حالیہ سالوں میں روحانیت میں بڑھتی ہوئی دلچسپی دیکھی گئی ہے۔ بہت سے لوگوں نے ابراہیمی مذاہب سے باہر روحانی سوالات کے جوابات تلاش کیے ہیں، بجائے اس کے کہ عقائد اور رسومات کی طرف ان کی جڑیں عیسائیت سے پہلے کی ثقافتوں میں ہیں۔ . اگرچہ وہ قریب سے جڑے ہوئے ہیں، لیکن وہ قابل تبادلہ الفاظ نہیں ہیں۔ ان میں سے ہر ایک روایت کے عقائد کیا ہیں اور ان کا ایک دوسرے سے کیا تعلق ہے؟ یہاں Wiccan اور Paganism کے درمیان مماثلت اور فرق پر ایک نظر ہے۔

Paganism

لفظ " pagan " لاطینی لفظ paganus سے آیا ہے۔ اس کا اصل معنی دیہاتی یا دیہاتی ہے۔ بعد میں یہ روزمرہ کے شہریوں کے لیے استعمال ہونے والی اصطلاح بن گئی۔ 5 ویں صدی عیسوی تک، یہ غیر مسیحیوں کا حوالہ دیتے وقت عیسائیوں کے ذریعہ استعمال ہونے والا لفظ بن گیا تھا۔ یہ کیسے ہوا یہ واقعات کا بالکل موڑ ہے۔

ابتدائی چرچ کے فادر، جیسے ٹرٹولین، عام رومن شہریوں کے بارے میں بات کریں گے، چاہے وہ عیسائی ہوں یا نہیں، کافر کے طور پر۔ جیسا کہ عیسائیت اپنے وجود کی پہلی چند صدیوں کے دوران پھیلی، رومی سلطنت کے شہروں میں اس کی ترقی سب سے زیادہ تیزی سے ہوئی۔

جان بوجھ کر حکمت عملی کے تحت، پال جیسے مشنری ان علاقوں میں وقت گزاریں گے جہاں آبادی کی کثافت سب سے زیادہ تھی۔ . اس طرح، نئے عہد نامے کے بہت سے خطوط تھیسالونیکا، کولوسی، اورفلپی۔

جیسا کہ یہ شہر عیسائی عقیدے کے مرکز بن گئے، سلطنت کے دیہی حصے ایسی جگہوں کے طور پر جانے گئے جہاں روایتی، مشرکانہ عبادت جاری تھی۔ اس طرح دیہی علاقوں میں رہنے والے ان پرانے مذاہب سے پہچانے گئے۔ کتنی ستم ظریفی کی بات ہے کہ عیسائیوں نے چند سو سالوں میں ہی اپنے آپ کو ایک مہذب شہر کے باشندے کے طور پر دیکھنے کے لیے نکال دیا، جب کہ روایتی عقیدے کو برقرار رکھنے والے اگر آپ چاہیں تو "لاٹھیوں سے ہکس" بن گئے۔

آج 3 کچھ لوگوں نے اس اصطلاح کی اصل کی کرسٹو سنٹرک نوعیت کے لیے ناگواری کا اظہار کیا ہے، لیکن اس کا استعمال برقرار ہے۔ حقیقت میں، ہر علاقے کی ایک کافر مذہبی روایت ہے۔

ڈروڈز آئرلینڈ کے سیلٹس میں سے تھے۔ اسکینڈینیویا میں نارس کے اپنے دیوتا اور دیوی تھے۔ مقامی امریکیوں کی مختلف مذہبی روایات بھی اسی چھتری کے نیچے ہیں۔ آج کل ان مذاہب کے عمل کو اکثر Neo-Paganism کہا جاتا ہے۔ اگرچہ وہ اپنی کچھ رسومات اور تہواروں میں مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن ان میں شناخت کرنے والے کچھ اہم نشانات مشترک ہیں۔

ان مشترکہ خصوصیات میں سے پہلی شرک ہے، یعنی وہ متعدد دیوتاؤں پر یقین رکھتے ہیں۔ یہ اظہار تلاش کرنے کے بہت سے طریقے ہیں۔ کچھ دیوتاؤں کے پینتھیون کی پوجا کرتے ہیں۔ کچھ ایک اعلیٰ ہستی اور کئی پر یقین رکھتے ہیں۔کم معبود. اکثر دیوتاؤں کا تعلق فطری دنیا کے مختلف عناصر سے ہوتا ہے۔

عقیدہ کے نظام کے لیے یہ بھی عام ہے کہ وہ ایک ہی معبود اور دیوی ہے۔ الہی نسائی یا مادر دیوی کی یہ پوجا ایک اور خصوصیت ہے جو کافر مذاہب کی مشترکہ ہے۔ اس کی شناخت زرخیزی ، فطرت، خوبصورتی اور محبت سے ہوتی ہے۔ اس کا مرد ہم منصب کائنات، طاقت اور جنگ کا حکمران ہے۔

کافر مذاہب کی دوسری عام خصوصیت تمام فطرت کے اندر الوہیت کی تلاش ہے۔ یہ زمینی مذاہب یا تو مختلف دیوتاؤں کو زمین کے عناصر کے ساتھ جوڑتے ہیں یا کائنات میں موجود تمام الوہیت کو دیکھتے ہوئے پینینتھیزم پر یقین رکھتے ہیں۔

وِکا

وِکا مختلف کافر مذاہب میں سے ایک ہے۔ یہ متعدد قدیم مذاہب سے لیے گئے اور اس کے برطانوی بانی جیرالڈ گارڈنر کے ذریعے اکٹھے کیے گئے عقائد کا مجموعہ ہے۔ وِکا کو 1940 اور 50 کی دہائیوں میں کتابوں اور پمفلٹ کی اشاعت کے ذریعے عوام کے سامنے پیش کیا گیا۔

