იორუბის რელიგია შედგება რწმენის კონგლომერატისგან, ძირითადად იმ ტერიტორიიდან, რომელიც მოიცავს თანამედროვე ნიგერიას, განას, ტოგოს და ბენინს. იორუბის სარწმუნოება და მისგან მიღებული რამდენიმე სხვა რელიგია ასევე პოპულარულია კარიბის ზღვის აუზისა და სამხრეთ ამერიკის ბევრ ქვეყანაში.

იორუბას ხალხი თვლის, რომ არსებობს უზენაესი ღმერთი, სახელად ოლუდუმარე, და რომ ის მართავს დედამიწას მცირე ღვთაებების სერია, რომლებიც ცნობილია როგორც ორიშები, რომლებიც მუშაობენ მის თანაშემწედ. განაგრძეთ კითხვა, რომ გაიგოთ მეტი მათ შესახებ.

საიდან გაჩნდნენ ორიშები?

იორუბას პანთეონში ორიშები არიან ღვთაებრივი შუამავლები ოლუდუმარეს, სამყაროს შემოქმედსა და კაცობრიობას შორის. თუმცა, ვინაიდან იორუბის რწმენის უმეტესობა დაფუძნებულია ზეპირ ტრადიციებზე, არსებობს მრავალი განსხვავებული ცნობა იმის შესახებ, თუ როგორ გაჩნდა ორიშები.

ზოგიერთ მითში, ორიშები წარმოადგენდნენ პირველყოფილ ღვთაებრივ არსებებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ კაცობრიობას შორის, მაგრამ ჯერ არ ჰქონდა არანაირი უფლებამოსილება. ორიშები იცავდნენ ადამიანებს, მიდიოდნენ ორუნმილაში (ოლუდუმარეს უფროსი ვაჟი და სიბრძნის ღმერთი) მისგან რჩევის მისაღებად, ყოველ ჯერზე, როცა მოკვდავი მათ დახმარებას სთხოვდა. ზღაპრის ამ ეტაპზე ორიშები უბრალოდ შუამავლები იყვნენ ადამიანებსა და ღმერთებს შორის.

ეს სიტუაცია გაგრძელდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სანამ ორიშამ, სახელად ოკო, ჰკითხა ორუნმილას, რატომ არ ჰქონდათ ორიშებს რაიმე კონკრეტული ცოდნა. საკუთარი, ასე რომ მათ შეეძლოთ უშუალოდ დაეხმარონ ადამიანებსყოველ ჯერზე, როცა დახმარება სჭირდებოდათ, არ მოუწიათ მისთვის ხელი.

ბრძენმა ორუნმილამ გააცნობიერა, რომ არ არსებობდა რაიმე კარგი მიზეზი, რომ მათ არ ჰქონოდათ განსაკუთრებული შესაძლებლობები, ამიტომ დათანხმდა თავისი ძალაუფლების გაზიარებას ორიშებთან. მაგრამ ერთი საზრუნავი დარჩა ორუნმილას გონებაში: როგორ არჩევდა, ვის რა ძალაუფლება უნდა ჰქონოდა ისე, რომ არ აღქმულიყო უსამართლოდ ან თვითნებურად განაწილებისთვის?

საბოლოოდ, ღმერთმა გადაწყვიტა და აუხსნა ორიშებს. რომ გარკვეულ დღეს ის ამაღლებულიყო ზეცაში თავისი ღვთაებრივი ძღვენის ჩამოსასხმელად, ამიტომ თითოეული ორიშა პასუხისმგებელი იქნებოდა საკუთარი განსაკუთრებული უნარის დაჭერაზე. ორუნმილა მოიქცა ისე, როგორც თქვა, და ამგვარად, ორიშები გადაიქცნენ ღვთაებად, რადგან თითოეულ მათგანს ჰქონდა განსაკუთრებული ძალა.

