ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉੜੀਸਾ (ਯੋਰੂਬਾ) ਦੀ ਸੂਚੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਦਾ ਗਠਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਘਾਨਾ, ਟੋਗੋ ਅਤੇ ਬੇਨਿਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ। ਯੋਰੂਬਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਕਈ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਰੱਬ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਲੁਦੁਮੇਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।

    ਓਰੀਸ਼ੀਆ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਸਨ?

    ਯੋਰੂਬਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਓਰੀਸ਼ਾ ਓਲੁਦੁਮਾਰੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚੋਲੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੋਰੂਬਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਓਰੀਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ।

    ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਓਰੀਸ਼ਾ ਆਦਿਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਸਲ ਸਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਓਰੁਨਮਿਲਾ (ਓਲੁਦੁਮਾਰੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਉਸ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਸਨ।

    ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਓਕੋ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਓਰੀਸ਼ਾ ਨੇ ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਓਰੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।

    ਸਿਆਣੇ ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਓਰੀਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਬਣੀ ਰਹੀ: ਉਹ ਵੰਡ ਲਈ ਅਨੁਚਿਤ ਜਾਂ ਮਨਮਾਨੀ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣੇਗਾ?

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਓਰੀਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਅਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਓਰੀਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਰੀਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੂਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।

    ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਓਰੀਸ਼ਾ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਮੂਲ ਦੇਵਤੇ, ਦੇਵਤੇ ਪੂਰਵਜ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ।

    ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੂਜੇ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ।

    ਪ੍ਰਾਦਿਮ ਦੇਵਤੇ

    ਪ੍ਰਾਦਿਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਓਲੋਡੁਮੇਰ ਦਾ ਉਤਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਬਣਾਇਆ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਰਾ ਉਰੁਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ', ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਨਰਹਿਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਦੂਸਰੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਇਰੂਨਮੋਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਕੁਝ ਆਦਿ ਦੇਵਤੇ ਹਨ:

    ਈਸ਼ੂ

    ਈਸ਼ੂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲਾ ਪੈਂਡੈਂਟ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਈਸ਼ੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਏਲੇਗਬਾ ਅਤੇ ਏਲੇਗੁਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ (ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ), ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ।

    ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਈਸ਼ੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਵੈਤ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਈਸ਼ੂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਮੂਰਤ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਈਸ਼ੂ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਈਸ਼ੂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਓਰੁਨਮਿਲਾ

    ਓਰੁਨਮਿਲਾ (ਓਰੂਲਾ) ਦਾ ਚਿੱਤਰ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਓਰੀਸ਼ਾ, ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਯੋਰੂਬਾਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਈ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

    ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਓਰੀਸ਼ਾ ਜਾਂ ਇਫਾ ਵੀ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਡਦਾ ਹੈਯੋਰੂਬਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਇਫਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਓਰੁਨਮਿਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਓਬਟਾਲਾ

    ਓਬਟਾਲਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪੈਂਡੈਂਟ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਓਬਾਟਾਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਓਰੀਸ਼ਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਗਲਤ, ਮਨੁੱਖੀ- ਅੱਖਰ ਵਰਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਯੋਰੂਬਾ ਮਿੱਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਓਲੋਡੁਮਾਰੇ ਨੇ ਓਬਾਟਾਲਾ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ।

    ਓਰੀਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸਾਹਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੇ ਭਰਾ, ਓਰੀਸ਼ਾ ਓਦੁਦੁਵਾ ਨੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਬਾਟਾਲਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਕੰਮ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ। ਓਬਾਟਾਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਇਕੁ

    ਮੌਤ ਦਾ ਰੂਪ, ਇਕੂ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਔਰੁਨਮਿਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Iku ਨੇ ਇੱਕ ਓਰੀਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਰੁਤਬਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

