كەيشېن - جۇڭگونىڭ بايلىق ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    كەيشېننى بايلىق ئىلاھى دەپ ئاتاش سەل قايمۇقۇش ھېس قىلالايدۇ. سەۋەبى ، كايشېننىڭ نامايەندىسى دەپ قارالغان ۋە ئۆزلىرى بايلىق ئىلاھى دەپ قارالغان نۇرغۇنلىغان تارىخىي شەخسلەر بار. كەيشېننىڭ بۇنداق تەسۋىرلىرىنى ھەم جۇڭگو خەلق دىنىدا ، ھەم تاۋزىمدا ئۇچراتقىلى بولىدۇ. ھەتتا بەزى بۇددا دىنى مەكتەپلىرى كايشېننى مەلۇم شەكىلدە ئېتىراپ قىلىدۇ.

    كەيشېن كىم؟ ئۇ جۇڭگو ئەپسانىلىرىنىڭ ئەڭ جەلپ قىلىنغان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، بولۇپمۇ جۇڭگونىڭ يېڭى يىلى ، كىشىلەر كايشېننى گۈللىنىش ۋە بايلىق بىلەن ئالدىمىزدىكى بىر يىلغا بەخت تىلەشكە چاقىردى.

    باشقا نۇرغۇن كىشىلەرگە ئوخشاش تاۋىزىم ، بۇددا دىنى ۋە جۇڭگو خەلق دىنىدىكى ئىلاھلار ۋە روھلار ، كەيشېن پەقەت بىرلا ئادەم ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇ كىشىلەر ۋە ئوخشىمىغان دەۋردىكى قەھرىمانلار ئارقىلىق ياشايدىغان پەزىلەت ۋە ئىلاھ. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، كەيشېننىڭ ھاياتى ، نۇرغۇن ئۆلۈمى ۋە نۇرغۇن ھېكايىلىرى بار ، ئۇ دائىم ئوخشىمىغان ۋە زىددىيەتلىك مەنبەلەردە سۆزلىنىدۇ.

    بۇ جۇڭگو ئىلاھلىرىنى باشقا غەرب ئىلاھلىرىغا ئوخشىمايدۇ. مەسىلەن ، بىز گرېتسىيە بايلىق ئىلاھى نىڭ ھېكايىسىنى ۋاقىت تەرتىپى بىلەن سۆزلىيەلەيدىغان بولساقمۇ ، بىز پەقەت ئۇنىڭ ھايات كەچۈرگەن ئوخشىمىغان ھاياتىنى بىلگەنلىرىمىز ئارقىلىقلا كايشېننىڭ ھېكايىلىرىنى سۆزلىيەلەيمىز.

    بىر ھېكايىدە لى گۈيزۇ ئىسىملىك ​​بىر كىشى سۆزلەنگەن. لى خىتايدا تۇغۇلغانزىچۈەن رايونىدىكى شەندۇڭ ئۆلكىسى. ئۇ يەردە بىر دۆلەت سوتچىسى بولۇش سالاھىيىتىگە ئېرىشتى. لى ۋوگزالدىن ۋىلايەتنىڭ پاراۋانلىقىغا نۇرغۇن تۆھپە قوشقان. بۇ كىشى كىشىلەر تەرىپىدىن بەكلا سۆيۈملۈك ئىدى ، ھەتتا ئۇلار ۋاپات بولغاندىن كېيىن ئۇنىڭغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغان ئىبادەتخانا سالدى. شۇنىڭدىن باشلاپ ، ئۇ كايشېننىڭ يەنە بىر ئوبرازى دەپ قارالدى. ئۇ پادىشاھ ۋېن دىڭنىڭ ئوغلى ۋە دانا دانىشمەن بولۇپ ، پادىشاھقا دۆلەتنى قانداق ياخشى باشقۇرۇش توغرىسىدا مەسلىھەت بەرگەن. رىۋايەتكە قارىغاندا ، ئۇ چېن فامىلىلىك ئايالى بىلەن توي قىلغان ۋە چۇەن ئىسىملىك ​​بىر ئوغلى بار.

