داڭلىق ئورىشلارنىڭ تىزىملىكى (يورۇبا)

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    يورۇبا دىنى ئەقىدىلەر توپى تەرىپىدىن شەكىللەنگەن ، ئاساسلىقى ھازىرقى نىگېرىيە ، گانا ، توگو ۋە بېنىننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. يورۇبا ئېتىقادى ۋە ئۇنىڭدىن كېلىپ چىققان باشقا بىر قانچە دىنلار كارىب دېڭىزى ۋە جەنۇبىي ئامېرىكا قىتئەسىدىكى نۇرغۇن دۆلەتلەردە ئالقىشقا ئېرىشتى. ئۇنىڭ ياردەمچىسى سۈپىتىدە ئىشلەيدىغان بىر قاتار كىچىك ئىلاھلار. ئۇلار ھەققىدە كۆپرەك بىلىش ئۈچۈن داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ.

    ئورىشالار نەدىن كەلگەن؟ قانداقلا بولمىسۇن ، كۆپىنچە يورۇبا ئەقىدىلىرى ئېغىز ئەنئەنىسىنى ئاساس قىلغانلىقى ئۈچۈن ، ئورېشلارنىڭ قانداق بارلىققا كەلگەنلىكى ھەققىدە نۇرغۇن ئوخشىمىغان ھېكايىلەر بار. تېخى ھېچقانداق ھوقۇقى يوق. ئورىشا ئىنسانلارنى قوغدىدى ، ئورۇنمىلا (ئولۇدۇمارېنىڭ چوڭ ئوغلى ۋە ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى) غا بېرىپ ئۇنىڭدىن مەسلىھەت سورىدى ، ھەر قېتىم بىر ئادەم ئۇلاردىن ياردەم تەلەپ قىلاتتى. چۆچەكنىڭ بۇ باسقۇچىدا ، ئورېشالار پەقەت ئىنسانلار بىلەن ئىلاھلار ئوتتۇرىسىدىكى ۋاسىتىچى ئىدى. ئۇلارنىڭ ئۆزى ، شۇڭا ئۇلار ئىنسانلارغا بىۋاسىتە ياردەم بېرەلەيدۇئۇلار ھەر قېتىم ياردەمگە موھتاج بولغاندا ، ئۇنىڭ يېنىغا بارمايتتى.

    دانا ئورۇنمىلا ئۇلارنىڭ ئالاھىدە ئىقتىدارغا ئىگە بولالماسلىقىدا ھېچقانداق ياخشى سەۋەبنىڭ يوقلىقىنى تونۇپ يەتتى ، شۇڭا ئۇ ھوقۇقىنى ئورېشا بىلەن ئورتاقلىشىشقا قوشۇلدى. ئەمما ئورۇنمىلانىڭ كۆڭلىدە بىر ئەندىشە قالدى: ئۇ تەقسىماتتا ئادالەتسىز ياكى ئىختىيارىي دەپ قارالماي ، كىمنىڭ قايسى ھوقۇققا ئىگە بولىدىغانلىقىنى قانداق تاللايتتى؟ مەلۇم بىر كۈندە ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئىلاھىي سوۋغاتلىرىنى تۆكۈش ئۈچۈن ئاسمانغا چىقىۋالىدۇ ، شۇڭا ھەر بىر ئورىشا ئۆزىنىڭ ئالاھىدە ئىقتىدارىنى تۇتۇشقا مەسئۇل بولىدۇ. ئورۇنمىلا ئۆزى ئېيتقاندەك قىلدى ، شۇنداق قىلىپ ، ئورېشلار ئىلاھقا ئايلاندى ، چۈنكى ئۇلارنىڭ ھەر بىرى ئالاھىدە ھوقۇققا ئېرىشتى. كېلىپ چىقىشى ، كەم دېگەندە ئۈچ خىل ئوخشىمىغان ئورېشا بولغانلىقى ئۈچۈن. ماقالە ، بىز بۇ تىزىملىكنى بۇ ئىككىنچى ھېساباتقا ئاساسلايمىز ، ھەمدە بۇ ئۈچ تۈرنىڭ ئورېشلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز. قۇرۇلدى. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ara urun دەپ ئاتىلىدۇ ، يەنى «جەننەت ئەھلى» دېگەن مەنىدەئولتۇراقلاشقان دەپ قارالغان. يەر شارىغا ئىنسانلارنىڭ ئىنسانىي قىياپىتىگە چوقۇنۇش ئۈچۈن چۈشكەن باشقىلار irunmole دەپ ئاتالغان.