    ਦੇਵਿਤ ਪੂਰਵਜ

    ਇਹ ਉਹ ਓਰੀਸ਼ਾ ਹਨ ਜੋ ਮਰਨਹਾਰ ਸਨ। 'ਤੇਪਹਿਲਾਂ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਦੁਆਰਾ ਯੋਰੂਬਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਰਾਣੀਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ, ਨਾਇਕਾਂ, ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪੂਰਵਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਾਂਗ ਮਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਕੁਝ ਦੇਵਤੇ ਪੂਰਵਜ ਹਨ:

    ਸ਼ਾਂਗੋ

    ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਡਾਂਸ ਵਾਂਡ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਓਯੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਤੀਜਾ ਰਾਜਾ, ਸ਼ਾਂਗੋ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਦਨਾਮ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 12ਵੀਂ ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਂਗੋ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੁਆਰਾ ਗੱਦੀਓਂ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਇਸ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਗਏ ਯੋਧੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜ਼ੰਜੀਰੀ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਮਰਨਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਂਗੋ ਬਿਜਲੀ, ਅੱਗ, ਵੀਰਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਓਰੀਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਯੋਧਾ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਗੋ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਸ਼ੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੋ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਲੜਾਈ-ਕੁਹਾੜਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਸ਼ੈਂਗੋ ਹੈਕਿਊਬਨ ਸੈਂਟੇਰੀਆ, ਹੈਤੀਆਈ ਵੋਡੋ , ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਕੈਂਡਮਬਲ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਏਰਿਨਲੇ

    ਦੇ Erinle (ਇਨਲੇ). ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਨਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਨਲੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ (ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦਾ ਮਾਹਰ) ਸੀ ਜੋ ਇਲੋਬੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਇਰਿਨਲ ਦਾ ਦੇਵੀਕਰਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਨਲ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਨਲੇ ਨੇ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਗੋ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਸੋਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਸਨ।

    ਤੀਸਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਨਲ ਬਣ ਗਿਆ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਤਾ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਰਿਨਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਹਾਥੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਇਹ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਓਰੀਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਨਲ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਨਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

    ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ

    ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਵਰਤਾਰੇ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਯੋਰੂਬਾ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਤੱਤ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ ਹਨ:

    ਓਲੋਕਨ

    <17

    ਓਲੋਕਨ ਦਾ ਮੋਮ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਸਮੁੰਦਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਓਲੋਕੂਨ ਨੂੰ ਯੋਰੂਬਾ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਲੋਕੁਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਲੋਕਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ. ਓਰੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਓਬਾਟਾਲਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਓਲੋਕੁਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਅਜਾ

    ਆਜਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ, ਆਜਾ ਜੰਗਲ ਦਾ ਓਰੀਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਉਹ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵੀ ਹੈ। ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਜਾ ਆਪਣੇ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗੀ।

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜੁਜੁਮਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੋਵੇਗਾ; ਜਿਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ।

    ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਜਾ ਕੁਝ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਓਯਾ

    ਓਯਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਮੌਸਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਓਯਾ ਉਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਰੂਬਾਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਹਨ।

    ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਯਾ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਇਹ ਦੇਵੀ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਹਿੰਸਕ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਜਰ ਨਦੀ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

    ਯੇਮੋਜਾ

    ਯੇਮਾਯਾ ਦੁਆਰਾ ਡੋਨੇ ਕੈਸਲ ਆਰਟ. ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਕਈ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਯੋਰੂਬਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਓਰੀਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯੇਮੋਜਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੇਮਯਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਯੇਮੋਜਾ ਇੱਕ ਓਰੀਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਦੀਆਂ (ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਓਸੁਨ ਨਦੀ ਉਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ)। ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ (16ਵੀਂ-19ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.) ਦੌਰਾਨ ਲੱਖਾਂ ਯੋਰੂਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਯੇਮੋਜਾ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

    ਯੋਰੂਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇਯੇਮੋਜਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚੋ, ਪਰ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੇਮੋਜਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚਰਿੱਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਸੁਭਾਅ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਯੋਰੂਬਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਓਰੀਸ਼ਾ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਓਲੁਦੁਮਾਰੇ, ਸਰਵਉੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਓਰੀਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਰੇ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਓਰੀਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਯੋਰੂਬਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।