    قانداقلا بولمىسۇن ، بى گەن بەختكە قارشى ئۆزىنىڭ جىيەنى - شاڭ پادىشاھى جوۋ دى شىن تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. . دى شىن ئۆزىنىڭ تاغىسىنى ئۆلتۈردى ، چۈنكى بى گەننىڭ دۆلەتنى قانداق باشقۇرۇش توغرىسىدىكى مەسلىھەتلىرىنى ئاڭلاپ زېرىككەن. دى شىن «يۈرەكنى ئېلىش» ئارقىلىق بى گەننى ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلغان ، ھەمدە «دانىشمەننىڭ يۈرىكىدە يەتتە ئېغىز بار-يوقلۇقىنى كۆرۈش» نى باھانە قىلىپ تاغىسىنى ئىجرا قىلىش قارارىنى ئوتتۇرىغا قويغان.

    بى گەننىڭ ئايالى ۋە ئوغلى ئورمانغا قېچىپ قۇتۇلۇپ قالدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، شاڭ سۇلالىسى يىمىرىلىپ ، جوۋ پادىشاھى ۋۇ چۇەننى بارلىق لىنلارنىڭ (لىن ئىسمى بار كىشىلەر) نىڭ ئەجدادى دەپ جاكارلىغان.

    بۇ ھېكايەكېيىن جۇڭگو ئۇرۇش قىلىۋاتقان دۆلەتلەر توغرىسىدىكى پەلسەپىۋى نۇتۇقتا مودا بولغان سۇژىت ئېلېمېنتىغا ئايلانغان. كۇڭزى يەنە بى گەننى «شاڭ پەزىلىتىدىكى ئۈچ كىشىنىڭ بىرى» دەپ شەرەپلىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، بى گەن كەيشېننىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى. ئۇ يەنە مەشھۇر مىڭ سۇلالىسى رومانى فېڭشېن يەنيى (ئىلاھلارنىڭ مەبلىغى) دە داڭق چىقارغان.

    > روماندا يەنە جاۋ گوڭ مىڭ ئىسىملىك ​​بىر زومىگەرنىڭ ھېكايىسى سۆزلەنگەن. رومانغا قارىغاندا ، جاۋ سېھىرگەرلىك ئىشلىتىپ مىلادىدىن بۇرۇنقى 12-ئەسىردە مەغلۇب بولغان شاڭ سۇلالىسىنى قوللىغان.

    قانداقلا بولمىسۇن ، جياڭ زىيا ئىسىملىك ​​كىشى جاۋنى توسماقچى بولۇپ ، شاڭ سۇلالىسىنىڭ يىمىرىلىشىنى ئارزۇ قىلغان. جياڭ زىيا قارشى تۇرغان جوۋ سۇلالىسىنى قوللىغان ، شۇڭا ئۇ جاۋ گوڭ مىڭدىن سامان نەقىش ياساپ ، يىگىرمە كۈن ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئۇنى جاۋنىڭ روھىغا باغلىغان. جياڭ مۇۋەپپەقىيەت قازانغاندىن كېيىن ، ئۇ شاپتۇل دەرىخى ياغىچىدىن ياسالغان ئوق نى ئېتىپ يۈرىدۇ.

    جياڭ بۇ ئىشنى قىلغان پەيتتە ، جاۋ كېسەل بولۇپ ئۇزۇن ئۆتمەيلا قازا قىلدى. كېيىن ، جياڭ يۈەن شىنىڭ بۇتخانىسىنى زىيارەت قىلغاندا ، جاۋ فامىلىلىكنى ئۆلتۈرگەنلىكى ئۈچۈن تىللانغان ، چۈنكى كېيىنكىلەر ياخشى ۋە پەزىلەتلىك ئادەم سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. جياڭ زومىگەرنىڭ جەسىتىنى بۇتخانىغا ئېلىپ كىرىش ، خاتالىقى ئۈچۈن كەچۈرۈم سوراش ۋە جاۋنىڭ نۇرغۇن پەزىلىتىنى مەدھىيىلەش ئۈچۈن ياسالغان.بايلىق مىنىستىرلىكىنىڭ. شۇنىڭدىن كېيىن ، جاۋ «ھەربىي بايلىق ئىلاھى» ۋە جۇڭگونىڭ «مەركىزى» يۆنىلىشىنىڭ نامايەندىسى دەپ قارىلىپ كەلگەن.