    بەزى ئىپتىدائىي ئىلاھلار:

    ئېشۇ 11>

    ئەشۇ بار. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. Olodumare نىڭ مۇلازىمىتى) ، ھەمدە ئىلاھلار بىلەن ئىنسانلار ئوتتۇرىسىدىكى ۋاسىتىچى. ئېشۇمۇ ئۆزگىرىشنىڭ نامايەندىسى دەپ قارىلىدۇ ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، يورۇبالىقلار ئۇنىڭ ھەم خۇشاللىق ھەم ھالاكەت ئېلىپ كېلەلەيدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. قىزىق يېرى ، ئالەم تەرتىپىنىڭ ۋاكالەتچىسى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلغاندا ، ئېشۇ ئىلاھىي ۋە تەبىئىي قانۇنلارنىڭ ئىجراچىسى دەپمۇ ئاتالغان.

    ئورۇنمىلا

    Orunmila (Orula) نىڭ رەسىمى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. يورۇبالىقلار ئورۇنمىلانىڭ يەر شارىغا چۈشۈپ ، تۇنجى ئىنسانلارغا قانداق قىلىپ ياخشى ئەخلاق-پەزىلەتنى ئۆگىتىشنى ئۆگەتكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ ئىلاھلار ، شۇنداقلا باشقا ئىنسانلار بىلەن تىنچ ۋە تەڭپۇڭ تۇرمۇش كەچۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ.

    ئورۇنمىلا پال سېلىشنىڭ ئورۇشىمۇ ياكى ئىفا . پال سېلىش ئا ئوينايدىغان ئادەتيورۇبا دىنىدىكى ئاساسلىق رول. ئىفا بىلەن باغلانغان ئورۇنمىلا ھەم ئىنسان تەقدىرىنىڭ ئوبرازى ۋە بېشارەت دەپ قارىلىدۇ. ناھايىتى كۆپ ۋاقىتلاردا ، ئورۇنمىلا دانىشمەن سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

    ئوباتالا

    ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. خاراكتېرگە ئوخشاش. يورۇبا ئەپسانىلىرى چۈشەندۈرگىنىدەك ، دۇنيا پۈتۈنلەي سۇ بىلەن قاپلانغان ۋاقىتتا ، ئولودۇمارې ئوباتالاغا بۇ يەرنى شەكىللەندۈرۈش ۋەزىپىسىنى تاپشۇرغان. ئۇنى تۈگىتىپ ، ئۇنىڭ ئىجادىيەت مەجبۇرىيىتىگە سەل قارىدى. تەڭرىنىڭ مەستلىكىدە ، ئۇنىڭ ئىنىسى ئورىشا ئودۇدۇۋا بۇ ئىشنى تاماملىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئوباتالا خاتالىقىغا قارىماي ، ئىنسانىيەتنى يارىتىش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئېلىپ ئۆزىنى قۇتۇلدۇردى. ئوباتالانىڭ ھېكايىسىنى ئىنسانلارنىڭ يىمىرىلىشىنىڭ ئىلاھىي كېلىپ چىقىشىنى چۈشەندۈرۈشكىمۇ ئىشلىتىشكە بولىدۇ. ئۇلار ئۆلىدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇنىڭ تەكەببۇرلۇقى ئۇنى ئورۇنمىلاغا جەڭ ئېلان قىلغان. مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن ، ئىكۇ ئورېشالىق ئورنىنى يوقىتىپ قويدى ، قانداقلا بولمىسۇن ، يورۇبالىق مەشىق قىلغۇچىلار ئۇنى يەنىلا ئالەمنىڭ ئىپتىدائىي كۈچلىرىنىڭ بىرى دەپ قارايدۇ.

    ئىلاھ ئەجدادلار atئالدى بىلەن ئۇلارنىڭ ھاياتىنىڭ يورۇبا مەدەنىيىتىگە كۆرسەتكەن تەسىرى ئۈچۈن ئەۋلادلىرى تەرىپىدىن ئىلاھلاشتۇرۇلغان. بۇ تۈر ئاساسلىقى پادىشاھلار ، خانىشلار ، قەھرىمانلار ، قەھرىمانلار ، جەڭچىلەر ۋە شەھەر قۇرغۇچىلاردىن تەركىب تاپقان. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، بۇ ئەجدادلار نورمال ئادەملەردەك ئۆلۈشنىڭ ئورنىغا ئىلاھقا ئايلىنىشتىن بۇرۇن ئادەتتە ئاسمانغا ئۆرلەپ ياكى يەرگە چۆكۈپ كېتەتتى.

