مەزمۇن جەدۋىلى
سوراڭ ۋە ئېمبلا ئىلاھلار تەرىپىدىن يارىتىلغان تۇنجى ئىنسانلار ، نورۇز ئەپسانىلىرى . رىۋايەتتە دېيىلىشىچە ، بۈگۈنكى كۈندە بارلىق كىشىلەر ئۇلارنىڭ ئەۋلادلىرى بولۇپ ، ئىنسانىيەت باشتىن-ئاخىر مىدگاردنى (يەرشارىنى) باشقۇرۇپ كەلگەن ، چۈنكى سوراش ۋە ئېمبلاغا ئودىن ئۆزى تەرىپىدىن يەر ئۈستىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلىنغان. ئەمما سوراش ۋە ئەمبلا زادى كىملەر بولۇپ ، ئۇلار قانداق بارلىققا كەلگەن؟
كىم سورايدۇ ۋە ئەمبلا؟ ئۇنىڭ بىلەن باراۋەر. بۇ ئىنجىلدىكى تۇنجى ئەر-ئايالنىڭ يارىتىلىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەرگە ئوخشايدۇ ، ئەمما بىر كۆرۈنەرلىك پەرقى بار - ئېمبلا ئەسكنىڭ قوۋۇرغىسىدىن يارىتىلمىغان ، شۇڭا ، ئۇ ئۇنىڭ بىلەن تەڭ ئىدى. يارىتىلىش
سوراڭ ۋە Embla قۇرۇلدى. ئاممىۋى دائىرە. بۇ دۇنيانىڭ ئۆزى ئودىن ۋە ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى ساماۋى گىگانت ئادەم / jötunnYmir نى ئۆلتۈرۈپ ، ئۇنىڭ تېنىدىن رېئاللىقنى شەكىللەندۈرگەندىن كېيىنلا يۈز بەردى.
شۇڭا ، ئودىن ، ۋىللى ۋە ۋې (ياكى ئودىن ، خوئېنېر ، ۋە لودور ئەپسانىلەرنىڭ بەزى نۇسخىلىرىدا) ئۆزلىرى قۇرغان قۇرۇقلۇقنىڭ دېڭىز قىرغىقىدا مېڭىپ ، ئۈچەيلەن ئادەم شەكلىدە ياسالغان ئىككى دەرەخ غولىنىڭ سۇدا لەيلەپ تۇرغانلىقىنى كۆردى. ئىلاھلار ئۇلارنى يەرگە تارتىپ تارتىپ ئۇلارنى تەكشۈردى ۋە دەرەخ غولى جانسىز دەپ يەكۈن چىقاردى. ئۇلار ئىلاھلارنىڭ قىياپىتىگە بەكلا ئوخشايتتى ، قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۈچىبۇرادەرلەر ئۇلارغا ھاياتلىق بېرىشنى قارار قىلدى. ئاندىن ، ۋىللى بىلەن ۋې ئۇلارغا تەپەككۇر قىلىش ۋە ھېس قىلىش ئىقتىدارىنى بەردى ، شۇنداقلا ئۇلارغا كۆرۈش ، ئاڭلاش ، سۆزلەش ۋە كىيىم-كېچەك بەردى. ئۇلار مىدگاردنى ئۇلارنىڭ تۇرالغۇسى قىلىپ بەردى ۋە ئۇلارنى خالىغانچە ئەركىن ئولتۇراقلاشتۇردى ۋە مەدەنىيەتلەشتۈردى.
بۇ ئىسىملار نېمىشقا؟ شۈبھىسىزكى ، قەدىمكى نورۇز سۆزىدىن كەلگەن. سوراش ۋە ئېمبلانىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ دەرەخ غولىدىن ياسالغانلىقىنى كۆزدە تۇتقاندا ، بۇ بىر قەدەر ماس كېلىدۇ.
ئەمەلىيەتتە ، نورس ئەپسانىلىرىدە دەرەختىن نەرسىلەرگە ئىسىم قويۇش ئەنئەنىسى بار. توققۇز رېئاللىقمۇ دۇنيا دەرىخى Yggdrasil بىلەن تۇتىشىدىغان بولغاچقا ، نورۇز خەلقى دەرەخلەرگە ئالاھىدە ھۆرمەت قىلاتتى.
بەزى ئالىملار ھەتتا دەرەخ غولى Yggdrasil نىڭ بىر قىسمى بولۇشى مۇمكىن دەپ پەرەز قىلىپ ، يېڭى شەكىللەنگەن. دۇنيانىڭ دېڭىزلىرى. مۇمكىن بولسا ، بۇ شېئىرىي ئېدا دىكى ۋولۇسپا شېئىرىدا ئېنىق بايان قىلىنمىغان - بۇ سوئال ۋە ئېمبلانىڭ ئىجادىيىتىنى تەپسىلىي بايان قىلغان.