جسے اصل میں گارڈنر اور اس کے ساتھی پریکٹیشنرز نے "کرافٹ" کہا تھا، یہ وِکا کے نام سے مشہور ہوا جیسے جیسے یہ بڑھتا گیا، ایک اصطلاح چڑیل کے لیے پرانے انگریزی الفاظ سے، مرد اور عورت دونوں۔ کرافٹ کے حق میں Wicca کا استعمال اس تحریک کو چڑیلوں، جادو ٹونے اور جادو کے دقیانوسی نظریات سے دور کرنے کی ایک ٹھوس کوشش تھی۔ تاہم، وِکا اور دیگر کافر مذاہب کے بہت سے پیروکار جادو ٹونے کی مشق کرتے ہیں۔ اس کے نئے ہونے کی وجہ سے، ماہرین سماجیات شناخت کرتے ہیں۔قدیم مذہبی رسومات سے منسلک ہونے کے باوجود ایک نئی مذہبی تحریک (NRM) کے طور پر Wicca۔

تو، Wicca، Wiccans کے پیروکار کیا مانتے اور عمل کرتے ہیں؟ یہ جواب دینا ایک مشکل سوال ہے۔ اگرچہ گارڈنر کو تحریک کے بانی کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن خود مذہب میں کسی مرکزی اتھارٹی کے ڈھانچے کا فقدان ہے۔ اس کی وجہ سے، وِکا سے وابستہ متعدد تاثرات، لیکن عمل اور اعتقاد میں مختلف، ابھرے ہیں۔

مندرجہ ذیل میں گارڈنر کے ذریعہ سکھائے گئے وِکا کی بنیادی باتوں کا ایک جائزہ ہے۔

دیگر کافر مذاہب کی طرح، Wicca ایک دیوتا اور دیوی کی پوجا کرتا ہے۔ یہ روایتی طور پر سینگوں والے خدا اور مادر دیوی رہے ہیں۔ گارڈنر نے ایک اعلیٰ دیوتا یا "پرائم موور" کا وجود بھی سکھایا جو کائنات کے اوپر اور باہر موجود ہے۔

ابراہیمی مذاہب کے برعکس، وِکا ایک مرکزی اصول کے طور پر بعد کی زندگی پر زور نہیں دیتا ہے۔ اس کے باوجود، بہت سے ویکنس دوبارہ جنم لینے کی ایک شکل میں یقین رکھتے ہوئے گارڈنر کی قیادت کی پیروی کرتے ہیں۔ وِکا تہواروں کے کیلنڈر کی پیروی کرتا ہے، جسے سبات کے نام سے جانا جاتا ہے، مختلف یورپی مذہبی روایات سے مستعار لیا گیا ہے۔ اہم سبت میں شامل ہیں ہالووین سیلٹس کے موسم خزاں میں، موسم سرما میں یولیٹائڈ اور موسم بہار میں اوستارا جرمن قبائل کی طرف سے منایا جاتا ہے، اور لیتھا یا مڈسمر، منایا جاتا ہے۔ نئے پادری زمانے سے۔

ویکنز اور کافر – کیا وہ چڑیلیں ہیں؟

یہسوال اکثر ویکنس اور کافر دونوں سے پوچھا جاتا ہے۔ مختصر جواب ہاں اور نہیں میں ہے۔ بہت سے Wiccans کائنات کی مختلف توانائیوں کو بروئے کار لانے کے لیے جادو اور ہجے کی مشق کرتے ہیں۔ کافر جادو کو بھی اسی طرح دیکھتے ہیں۔

زیادہ تر کے لیے، یہ عمل خالصتاً مثبت اور امید افزا ہے۔ وہ ویکن ریڈ یا کوڈ کے مطابق مشق کرتے ہیں۔ یہ کبھی کبھی قدرے مختلف تغیرات میں بیان کیا جاتا ہے لیکن اسے مندرجہ ذیل آٹھ الفاظ سے سمجھا جا سکتا ہے: " آپ کسی کو نقصان نہیں پہنچاتے، جو چاہیں کریں ۔" یہ سادہ جملہ Wiccan اخلاقیات کی بنیاد ہے، جو ابراہیمی مذاہب میں بہت زیادہ وسیع اخلاقی تعلیمات کی جگہ لے لیتا ہے۔

یہ آزادی کو اپنی مرضی کے مطابق زندگی گزارنے اور کسی کو نقصان نہ پہنچانے کی مرکزیت کو ظاہر کرتا ہے۔ یا کچھ بھی. اسی طرح، ویکا کا کوئی مقدس متن نہیں ہے۔ اس کے بجائے، گارڈنر نے اسے استعمال کیا جسے اس نے اپنی بک آف شیڈو کہا، جو کہ مختلف روحانی اور صوفیانہ تحریروں کا مجموعہ تھا۔ تمام Wiccans جادوگرنی نہیں ہیں. وِکا کافریت کی چھتری تلے بہت سے لوگوں میں ایک مذہبی روایت ہے۔ بہت سے لوگوں نے تین اہم ابراہیمی مذاہب کی ساخت سے باہر اعلیٰ معنی تلاش کیے ہیں۔ انہوں نے بت پرستی میں ایک روحانی گھر پایا ہے جس میں نسائیت کی عبادت، رسم پر توجہ مرکوز ہے، اور فطرت کی تقدس ہے۔ یہ پہلو نہ صرف الہی بلکہ ماضی سے بھی تعلق کا احساس پیش کرتے ہیں۔