلارنىڭ مەدەنىيىتى ، رىۋايەتلىرى ۋە دىنلىرى ئارىسىدا ئەڭ كەڭ تارقالغان ئەپسانىۋى جانلىقلارنىڭ بىرى. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۇلار ھەر خىل شەكىلدە كېلىدۇ - ئىككى ، تۆت ياكى ئۇنىڭدىن كۆپ پۇتى بار ئۇزۇن يىلانغا ئوخشاش بەدەن ، يوغان ئوتتىن نەپەسلىنىش ، قاناتلىق ئالۋاستى ، كۆپ باشلىق گىدراس ، يېرىم ئادەم ۋە يېرىم يىلان ناگا قاتارلىقلار. 3>

ۋەكىللىك قىلالايدىغان نەرسىگە كەلسەك ، ئەجدىھا سىمۋوللۇقى ئوخشاشلا كۆپ خىل. بەزى رىۋايەتلەردە ئۇلار رەزىل مەخلۇقلار ، بۇزغۇنچىلىق ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى تېرىشقا دوزاخقا مايىل بولسا ، يەنە بەزىلىرىدە ئۇلار ھاياتقا يېتەكچىلىك قىلىدىغان ئاق كۆڭۈل جانلىقلار ۋە روھلاردۇر. بەزى مەدەنىيەتلەر ئەجدىھاغا ئىلاھ دەپ چوقۇنىدۇ ، يەنە بەزىلەر ئەجدىھانى بىزنىڭ تەدرىجى تەرەققىيات ئەجدادىمىز دەپ قارايدۇ. ئەمما ، بۇ ئەپسانىلەرنى ئازراق ياخشى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ، بىز بارلىق قالايمىقانچىلىقلارغا بىر ئاز تەرتىپ ۋە ئېنىقلىق ئېلىپ كېلەيلى> ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەر ئۆز ھاياتىنى ياشايدۇ ، ئاز ساندىكى ئەپسانىۋى جانلىقلار بۇنى ئەجدىھاغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ مىسال قىلالايدۇ. زادى نېمە ئۈچۈن قەدىمكى ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك ئۆزىگە خاس ئەجدىھا ۋە يىلانغا ئوخشاش ئەپسانىۋى مەخلۇق بار؟ بۇنىڭ بىر قانچە ئاساسلىق سەۋەبى بار:

• ئىنسانىيەت مەدەنىيىتى ئەزەلدىن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىپ كەلدى. كىشىلەردە يوقئەجدىھا ئەپسانىلىرى سۈپىتىدە قىتئەنىڭ غەربىي قىسمى ھەم ئوتتۇرا شەرقتىن ، شۇنداقلا ھىندىستان ۋە ئوتتۇرا ئاسىيادىن ئىمپورت قىلىنغان. بۇنداق بولغاندا ، شەرقىي ياۋروپا ئەجدىھالىرى ھەر خىل تىپلاردا كېلىدۇ. ھېركۇل ئەپسانىلىرىدىكى لېرنايان گىدرا مۇ كۆپ باشلىق ئەجدىھانىڭ بىر تۈرى ، Python بولسا ئاپوللو ئىلاھىنى ئۆلتۈرگەن تۆت پۇتلۇق يىلانغا ئوخشاش ئەجدىھا.

سىلاۋىيان ئەپسانىلىرىنىڭ كۆپىنچىسىدە. بۇ يەردە يەنە بىر قانچە خىل ئەجدىھا بار ئىدى. سىلاۋىيان لاميا ۋە ھالا ئەجدىھا كەنتلەرنى ۋەھىمىگە سالىدىغان يامان غەرەزلىك يىلان ئالۋاستىلىرى ئىدى. ئۇلار ئادەتتە كۆل ۋە ئۆڭكۈرلەردىن ئۆمىلەپ چىقىپ ، نۇرغۇن سىلاۋىيان مەدەنىيىتىدىكى خەلق ھېكايىلىرىنىڭ باش تېمىسى ۋە باش پېرسوناژلىرى ئىدى.

سىلاۋىيان ئەجدىھاسىنىڭ ئەڭ داڭلىق تۈرى بولسا ، Zmey . ئۇ يەنە كۆپىنچە غەربىي ياۋروپا ئەجدىھالىرىنىڭ ئاساسلىق قېلىپلىرىنىڭ بىرى. Zmeys نىڭ «كلاسسىك» ياۋروپا ئەجدىھا گەۋدىسى بار ، ئەمما ئۇلار بەزىدە كۆپ باشلىق دەپ تەسۋىرلەنگەن. كېلىپ چىققان دۆلەتكە ئاساسەن zmeys يا رەزىل ياكى ئاق كۆڭۈل بولۇشى مۇمكىن. كۆپىنچە شىمالىي ۋە شەرقىي سىلاۋىيان مەدەنىيىتىدە زىمېي رەزىل بولۇپ ، قەھرىمان تەرىپىدىن بىر يېزىنى قۇل قىلغان ياكى قىز قۇربانلىق قىلىشنى تەلەپ قىلغانلىقى ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلمەكچى بولغان.ئوسمانلى ئىمپېرىيىسى ۋە شەرقىي ياۋروپا سىلاۋىيان مەدەنىيىتى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇلغارىيە ۋە سېربىيەگە ئوخشاش بىر قىسىم جەنۇبتىكى بالقان سىلاۋىيان مەدەنىيىتىدە ، زىمېيلار ئۆز رايونى ۋە ئۇنىڭدىكى كىشىلەرنى رەزىل ئالۋاستىلاردىن قوغدايدىغان ئاق كۆڭۈل ۋەسىيلىك رولىنى ئوينىدى.

