សាសនា Yoruba ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមនៃជំនឿ ជាចម្បងពីទឹកដីដែលរួមមាននីហ្សេរីយ៉ា ហ្គាណា តូហ្គោ និងបេនីនសម័យទំនើប។ ជំនឿរបស់ Yoruba និងសាសនាផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលបានមកពីវាក៏មានប្រជាប្រិយភាពផងដែរនៅក្នុងប្រទេសការាបៀន និងអាមេរិកខាងត្បូងជាច្រើន។

ប្រជាជន Yoruba ជឿថាមានព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ហៅថា Oludumare ហើយថាទ្រង់គ្រប់គ្រងផែនដីតាមរយៈ ស៊េរីនៃអាទិទេពអនីតិជន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អូរីសា ដែលធ្វើការជាជំនួយការរបស់គាត់។ បន្តអានដើម្បីដឹងបន្ថែមអំពីពួកគេ។

តើ Orishas មកពីណា?

នៅក្នុង Yoruba pantheon, orishas គឺជាអ្នកសម្របសម្រួលដ៏ទេវភាពរវាង Oludumare ដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក និងមនុស្សជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារជំនឿរបស់ Yoruba ភាគច្រើនផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ មានគណនីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនទាក់ទងនឹងរបៀបដែល Orishas ក្លាយជា។

នៅក្នុងទេវកថាខ្លះ អូរីសា គឺជាពូជនៃទេវៈបុព្វកាល ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សជាតិ ប៉ុន្តែ មិនទាន់មានអំណាចនៅឡើយ។ Orishas បានការពារមនុស្ស ដោយទៅជួប Orunmila (កូនប្រុសច្បងរបស់ Oludumare និងជាព្រះនៃប្រាជ្ញា) ដើម្បីស្វែងរកដំបូន្មានពីគាត់ រាល់ពេលដែលមនុស្សស្លាប់នឹងសុំជំនួយ។ នៅដំណាក់កាលនៃរឿងនិទាននេះ អូរីសា គ្រាន់តែជាអន្តរការីរវាងមនុស្ស និងព្រះ។

ស្ថានភាពនេះបានបន្តមួយរយៈ រហូតដល់ អូរីសា ហៅ អូកូ បានសួរ Orunmila ថាហេតុអ្វីបានជា orishas មិនមានចំណេះដឹងជាក់លាក់ណាមួយអំពី របស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេអាចជួយមនុស្សដោយផ្ទាល់ដោយមិនចាំបាច់ទៅរកគាត់រាល់ពេលដែលពួកគេត្រូវការជំនួយ។

អរុណម៉ាឡាដែលមានប្រាជ្ញាបានទទួលស្គាល់ថាមិនមានហេតុផលល្អសម្រាប់ពួកគេមិនមានសមត្ថភាពពិសេសនោះទេ ដូច្នេះគាត់បានយល់ព្រមចែករំលែកអំណាចរបស់គាត់ជាមួយអូរីសា។ ប៉ុន្តែក្តីបារម្ភមួយនៅតែមាននៅក្នុងចិត្តរបស់ អរុន មីឡា៖ តើគាត់នឹងជ្រើសរើសអ្នកដែលមានអំណាចដោយរបៀបណា ដោយមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាអយុត្តិធម៌ ឬតាមអំពើចិត្តសម្រាប់ការចែកចាយ? ថានៅថ្ងៃណាមួយគាត់នឹងឡើងទៅលើមេឃដើម្បីចាក់អំណោយដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ដូច្នេះ orisha នីមួយៗនឹងទទួលខុសត្រូវក្នុងការចាប់យកសមត្ថភាពពិសេសរបស់គាត់។ Orunmila បានធ្វើដូចដែលគាត់បានប្រាប់ ដូច្នេះហើយ Orishas ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាអាទិទេព ខណៈដែលពួកគេម្នាក់ៗទទួលបានថាមពលពិសេស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណនីមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់អត្ថិភាពនៃ orishas ពន្យល់ថាអាទិទេពទាំងនេះមិនដូចគ្នាទេ ប្រភពដើម ដោយសារមានយ៉ាងហោចណាស់បីប្រភេទផ្សេងគ្នានៃ orishas។

នៅក្នុងកំណែនេះ អូរីហ្សាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបីប្រភេទ៖ អាទិទេពបុព្វបុរស បុព្វការីជនខូច និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃកម្លាំងធម្មជាតិ។