თუმცა, ორიშების არსებობის სხვა ანგარიში განმარტავს, რომ ეს ღვთაებები არ იზიარებენ ერთსა და იმავეს. წარმოშობა, რადგან არსებობს სულ მცირე სამი სხვადასხვა სახის ორიშები.

ამ ვერსიაში, ორიშები იყოფა სამ კატეგორიად: პირველყოფილ ღვთაებებად, გაღმერთებულ წინაპრებთან და ბუნებრივი ძალების პერსონიფიკაციად.

ამ ვერსიით, ორიშები იყოფა სამ კატეგორიად. სტატიაში, ჩვენ ამ ჩამონათვალს ვაფუძნებთ ამ მეორე ანგარიშს და შევისწავლით ამ სამი კატეგორიის ორიშებს.

პირველადი ღვთაებები

პირველადი ღვთაებები განიხილება ოლოდუმარეს ემანაციად და არსებობდნენ სამყაროს არსებობამდე. შექმნილი. ზოგიერთი მათგანი ცნობილია როგორც ara urun , რაც ნიშნავს „ზეცის ხალხს“, სადაც ისინი არიანითვლება, რომ ცხოვრობს. სხვებს, რომლებიც დაეშვნენ დედამიწაზე თაყვანისცემას თავიანთ ადამიანურ განსახიერებაში, უწოდეს ირუნმოლი .

ზოგიერთი პირველყოფილი ღვთაებაა:

ეშუ

კულონი ეშუს გამოსახულებით. იხილეთ აქ.

იორუბის პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე რთული პერსონაჟი, ეშუ, რომელსაც ასევე უწოდებენ ელეგბას და ელეგუას , არის ღმერთების მაცნე (ის განსაკუთრებით ოლოდუმარეს სამსახური) და შუამავალი ღვთაებებსა და ადამიანებს შორის.

ყოველთვის კონფლიქტური ძალების შუაგულში, ეშუ ჩვეულებრივ დაკავშირებულია ორმაგობასთან და კონტრასტებთან. ეშუ ასევე განიხილება ცვლილების განსახიერებად და, როგორც ასეთი, იორუბას სჯერა, რომ მას შეუძლია მოუტანოს მათ ბედნიერებაც და განადგურებაც.

როცა ამ უკანასკნელთან ასოცირდება, ეშუ არის ბოროტების ღვთაება. საინტერესოა, რომ კოსმიური წესრიგის აგენტად მოქმედებისას ეშუ ასევე მოიხსენიებოდა როგორც ღვთაებრივი და ბუნებრივი კანონების აღმსრულებელი.

ორუნმილა

ორუნმილას ფიგურა (ორულა). იხილეთ აქ.

ორიშა სიბრძნის , ორუნმილა არის ოლოდუმარეს პირმშო და მთავარი ღვთაება. იორუბას სჯერა, რომ ორუნმილა დედამიწაზე ჩამოვიდა, რათა პირველ ადამიანებს ესწავლებინა კარგი მორალური ქცევის პრაქტიკა, რაც მათ დაეხმარებოდა მშვიდობიანად ეცხოვრათ და წონასწორობაში ეცხოვრათ ღმერთებთან, ისევე როგორც სხვა მოკვდავებთან.

ორუნმილა არის ასევე მკითხაობის ორიშა ანუ იფა . მკითხაობა არის პრაქტიკა, რომელიც თამაშობს ამთავარი როლი იორუბის რელიგიაში. იფასთან ასოცირებული ორუნმილა განიხილება როგორც ადამიანის ბედის, ასევე წინასწარმეტყველების პერსონიფიკაცია. ძალიან ხშირად ორუნმილა გამოსახულია როგორც ბრძენი.

ობატალა

ოქროს გულსაკიდი ობატალას გამოსახულებით. იხილეთ აქ.

კაცობრიობის შემოქმედი და სიწმინდისა და გამოსყიდვის ღმერთი, ობატალა შესანიშნავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ შეუძლიათ ორიშებს ზოგჯერ აჩვენონ ცდომილების, ადამიანური- პერსონაჟის მსგავსად. როგორც იორუბის მითი განმარტავს, ჯერ კიდევ მაშინ, როდესაც სამყარო მთლიანად წყლით იყო დაფარული, ოლოდუმარემ დაავალა ობატალას მიწისთვის ფორმის მიცემა.