2. غەربىي ياۋروپا ئەجدىھاسى

ۋېلىش بايرىقى قىزىل ئەجدىھانىڭ ئالاھىدىلىكى

كۆپىنچە زامانىۋى فانتازىيىلىك ئەدەبىيات ۋە مودا مەدەنىيەت ئەجدىھاسىنىڭ قېلىپى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ ، غەرب ياۋروپا ئەجدىھاسى ناھايىتى داڭلىق. ئۇلار كۆپىنچە سىلاۋىيان زىممىسى ۋە گرېتسىيە خەزىنىسىنى قوغدايدىغان ئەجدىھادىن كەلگەن ، ئەمما ئۇلارغا دائىم يېڭى ئەگرى-توقايلىقلارمۇ بېرىلگەن. قەھرىمانلارغا مەسلىھەت بېرىش. ئەنگىلىيەدە ، شەھەر ۋە يېزىلارنى ئازابلايدىغان پەقەت ئىككى ئارقا پۇتى بىلەن ئەجدىھا ئۇچۇۋاتقان Wyverns ۋە غايەت زور يىلانغا ئوخشاش قۇرۇقلۇقتا ئۆمىلەپ يۈرگەن دېڭىز يىلان Wyrms بار ئىدى.

شىمالىي ياۋروپا رىۋايەتلىرىدە ، دېڭىز يىلان. Jörmungandr ئەجدىھا دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ راگناروك (ئاخىر زامان) نى باشلىغاندا ناھايىتى مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە مەخلۇق. بۇ بەك چوڭ بولغاندا يۈز بېرىدۇ ، ئۇ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئايلىنىپ يۈرگەندە ئۆزىنىڭ قۇيرۇقىنى چىشلىيەلەيدۇ ، مەسىلەن an Ouroboros غا ئوخشاش.

غەربىي ياۋروپادىكى نۇرغۇن دۆلەتلەردە ، ئەجدىھامۇ دائىم ئىشلىتىلگەن. ئائىلە قىسىمى ۋە كۈچ ۋە خان جەمەتىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ، بولۇپمۇ ئوتتۇرىداياش. مەسىلەن ، ۋېلىشنىڭ بايرىقىدا قىزىل ئەجدىھا بار ، چۈنكى ۋېلىش ئەپسانىلىرىدە ۋېلىشقا سىمۋول قىلىنغان قىزىل ئەجدىھا ئاق ئەجدىھانى مەغلۇب قىلىدۇ ، ئۆزى ساكسونلارغا ، يەنى ئەنگىلىيەگە سىمۋول قىلىنغان.

شىمالىي ئامېرىكا ئەجدىھاسى

يەرلىك ئامېرىكىلىق پىياسا ئەجدىھاسى

كۆپىنچە كىشىلەر بۇ توغرىلىق ناھايىتى ئاز ئويلىنىدۇ ، ئەمما شىمالىي ئامېرىكىدىكى يەرلىك كىشىلەرمۇ ئۆز مەدەنىيىتىدە نۇرغۇن ئەجدىھا ئەپسانىلىرىگە ئىگە. بۇلارنىڭ بۈگۈنكى كۈندە ھەممىگە ئايان بولماسلىقىدىكى سەۋەب ، ياۋروپالىق كۆچمەنلەر يەرلىك ئامېرىكىلىقلار بىلەن ھەقىقىي ئارىلاشمىدى ياكى نۇرغۇن مەدەنىيەت ئالماشتۇرۇش بىلەن شۇغۇللانمىدى.