នៅក្នុងនេះ អត្ថបទ យើងផ្អែកលើបញ្ជីនេះនៅលើគណនីទីពីរនេះ ហើយនឹងស្វែងយល់ពី orishas នៃប្រភេទទាំងបីនេះ។

អាទិទេពបុព្វកាល

អាទិទេពបុព្វកាលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពនៃ Olodumare ហើយមានតាំងពីមុនពិភពលោកមកម្ល៉េះ។ បានបង្កើត។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ara urun មានន័យថា 'មនុស្សនៅស្ថានសួគ៌' ដែលពួកគេស្ថិតនៅ។ត្រូវបានគេជឿថាស្នាក់នៅ។ ខ្លះទៀតដែលបានចុះមកផែនដីដើម្បីទទួលការកោតសសើរក្នុងការចាប់បដិសន្ធិរបស់មនុស្ស ត្រូវបានគេហៅថា irunmole ។

អាទិទេពសំខាន់ៗមួយចំនួនគឺ៖

Eshu

ប៉ោលដែលមានរូបអេស៊ូ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

តួអង្គដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃ Yoruba pantheon ឈ្មោះ Eshu ដែលត្រូវបានគេហៅថា Elegba និង Elegua គឺជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ (គាត់ជាពិសេសនៅ សេវាកម្មរបស់ Olodumare) និងជាអន្តរការីរវាងទេវៈ និងមនុស្ស។

តែងតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃកម្លាំងប៉ះទង្គិចគ្នា Eshu ត្រូវបានភ្ជាប់ជាទូទៅទៅនឹងភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពផ្ទុយគ្នា។ Eshu ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណាងនៃការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ ហើយដូច្នេះ ប្រជាជន Yoruba ជឿថាគាត់អាចនាំពួកគេទាំងសុភមង្គល និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

នៅពេលភ្ជាប់ជាមួយធាតុចុងក្រោយ អេស៊ូគឺជាអាទិទេពនៃអំពើអាក្រក់។ គួរឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញ នៅពេលដែលដើរតួជាភ្នាក់ងារនៃលំដាប់លោហធាតុ អេស៊ូក៏ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកអនុវត្តច្បាប់ដ៏ទេវភាព និងធម្មជាតិផងដែរ។

Orunmila

រូបរបស់ អរុណមិឡា (Orula) ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

The orisha of wisdom Orunmila គឺជាកូនច្បងរបស់ Olodumare និងជាអាទិទេពសំខាន់។ ជនជាតិយូរូបាសជឿថា អរុណមិឡា បានចុះមកផែនដីដើម្បីបង្រៀនមនុស្សដំបូងអំពីរបៀបអនុវត្តសីលធម៌ល្អ ដែលជាអ្វីមួយដែលនឹងជួយពួកគេឱ្យរស់នៅដោយសន្តិភាព និងតុល្យភាពជាមួយទេវៈ ក៏ដូចជាជីវិតរមែងស្លាប់ផ្សេងទៀត។

អរុណមិឡាគឺ ក៏ជា orsha នៃការទស្សន៍ទាយឬ Ifa ។ ការទស្សន៍ទាយគឺជាការអនុវត្តដែលដើរតួរតួនាទីសំខាន់ក្នុងសាសនាយូរូបា។ ទាក់ទងនឹង Ifa, Orunmila ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលនៃជោគវាសនារបស់មនុស្សនិងទំនាយ។ ជាញឹកញាប់ Orunmila ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកប្រាជ្ញ។

Obatala

ចិញ្ចៀនមាសដែលមាន Obatala ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

អ្នកបង្កើតមនុស្សជាតិ និងជាព្រះនៃភាពបរិសុទ្ធ និងការប្រោសលោះ Obatala គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីរបៀបដែលជួនកាល Orishas អាចបង្ហាញភស្តុតាងនៃភាពបរិសុទ្ធ និងជាមនុស្ស។ ដូចជាតួអក្សរ។ ដូចដែលរឿងព្រេងរបស់ Yoruba ពន្យល់ថា ត្រលប់មកវិញនៅពេលដែលពិភពលោកត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទឹក Olodumare បានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យ Obatala ជាមួយនឹងភារកិច្ចក្នុងការបង្កើតរូបរាងដល់ដី។ បញ្ចប់វា ហើយមិនអើពើនឹងភារកិច្ចបង្កើតរបស់គាត់។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ស្រវឹង​របស់​ព្រះ ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់ គឺ​អូរីសា អូឌូវ៉ា បាន​បញ្ចប់​ការងារ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាគាត់មានកំហុសក៏ដោយ Obatala បានលោះខ្លួនគាត់ដោយទទួលយកភារកិច្ចបង្កើតពូជមនុស្ស។ រឿងរ៉ាវរបស់ Obatala ក៏អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីពន្យល់ពីប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃការដួលរលំរបស់មនុស្សផងដែរ។

