The Agama Yoruba Yoruba merupakan konglomerat kepercayaan, terutama dari wilayah yang terdiri dari Nigeria, Ghana, Togo, dan Benin di zaman modern. Kepercayaan Yoruba dan beberapa agama lain yang berasal darinya juga populer di banyak negara Karibia dan Amerika Selatan.

Orang Yoruba percaya bahwa ada Tuhan Yang Maha Esa, yang disebut Oludumare, dan bahwa dia mengatur Bumi melalui serangkaian dewa-dewa kecil, yang dikenal sebagai orisha, yang bekerja sebagai asistennya. Teruslah membaca untuk mengetahui lebih banyak tentang mereka.

Dari Mana Datangnya Para Orisha?

Dalam panteon Yoruba, para orisha adalah mediator ilahi antara Oludumare, Pencipta dunia, dan umat manusia. Namun, karena sebagian besar kepercayaan Yoruba didasarkan pada tradisi lisan, ada banyak kisah yang berbeda mengenai bagaimana para orisha muncul.

Dalam beberapa mitos, para orisha adalah ras makhluk dewa primogen, yang hidup di antara umat manusia tetapi belum memiliki kekuatan apa pun. Para orisha melindungi manusia, pergi ke Orunmila (putra tertua Oludumare dan dewa kebijaksanaan) untuk meminta nasihat darinya, setiap kali seorang manusia meminta bantuan mereka. Pada tahap kisah ini, para orisha hanyalah perantara antara manusia dan para dewa.

Situasi ini berlangsung selama beberapa waktu, sampai seorang orisha bernama Oko bertanya kepada Orunmila mengapa para orisha tidak memiliki pengetahuan khusus tentang diri mereka sendiri, sehingga mereka dapat secara langsung membantu manusia tanpa harus meraihnya setiap kali mereka membutuhkan bantuan.

Orunmila yang bijaksana menyadari bahwa tidak ada alasan yang baik bagi mereka untuk tidak memiliki kemampuan khusus, jadi dia setuju untuk berbagi kekuatannya dengan para orisha. Tetapi satu kekhawatiran tetap ada di benak Orunmila: Bagaimana dia akan memilih siapa yang akan memiliki kekuatan yang mana tanpa dianggap tidak adil atau sewenang-wenang dalam pembagiannya?

Akhirnya, sang dewa mengambil keputusan dan menjelaskan kepada para orisha bahwa, pada hari tertentu, ia akan naik ke langit untuk mencurahkan karunia-karunia ilahinya, sehingga setiap orisha akan bertanggung jawab untuk menangkap kemampuan khususnya masing-masing. Orunmila melakukan apa yang diperintahkannya, dan dengan demikian, para orisha berubah menjadi dewa-dewi karena masing-masing mereka menangkap kekuatan khusus.

Namun, catatan lain tentang keberadaan para orisha menjelaskan bahwa dewa-dewa ini tidak memiliki asal-usul yang sama, karena setidaknya ada tiga jenis orisha yang berbeda.

Dalam versi ini, para orisha terbagi dalam tiga kategori: dewa-dewa primordial, leluhur yang didewakan, dan personifikasi kekuatan alam.

Dalam artikel ini, kami mendasarkan daftar ini pada catatan kedua ini, dan akan menjelajahi orisha dari ketiga kategori ini.

Dewa-Dewi Primordial

Dewa-dewa primordial dianggap sebagai emanasi dari Olodumare dan telah ada sejak sebelum dunia diciptakan. Beberapa dari mereka dikenal sebagai ara urun Yang lain, yang turun ke Bumi untuk dipuja dalam inkarnasi manusia mereka, disebut irunmole .

Beberapa dewa primordial adalah:

Eshu

Liontin yang menampilkan Eshu. Lihat di sini.

Salah satu karakter paling kompleks dari panteon Yoruba, Eshu, juga disebut Elegba dan Elegua adalah utusan para dewa (dia secara khusus melayani Olodumare), dan perantara antara dewa dan manusia.

Selalu berada di tengah-tengah kekuatan yang saling bertentangan, Eshu biasanya dikaitkan dengan dualitas dan kontras. Eshu juga dianggap sebagai perwujudan perubahan, dan dengan demikian, orang-orang Yoruba percaya bahwa ia dapat membawa kebahagiaan dan kehancuran bagi mereka.

Ketika dikaitkan dengan yang terakhir, Eshu adalah dewa kerusakan. Anehnya, ketika bertindak sebagai agen tatanan kosmik, Eshu juga disebut sebagai penegak hukum ilahi dan alam.

Orunmila

Sosok Orunmila (Orula). Lihat di sini.