ئەجدىھا ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرىنىڭ قانچىلىك ئىكەنلىكى تېخى ئېنىق ئەمەس. يەرلىك ئامېرىكىلىقلار ئاسىيادىن ئېلىپ كېلىندى ۋە يېڭى دۇنيادا قانچىلىك ياراتتى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، يەرلىك ئامېرىكىلىق ئەجدىھا خېلى كۆپ تەرەپلەردە شەرقىي ئاسىيا ئەجدىھاسىغا ئوخشايدۇ. ئۇلارنىڭمۇ ئۇزۇنغا سوزۇلغان بەدىنى ۋە پۇتى ئاز ياكى يىلان ئالاھىدىلىكى بار. ئۇلار ئادەتتە مۈڭگۈز ئىدى ، ئۇلار يەنە قەدىمكى روھ ياكى ئىلاھ دەپ قارالدى ، پەقەت بۇ يەردىلا ئۇلارنىڭ تەبىئىتى ئەخلاق جەھەتتە مۈجمەل ئىدى. فىزىكىلىق دۇنياغا ئارىلىشىڭ ، بولۇپمۇ چاقىرىلغاندا.ئامىرىكا. بۇ رىۋايەتلەر شىمالىي ئامېرىكىلىقلارنىڭكىدىن كۆپ خىل ۋە رەڭدار بولۇپ ، جەنۇبىي ۋە ئوتتۇرا ئامېرىكىلىقلارنىڭ پۈتۈن دىنلىرىغا ئوخشاش ئىدى. ۋە ئىبادەت قىلدى. بۇنىڭ باشقا مىساللىرى ئازتېك ئوت ئىلاھى شيۇخېچۇختلىنىڭ ياكى پاراگۋاي ئالۋاستى تېجۇ جاگۇئانىڭ روھىي شەكلى شيۇخكاتل - مېۋىلەرنىڭ ئىلاھى بىلەن باغلانغان يەتتە ئىتقا ئوخشايدىغان غايەت زور كەسلەنچۈك ۋە ئوتلۇق نەزەر . ، ئۆڭكۈرلەر ۋە يوشۇرۇن خەزىنىلەر. ئامارۇ چىمېراغا ئوخشايدىغان ئەجدىھا بولۇپ ، لامانىڭ بېشى ، تۈلكىنىڭ ئېغىزى ، بېلىقنىڭ قۇيرۇقى ، كوندېنسات قانىتى ۋە يىلاننىڭ بەدىنى ۋە تارازىسى بار.

جەنۇبىي ۋە ئوتتۇرا ئامېرىكا ئەجدىھاسى كەڭ چوقۇندى ، ھۆرمەتلەندى ۋە قورقاتتى. ئۇلار ئىپتىدائىي كۈچ ۋە تەبىئەت كۈچلىرىنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئۇلار كۆپىنچە جەنۇبىي ۋە ئوتتۇرا ئامېرىكا دىنلىرىنىڭ كېلىپ چىقىشى ئەپسانىلىرىدە غايەت زور رول ئوينىدى.

ئافرىقا ئەجدىھاسى

ئافرىقىدا ئەڭ داڭلىق ئەجدىھا بار. دۇنيادىكى ئەپسانىلەر. غەربىي ئافرىقىدىكى بېنىن ئەجدىھاسى ياكى ئايدو ۋېدو ھەسەن-ھۈسەن يىلانلىرى ئىدىداخوم ئەپسانىلىرىدىن. ئۇلار loa ياكى شامال ، سۇ ، ھەسەن-ھۈسەن ، ئوت ۋە مۇنبەت روھ ۋە ئىلاھلار ئىدى. ئۇلار كۆپىنچە يوغان يىلانلار سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ھەم چوقۇنغان ۋە قورققان. شەرقىي ئافرىقىدىن كەلگەن نيانگا ئەجدىھاسى كىرىمۇ مۋىندو داستانىدىكى مەركىزى شەخس. ئۇ يەتتە مۈڭگۈزلۈك بېشى ، بۈركۈتنىڭ قۇيرۇقى ۋە يوغان بەدىنى بار يوغان ھايۋان ئىدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، مىسىر ئەجدىھاسى ۋە يىلان ئەپسانىلىرى ئافرىقا قىتئەسىدىن ئەڭ داڭلىق. ئاپوپىس ياكى ئاپېپ مىسىر ئەپسانىلىرىدىكى قالايمىقانچىلىقنىڭ يوغان يىلان ئىدى. Apophis دىنمۇ داڭلىق بولغىنى ، بىزنىڭ قۇيرۇق يەيدىغان يىلان ، بىزنىڭ بىر نەچچە پۇتى بىلەن تەسۋىرلەنگەن يوبوروس. مىسىردىن ، Ouroboros ياكى Uroboros گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ۋە ئۇ يەردىن - گنوستىزىم ، ھېرمېتىزىم ۋە ئالخېمىيەگە قەدەم قويدى. ئۇ ئادەتتە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ، ھاياتنىڭ دەۋرىيلىك خاراكتېرىگە ، ياكى ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇشقا سىمۋول قىلىنغان.