Iku

ការបញ្ជាក់អត្តសញ្ញាណនៃសេចក្តីស្លាប់ Iku គឺជាអាទិទេពដែលយកវិញ្ញាណរបស់អ្នកទាំងនោះចេញ។ ដែលស្លាប់។ មាន​ការ​និយាយ​ថា​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​របស់​នាង​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​នាង​ប្រជែង​យក​ ​អរុណ​មិ​ឡា ឱ្យ​មានការ​ប្រកួត​។ បន្ទាប់ពីចាញ់ Iku បានបាត់បង់ឋានៈរបស់នាងជា Orisha ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រកបរបរ Yoruba នៅតែចាត់ទុកនាងថាជាកម្លាំងបឋមនៃសាកលលោក។

បុព្វបុរសដែលរឹងរូស

ទាំងនេះគឺជា Orishas ដែលបានស្លាប់ នៅដំបូង ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានកូនចៅរបស់ពួកគេបដិសេធចំពោះផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់ដែលជីវិតរបស់ពួកគេមានលើវប្បធម៌ Yoruba ។ ប្រភេទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងដោយស្តេច មហាក្សត្រី វីរបុរស វីរនារី អ្នកចម្បាំង និងស្ថាបនិកនៃទីក្រុង។ យោងទៅតាមទេវកថា បុព្វបុរសទាំងនេះជាទូទៅនឹងឡើងទៅលើមេឃ ឬលិចទៅក្នុងដី មុនពេលប្រែទៅជាអាទិទេព ជំនួសឲ្យការស្លាប់ដូចមនុស្សធម្មតាៗ។

បុព្វបុរសមួយចំនួនដែលបន្លំខ្លួនមានដូចជា៖

Shango

ក្បាច់រាំដែលមាន Shango ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

ស្តេចទីបីនៃចក្រភព Yoruba Oyo Shango ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឃោរឃៅ ប៉ុន្តែក៏ជាស្តេចមួយអង្គដែលមានសមិទ្ធិផលយោធាដ៏ល្បីល្បាញផងដែរ។ គាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានរស់នៅនៅចំណុចខ្លះនៅចន្លោះសតវត្សទី 12 និងសតវត្សទី 14 នៃគ។ ការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់មានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ហើយបានបញ្ចប់នៅពេលដែល Shango ត្រូវបានទម្លាក់ដោយអតីតសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់មួយ។

បន្ទាប់ពីការប្រឈមមុខគ្នានេះ ស្តេចអ្នកចម្បាំងដែលត្រូវបានគេទម្លាក់ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានព្យាយាមចងកសម្លាប់ខ្លួន ប៉ុន្តែបានបញ្ចប់ការឡើងទៅលើមេឃលើខ្សែសង្វាក់ជំនួសវិញ។ ស្លាប់។ មិនយូរប៉ុន្មាន Shango បានក្លាយជា Orisha នៃផ្លេកបន្ទោរ ភ្លើង ព្រហ្មចារី និងសង្រ្គាម។

ក្នុងនាមជាអាទិទេពអ្នកចម្បាំង Shango ត្រូវបានតំណាងជាទូទៅជាមួយ oshe ដែលជាក្បាលពីរ ពូថៅប្រយុទ្ធ។ ទាំងដៃម្ខាង ឬចេញពីក្បាល។ ក្នុងកំឡុងសម័យអាណានិគមនៅទ្វីបអាមេរិក ទាសករអាហ្រ្វិកដែលត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅការាបៀននិងអាមេរិកខាងត្បូងបាននាំយកការគោរពនៃ Shango ជាមួយពួកគេ។ នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​មាន​ថ្ងៃ​នេះ Shangoគោរពបូជាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀត រួមទាំងគុយបា Santeria Haitian Vodou និង Brazilian Candomble។

