বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আস্ক আৰু এম্বলা হৈছে দেৱতাই সৃষ্টি কৰা প্ৰথম মানুহ, নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি। কিংবদন্তি অনুসৰি আজিৰ সকলো মানুহ তেওঁলোকৰ বংশধৰ আৰু মানৱ জাতিয়ে আৰম্ভণিৰে পৰাই মিডগাৰ্ড (পৃথিৱী) শাসন কৰি আহিছে কাৰণ আস্ক আৰু এম্বলাক স্বয়ং অডিনে ভূমিৰ ওপৰত আধিপত্য দিছিল। কিন্তু আস্ক আৰু এম্ব্লা ঠিক কোন আছিল আৰু কেনেকৈ হ’ল?
আস্ক আৰু এম্বলা কোন?
আস্ক বা আস্কৰ প্ৰথম পুৰুষ হোৱাৰ বিপৰীতে এম্বলা, প্ৰথম মহিলাক একেলগে সৃষ্টি কৰা হৈছিল তেওঁক তেওঁৰ সমকক্ষ হিচাপে লৈ। এইটো প্ৰথম পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সৃষ্টিৰ বাইবেলৰ মিথৰ সৈতে মিল আছে, কিন্তু এটা উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আছে – এম্বলাক আস্কৰ পাচলিৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হোৱা নাছিল আৰু সেয়েহে, তাই তেওঁৰ সমান আছিল।
সৃষ্টি
Ask আৰু Embla সৃষ্টি কৰা হয়। ৰাজহুৱা ডমেইন।
আস্ক আৰু এম্বলাৰ সৃষ্টি হৈছিল এটা নামহীন উপকূলত, অনুমানিকভাৱে উত্তৰ ইউৰোপৰ ক'ৰবাত। এইটো ঘটিছিল পৃথিৱীখন নিজেই হোৱাৰ ঠিক পিছতেই যেতিয়া অডিন আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলে আকাশী দৈত্য/jötunnYmirক হত্যা কৰি তেওঁৰ মাংসৰ পৰা ৰাজ্য গঠন কৰিছিল।
তেনেকৈ, Odin, Vili, আৰু Ve (বা Odin, Hoenir, আৰু মিথটোৰ কিছুমান সংস্কৰণত লোদুৰে) তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা ভূমিৰ উপকূলত খোজ কাঢ়িছিল, ত্ৰিপুৰাজনে পানীত মানুহৰ আকৃতিৰ দুটা গছৰ ডাল ওপঙি থকা দেখিছিল। দেৱতাসকলে সেইবোৰক পৰিদৰ্শন কৰিবলৈ মাটিলৈ টানি আনি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ল যে গছৰ ডালবোৰ নিৰ্জীৱ। দেৱতাৰ চেহেৰাৰ লগত ইমানেই মিল আছিল যদিও তিনিওজনভাইসকলে তেওঁলোকক জীৱন দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।
প্ৰথমে অডিনে কাঠৰ টুকুৰাবোৰত জীৱনৰ উশাহ দি জীৱলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। তাৰ পিছত, ভিলি আৰু ভেই তেওঁলোকক চিন্তা আৰু অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতা দিছিল, লগতে তেওঁলোকৰ দৃষ্টিশক্তি, শ্ৰৱণ ক্ষমতা, বাক্য আৰু কাপোৰ-কানি দিছিল।
তেওঁলোকে দম্পতীহালৰ নাম ৰাখিছিল আস্ক আৰু এম্বলা। তেওঁলোকে তেওঁলোকক মিডগাৰ্ডক তেওঁলোকৰ বাসস্থান হিচাপে দিছিল আৰু তেওঁলোকক মুক্তভাৱে জনবসতি আৰু তেওঁলোকে বিচৰা ধৰণে সভ্য কৰি তুলিবলৈ এৰি দিছিল।
এই নামবোৰ কিয়?