    كەيشېننىڭ باشقا نۇرغۇن ئىسىملىرى

    ئۈچ تارىخى / ئەپسانىۋى يۇقىرىدىكى سانلار پەقەت كەيشېننىڭ ئوبرازى دەپ قارالغان نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ بەزىلىرى. تىلغا ئېلىنغان باشقا كىشىلەرمۇ:

    • شياۋ شېڭ - شەرق بىلەن مۇناسىۋەتلىك خەزىنىلەرنى يىغىش ئىلاھى
    • ساۋ باۋ - تەڭرىنىڭ ئىلاھى غەرب بىلەن مۇناسىۋەتلىك قىممەتلىك بۇيۇملارنى توپلاش
    • چېن جيۇ گوڭ - جەنۇب بىلەن مۇناسىۋەتلىك بايلىق جەلپ قىلىش ئىلاھى
    • ياۋ شاۋ سى - پايدا تەڭرىسى شىمال
    • شېن ۋەنشەن - شەرقىي شىمال بىلەن باغلانغان ئالتۇن تەڭرى
    • خەن شىن يې - جەنۇب بىلەن مۇناسىۋەتلىك قىمار ئىلاھى -ئاستا
    • تاۋ جۇگوڭ - غەربىي شىمال بىلەن باغلانغان بايلىق ئىلاھى
    • ليۇ خەي - جەنۇب-غەرب بىلەن باغلانغان تەلەي ئىلاھى

    بۇددا دىنىدىكى كايشېن

    ھەتتا بەزى جۇڭگو بۇددىستلىرى (ساپ يەر بۇددىستلىرى) كايشېننى بۇددانىڭ 28 ئوبرازىنىڭ بىرى دەپ قارايدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، بىر قىسىم قىزىقارلىق بۇددا دىنى مەكتەپلىرى كەيشېننى جامبالا - بايلىق ئىلاھى ۋە بۇددا دىنىدىكى گۆھەر ئائىلىسىنىڭ ئەزاسى دەپ تونۇيدۇ.

    تاياق ۋە قارا يولۋاسقا مىنىش. بەزى تەسۋىرلەردە ئۇنىڭمۇ تۆمۈر تۇتقانلىقى كۆرسىتىلدى ،بۇ تۆمۈر ۋە تاشنى ئالتۇنغا ئايلاندۇرالايدۇ. كەيشېن يولۋاسقا مىنگەندە ، ئۇچۇر شۇكى ، پەقەت ئىلاھلارغا تايىنىش مۇۋەپپەقىيەتكە كاپالەتلىك قىلالمايدۇ. بەلكى ، ئىلاھلار تىرىشچان ۋە قەيسەر كىشىلەرگە بەخت تىلەيدۇ. ئۇ ياشىغان ھەر بىر ھاياتىدا ، كىشىلەرنى ، ئىقتىسادنى ۋە مۇۋاپىق ھۆكۈمەتنىڭ مۇھىم پرىنسىپلىرىنى چۈشىنىدىغان دانا دانىشمەن. ھەمدە ئۇ ھاياتىنىڭ ھەر بىر ھاياتىدا ئۆزىنىڭ تالانتىنى ئىشلىتىپ ئەتراپتىكى كىشىلەرگە ساغلام نەسىھەت قىلىش ياكى بىۋاسىتە باشقۇرۇش رولىنى ئۆتەشكە ياردەم بېرىدۇ. قېرىغاندا ، بەزىدە باشقىلارنىڭ ھەسەتخورلۇقى ۋە غۇرۇرى بىلەن ئۆلتۈرۈلىدۇ. كېيىنكى ھېكايىلەر تېخىمۇ سىمۋوللۇق بولىدۇ ، چۈنكى ئۇلار قانچىلىك كىشىنىڭ ھەددىدىن زىيادە شەخسىيەتچى بولۇپ ، باشقىلارنىڭ لايىقىدا ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇشىغا يول قويمايدۇ. ئۇنىڭ ئۆلۈمى ، ئەمما كايشېن قېرىغاندا ۋاپات بولغاندا ، ئۇنىڭدىن كېيىنكى كىشىلەر داۋاملىق روناق تاپىدۇ. جۇڭگونىڭ نۇرغۇن دىنلىرىدىكى رولى. ئۇ نۇرغۇن تارىخى شەخسلەر تەرىپىدىن گەۋدىلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئومۇمىي سىمۋوللۇقئىلاھ بايلىق ۋە گۈللىنىشتۇر. كەيشېن جاپالىق ئىشلىگەن ۋە قەيسەر بولغانلارنىڭ گۈللىنىشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.