ორიშა დიდი ენთუზიაზმით იყო განწყობილი მისი მისიით, მაგრამ მანამდე ძალიან მთვრალი იყო. დაასრულა და უგულებელყო მისი შემოქმედებითი მოვალეობები. ღმერთის სიმთვრალის დროს, მისმა ძმამ, ორიშა ოდუდუვამ დაასრულა სამუშაო. თუმცა, მიუხედავად მისი შეცდომისა, ობატალამ გამოისყიდა თავი კაცობრიობის შექმნის დავალების აღებით. ობატალას ისტორია ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ადამიანის ცდომილების ღვთაებრივი წარმოშობის ასახსნელად.

იკუ

სიკვდილის პერსონიფიკაცია, იკუ არის ღვთაება, რომელიც ართმევს მათ სულებს. ვინც კვდება. ამბობენ, რომ მისმა ქედმაღლობამ აიძულა ორუნმილა დუელში გამოწვევა. დამარცხების შემდეგ იკუმ დაკარგა ორიშას სტატუსი, თუმცა, იორუბა პრაქტიკოსები მას კვლავ სამყაროს ერთ-ერთ პირველყოფილ ძალად მიიჩნევენ. ზეჯერ, მაგრამ მოგვიანებით მათ შთამომავლებმა გააღმერთეს იმ მნიშვნელოვანი გავლენის გამო, რაც მათმა ცხოვრებამ მოახდინა იორუბის კულტურაზე. ამ კატეგორიაში ძირითადად შედიან მეფეები, დედოფლები, გმირები, გმირები, მეომრები და ქალაქების დამფუძნებლები. მითის თანახმად, ეს წინაპრები ჩვეულებრივ ცაში ავიდნენ ან მიწაში ჩაძირულიყვნენ, ვიდრე ღვთაებად გადაიქცნენ, ვიდრე ჩვეულებრივი მოკვდავები მოკვდებოდნენ.

ზოგიერთი გაღმერთებული წინაპარია:

შანგო

ცეკვის კვერთხი შანგოს მონაწილეობით. იხილეთ აქ.

იორუბა ოიოს იმპერიის მესამე მეფე, შანგო ითვლებოდა მოძალადე მმართველად, მაგრამ ასევე ცნობილი სამხედრო მიღწევებით. ის სავარაუდოდ ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 და მე-14 საუკუნეებს შორის. მისი მმართველობა გაგრძელდა შვიდი წლის განმავლობაში და დასრულდა, როდესაც შანგო ტახტიდან ჩამოაგდო მისმა ერთ-ერთმა ყოფილმა მოკავშირემ.

ამ შეურაცხყოფის შემდეგ, გადმოგდებული მეომარი მეფე, გავრცელებული ინფორმაციით, თავის ჩამოხრჩობას ცდილობდა, მაგრამ ცაში ჯაჭვის ნაცვლად ავიდა. მომაკვდავი. ცოტა ხნის შემდეგ შანგო გახდა ელვის, ცეცხლის, ვაჟკაცობისა და ომის ორიშა.

როგორც მეომარი ღვთაება, შანგო ჩვეულებრივ წარმოდგენილია ოშე , ორთავიანი საბრძოლო ცულით, ან მის ერთ-ერთ ხელში, ან გამოდის მისი თავიდან. ამერიკაში კოლონიური პერიოდის განმავლობაში, აფრიკელი მონები, რომლებიც გადაიყვანეს კარიბის ზღვის აუზსა და სამხრეთ ამერიკაში, მათთან ერთად მოიტანეს შანგოს კულტი. ამიტომ არის დღეს შანგოფართოდ თაყვანს სცემდნენ სხვა რელიგიებში, მათ შორის კუბის სანტერიაში, ჰაიტური ვოდუ და ბრაზილიური კანდომბლე. ერინლე (ინლე). იხილეთ აქ.