আস্কৰ নামৰ অৰ্থটো যথেষ্ট ভালদৰে বুজা হৈছে – ই প্ৰায় নিশ্চিতভাৱে পুৰণি নৰ্ছ শব্দ Askr ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে Ash tree। আস্ক আৰু এম্বলা দুয়োটা গছৰ ডালৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা বুলি ধৰি ল'লে এইটো যথেষ্ট উপযুক্ত।
আচলতে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত গছৰ পৰা বস্তুৰ নাম ৰখাৰ পৰম্পৰা আছে। যিহেতু ন ৰাজ্যসমূহো বিশ্ব গছ ইগড্ৰাচিলৰ দ্বাৰা সংযুক্ত, নৰ্ছ লোকসকলৰ গছৰ প্ৰতি বিশেষ শ্ৰদ্ধা আছিল।
কিছুমান পণ্ডিতে আনকি অনুমান কৰে যে গছৰ ডালবোৰ হয়তো ইগড্ৰাচিলৰ নিজেই অংশ আছিল, নতুনকৈ গঠিত গছত ওপঙি আছিল পৃথিৱীৰ সাগৰবোৰ। সম্ভৱ হ'লেও এই কথা কাব্যিক এডা ৰ কবিতা Völuspá ত স্পষ্টভাৱে কোৱা হোৱা নাই –য'ত Ask আৰু Embla সৃষ্টিৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে।
কাৰণ পূৰ্বৰ স্তৱকবোৰত ( লাইন) বামনৰ বিষয়ে কয় আৰু তেওঁলোকৰ আৰু আস্ক আৰু এম্বলাৰ কাহিনীৰ মাজত কিছুমান স্তৱক নোহোৱা হৈছে, ঠিক তেনেদৰেই সম্ভৱ যে Völuspá য়ে হয়তো বুজাইছে যে গছৰ ডালবোৰ বামনে তৈয়াৰ কৰিছিল।যিয়েই নহওক, আস্কৰ নামটোৱে তেওঁক যিটো গছৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল, সেই গছজোপাৰ বিষয়ে শুদ্ধভাৱে উল্লেখ কৰিছে। যদিও ই সম্ভৱ আৰু বিষয়ভিত্তিকভাৱে নৰ্ছৰ বাকী পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে মিল থাকিব, আমি নিশ্চিতভাৱে জানিব নোৱাৰো।
এম্বলাৰ নামৰ কথা ক'বলৈ গ'লে, সেইটো অধিক জটিল আৰু ইয়াৰ কেইবাটাও সম্ভাৱ্য উৎপত্তি আছে, মূলতঃ... ৱাটাৰ পট, এলম, বা ভাইন ৰ বাবে পুৰণি নৰ্ছ শব্দ। লতাবোৰ সহজে জ্বলি যোৱাৰ বাবে জুই জ্বলাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ডালবোৰ, যিবোৰ সাধাৰণতে কঠিন কাঠৰ আৰু সেয়েহে আস্কৰ সৈতে মিল খায়, দ্ৰুত বৃত্তাকাৰ গতিৰে লতাডালত ড্ৰিল কৰা হ'ব যেতিয়ালৈকে এটা স্ফুলিংগ উৎপন্ন নহয় আৰু জুই (জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা) সৃষ্টি নহয়। জুই সৃষ্টিৰ বাবে এই পদ্ধতিৰ নামেৰে প্ৰথম মানুহ দুজনৰ নামকৰণ কৰাটো হয়তো সন্তান জন্ম দিয়াৰ উল্লেখ আছিল।
এম্বলাৰ নামৰ আন এটা সম্ভাৱনা হ'ব পাৰে amr, ambr, aml, ambl শব্দটো, অৰ্থাৎ <১১>এগৰাকী ব্যস্ত মহিলা<১২>। এই কথা প্ৰথমে ইংৰাজী পণ্ডিত বেঞ্জামিন থৰ্পে Völuspá অনুবাদৰ কাম কৰি থকাৰ সময়ত অনুমান কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাচীন জৰদস্তিৰ মিথৰ প্ৰথম মানৱ দম্পতী মেছিয়া আৰু মেছিয়ানে ৰ সৈতে সমান্তৰালতা আঁকিছে, যিবোৰো কাঠৰ টুকুৰাৰে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। তেওঁৰ মতে এই দুটা মিথৰ হয়তো সাধাৰণ ভাৰত-ইউৰোপীয় উৎপত্তি।
আস্ক আৰু এম্বলা আদম আৰু ইভ নেকি?
