مەزمۇن جەدۋىلى
خېپرى ، كېفېرا ، خېپېر ۋە چېپرى دەپمۇ يېزىلغان ، مىسىرنىڭ قۇياش ئىلاھى بولۇپ ، كۈن چىققان ۋە تاڭ ئاتقان. ئۇ ياراتقۇچى ئىلاھ دەپمۇ ئاتىلىدىغان بولۇپ ، ئۇ قوڭۇر ئېيىق ياكى scarab بىلەن ۋەكىللىك قىلاتتى. بۇ يەردە خېپرىغا ، ئۇنىڭ نېمىگە سىمۋول قىلىنغانلىقى ۋە ئۇنىڭ مىسىر ئەپسانىلىرىدە نېمە ئۈچۈن مۇھىملىقىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى.
. ئۇ قەدىمكى مىسىر دىنىنىڭ مەركىزىدە بولغان قۇياش ئىلاھى Ra نىڭ نامايەندىسى دەپ تونۇلغان. يەرشارىغا كەلگەن ۋە ئىنسانىيەتكە ياردەم قىلغان جانلىقلار ، ئۇلارنىڭ بىلىمى ، سېھىرنىڭ سىرى شۇنداقلا كائىنات ، دېھقانچىلىق ، ماتېماتىكا ۋە شۇنىڭغا ئوخشاش باشقا نەرسىلەرنى كونترول قىلىش ئارقىلىق يەتكۈزدى.قانداقلا بولمىسۇن ، خېپرىنىڭ ئۆزى ئۇنداق قىلمىدى ئۇنىڭغا بېغىشلانغان ئايرىم چوقۇنۇڭ. نۇرغۇنلىغان ھەيكەللەر ئۇنىڭ باشقا بىر قۇياش ئىلاھى رانىڭ داڭقىنى قولغا كەلتۈرەلمىگەن بولسىمۇ ، ئۇنىڭ مىسىرنىڭ بىر قانچە بۇتخانىسىدا ھەقىقەتەن شەرەپكە ئېرىشكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ. ئۇلۇغ قۇياش ئىلاھىنىڭ بىر قانچە تەرەپلىرى بار بولۇپ ، خېپرى پەقەت ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بىرى ئىدى. 10>
ئەگەر بىز بۇ ئېتىقادنى باشقا دىنلار ۋە ئەپسانىلەر بىلەن سېلىشتۇرساق ، Ra ئىلاھنىڭ ئۈچ خىل شەكلى ياكى تەرىپىنى مىسىر ئۈچ ئىلاھنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە كۆرەلەيمىز. خىرىستىيان دىنى ياكى ۋېدىك دىنىدىكى ئۈچ ئىلاھنىڭ كۈچلۈك نامايەندىسىگە ئوخشاش ، خېپرى ، را ۋە ئاتۇنلارنىڭ ھەممىسى بىر ئىلاھ - قۇياش ئىلاھىنىڭ تەرەپلىرى.
خېپرى ۋە مىسىرنىڭ يارىتىلىش ئەپسانىلىرى
گېلىيوپولىس پوپلىرىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، دۇنيا ئەر ئىلاھ نو ۋە ئايال ئىلاھ بولغان سۇ ئۆڭكۈرنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن باشلانغان> ياڭاق پەيدا بولدى. ئۇلار ئىنېرت ئەسلى ماسسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارالدى. نۇ بىلەن ياڭنىڭ دۇنيانىڭ فىزىكىلىق تەرىپى بولۇشىغا سېلىشتۇرغاندا ، را ۋە خېپرى ياكى خېپېرا دۇنيانىڭ مەنىۋى تەرىپىگە ۋەكىللىك قىلاتتى.
قۇياش بۇ دۇنيانىڭ موھىم ئالاھىدىلىكى ، ۋە مىسىرنىڭ نۇرغۇن تونۇشتۇرۇشلىرىدا ئۇ ، قۇياش ئىلاھى ئولتۇرغان كېمىنى يۆلەۋاتقان ئىلاھ ياڭاق (ئاسمان) نى كۆرەلەيمىز. تىزەك قوڭغۇرىقى ياكى كېفېرا قىزىل قۇياش دىسكىسىنى ئىلاھ ياڭاقنىڭ قولىغا دومىلىتىۋالىدۇ. 12>. مومىيا قىلىش جەريانىدا مەرھۇمنىڭ يۈرىكىگە سىپار تۇمار قويۇش ئۇلارنىڭ ئادىتى ئىدى. بۇ يۈرەك سانجىقى ئۆلۈكلەرگە ئاخىرقى ھۆكۈمدە مائات نىڭ ھەقىقەت پەيلىرى ئالدىدا ياردەم قىلغان دەپ قارالغان.