იორუბის მითოლოგიაში ერინლე, რომელსაც ასევე ინლეს ეძახდნენ, იყო მონადირე (ან ზოგჯერ ბალახის სპეციალისტი), რომელმაც წაიყვანა ილობუს პირველი მეფე იქ, სადაც განზრახული იყო პირველი ქალაქის დაარსება. ის შემდგომში გახდა მდინარის ღმერთი.

არსებობს რამდენიმე ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა ერინლეს გაღმერთება. ერთი გადმოცემით, ერინლე მიწაში ჩაიძირა და ერთდროულად მდინარედ და წყლის ღვთაებად იქცა. მითის ვარიანტში, ერინლე გადაიქცა მდინარედ, რათა დაემშვიდებინა იორუბა ხალხის წყურვილი, რომლებიც ებრძოდნენ შანგოს მიერ გამოგზავნილი დამღუპველი გვალვის შედეგებს.

მესამე ანგარიშში ერინლე გახდა. ღვთაება შხამიანი ქვის დარტყმის შემდეგ. მითის მეოთხე ვერსია ვარაუდობს, რომ ერინლი გადაიქცა პირველ სპილოდ (გაურკვეველია ვის მიერ) და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მან გაატარა გარკვეული დრო ასე ცხოვრება, მონადირეს მიენიჭა ორიშას სტატუსი. როგორც წყლის ღვთაება, ითვლება, რომ ერინლე ცხოვრობს იმ ადგილებში, სადაც მისი მდინარე ხვდება ზღვას.

ბუნებრივი ძალების პერსონიფიკაციები

ეს კატეგორია მოიცავს ღვთაებრივ სულებს, რომლებიც თავდაპირველად დაკავშირებული იყვნენ ბუნებრივ ძალასთან ან ფენომენს, მაგრამ მოგვიანებით მიენიჭათ ორიშების სტატუსი იმ მნიშვნელოვანი როლისთვის, რაც მათწარმომადგენლობითი ელემენტი ითამაშა იორუბის საზოგადოებაში. ზოგიერთ შემთხვევაში, პირველყოფილი ღვთაება ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ბუნებრივი ძალის პერსონიფიკაციად.

ბუნებრივი ძალების ზოგიერთი პერსონიფიკაციაა:

ოლოკუნი

ოლოკუნის ცვილის დნება. იხილეთ აქ.

ზღვასთან, განსაკუთრებით ზღვის ფსკერთან დაკავშირებული, ოლოკუნი ითვლება იორუბის პანთეონის ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერ, იდუმალ და იმპულსურ ღვთაებად. ამბობენ, რომ ოლოკუნს შეუძლია ნებისმიერ დროს მიანიჭოს სიმდიდრე ადამიანებს, მაგრამ მისი ორაზროვანი ბუნებიდან გამომდინარე, ის ასევე ცნობილია იმითაც, რომ უნებლიედ მოაქვს განადგურება.

მაგალითად, მითის თანახმად, ოლოკუნი ერთხელ განრისხდა და სცადა განადგურება. ადამიანთა რასა წყალდიდობით. ორიშას თავისი მიზნის შესაჩერებლად, ობატალამ მიაჯაჭვა იგი ზღვის ფსკერზე.

იორუბის ტრადიციაში ოლოკუნი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ჰერმაფროდიტი.

აჯა

აჯას მინი ფიგურა. იხილეთ აქ.

იორუბის პანთეონში აჯა არის ტყის ორიშა და მასში მცხოვრები ცხოველები. ის ასევე არის მცენარეული მკურნალების მფარველი. ზეპირი ტრადიციის თანახმად, კაცობრიობის ადრეულ დღეებში აჯა იორუბას ხალხს უზიარებდა მცენარეულ და მედიცინის ცოდნას.