خىرىستىئان دىنىدىكى ئەجدىھا

>

كۆپىنچە كىشىلەر خىرىستىيان ئېتىقادىنى ئويلىغاندا ئەجدىھانى تەسەۋۋۇر قىلمايدۇ ، ئەمما ئەجدىھا كونا ئەھدە ۋە كېيىنكى خىرىستىيان دىنىدا كۆپ ئۇچرايدۇ. كونا ئەھدىدە ، شۇنداقلا يەھۇدىي دىنى ۋە ئىسلام دىنىدا ، ئالۋاستى لېۋىئاتان ۋە باھامۇت ئەسلى ئەرەب ئەجدىھاسى باھامۇتنى ئاساس قىلغان - يوغان ، قاناتلىق ئالەم يىلان. خىرىستىئان دىنىنىڭ كېيىنكى يىللىرىدا ئەجدىھا دائىم سىمۋول سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەنبۇتپەرەسلىك ۋە بىدئەتچىلىكنىڭ ۋە خىرىستىيان چەۋەندازلىرىنىڭ تۇياقلىرى ئاستىدا ئاياق ئاستى قىلىنغانلىقى ياكى نەيزىسىنىڭ ئېگىلىپ كۆرسىتىلگەنلىكى كۆرسىتىلدى. خىرىستىيان رىۋايىتىدە ، ساينىت جورج بىر جەڭچى ئەۋلىيا بولۇپ ، ئۇ بىر يامان ئەجدىھانىڭ ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان بىر يېزىنى زىيارەت قىلغان. ساينىت جورج كەنتتىكىلەرگە ئەگەر ئۇلارنىڭ ھەممىسى خىرىستىيان دىنىغا كىرسە ، ئەجدىھانى ئۆلتۈرىدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇلار كەنت ئاھالىلىرى شۇنداق قىلغاندىن كېيىن ، ساينىت جورج دەرھال ئالغا ئىلگىرىلەپ ئالۋاستىنى ئۆلتۈردى. رىم بۇتخانىسىدىن چۈشۈپ ، ئۇ يەردىكى نۇرغۇن بۇتپەرەسلەرنى ئۆلتۈردى. بۇ ئىش ئۈچۈن ئۇ كېيىن شەھىد بولغان. خەۋەر قىلىنىشىچە ، بۇ مىلادىيە 3-ئەسىر ئەتراپىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئەۋلىيا بىر نەچچە ئەسىردىن كېيىن خىرىستىيان سىنبەلگىسى ۋە تام رەسىملىرىدە ئەجدىھانى ئۆلتۈرگەنلىكىنى تەسۋىرلەشكە باشلىغان.

خۇلاسە

ئەجدىھانىڭ ئوبرازى ۋە سىمۋوللۇقى قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپ يەر شارى. ئەجدىھانىڭ قانداق تەسۋىرلىنىشى ۋە نېمىگە سىمۋول قىلىنغانلىقىدا ، ئۇلار كۆرگەن مەدەنىيەتكە ئاساسەن ئوخشىماسلىقلار بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ئەپسانىۋى مەخلۇقلارنىڭ ئورتاق ئالاھىدىلىككە ئىگە ئىكەنلىكىنى ئېيتىشقا بولىدۇ. ئەجدىھا زامانىۋى مەدەنىيەتتە داۋاملىق ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگە بولۇپ ، كىتاب ، كىنو ، سىنلىق ئويۇن ۋە باشقىلاردا دائىم پەيدا بولىدۇ.

ئۈنۈملۈك قاتناش ۋە ئالاقە تېخنىكىسى باشقا دەۋرلەردە ، ئەمما ئىدىيە يەنىلا مەدەنىيەتتىن مەدەنىيەتكە يۈرۈش قىلدى. ساياھەت سودىگەرلىرى ۋە تىنچ سەرگەردانلاردىن تارتىپ ھەربىي بويسۇندۇرۇشقىچە ، دۇنيادىكى ئوخشىمىغان خەلقلەر قوشنىلىرى بىلەن دائىم ئالاقىلىشىپ كەلدى. بۇ ئۇلارنىڭ ئەپسانىلەر ، رىۋايەتلەر ، ئىلاھلار ۋە ئەپسانىۋى مەخلۇقلارنى ئورتاقلىشىشىغا تەبىئىي ياردەم بەردى. بوغما يىلان ، گىرىفىن ۋە پەرىلەرنىڭ ھەممىسى ياخشى مىسال ، ئەمما ئەجدىھا ئەڭ «يۆتكىگىلى بولىدىغان» ئەپسانىۋى مەخلۇق ، بەلكىم ئۇنىڭ كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغانلىقىدىن بولۇشى مۇمكىن.

ئەمەلىيەتتە ھەر بىر ئىنسانىيەت مەدەنىيىتى يىلان ۋە ئۆمىلىگۈچى ھايۋانلارنى بىلىدۇ. 9> ئەجدىھا ئادەتتە ئىككىسىنىڭ يوغان ئارىلاشمىسى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدىغان بولغاچقا ، بارلىق قەدىمكى مەدەنىيەتتىكى كىشىلەر ئۆزلىرى بىلىدىغان يىلان ۋە ئۆمىلىگۈچى ھايۋانلارنى ئاساس قىلغان ئوخشىمىغان ئەپسانىۋى جانلىقلارنى بارلىققا كەلتۈرۈش تولىمۇ بىۋاسىتە ئىدى. شۇ كۈنىنىڭ ئاخىرىدا ، بىز ئوتتۇرىغا قويغان ھەر بىر ئەپسانىۋى مەخلۇق ئەسلىدە بىز بىلگەن نەرسىنى ئاساس قىلغان.