আস্ক আৰু এম্বলা প্ৰকোপভ ভাদিমৰ কাঠৰ মূৰ্তি . ইয়াত চাওক।
নিঃসন্দেহে আস্ক আৰু এম্বলা আৰু... আব্ৰাহামিক ধৰ্ম ৰ আন বিখ্যাত “প্ৰথম দম্পতী” – আদম আৰু হৱা।
- আৰম্ভণিৰ বাবে, তেওঁলোকৰ নাম ব্যুৎপত্তিগতভাৱে একে যেন লাগে কাৰণ দুয়োটা পুৰুষৰ নাম “ক” আৰু দুয়োটা মহিলাৰে আৰম্ভ হয় নাম – “E” ৰ সৈতে।
- ইয়াৰ উপৰিও দুয়োটাকে পাৰ্থিৱ পদাৰ্থৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল। আদম আৰু হৱাক মাটিৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল আনহাতে আস্ক আৰু এম্বলা কাঠৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
- দুয়োটাকে পৃথিৱী সৃষ্টিৰ পিছত প্ৰতিটো ধৰ্মৰ নিজ নিজ দেৱতাই সৃষ্টি কৰিছিল।
অৱশ্যে আছে 't দুয়োটা ধৰ্মৰ মাজত ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক বা ধৰ্মীয় সংযোগৰ ক্ষেত্ৰত বহুত বেছি। উত্তৰ ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ সংস্কৃতিসমূহে প্ৰকৃততে বিশেষ সংযোগ আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ নকৰা সময়ত নৰ্ছ আৰু আব্ৰাহামী দুয়োটা মিথ পৃথিৱীৰ দুটা অতি ভিন্ন আৰু দূৰৈৰ অংশত বিকশিত হৈছিল।
কোন প্ৰথম আছিল – আস্ক এণ্ড এম্বলা নে আদম আৰু ইভ?
আনুষ্ঠানিকভাৱে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী আনকি ইছলামকে ধৰি সকলো আব্ৰাহামী ধৰ্মতকৈও সৰু। ইহুদী ধৰ্ম প্ৰায় ৪,০০০ বছৰ পুৰণি যদিও পুৰণি নিয়মৰ আদিপুস্তক অধ্যায় – যিটো অধ্যায়ত আদম আৰু হৱাৰ মিথ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে – মোচিয়ে খ্ৰীষ্টীয় ৬ বা ৫ শতিকাত, প্ৰায় ২,৫০০ বছৰ আগতে লিখা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম নিজেই প্ৰায় ২০০০ বছৰ পুৰণি আৰু ইছলাম ১৪০০ বছৰ পুৰণি।
আনহাতে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী উত্তৰ ইউৰোপত নৱম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আৰম্ভ হোৱা বুলি প্ৰায়ে কোৱা হয়। তেনে কৰিলে ধৰ্মটো প্ৰায় ১২০০ হ’ব৷বছৰ বয়সৰ। ভাইকিং যুগত স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াত নৰ্ছ জনসাধাৰণে ইয়াক চৰ্চা কৰিছিল।
কিন্তু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীক সেই ডেকা বুলি চোৱাটো ভুল হ’ব। নৰ্ছৰ বেছিভাগ মিথৰ জন্ম হৈছিল শতিকা আগতে মধ্য-উত্তৰ ইউৰোপৰ জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা। উদাহৰণস্বৰূপে, নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পিতৃপুৰুষ দেৱতা ৱোটানৰ পূজা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ পৰাই ৰোমান দখলৰ সময়ত জাৰ্মানিয়াৰ অঞ্চলত আৰম্ভ হৈছিল। সেই দেৱতাজন পিছলৈ আজি আমি জনা নৰ্ছ দেৱতা অডিন হৈ পৰিল।