Erinle

រូបភាពនៃ អ៊ីរីន (អ៊ីនលេ) ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

នៅក្នុងទេវកថា Yoruba Erinle ហៅផងដែរថា Inle គឺជាអ្នកប្រមាញ់ (ឬជួនកាលជាអ្នកដាំរុក្ខជាតិ) ដែលបានយកស្តេចទីមួយនៃ Ilobu ទៅកាន់កន្លែងដែលទីក្រុងដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គាត់បានក្លាយជាព្រះទន្លេជាបន្តបន្ទាប់។

មានរឿងជាច្រើនទាក់ទងនឹងរបៀបដែលការខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់ Erinle បានកើតឡើង។ នៅក្នុងគណនីមួយ Erinle បានលិចចូលទៅក្នុងដី ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្លាយជាទន្លេ និងជាអាទិទេពទឹក។ នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃទេវកថា Erinle បានប្រែក្លាយខ្លួនគាត់ទៅជាទន្លេមួយដើម្បីបន្ធូរបន្ថយការស្រេកឃ្លានរបស់ប្រជាជន Yoruba ដែលបានតស៊ូជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់នៃគ្រោះរាំងស្ងួតដ៏អាក្រក់ដែលបានផ្ញើដោយ Shango ។

នៅក្នុងគណនីទីបី Erinle បានក្លាយជា ទេវៈបន្ទាប់ពីទាត់ថ្មពុល។ កំណែទី 4 នៃទេវកថាបង្ហាញថា Erinle ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជា ដំរី ដំបូងបង្អស់ (វាមិនច្បាស់ថាដោយនរណា) ហើយបន្ទាប់ពីគាត់បានចំណាយពេលខ្លះក្នុងការរស់នៅបែបនេះ អ្នកប្រមាញ់បានទទួលឋានៈជា Orisha។ ក្នុងនាមជាទេវៈក្នុងទឹក Erinle ត្រូវបានគេជឿថារស់នៅក្នុងកន្លែងដែលទន្លេរបស់គាត់ជួបនឹងសមុទ្រ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃកម្លាំងធម្មជាតិ

ប្រភេទនេះរួមមានវិញ្ញាណដ៏ទេវភាពដែលដំបូងឡើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្លាំងធម្មជាតិ ឬ បាតុភូត ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានផ្តល់ឋានៈជា Orishas សម្រាប់តួនាទីដ៏សំខាន់ដែលពួកវាធាតុតំណាងបានលេងនៅក្នុងសង្គមយូរូបា។ ក្នុងករណីខ្លះ អាទិទេពបឋមក៏អាចចាត់ទុកថាជាបុគ្គលនៃកម្លាំងធម្មជាតិផងដែរ។

បុគ្គលខ្លះនៃកម្លាំងធម្មជាតិគឺ៖

Olokun

ក្រមួនរលាយនៃ Olokun ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

ទាក់ទងនឹងសមុទ្រ ជាពិសេសបាតសមុទ្រ Olokun ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត អាថ៌កំបាំង និងបំផុសគំនិតនៃ Yoruba pantheon ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា Olokun អាចផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់មនុស្សគ្រប់ពេលវេលា ប៉ុន្តែដោយសារធម្មជាតិមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់ គាត់ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថានាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយអចេតនា។

ឧទាហរណ៍ យោងតាមទេវកថា Olokun ធ្លាប់ខឹងសម្បារ និងព្យាយាមបំផ្លាញ ពូជមនុស្សជាមួយនឹងទឹកជំនន់។ ដើម្បីបញ្ឈប់ Orisha ពីការសម្រេចគោលបំណងរបស់គាត់ Obatala បានដាក់ច្រវាក់គាត់ទៅបាតសមុទ្រ។

នៅក្នុងប្រពៃណី Yoruba Olokun ត្រូវបានពិពណ៌នាជាទូទៅថាជា hermaphrodite។

Aja

រូបតូចរបស់ Aja ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

នៅក្នុង Yoruba pantheon Aja គឺជា Orisha នៃព្រៃ និងសត្វដែលរស់នៅក្នុងនោះ។ នាង​ក៏​ជា​អ្នក​ឧបត្ថម្ភ​របស់​គ្រូ​ឱសថ​បុរាណ​ផង​ដែរ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ ក្នុងអំឡុងពេលដំបូងនៃមនុស្សជាតិ Aja នឹងចែករំលែកចំណេះដឹងអំពីឱសថ និងឱសថរបស់នាងជាច្រើនជាមួយប្រជាជន Yoruba។ បុគ្គល​នេះ​នឹង​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជា​អ្នក​ហ្វឹកហាត់ jujuman ; ដែលជាឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យមហាបូជាចារ្យនៅតំបន់ជាច្រើននៃអាហ្រ្វិកខាងលិច។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា Aja គឺជាទេវភាពមួយក្នុងចំនោមទេវៈរបស់ Yoruba មួយចំនួនដែលបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សរបស់នាង ដើម្បីផ្តល់ជំនួយ ជំនួសឱ្យការព្យាយាមបំភ័យពួកគេ។