چۈنكى ئالدىنقى مىسرالار ( قۇرلار) قاراماي ھەققىدە پاراڭلىشىڭ ، ئۇلار بىلەن سوراپ ۋە ئېمبلانىڭ ھېكايىسى ئوتتۇرىسىدا بىر قىسىم مىسرالار يوقاپ كەتتى ، بۇ بەلكىم ۋولۇسپا دەرەخ غولىنىڭ قاراماي تەرىپىدىن ياسالغانلىقىنى چۈشەندۈرگەن بولۇشى مۇمكىن.قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، سوراڭنىڭ ئىسمى ئۇ ئۆزى ياراتقان دەرەخنى ئېنىق كۆرسىتىدۇ. گەرچە بۇ مۇمكىنچىلىك ۋە باشقا نورۇز ئەپسانىلىرى بىلەن تېما جەھەتتىن ماسلاشقان بولسىمۇ ، بىز بۇنى ئېنىق بىلەلمەيمىز. كونا نورۇز سۆزلىرى سۇ قازان ، ئېلم ، ياكى ئۈزۈم . ئۈزۈملەر ئاسان كۆيگەنلىكى ئۈچۈن ئوت ياساشقا ئىشلىتىلگەن. شاخلار ئادەتتە قاتتىق دەرەختىن بولۇپ ، شۇڭا سوراشقا ماس كېلىدۇ ، ئۇچقۇن پەيدا بولۇپ ئوت (ھاياتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ) ھاسىل بولغۇچە تېز ئايلانما ھەرىكەت بىلەن ئۈزۈمگە تۆكۈلىدۇ. ئوت پەيدا قىلىشتىكى بۇ ئۇسۇلدىن كېيىن تۇنجى ئىككى ئىنسانغا ئىسىم قويۇش بەلكىم كۆپىيىشنىڭ پايدىلىنىشى بولۇشى مۇمكىن. 11> ئالدىراش ئايال . بۇنى ئەسلىدە ئىنگلىز ئالىمى بېنيامىن تورپې ۋولۇسپا نى تەرجىمە قىلىش جەريانىدا ئىشلىگەن. ئۇ قەدىمكى زوروئاستىر ئەپسانىلىرىدىكى تۇنجى ئىنسان ئەر-ئايال مېشيا ۋە مېشيان بىلەن پاراللېل سىزىدۇ ، ئۇلارمۇ ياغاچ پارچىلىرى تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان. ئۇنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ ئىككى ئەپسانىدە ھىندىستان-ياۋروپانىڭ ئورتاق مەنبەسى بولۇشى مۇمكىن. . ئۇلارنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئىبراھىم دىنىدىكى باشقا داڭلىق «تۇنجى جۈپلەر» - ئادەم ۋە ھاۋا ئانا. ئىسىملار - «E» بىلەن.
كىم بىرىنچى - سوراڭ ۋە ئەمبلامۇ ياكى ئادەم بىلەن ھاۋادىنمۇ؟ يەھۇدىي دىنى تەخمىنەن 4000 يىللىق تارىخقا ئىگە ، گەرچە كونا ئەھدىنىڭ يارىتىلىش بابى - ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانا ئەپسانىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باپ تەخمىنەن 2500 يىل ئىلگىرى مۇسا تەرىپىدىن يېزىلغان دەپ قارالغان. خىرىستىئان دىنىنىڭ ئۆزى تەخمىنەن 2000 يىل ، ئىسلام 1400 ياش.
نورس ئەپسانىلىرى بولسا 9-ئەسىرنىڭ بېشىدا شىمالىي ياۋروپادا باشلانغان دېيىلگەن. بۇ دىننى 1200 ئەتراپىدا قىلىدۇياش ئۇ ۋىكىڭ دەۋرىدە سكاندىناۋىيەدىكى نورس خەلقى تەرىپىدىن قوللىنىلغان.
قانداقلا بولمىسۇن ، نورس ئەپسانىلىرىنى ئۇ ياش دەپ قاراش خاتا بولىدۇ. نورۇز ئەپسانىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئەسىرلەر بۇرۇن ئوتتۇرا-شىمالىي ياۋروپادىكى گېرمان خەلقىنىڭ ئەپسانىلىرىدىن بارلىققا كەلگەن. مەسىلەن ، نورس ئەپسانىلىرىنىڭ ئاتا-بوۋىلىرى ئىلاھ ۋوتانغا چوقۇنۇش ھېچ بولمىغاندا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-ئەسىردىلا گېرمانىيە رايونلىرىدا رىم ئىشغالىيىتىدە باشلانغان. ئۇ ئىلاھ كېيىن بىز بىلىدىغان نورس ئىلاھى ئودىنغا ئايلاندى.