Orisha dari kebijaksanaan Orunmila adalah anak sulung Olodumare, dan dewa utama. Orang Yoruba percaya Orunmila turun ke Bumi untuk mengajarkan manusia pertama bagaimana mempraktikkan perilaku moral yang baik, sesuatu yang akan membantu mereka untuk hidup dalam kedamaian dan keseimbangan dengan dewa-dewa, serta dengan manusia lainnya.

Orunmila juga merupakan orisha dari ramalan atau Ifa Ramalan adalah praktik yang memainkan peran utama dalam agama Yoruba. Terkait dengan Ifa, Orunmila dianggap sebagai personifikasi nasib manusia dan ramalan. Sangat sering, Orunmila digambarkan sebagai orang bijak.

Obatala

Liontin emas yang menampilkan Obatala. Lihat di sini.

Pencipta umat manusia, dan dewa kesucian dan penebusan, Obatala adalah contoh yang bagus tentang bagaimana para orisha kadang-kadang dapat menunjukkan bukti karakter yang dapat disalahartikan, seperti manusia. Seperti yang dijelaskan oleh mitos Yoruba, ketika dunia sepenuhnya tertutup air, Olodumare menugaskan Obatala dengan tugas memberi bentuk pada tanah.

Orisha sangat antusias dengan misinya, tetapi ia mabuk berat sebelum menyelesaikannya dan mengabaikan tugas penciptaannya. Selama sang dewa mabuk, saudaranya, orisha Oduduwa, menyelesaikan pekerjaannya. Namun, terlepas dari kesalahannya, Obatala menebus dirinya sendiri dengan mengambil tugas menciptakan ras manusia. Kisah Obatala juga dapat digunakan untuk menjelaskan asal mula ilahi dari manusia.kekeliruan.

Iku

Personifikasi kematian, Iku adalah dewa yang mengambil roh-roh mereka yang mati. Dikatakan bahwa kesombongannya membuatnya menantang Orunmila untuk berduel. Setelah dikalahkan, Iku kehilangan statusnya sebagai orisha, namun, praktisi Yoruba masih menganggapnya sebagai salah satu kekuatan primordial alam semesta.

Leluhur yang Dituhankan

Mereka adalah para orisha yang pada awalnya fana tetapi kemudian didewakan oleh keturunan mereka karena dampak signifikan kehidupan mereka terhadap budaya Yoruba. Kategori ini terutama terdiri dari raja, ratu, pahlawan, pahlawan wanita, pejuang, dan pendiri kota. Menurut mitos, para leluhur ini biasanya akan naik ke langit atau tenggelam ke dalam tanah sebelum berubah menjadi dewa, bukannya mati sebagaimanusia normal akan melakukannya.

Beberapa leluhur yang didewakan adalah:

Shango

Tarian tongkat yang menampilkan Shango. Lihat di sini.

Raja ketiga dari Kekaisaran Yoruba Oyo, Shango Ia dianggap sebagai penguasa yang kejam, tetapi juga seorang penguasa dengan prestasi militer yang terkenal. Ia diperkirakan hidup pada suatu titik antara abad ke-12 dan ke-14 M. Pemerintahannya berlangsung selama tujuh tahun dan berakhir ketika Shango dilengserkan oleh salah satu mantan sekutunya.

Setelah penghinaan ini, raja prajurit yang digulingkan dilaporkan mencoba menggantung dirinya sendiri tetapi akhirnya naik ke langit dengan rantai alih-alih mati. Tak lama setelah itu, Shango menjadi orisha petir, api, kejantanan, dan perang.

Sebagai dewa pejuang, Shango umumnya direpresentasikan dengan oshe Selama periode kolonial di Amerika, para budak Afrika yang diangkut ke Karibia dan Amerika Selatan membawa kultus Shango bersama mereka. Inilah sebabnya mengapa hari ini Shango banyak disembah dalam agama lain, termasuk Santeria Kuba, Vodou Haiti dan Candomble Brasil.

Erinle

Gambar Erinle (Inle). Lihat di sini.

Dalam mitologi Yoruba, Erinle, yang juga disebut Inle, adalah seorang pemburu (atau kadang-kadang seorang herbalis) yang membawa raja pertama Ilobu ke tempat di mana kota pertama ditakdirkan untuk didirikan. Dia kemudian menjadi dewa sungai.

Ada beberapa cerita mengenai bagaimana pendewaan Erinle terjadi. Dalam satu kisah, Erinle tenggelam ke dalam tanah dan sekaligus menjadi sungai dan dewa air. Dalam varian mitos, Erinle mengubah dirinya menjadi sungai untuk menenangkan rasa haus orang-orang Yoruba, yang telah berjuang dengan efek kekeringan merusak yang dikirim oleh Shango.

Dalam kisah ketiga, Erinle menjadi dewa setelah menendang batu beracun. Versi keempat dari mitos tersebut menyatakan bahwa Erinle berubah menjadi dewa pertama yang gajah (tidak jelas oleh siapa), dan hanya setelah dia menghabiskan beberapa waktu hidup seperti ini, barulah pemburu tersebut diberikan status orisha. Sebagai dewa air, Erinle diyakini tinggal di tempat di mana sungainya bertemu dengan laut.