গতিকে, ৰোমান সাম্ৰাজ্যই অৱশেষত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তাৰ পিছত জাৰ্মানিক জনসাধাৰণৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেও, ৱোটানৰ পূজা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পূৰ্বৰ। প্ৰাচীন জাৰ্মান লোকৰ পৰা অহা আন কেইবাজনো নৰ্ছ দেৱতা ৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। আৰু, যদি নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত আইচিৰ/ভানিৰ যুদ্ধই কোনো ইংগিত দিয়ে, তেন্তে সেই জাৰ্মানিক দেৱতাসকলক একেধৰণৰ প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান দেৱতাৰ সৈতে মিহলি কৰি আমি জনা মতে একেলগে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী গঠন কৰা হৈছিল।
সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে, আদম আৰু হৱা সম্ভৱতঃ ইয়াৰ পূৰ্বৰ আস্ক আৰু এম্বলা, পুৰণি জাৰ্মানিক আৰু স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীসমূহত নৰ্ছ ধৰ্মৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, ইছলাম আৰু ইউৰোপৰ তিনিটা আব্ৰাহামিক ধৰ্মৰ যিকোনো এটা ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাতকৈ এতিয়াও পুৰণি। গতিকে, এটা ধৰ্মই আনটোৰ পৰা মিথটো লৈছিল বুলি অনুমান কৰাটো বহু দূৰৈৰ কথা যেন লাগে।
আস্ক আৰু এম্বলাৰ বংশধৰ আছিল নেকি?
আদম আৰু হৱাৰ দৰে নহয়, আমি আচলতে বেছি নাজানো ৰসুধিব আৰু এম্বলাৰ বংশধৰ। দম্পতীহালক মানৱ জাতিৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে বাবে তেওঁলোকৰ সন্তান হ’ব লাগিব। অৱশ্যে সেই ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ কোন, আমি নাজানো৷ আচলতে আমি আনকি নাজানো যে আস্ক আৰু এম্ব্লাই সৃষ্টি হোৱাৰ পিছত কি কৰিছিল, ইয়াৰ বাহিৰেও যে তেওঁলোকক দেৱতাসকলে মিডগাৰ্ডৰ ওপৰত ডমেইন দিছিল।
তেওঁলোকৰ মৃত্যু কেতিয়া বা কেনেকৈ হৈছিল সেয়াও অজ্ঞাত। ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে যে মূল মিথটোৰ বেছিভাগেই লিপিবদ্ধ কৰা হোৱা নাছিল – কাৰণ, প্ৰাচীন নৰ্ছ আৰু জাৰ্মানিক ধৰ্মসমূহ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে চলিছিল। ইয়াৰ উপৰিও Völuspá ৰ পৰা স্তৱক (শাৰী) নোহোৱা হৈছে।
এক প্ৰকাৰে, সেয়া অভিশাপ আৰু আশীৰ্বাদ দুয়োটা। আস্ক আৰু এম্বলাৰ সন্তানৰ বিষয়ে জানিলে ভাল হ’লহেঁতেন যদিও আধুনিক ধৰ্মতত্ত্ববিদ আৰু ক্ষমাপ্ৰাৰ্থীসকলে তেওঁলোকৰ কাহিনীৰ পৰা কোনো বিভাজন উলিয়াব পৰা নাই। ইয়াৰ তুলনাত আব্ৰাহামৰ ধৰ্মসমূহৰ সৈতে বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠী আৰু সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে কোনটো জাতিৰ মানুহ কোনটো শিশুৰ পৰা আহিছে – কোনটো “বেয়া”, কোনটো “ভাল”, ইত্যাদি এই বিষয়ে অহৰহ তৰ্ক কৰি থাকে।
In নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত অৱশ্যে এনে কোনো বিভাজন নাই। এই কাৰণেই হ’ব পাৰে যে নৰ্ডিক জনসাধাৰণে বহুতে উপলব্ধি কৰাতকৈ বহু বেছি জাতিগতভাৱে গ্ৰহণযোগ্য আছিল, আনকি জাতিগতভাৱেও বৈচিত্ৰময় আছিল – জাতি তেওঁলোকৰ বাবে কেৱল গুৰুত্বপূৰ্ণ নাছিল । তেওঁলোকে সকলোকে আস্ক আৰু এম্বলাৰ সন্তান হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল।
আস্ক আৰু এম্বলাৰ প্ৰতীকবাদ
আস্ক আৰু এম্বলাৰ প্ৰতীক তুলনামূলকভাৱে পোনপটীয়া – তেওঁলোক হৈছে...প্ৰথম দেৱতাই সৃষ্টি কৰা মানুহ। যিহেতু ইহঁত কাঠৰ টুকুৰাৰ পৰা আহিছে, সেয়েহে ইহঁত সম্ভৱতঃ বিশ্ব গছৰ অংশ, যিটো নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত এটা সাধাৰণ প্ৰতীক।
স্বীকাৰ্য্য যে এম্বলাৰ প্ৰতীকবাদ একেবাৰে স্পষ্ট নহয় কাৰণ আমি ইয়াৰ সঠিক উৎপত্তি নাজানো তাইৰ নামৰ বিষয়ে আৰু ই উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত নে কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ সৈতে জড়িত। যিয়েই নহওক, তেওঁলোক প্ৰথম মানুহ, নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ আদম আৰু ইভ।
আধুনিক সংস্কৃতিত আস্ক আৰু এম্বলাৰ গুৰুত্ব
ৰবাৰ্ট এংগেলছৰ আস্ক আৰু এম্বলা (১৯১৯ ). PD.
বুজিব পাৰি যে আস্ক আৰু এম্বলা আধুনিক পপ সংস্কৃতিত তেওঁলোকৰ আব্ৰাহামী সমকক্ষ আদম আৰু ইভৰ দৰে প্ৰায় জনপ্ৰিয় নহয়। থৰ আৰু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত বহুতো এমচিইউ চিনেমাতো তেওঁলোকে অভিনয় কৰা নাছিল।
তথাপিও আধুনিক সংস্কৃতিত আস্ক আৰু এম্বলাৰ উল্লেখ ইয়াত-তাত দেখা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে, নিন্টেণ্ডো এনিমে-শৈলীৰ এফ টু পি কৌশলগত ভিডিঅ’ গেম ফায়াৰ এম্বলেম হিৰোজ ত আস্কৰ আৰু এম্ব্লিয়ান সাম্ৰাজ্য নামৰ দুখন যুদ্ধংদেহী ৰাজ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। পিছলৈ এই দুটাৰ নামকৰণ প্ৰাচীন ড্ৰেগন দম্পতী আস্ক আৰু এম্বলাৰ নামেৰে ৰখা বুলি প্ৰকাশ পায়।
প্ৰকৃত নৰ্ছ আস্ক আৰু এম্বলাৰ চিত্ৰ অস্লো চিটি হলৰ কাঠৰ পেনেলতো দেখা যায়, ছলভেছবৰ্গৰ ভাস্কৰ্য্য হিচাপে দক্ষিণ ছুইডেনত, আৰু অন্যান্য শিল্পকৰ্মত।
সামৰণিত
নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি আস্ক আৰু এম্বলা প্ৰথম পুৰুষ আৰু মহিলা। ড্ৰিফ্ট কাঠৰ টুকুৰাৰ পৰা অডিন আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলে সৃষ্টি কৰা, আস্ক আৰু...এম্বলাক মিডগাৰ্ডক তেওঁলোকৰ ৰাজ্য হিচাপে দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীৰে তাত জনবসতি কৰিছিল। ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁলোকৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়, কাৰণ নৰ্ছসকলে এৰি থৈ যোৱা সাহিত্যত তথ্যৰ অভাৱ।
