مىسىر ئەپسانىلىرىدە كۆپىنچە ئىلاھلارنىڭ ھايۋانلارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ياكى ھايۋانلارنىڭ ئۆزى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بۇ يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ بابۇن ئىلاھى بابىنىڭ ئەھۋالى. ئۇ ئاساسلىق ئىلاھ ئەمەس ، شۇنداقلا نۇرغۇن رىۋايەتلەردە ئىپادىلەنمەيدۇ ، ئەمما ئۇ تەسىر كۈچكە ئىگە شەخس ئىدى. بۇ يەردە ئۇنىڭ ھېكايىسىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى.

بابى كىم ئىدى؟ ئۇ ماھىيەتتە قەدىمكى مىسىرنىڭ قۇرغاق رايونلىرىدا كۆپ ئۇچرايدىغان ھايۋان خامادرىياس بابۇننىڭ ئىلاھلىقى ئىدى. بابى دېگەن ئىسىم بوۋاقلارنىڭ « بۇقا» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇنىڭ باشقا پىرىماتلار ئارىسىدىكى رەھبەر ياكى ئالفا-ئەرلىك ئورنىنى كۆرسىتىدۇ. بابى بوۋاقلارنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان ئەرلىرى بولۇپ ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش تاجاۋۇزچىلىق ئەۋرىشكىسى.

بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، بابى ئۆلۈك ئىلاھنىڭ تۇنجى ئوغلى ، ئوسىرىس . باشقا ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇ زوراۋانلىقى ۋە غەزىپى بىلەن كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولدى. بابى ھالاكەتكە ۋەكىللىك قىلىدىغان بولۇپ ، يەر ئاستى دۇنياسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھ ئىدى. بۇ ھايۋانلار يۇقىرى ئەركىنلىك ، زوراۋانلىق ۋە قاينام-تاشقىنلىقنىڭ سىمۋولى ئىدى. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇلار خەتەرلىك مەخلۇق دەپ قارالغان. ئۇندىن باشقا ، كىشىلەر بابۇنلارنىڭ ئۆلۈكلەرگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا ، بەزى ئەھۋاللاردا ئۇلارنى ئەجدادلارنىڭ قايتا تۇغۇلۇشىغا ئىشىنىدۇ. شۇ سەۋەبتىن ،بابۇنلار ئۆلۈم ۋە يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئىشلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. باشقا ھېكايىلەردە ، ئۇ يەر ئاستى دۇنياسىدىكى مائات نىڭ پەيلىرىگە توغرىلانغاندىن كېيىن لاياقەتسىز دەپ قارالغان روھلارنى ۋەيران قىلغان ئىلاھ ئىدى. ئۇ جاللات بولۇپ ، كىشىلەر ئۇنىڭدىن بۇ خىزمەتتىن قورقاتتى. بەزى كىشىلەر بابىنى قاراڭغۇ ۋە خەتەرلىك سۇلارنى كونترول قىلالايدۇ ۋە يىلانلارنى يىراقلاشتۇرالايدۇ دەپ قارىدى. ئۇنىڭ تەسۋىرلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئۇنىڭغا تىك تۇراقلىق ۋە كونترول قىلغىلى بولمايدىغان جىنسىي مۇناسىۋەت ۋە شەھۋەتنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بابىنىڭ پەللىسى ھەققىدە بەزى ئەپسانىلەر بار. بۇ رىۋايەتلەرنىڭ بىرىدە ، ئۇنىڭ تىكلەنگەن زەكەر يەر ئاستى پاراخوتىنىڭ پاراخوتى ئىدى. كىشىلەر يەر يۈزىدىكى ۋىرۇسنىڭ ئىلاھى بولغاندىن باشقا ، بۇ ئىلاھتىن ئۆلۈپ كەتكەن تۇغقانلىرىنىڭ ئاخىرەتتە ئاكتىپ جىنسىي تۇرمۇش كەچۈرۈشىنى تىلىدى.

قاراڭ: زېفىرۇس ۋە ئۆسۈملۈكلەر: باھار رومانتىكىسىنىڭ ئەپسانىۋى ھېكايىسى

بابىغا چوقۇنۇش

بابىنىڭ مەركىزى ئىبادەت ئورنى ھېرموپولىس شەھىرى ئىدى. كىشىلەر بۇ شەھەردىكى بابى ۋە باشقا بابا ئىلاھلىرىغا چوقۇندى ، ئۇلاردىن ياخشىلىق ۋە قوغداشنى تەلەپ قىلدى. ئۇلار خېدجېرنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغاندىن كېيىن ، ھېرموپولىس خەلقى قەدىمكى مىسىرنىڭ كونا پادىشاھلىقى دەۋرىدە بابىنى ئاساسلىق ئىلاھ قىلغان. نەچچە يىلدىن كېيىن ، رىم دەۋرىدەقائىدە بويىچە ، ھېرموپولىس كىشىلەر ئەقىل-پاراسەت ئىلاھىغا چوقۇنىدىغان دىنىي مەركەزگە ئايلىنىدۇ ، توت .

بابىنىڭ سىمۋولى babon. ئۇ تاجاۋۇزچى ، جىنسىي ھەۋەس ۋە كونترولسىز ئىدى. بۇ ۋەكىللىك قەدىمكى مىسىرنىڭ ياۋايى تەرىپىنىڭ سىمۋولى بولالايدۇ.

بابى سىمۋول ئىدى:

• ياۋايى ھايۋانلار
جىنسىي ھەۋەس
• يۇقىرى ئەركىنلىك
• ھالاكەت

كىشىلەر ئۇنىڭغا چوقۇندى ، ئۇ زوراۋانلىقنى پەسەيتىش ۋە ھاياتتا ۋە ئۆلۈمدە ۋىرۇسنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن.

قىسقىچە

بابى قەدىمكى مىسىرنىڭ باشقا ئىلاھلىرىغا سېلىشتۇرغاندا كىچىك خاراكتېر ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ مىسىر مەدەنىيىتىدىكى ۋەقەلەردىكى رولى ناھايىتى مۇھىم. ئۇنىڭ جىنسىي خاراكتېرى ۋە زوراۋانلىق ھەرىكىتى ئۇنى بۇ مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ قىزىقارلىق ئىلاھلىرى قاتارىدىن ئورۇن ئالدى. بۇ ۋە تېخىمۇ كۆپ ئىشلار ئۈچۈن ، بابى ۋە بابۇنلار مىسىر ئەپسانىلىرىدە قىممەتلىك رول ئوينىدى.