Oya

រូបសំណាក Oya ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

ដោយចាត់ទុកថាជាទេពធីតានៃអាកាសធាតុ អូយ៉ាគឺជាតំណាងនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវតែកើតឡើងមុនពេលអ្វីដែលថ្មីអាចចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន។ ជារឿយៗនាងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មីផងដែរ ដោយសារតែ Yorubas ជឿថានាងជួយអ្នកដែលបានស្លាប់ថ្មីៗនេះនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅកាន់ទឹកដីនៃមរណៈ។

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ Oya ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកការពារស្ត្រី។ . ទេពធីតានេះក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ជាពិសេសទៅនឹងព្យុះ ខ្យល់បក់បោកខ្លាំង និងទន្លេនីហ្សេ។

Yemoja

Yemaya ដោយ សិល្បៈ Donnay Kassel ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

ជួនកាល ទេវភាព Yoruba អាចបញ្ចូលក្នុងពេលដំណាលគ្នាទៅក្នុងប្រភេទ orisha ច្រើនជាងមួយ។ នេះគឺជាករណីរបស់ Yemoja ដែលត្រូវបានគេហៅថា Yemaya ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពដំបូង និងជាបុគ្គលនៃកម្លាំងធម្មជាតិ។

Yemoja គឺជា Orisha ដែលគ្រប់គ្រងលើគ្រប់សាកសពទឹក ទោះបីជានាងត្រូវបានភ្ជាប់ជាពិសេសជាមួយ ទន្លេ (នៅនីហ្សេរីយ៉ា ទន្លេ Osun ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់នាង) ។ នៅតំបន់ការ៉ាប៊ីន ជាកន្លែងដែលជនជាតិយូរូបារាប់លាននាក់ត្រូវបាននាំយកមកធ្វើជាទាសករក្នុងអំឡុងសម័យអាណានិគម (សតវត្សទី 16-19 នៃគ.ស) យ៉េម៉ូចាក៏ចាប់ផ្តើមមានទំនាក់ទំនងជាមួយមហាសមុទ្រផងដែរ។

ជាធម្មតាប្រជាជនយូរូបាគិតទៅ Yemoja ជាមាតាខាងវិញ្ញាណនៃ Orishas ទាំងអស់ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមទេវកថា នាងក៏បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតពូជមនុស្សផងដែរ។ ជាទូទៅ Yemoja បង្ហាញនូវចរិតលក្ខណៈដ៏ទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែនាងអាចប្រែជាមាននិស្ស័យបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រសិនបើនាងដឹងថាកូនៗរបស់នាងកំពុងត្រូវបានគំរាមកំហែង ឬធ្វើបាប។

ការបញ្ចប់

នៅក្នុង Yoruba pantheon, orishas គឺជាអាទិទេព ដែលជួយ Oludumare ដែលជាព្រះកំពូល រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ cosmogonic ។ អូរីសានីមួយៗមានអំណាច និងដែនសិទ្ធិអំណាចរៀងៗខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាឋានៈដ៏ទេវភាព និងអំណាចដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏មិនមែនអូរីសាទាំងអស់មានដើមកំណើតដូចគ្នានោះទេ។

ទេវៈខ្លះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិញ្ញាណបឋម។ Orishas ផ្សេងទៀតគឺជាបុព្វការីជន deified មានន័យថាពួកគេគឺជាជីវិតរមែងស្លាប់ដំបូង។ ហើយប្រភេទទីបីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ orishas ដែលក្លែងបន្លំកម្លាំងធម្មជាតិ។ គួរកត់សំគាល់ថា ក្នុងករណីនៃទេវៈ Yoruba ជាក់លាក់ ប្រភេទទាំងនេះអាចត្រូវបានត្រួតលើគ្នា។