უფრო მეტიც, თუ ადამიანი ქალღმერთს წაართმევდა და დააბრუნებდა, ითვლება, რომ ეს ადამიანი დაბრუნდებოდა როგორც გაწვრთნილი ჯუჯუმანი ; რომელსაც ეძახიანმღვდელმთავრები დასავლეთ აფრიკის ბევრ კუთხეში.

აღსანიშნავია, რომ აჯა არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან იორუბა ღვთაებათაგანი, რომელიც მოკვდავთა ადამიანური სახით წარუდგენს თავს, რათა დახმარება შესთავაზოს, ნაცვლად იმისა, რომ შეაშინოს ისინი.

10> ოია

ოიას ქანდაკება. იხილეთ აქ.

მიჩნეული ამინდის ქალღმერთად, ოია არის იმ ცვლილებების განსახიერება, რომელიც უნდა მოხდეს მანამ, სანამ ახალი რამ დაიწყებს ზრდას. მას ასევე ხშირად უკავშირებენ სიკვდილისა და აღორძინების ცნებებს, რადგან იორუბას სჯერა, რომ ის ეხმარება მათ, ვინც ახლახან დაიღუპნენ გარდაცვლილთა მიწაზე გადასვლაში.

მსგავსად, ოია განიხილება როგორც ქალების მფარველად. . ამ ქალღმერთს ასევე განსაკუთრებით უკავშირდება ქარიშხალი, ძლიერი ქარი და მდინარე ნიგერი. დონა კასელის ხელოვნება. იხილეთ აქ.

ზოგჯერ, იორუბის ღვთაება შეიძლება ერთდროულად მოერგოს ერთზე მეტ ორიშას კატეგორიას. ეს არის იემოჯას შემთხვევა, რომელსაც ასევე უწოდებენ იემაიას, რომელიც განიხილება როგორც პირველყოფილ ღვთაებად, ასევე ბუნებრივი ძალის პერსონიფიკაციად.

იემოჯა არის ორიშა, რომელიც მეფობს წყლის ყველა სხეულზე, თუმცა მას განსაკუთრებით უკავშირდება. მდინარეები (ნიგერიაში მას ეძღვნება მდინარე ოსუნი). კარიბის ზღვის აუზში, სადაც მილიონობით იორუბა მოიყვანეს კოლონიური პერიოდის განმავლობაში (ახ. წ. XVI-XIX სს.), იემოჯა ასევე დაიწყო ოკეანეებთან ასოცირება.

იორუბა ხალხი, როგორც წესი.იფიქრეთ იემოჯაზე, როგორც ყველა ორიშას მეტაფიზიკურ დედაზე, მაგრამ, მითის მიხედვით, ის ასევე მონაწილეობდა კაცობრიობის შექმნაში. ზოგადად, იემოჯა ავლენს ყოვლისმომცველ ხასიათს, მაგრამ მას შეუძლია სწრაფად გახდეს ტემპერამენტული, თუ მიხვდება, რომ მის შვილებს ემუქრებიან ან ცუდად ეპყრობიან.

შეფუთვა

იორუბის პანთეონში ორიშები არიან ღვთაებები. რომელიც ეხმარება ოლუდუმარეს, უზენაეს ღმერთს, შეინარჩუნოს კოსმოგონიური წესრიგი. თითოეულ ორშას აქვს საკუთარი უფლებამოსილება და უფლებამოსილების სფერო. თუმცა, მიუხედავად მათი ღვთაებრივი სტატუსისა და შესანიშნავი ძალებისა, ყველა ორიშას არ აქვს ერთი და იგივე წარმოშობა. სხვა ორიშები გაღმერთებული წინაპრები არიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი თავდაპირველად მოკვდავები იყვნენ. და მესამე კატეგორიას შეადგენენ ორიშები, რომლებიც წარმოადგენენ ბუნებრივ ძალებს. აღსანიშნავია, რომ გარკვეული იორუბის ღვთაებების შემთხვევაში, ეს კატეგორიები შეიძლება გადაფარდეს.