دىنوزاۋر. شۇنداق ، بىز پەقەت بىلدۇق ، ئۆگىنىمىز ، ھەمدە يېقىنقى بىر قانچە ئەسىردە دىنوزاۋرغا ئىسىم قويۇڭ ، ئەمما قەدىمكى يۇنانلار ۋە رىملىقلاردىن تارتىپ يەرلىك ئامېرىكىلىقلارغىچە بولغان نۇرغۇن قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ دېھقانچىلىق ، سۇغىرىش ۋە قۇرۇلۇش خىزمىتى جەريانىدا دىنوزاۋر تاشقا ئايلانغانلىقىنى بايقىغانلىقىنى ئىسپاتلايدىغان پاكىتلار بار. ئەھۋال مۇشۇنداق بولغاندا ، دىنوزاۋرنىڭ سۆڭىكىدىن ئەجدىھا ئەپسانىلىرىگە سەكرەش ناھايىتى تۈز.

ئەجدىھا ئەپسانىلىرى نەدە؟بارلىققا كەلگەنمۇ؟ بۇ ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنىڭ دەسلەپكى ئۆزگىرىشىنى «ئىز قوغلاش» نى قىيىنلاشتۇرۇۋېتىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئوتتۇرا ئافرىقا ۋە جەنۇبىي ئامېرىكىدىكىگە ئوخشاش نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر ئۆزلىرىنىڭ ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنى ياۋروپادىكى مەدەنىيەتلەردىن مۇستەقىل تەرەققىي قىلدۇرغانلىقى ئېنىق ئاسىيا.

شۇنداقتىمۇ ، ئاسىيا ۋە ياۋروپا ئەجدىھا ئەپسانىلىرى ئەڭ داڭلىق ۋە تونۇلۇشقا تېگىشلىك. بىز بۇ مەدەنىيەتلەر ئارىسىدا نۇرغۇن «ئەپسانىۋى ئورتاقلىشىش» نىڭ بولغانلىقىنى بىلىمىز. ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، ئالدىنقى ئىككى خىل نەزەرىيە بار:

• تۇنجى ئەجدىھا ئەپسانىلىرى جۇڭگودا بارلىققا كەلگەن.
• تۇنجى ئەجدىھا ئەپسانىلىرى ئوتتۇرا شەرقتىكى مېسوپوتامىيە مەدەنىيىتىدىن كەلگەن.

ھەر ئىككى مەدەنىيەت ئاسىيا ۋە ياۋروپادىكى نۇرغۇن كىشىلەرنى ئالدىن مۆلچەرلىگەندەك قىلىدۇ. ھەر ئىككىسىنىڭ مىلادىدىن ئىلگىرىكى نەچچە مىڭ يىلغا سوزۇلغان ئەجدىھا ئەپسانىلىرى بارلىقى ۋە ھەر ئىككىسىنىڭ يېزىق تىلى تەرەققىي قىلىشتىن ئىلگىرى سوزۇلغانلىقى بايقالغان. مېسوپوتامىيە ۋە جۇڭگولۇقلاردىكى بابىللىقلار ئۆزلىرىنىڭ ئەپسانىلىرىنى ئايرىم-ئايرىم تەرەققىي قىلدۇرغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بىرى يەنە بىرىنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. ھەمدە ئۇلار ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتە سىمۋول قىلىنغان نەرسە.

ئاسىيا ئەجدىھاسى

ئاسىيا ئەجدىھاسى كۆپىنچە غەربلىكلەر تەرىپىدىن ئادىل دەپ قارىلىدۇئۇزۇن ، رەڭدار ۋە قاناتسىز ھايۋانلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەجدىھا ئەپسانىلىرىدە ئاسىيانىڭ چوڭ قۇرۇقلۇقىدا كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان كۆپ خىللىق بار.

1. جۇڭگو ئەجدىھاسى

بايرامدا رەڭلىك جۇڭگو ئەجدىھاسى

كۆپىنچە ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنىڭ كېلىپ چىقىشى مۇمكىن ، جۇڭگونىڭ ئەجدىھاغا بولغان مۇھەببىتىنى 5000 دىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. 7000 يىلغا يېتىشى مۇمكىن. ماندارىن تىلىدا ، ئەجدىھا لوڭ ياكى ئۆپكە دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇ ئىنگلىزچە سەل مەسخىرە ، چۈنكى جۇڭگو ئەجدىھاسىنىڭ يىلانغا ئوخشايدىغان بەدىنى ، تۆت تىرناق پۇتى ، شىرغا ئوخشايدىغان ۋە ئۇزۇن يوغان ئېغىزى بار. چىش ۋە تەسىرلىك چىش. جۇڭگولۇق ئەجدىھا ھەققىدە ئانچە بىلىنمەيدىغان يېرى شۇكى ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى تاشپاقىسى ياكى بېلىقتىن ياسالغان دەپ تەسۋىرلەنگەن.

قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، جۇڭگو ئەجدىھاسىنىڭ ئۆلچەملىك سىمۋوللۇقى شۇكى ، ئۇلار كۈچلۈك ۋە دائىم ئاق كۆڭۈل جانلىق. ئۇلار يامغۇر ، تەيفېڭ بورىنى ، دەريا ياكى كەلكۈن شەكلىدە سۇنى كونترول قىلىدىغان روھ ياكى ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ. جۇڭگودىكى ئەجدىھالارمۇ ئىمپېراتورلىرى ۋە ئومۇمەن ھوقۇق بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك. بۇنداق بولغاندا ، جۇڭگودىكى ئەجدىھا «ئادىل» سۇ روھىدىن باشقا ، كۈچ ، ھوقۇق ، بەخت ۋە جەننەتكە سىمۋول قىلىنغان. مۇۋەپپەقىيەت قازانغۇچى ۋە كۈچلۈك كىشىلەر ھەمىشە ئىقتىدارسىز ۋە يېتەلمەيدىغان كىشىلەر بىلەن ئەجدىھا بىلەن سېلىشتۇرۇلدى.

يەنە بىر مۇھىم سىمۋول شۇكى ، ئەجدىھا ۋە فىنكىسلار دائىم يىن بىلەن ياڭ ياكى جۇڭگو ئەپسانىلىرىدىكى ئەر-ئايال بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئىككى ئەپسانىۋى مەخلۇق ئوتتۇرىسىدىكى ئىتتىپاقلىق ھەمىشە ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ باشلىنىش نۇقتىسى دەپ قارىلىدۇ. خۇددى ئىمپېراتور دائىم ئەجدىھا بىلەن باغلانغانغا ئوخشاش ، ئىمپېراتور ئادەتتە فېڭ خۇاڭ بىلەن تونۇلدى ، بۇ فىنكىس غا ئوخشاش ئەپسانىۋى قۇش.

جۇڭگوغا ئوخشاش نەچچە مىڭ يىل مابەينىدە شەرقىي ئاسىيادا ھۆكۈمرانلىق قىلىۋاتقان سىياسىي كۈچ بولۇپ ، جۇڭگو ئەجدىھا ئەپسانىلىرى ئاسىيادىكى باشقا مەدەنىيەتلەرنىڭ ئەجدىھا ئەپسانىلىرىگىمۇ تەسىر كۆرسەتكەن. مەسىلەن ، كورېيە ۋە ۋېيتنام ئەجدىھاسى خەنزۇلارغا بەك ئوخشايدۇ ، ئاز ساندىكىلىرى بۇنىڭ بىلەن ئاساسەن ئوخشاش ئالاھىدىلىك ۋە سىمۋوللۇق ئالاھىدىلىككە ئىگە.

2. ھىندى ئەجدىھاسى

ھىندى بۇتخانىسىدا تەسۋىرلەنگەن ئەجدىھا

كۆپىنچە كىشىلەر ھىندى دىنىدا ئەجدىھا يوق دەپ قارايدۇ ، ئەمما بۇ ئەمەلىيەت ئەمەس. كۆپىنچە ھىندى ئەجدىھالىرى يوغان يىلانغا ئوخشايدۇ ، دائىم پۇتى بولمايدۇ. بۇ بەزىلەرنى ئەجدىھا ئەمەس ، پەقەت يوغان يىلان دەپ يەكۈن چىقىرىدۇ. ھىندىستان ئەجدىھالىرى دائىم مونچاققا ئوخشاش چاپلانغان بولۇپ ، دائىم ھايۋانلارنىڭ بېشى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ بەزى تەسۋىرلەردە بەزىدە پۇت ۋە باشقا پۇتلىرىمۇ بار ئىدى.

ھىندى دىنىدىكى ئەڭ داڭلىق ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنىڭ بىرى Vritra . ئاخى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ۋېدىك دىنىدىكى ئاساسلىق شەخس. يامغۇر ياغىدۇ دەپ قارالغان جۇڭگو ئەجدىھاسىغا ئوخشىمايدىغىنى ، ۋرىترا ئىلاھ ئىدىقۇرغاقچىلىق. ئۇ قۇرغاقچىلىق مەزگىلىدە دەريالارنىڭ يولىنى توسۇۋالغان بولۇپ ، گۈلدۈرماما ئىلاھى ئىندرانىڭ ئەڭ ئاخىرىدا مەسلىھەتچىسى بولغان. ۋرىترانىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى رىۋايەت ھىندىستان ۋە قەدىمكى سانسكرىتچە مەدھىيە ناخشىلىرىنىڭ رىگۋېدا كىتابىدا مەركەزلىك ئورۇن ئالغان. نىگاس دائىم يېرىم ئادەم ۋە يېرىم يىلان ياكى يىلانغا ئوخشاش ئەجدىھادەك تەسۋىرلەنگەن. ئۇلار ئادەتتە مەرۋايىت ۋە ئۈنچە-مەرۋايىتلار بىلەن تولغان دېڭىز ئاستى ئوردىلىرىدا ياشايدۇ دەپ قارالغان ۋە بەزىدە رەزىل دەپ قارالسا ، باشقا ۋاقىتلاردا بىتەرەپ ، ھەتتا ئاقكۆڭۈل دەپ قارالغان. ، شۇنداقلا ياپونىيە ، ھەتتا جۇڭگو.