ئېھرامداتېكىستلەر ، قۇياش ئىلاھى Ra خېپېرا شەكلىدە بارلىققا كەلگەن. ئۇ بۇ دۇنيادىكى ھەممە نەرسىنى ۋە ھەممە ئادەمنى يارىتىشقا مەسئۇل بىردىنبىر ئىلاھ ئىدى. بۇ تېكىستلەر ئارقىلىق ، كېفېرانىڭ ھېچقانداق ئايال ئىلاھنىڭ ياردىمىسىز يەرشارىدىكى بارلىق جانلىقلارنى ياراتقۇچى ئىكەنلىكى ئايان بولىدۇ. ياڭاق بۇ ئىجادىيەت ئىشلىرىغا قاتناشمىدى ئۇ پەقەت خېپېرانى بارلىق ھاياتلىق بارلىققا كەلگەن ئىپتىدائىي ماددا بىلەن تەمىنلىدى. بەزى تەسۋىرلەردە ئۇ قوڭغۇزنىڭ بېشىغا ئادەم شەكلىدە كۆرسىتىلدى.
قەدىمكى مىسىرلىقلارغا نىسبەتەن ، تىزەك قوڭغۇرىقى ناھايىتى مۇھىم ئىدى. بۇ كىچىك جانلىقلار تۇخۇم سالغان بىر توپ تىزەكنى دومىلىتىۋالىدۇ. ئۇلار توپنى قۇمنىڭ ئۇدۇلىغا ئىتتىرىپ ، تۆشۈككە تۇخۇم چىقىرىدۇ. بۇ قوڭغۇزنىڭ پائالىيىتى قۇياش دىسكىنىڭ ئاسماندا ھەرىكەت قىلىشىغا ئوخشايتتى ، ۋە قارامتۇل قوڭغۇرى خېپرىنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى. قۇياش ۋە قوغداش ، بۇلارنىڭ ھەممىسى خېپرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئالاھىدىلىكلەر ئىدى.
بۇ جەمئىيەتتىن خېپرى يارىتىلىش ، تىرىلىش ۋە قوغداشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارالدى.
خېپرى يارىتىلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە
خېپرىنىڭ ئىسمى بارلىققا كېلىش ياكى تەرەققىي قىلىش پېئىلى. ئۇنىڭ ئىسمى يېقىنكەركىداننىڭ كۆپىيىش دەۋرىگە باغلانغان - قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۆزلۈكىدىن يۈز بەرگەن دەپ قارىغان تۇغۇلۇش جەريانى.
قوڭغۇزلار تۇخۇم ياكى ھاياتلىق مىكروبلىرىنى تىزەك توپىغا ئايلاندۇرىدۇ. ئۇلار ئۆسۈپ يېتىلىشنىڭ پۈتكۈل مەزگىلىدە توپ ئىچىدە قالىدۇ. قۇياش نۇرى ۋە ئىللىقلىقى بىلەن يېڭى ۋە تولۇق يېتىلگەن قوڭغۇزلار چىقىدۇ. قەدىمكى مىسىرلىقلار بۇ ھادىسىگە مەپتۇن بولۇپ ، قاراقچىلار جانسىز نەرسىدىن ھاياتلىقنى ياراتتى دەپ ئويلىدى ۋە ئۇلارنى ئۆزلۈكىدىن يارىتىش ، ئۆز-ئۆزىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە ئۆزگەرتىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىدى.
خېپرى تىرىلىشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە
قۇياش كۆتۈرۈلگەندە ، ئۇ قاراڭغۇلۇق ۋە ئۆلۈمدىن ھاياتلىق ۋە يورۇقلۇققا چىقىپ ، ئەتىگەندىن كېيىن بۇ دەۋرىيلىكنى تەكرارلىغاندەك قىلىدۇ. خېپرى قۇياشنىڭ كۈندىلىك سەپىرىنىڭ بىر باسقۇچىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بولغاچقا ، ئۇ كۆتۈرۈلۈش ، قايتا تىرىلىش ۋە گۈللىنىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. خېپرى قۇياش دىسكىسىنى ئاسمانغا ئىتتىرىپ ، ئۇنىڭ ئۆلۈشىنى كونترول قىلغاندا ، كۈن ئولتۇرغاندا ۋە قايتا تۇغۇلغاندا ، تاڭ ئاتقاندا ، ئۇ يەنە تۈگىمەس ھايات ۋە ئۆلمەس دەۋرىيلىك بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.
خېپرى a قوغداشنىڭ سىمۋولى
قەدىمكى مىسىردا ، قاسراقلىق قوڭغۇزلار كەڭ كۆلەمدە چوقۇناتتى ، كىشىلەر ئۇنىڭ خېپرىنى رەنجىتىپ قويۇشىدىن ئەنسىرەپ ئۇلارنى ئۆلتۈرمەسلىككە ئۇرۇندى. خان جەمەتى ۋە ئاۋامنىڭ ۋەكىللىك قىلىدىغان سېرىق زىننەت بۇيۇملىرى ۋە گېربى بىلەن دەپنە قىلىنىشى ئادەتلەنگەنئادالەت ۋە تەڭپۇڭلۇق ، روھنى قوغداش ۋە ئۇنىڭ ئاخىرەتكە يېتەكلىشى.