شۇڭا ، رىم ئىمپېرىيىسى ئاخىرىدا خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلىپ ، ئۇنىڭدىن كېيىن گېرمانىيە خەلقى بىلەن ئۆز-ئارا پىكىر ئالماشتۇرغان ۋاقىتتا ، ۋوتانغا چوقۇنۇش خىرىستىيان دىنىنى ئالدىنئالا بەلگىلىگەن. قەدىمكى گېرمان خەلقىدىن كەلگەن باشقا بىر قانچە نورۇز ئىلاھلىرىمۇ ئوخشاش. ئەگەر نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئەيسىر / ۋانىر ئۇرۇشى بىرەر ئالامەت بولسا ، ئۇ گېرمان ئىلاھلىرىمۇ ئوخشاشلا قەدىمكى سكاندىناۋىيە ئىلاھلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلۇپ ، بىز بىلگەندەك نورس ئەپسانىسىنى شەكىللەندۈرگەن.
ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، ئادەم بىلەن ھاۋا ئانا ئالدىن پەرەز قىلغان بولۇشى مۇمكىن. سوراڭ ۋە ئېمبلادىن ، نورمان دىنىنىڭ كونا گېرمان ۋە سكاندىناۋىيە ئەپسانىلىرىدە بارلىققا كەلگەنلىكى خىرىستىئان دىنى ، ئىسلام دىنى ۋە ياۋروپادىكى ئۈچ ئىبراھىم دىنىنىڭ قوبۇل قىلىنىشىدىنمۇ كونا. شۇڭا ، بىر دىننىڭ يەنە بىر دىندىن ئەپسانىلەرنى ئالغانلىقىنى پەرەز قىلىش يىراقتەك تۇيۇلىدۇ.
سوراش ۋە ئەمبلانىڭ ئەۋلادلىرى بارمۇ؟ ofئېمبلانىڭ ئەۋلادلىرىدىن سوراڭ. ئۇلار چوقۇم بالىلىق بولغان بولۇشى كېرەك ، چۈنكى بۇ بىر جۈپلەر ئىنسانىيەتنىڭ ئەۋلادلىرى سۈپىتىدە تىلغا ئېلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ بالىلارنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى بىلمەيمىز. ئەمەلىيەتتە ، بىز سوراپ ۋە ئەمبلانىڭ يارىتىلغاندىن كېيىن نېمە قىلغانلىقىنى بىلمەيمىز ، ئۇلارغا ئىلاھلار تەرىپىدىن مىدگارد ئۈستىدىن ھوقۇق بېرىلگەن.
ئۇلارنىڭ قاچان ياكى قانداق ئۆلگەنلىكىمۇ نامەلۇم. بۇ بەلكىم ئەسلى ئەپسانىلەرنىڭ كۆپلەپ خاتىرىلەنمىگەنلىكىدىن بولۇشى مۇمكىن - نېمىلا دېگەن بىلەن ، قەدىمكى نورس ۋە گېرمان دىنلىرى ئېغىز ئەنئەنىسى بىلەن يولغا قويۇلغان. بۇنىڭدىن باشقا ، Völuspá دىن يوقاپ كەتكەن مىسرالار (قۇرلار) بار.
مۇنداقچە ئېيتقاندا ، بۇ ھەم لەنەت ھەم بەخت. سوراش ۋە ئېمبلانىڭ بالىلىرىنى بىلىش بەك ياخشى بولغان بىلەن ، ئۇلارنىڭ ھازىرقى زامان ئىلاھىيەتشۇناسلىرى ۋە كەچۈرۈمچىلىرىنىڭ ھېكايىلىرىدىن ئايرىلىدىغان بۆلۈنۈش يوق. سېلىشتۇرۇشقا سېلىشتۇرغاندا ، ئىبراھىم دىنىغا سېلىشتۇرغاندا ، ئوخشىمىغان مەزھەپ ۋە مەزھەپتىكى كىشىلەر قايسى مىللەتنىڭ قايسى بالىدىن كەلگەنلىكى - قايسىسىنىڭ «ناچار» ، «ياخشى» ۋە باشقىلار ھەققىدە توختىماي تالاش-تارتىش قىلىشىدۇ.
In نورۇز ئەپسانىلىرى ، ئەمما ، بۇنداق بۆلۈنۈش مەۋجۇت ئەمەس. بۇ بەلكىم شىمالىي ياۋروپا خەلقىنىڭ ئېتنىك جەھەتتىن قوبۇل قىلىشىنىڭ ، ھەتتا مىللەتنىڭ كۆپ خىللىقى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ھېس قىلغىنىدىن كۆپ بولۇشىنىڭ سەۋەبى بولۇشى مۇمكىن - مۇسابىقە ئۇلارغا نىسبەتەن مۇھىم ئەمەس . ئۇلار ھەممىنى سوراش ۋە ئەمبلانىڭ بالىلىرى دەپ قوبۇل قىلدى.