3. بۇددا دىنى ئەجدىھاسى

بۇددا دىنى ئىبادەتخانىلىرىغا كىرىشتىكى ئەجدىھا

بۇددا دىنىدىكى ئەجدىھا ئىندىئانا ناگا ۋە جۇڭگو لوڭدىن ئىبارەت ئىككى ئاساسلىق مەنبەدىن كەلگەن. بۇ يەردىكى قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، بۇددىزم بۇ ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنى ئۆز ئېتىقادىغا سىڭدۈرۈپ ، ئەجدىھالارنى مەرىپەتنىڭ سىمۋولى قىلغان. بۇنداق بولغاندا ، ئەجدىھا ناھايىتى تېزلا بۇددا دىنىنىڭ ئۇل تېشىغا ئايلانغان ، نۇرغۇن ئەجدىھا سىمۋوللىرى بۇددا دىنى بۇتخانىلىرى ، كىيىم-كېچەك ۋە كىتابلارنى زىننەتلىگەن.

بۇنىڭ ياخشى مىسالى جۇڭگو بۇددا دىنى مەكتىپى چان (زېن). ئۇ يەردە ئەجدىھا ھەم مەرىپەتنىڭ سىمۋولى ، ھەم ئۆزىگە خاس سىمۋول. مەشھۇر ئىبارىسى «ئۆڭكۈر » چاندىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇ كىشىنىڭ ئەڭ چوڭقۇر قورقۇنچلىرىغا دۇچ كېلىدىغان مىتافورا.

يەنە ھەقىقىي ئەجدىھا نىڭ مەشھۇر خەلق ھېكايىسى بار. يې كۇڭزۇ ئەجدىھانى ياخشى كۆرىدىغان ، ھۆرمەتلەيدىغان ۋە تەتقىق قىلىدىغان ئادەم. ئۇ بارلىق ئەجدىھالارنى بىلىدۇ ۋە ئۆيىنى ئەجدىھانىڭ ھەيكەللىرى ۋە رەسىملىرى بىلەن بېزىدى. شۇڭا ، بىر ئەجدىھا يې كۇڭزۇ ھەققىدە ئاڭلىغاندىن كېيىن ، بۇ كىشىنىڭ بىزنى قەدىرلىگەنلىكى نېمىدېگەن سۆيۈملۈك دەپ ئويلىدى. ئۇنى ھەقىقىي ئەجدىھا بىلەن كۆرۈشۈش ئەلۋەتتە خۇشال قىلىدۇ. ئەجدىھا ئۇ كىشىنىڭ ئۆيىگە باردى ، ئەمما يې كۇڭزۇ ئۇخلاۋاتاتتى. ئەجدىھا كارىۋىتىنى يۆگەپ ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئۇخلىدى ، شۇنداق بولغاندا ئۇ ئويغانغاندا يېنى كۈتۈۋالىدۇ. بۇ ئەر ئويغانغاندىن كېيىن ، ئۇ ئەجدىھانىڭ ئۇزۇن چىشلىرى ۋە پارقىراق تارازىسىدىن قورقۇپ كېتىپ ، چوڭ يىلانغا قىلىچ بىلەن ھۇجۇم قىلغان. ئەجدىھا ئۇچۇپ كەتتى ۋە ئەزەلدىن ئەجدىھا ياخشى كۆرىدىغان ئادەمگە قايتىپ كەلمىدى. مەشھۇر بۇددىست راھىبى ئېيخېي دوگېن چۈشەندۈرگىنىدەك ، سىزدىن ئۆتۈنەي ، تەجرىبە ئارقىلىق ئۆگىنىشتىكى ئالىيجاناب دوستلار ، ھەقىقىي ئەجدىھادىن ئۈمىدسىزلەنگەن رەسىملەرگە بەك كۆنۈپ كەتمەڭ.

4. ياپون ئەجدىھاسى

كيوتو ئىبادەتخانىسىدىكى ياپون ئەجدىھاسى

باشقا شەرقىي ئاسىيا مەدەنىيىتىگە ئوخشاش ، ياپون ئەجدىھا ئەپسانىلىرى ئىندىئانا ناگانىڭ ئارىلاشمىسى ئىدى. ۋە جۇڭگونىڭ لوڭ ئەجدىھاسى بەزى رىۋايەت ۋە رىۋايەتلەرنى قوشقانمەدەنىيەتنىڭ ئۆزى. ياپون ئەجدىھاسىغا كەلسەك ، ئۇلارمۇ سۇ روھى ۋە ئىلاھلار ئىدى ، ئەمما نۇرغۇن «يەرلىك» ياپون ئەجدىھالىرى كۆل ۋە تاغ دەريالىرىنى ئەمەس ، بەلكى دېڭىزنى مەركەز قىلغان.