    بەزى ئىلاھ ئەجدادلار:

    شاڭگو

    شاڭگو قاتناشقان ئۇسسۇل تاياقچىسى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ مىلادىيە 12-ئەسىردىن 14-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا ياشىغان بولۇشى كېرەك ئىدى. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى يەتتە يىل داۋاملاشقان بولۇپ ، شاڭگو ئىلگىرىكى ئىتتىپاقداشلىرىدىن بىرى تەرىپىدىن تەختتىن چۈشكەندە ئاخىرلاشقان. ئۆلۈۋاتىدۇ. ئۇزاق ئۆتمەي ، شاڭگو چاقماق ، ئوت ، ۋىرۇس ۋە ئۇرۇشنىڭ ئورىسىغا ئايلاندى. يا ئۇنىڭ بىر قولىدا ياكى بېشىدىن چىقىپلا. ئامېرىكا قىتئەسىدىكى مۇستەملىكە دەۋرىدە ، كارىب دېڭىزى ۋە جەنۇبىي ئامېرىكىغا توشۇلغان ئافرىقا قۇللىرى ئۇلار بىلەن بىللە شانگو چوقۇنىنى ئېلىپ كەلدى. مانا بۈگۈن شاڭگوكۇبا سانتېرىيە ، ھايتى ۋودو ۋە بىرازىلىيە شام سىزىقى قاتارلىق باشقا دىنلاردا كەڭ تارقالغان.

    ئېرىنلې

    Erinle (Inle). ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ كېيىن دەريا ئىلاھىغا ئايلانغان.

    ئېرىنلېنىڭ ئىلاھلىشىشىنىڭ قانداق يۈز بەرگەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە ھېكايە بار. بىر ھېسابتا ، ئېرىنلې يەرگە چۆكۈپ ، بىرلا ۋاقىتتا دەريا ۋە سۇ ئىلاھىغا ئايلانغان. ئەپسانىلەرنىڭ بىر خىل ۋارىيانتىدا ، ئېرىنلې ئۆزىنى دەرياغا ئايلاندۇرۇپ ، شانگو ئەۋەتكەن زىيانلىق قۇرغاقچىلىقنىڭ تەسىرى بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقان يورۇبالىقلارنىڭ ئۇسسۇزلۇقىنى پەسەيتتى.

    ئۈچىنچى ھېساباتتا ، ئېرىنلې بولۇپ قالدى زەھەرلىك تاشنى ئۇرغاندىن كېيىن ئىلاھلىق. بۇ ئەپسانىنىڭ تۆتىنچى نۇسخىسىدا ئېرىنلېنىڭ تۇنجى پىل غا ئايلانغانلىقى (كىمنىڭ كىم تەرىپىدىن ئېنىق ئەمەسلىكى) ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولۇپ ، ئۇ بىر مەزگىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ مۇشۇنداق تۇرمۇش كەچۈرگەندىن كېيىن ، ئوۋچى ئورىشا سالاھىيىتىگە ئېرىشكەن. ئېرىنلې سۇ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن دەرياسىنىڭ دېڭىز بىلەن ئۇچراشقان جايلىرىدا ياشايدۇ دەپ قارىلىدۇ. ھادىسە ، ئەمما كېيىن مۇھىم رول ئوينىغانلىقى ئۈچۈن ئورىشالىق سالاھىيىتىگە ئېرىشكەنۋەكىللىك ئېلېمېنتى يورۇبا جەمئىيىتىدە ئوينىدى. بەزى ئەھۋاللاردا ، ئىپتىدائىي ئىلاھنىمۇ تەبىئىي كۈچنىڭ ئوبرازى دەپ قاراشقا بولىدۇ.

    تەبىئىي كۈچلەرنىڭ بەزى ئوبرازلىرى:>

    ئولوكۇننىڭ موم ئېرىدى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئولوكۇن ئىنسانلارغا ھەر ۋاقىت بايلىق بېرەلەيدىكەن ، ئەمما ئۇنىڭ مۈجمەل خاراكتېرىنى كۆزدە تۇتۇپ ، ئۇ ئېھتىياتسىزلىقتىن بۇزغۇنچىلىق ئېلىپ كەلگەنلىكى بىلەنمۇ تونۇلغان. ئىنسانلار كەلكۈن بىلەن. ئورىشانىڭ مەقسىتىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشىنى توسۇش ئۈچۈن ، ئوباتالا ئۇنى دېڭىزنىڭ ئاستىغا زەنجىر بىلەن باغلىدى.