Personifikasi Kekuatan Alam

Kategori ini terdiri dari roh-roh ilahi yang pada awalnya dikaitkan dengan kekuatan atau fenomena alam, tetapi kemudian diberikan status orisha, karena peran penting yang dimainkan oleh elemen perwakilan mereka dalam masyarakat Yoruba. Dalam beberapa kasus, dewa primordial juga dapat dianggap sebagai personifikasi dari kekuatan alam.

Beberapa personifikasi kekuatan alam adalah:

Olokun

Lilin meleleh dari Olokun. Lihat di sini.

Berhubungan dengan laut, terutama dasar laut, Olokun Olokun dianggap sebagai salah satu dewa yang paling kuat, misterius, dan impulsif dari panteon Yoruba. Konon Olokun dapat memberikan kekayaan kepada manusia kapan saja, tetapi mengingat sifatnya yang ambigu, ia juga dikenal karena secara tidak sengaja membawa kehancuran.

Misalnya, menurut mitos, Olokun pernah marah dan mencoba untuk menghancurkan umat manusia dengan banjir. Untuk menghentikan orisha mencapai tujuannya, Obatala merantainya ke dasar laut.

Dalam tradisi Yoruba, Olokun biasanya digambarkan sebagai hermafrodit.

Aja

Patung mini Aja, lihat di sini.

Dalam panteon Yoruba, Aja Menurut tradisi lisan, pada masa-masa awal kemanusiaan, Aja akan berbagi banyak pengetahuan herbal dan obat-obatannya dengan orang-orang Yoruba.

Selain itu, jika seorang manusia dibawa pergi oleh dewi dan dikembalikan, diyakini bahwa orang ini akan kembali sebagai seorang yang terlatih. jujuman yang merupakan nama yang diberikan kepada para pendeta tinggi di banyak bagian Afrika Barat.

Patut dicatat bahwa Aja adalah salah satu dari sedikit dewa Yoruba yang menghadirkan dirinya kepada manusia dalam bentuk manusianya untuk menawarkan bantuan, alih-alih mencoba menakut-nakuti mereka.

Oya

Patung Oya, lihat di sini.

Dianggap sebagai dewi cuaca, Oya adalah perwujudan dari perubahan yang harus terjadi sebelum hal-hal baru dapat mulai tumbuh. Dia juga sering dikaitkan dengan gagasan kematian dan kelahiran kembali, karena Yoruba percaya bahwa Oya membantu mereka yang baru saja meninggal dalam transisi mereka ke tanah kematian.

Demikian pula, Oya dianggap sebagai pelindung wanita. Dewi ini juga secara khusus terkait dengan badai, angin kencang, dan sungai Niger.

Yemoja

Yemaya oleh Donnay Kassel Art. Lihat di sini.

Kadang-kadang, dewa Yoruba dapat masuk secara bersamaan ke dalam lebih dari satu kategori orisha. Ini adalah kasus Yemoja, juga disebut Yemaya, yang dianggap sebagai dewa primordial dan personifikasi kekuatan alam.

Yemoja adalah orisha yang berkuasa atas semua badan air, meskipun dia secara khusus terkait dengan sungai (di Nigeria, Sungai Osun ditahbiskan untuknya). Di Karibia, di mana jutaan orang Yoruba dibawa sebagai budak selama masa kolonial (abad ke-16-19 Masehi), Yemoja mulai juga dikaitkan dengan lautan.

Orang Yoruba biasanya menganggap Yemoja sebagai ibu metafisik dari semua orisha, tetapi, menurut mitos, dia juga ikut serta dalam penciptaan ras manusia. Umumnya, Yemoja menunjukkan karakter yang komprehensif, tetapi dia bisa berubah menjadi temperamental dengan cepat jika dia merasa bahwa anak-anaknya terancam atau dianiaya.

Pembungkusan

Dalam panteon Yoruba, para orisha adalah dewa-dewi yang membantu Oludumare, Dewa Tertinggi, untuk menjaga tatanan kosmogonik. Setiap orisha memiliki kekuatan dan wilayah otoritasnya sendiri. Namun, terlepas dari status ilahi dan kekuatan mereka yang luar biasa, tidak semua orisha memiliki asal-usul yang sama.

Beberapa dari dewa-dewa ini dianggap sebagai roh primordial. Orisha lainnya adalah leluhur yang didewakan, yang berarti bahwa mereka pada mulanya adalah manusia. Dan kategori ketiga dibentuk oleh para orisha yang menyamar sebagai kekuatan alam. Perlu diperhatikan bahwa, dalam kasus dewa-dewi Yoruba tertentu, kategori-kategori ini dapat tumpang tindih.