نۇرغۇنلىغان يەرلىك ياپون ئەجدىھا ئەپسانىلىرىدە كۆپ- باش ۋە كۆپ قۇيرۇقلۇق يوغان دېڭىز ئەجدىھاسى ، ياكى پۇت-قوللىرى يوق. نۇرغۇن ياپون ئەجدىھا چەمبىرىكىدە يەنە ئۆمىلىگۈچى ھايۋانلار بىلەن ئىنسانلارنىڭ شەكلىگە يۆتكىلىدىغان ئەجدىھا بار ، شۇنداقلا باشقا چوڭقۇر دېڭىزدىكى ئۆمىلىگۈچىگە ئوخشايدىغان ئالۋاستىلارمۇ بار بولۇپ ، ئۇلارمۇ ئەجدىھا دەپ ئايرىلىدۇ.

ياپون ئەجدىھاسىنىڭ ئۆزىگە خاس سىمۋوللۇقىغا كەلسەك ، ئۇلار شۇنداق قىلدى باشقا مەدەنىيەتتىكى ئەجدىھاغا ئوخشاش «قارا ۋە ئاق» ئەمەس. ئالاھىدە ئەپسانىلەرگە ئاساسەن ، ياپون ئەجدىھاسى ياخشى روھ ، رەزىل دېڭىز پادىشاھى ، ئالدامچى ئىلاھ ۋە روھ ، يوغان ئالۋاستى ، ھەتتا ئېچىنىشلىق ۋە ياكى رومانتىك ھېكايىلەرنىڭ مەركىزى بولۇشى مۇمكىن.

5. ئوتتۇرا شەرق ئەجدىھاسى

مەنبە

شەرقىي ئاسىيادىن يىراقلاپ ، قەدىمكى ئوتتۇرا شەرق مەدەنىيىتىنىڭ ئەجدىھا ئەپسانىلىرىمۇ تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدۇ. ئۇلار ناھايىتى ئاز تىلغا ئېلىنىدۇ ، ئەمما ئۇلار ياۋروپا ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنىڭ شەكىللىنىشىدە ناھايىتى چوڭ رول ئوينىغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار نەچچە مىڭ يىل ئۆتۈپ كەتتى. بابىلدىكى ئەڭ داڭلىق ئەجدىھا رىۋايەتلىرىنىڭ بىرى ، يىلان ، ئەمما قاناتلىق ئالۋاستى تىياماتنىڭ ھېكايىسى.دۇنيانى ۋەيران قىلىدىغان ۋە ئۇنى دەسلەپكى ھالىتىگە قايتۇرىدىغان تەھدىد. تىيامات ئىلاھ ماردۇك تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغان ، بۇ رىۋايەت مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2000-يىللارغا تۇتىشىدىغان نۇرغۇن مېسوپوتامىيە مەدەنىيىتىنىڭ ئۇل تېشى بولۇپ قالغان رىۋايەت بولۇپ قالغان. ئۇلار ئادەتتە رەزىل ئېلېمېنت ئالۋاستىلار ياكى ئەخلاق جەھەتتە تېخىمۇ بىتەرەپ ئالەم كۈچلىرى دەپ قارىلىدۇ. ئوتتۇرا شەرقتىن قارىغاندا ، ئەجدىھانىڭ بۇ نامايەندىسى بەلكىم بالقان ۋە ئوتتۇرا دېڭىزغا يۆتكەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ دەسلەپكى يەھۇدى-خىرىستىيان ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرىدىمۇ رول ئوينىدى.

ياۋروپا ئەجدىھاسى

ياۋروپا ياكى غەرب ئەجدىھاسى تاشقى قىياپەت ، كۈچ ۋە سىمۋوللۇق جەھەتتە شەرقىي ئاسىيا ئەجدىھاسىدىن خېلىلا پەرقلىنىدۇ. ئۆمىلىگۈچى ھايۋانلارنىڭ كېلىپ چىقىشى بىلەن ، ياۋروپا ئەجدىھاسى ئادەتتە جۇڭگونىڭ لوڭ ئەجدىھاسىغا ئوخشاش ئىنچىكە ئەمەس ، ئەكسىچە تېخىمۇ كەڭ ۋە ئېغىر بەدىنى ، ئىككى ياكى تۆت پۇتى ۋە ئۇلار ئۇچالايدىغان ئىككى يوغان قانىتى بار ئىدى. ئۇلارمۇ سۇ ئىلاھلىرى ياكى روھلار ئەمەس ، ئەكسىچە دائىم ئوت ئالالايدۇ. نۇرغۇن ياۋروپا ئەجدىھالىرىنىڭمۇ بېشى كۆپ بولۇپ ، كۆپىنچىسى ئۆلتۈرۈلۈشكە تېگىشلىك رەزىل ئالۋاستىلار ئىدى.

1. شەرقىي ياۋروپا ئەجدىھالىرى

پاسخا بايرىمىدىكى ياۋروپا ئەجدىھالىرى بۇلارنى ئالدىنئالا بەلگىلەيدۇ