    ئاجانىڭ كىچىك تەسۋىرى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ يەنە ئۆسۈملۈك داۋالىغۇچىلارنىڭ ھىمايىچىسى. ئېغىز ئەنئەنىسى بويىچە ، ئىنسانىيەتنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە ، ئاجا ئۆسۈملۈك ۋە دورا بىلىملىرىنىڭ كۆپ قىسمىنى يورۇبالىقلار بىلەن ئورتاقلىشاتتى.

    بۇنىڭدىن باشقا ، ئەگەر ئىنسان ئىلاھ تەرىپىدىن ئېلىپ كېتىلگەن بولسا ، ئۇ ئىشىنىدۇ بۇ كىشى تەربىيەلەنگەن jujuman سۈپىتىدە قايتىپ كەلگەن بولاتتى. ئۇ بېرىلگەن ئىسىمغەربىي ئافرىقىنىڭ نۇرغۇن جايلىرىدىكى باش روھانىيلار. 10> ئويا

    ئوييانىڭ ھەيكىلى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ يەنە دائىم ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇش ئۇقۇمى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ، چۈنكى يورۇبالىقلار ئۆزىنىڭ يېقىندا قازا قىلغانلارغا ئۆلۈكلەر يۇرتىغا ئۆتۈشتە ياردەم قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

    ئوخشاشلا ، ئويا ئاياللارنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ . بۇ ئىلاھ يەنە بوران ، شىددەتلىك شامال ۋە نىگېر دەرياسى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.

    يەموجا

    Donnay Kassel Art. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. بۇ يەموجانىڭ ئەھۋالى ، ئۇ يەمايا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ھەم ئىپتىدائىي ئىلاھ ، ھەم تەبىئىي كۈچنىڭ ئوبرازى دەپ قارىلىدۇ. دەريالار (نىگېرىيەدە ، ئوسۇن دەرياسى ئۇنىڭغا بېغىشلانغان). كارىب دېڭىزىدا ، مىليونلىغان يورۇبالار مۇستەملىكىچىلىك دەۋرىدە (مىلادىيە 16-ئەسىردىن 19-ئەسىرگىچە) قۇل سۈپىتىدە ئېلىپ كېلىنگەن ، يەموجا يەنە دېڭىز-ئوكيانلار بىلەنمۇ باغلىنىشقا باشلىغان.

    يورۇبالىقلار ئادەتتەيېموجانى بارلىق ئورېشلارنىڭ مېتافىزىكىلىق ئانىسى دەپ ئويلاڭ ، ئەمما ، ئەپسانىلەرگە قارىغاندا ، ئۇ يەنە ئىنسانىيەتنىڭ يارىتىلىشىغا قاتناشقان. ئادەتتە ، يېموجا ئەتراپلىق خاراكتېرنى نامايەن قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ بالىلىرىنىڭ تەھدىتكە ئۇچرايدىغان ياكى خورلانغانلىقىنى ھېس قىلسا ، مىجەزىنى تېز ئۆزگەرتەلەيدۇ.

    ئۇ ئۇلۇغ ئىلاھ ئولۇدۇمارېنىڭ ئالەم تەرتىپىنى ساقلىشىغا ياردەم بېرىدۇ. ھەر بىر ئورىشانىڭ ئۆزىگە خاس ھوقۇقى ۋە ھوقۇق دائىرىسى بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئىلاھىي ئورنى ۋە كۆرۈنەرلىك كۈچىگە قارىماي ، ئورېشلارنىڭ ھەممىسىنىڭ كېلىپ چىقىشى ئوخشاش بولمايدۇ.

    بۇ ئىلاھلارنىڭ بەزىلىرى ئىپتىدائىي روھ دەپ قارىلىدۇ. باشقا ئورىشالار ئىلاھ ئەجدادلار ، يەنى ئۇلار دەسلەپتە ئادەم بولغان. ئۈچىنچى تۈر بولسا تەبىئىي كۈچلەرگە ئوخشايدىغان ئورىشلار تەرىپىدىن تەشكىل قىلىنغان. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، بەزى يورۇبا ئىلاھلىرىغا كەلسەك ، بۇ تۈرلەرنى قاپلىغىلى بولىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.