বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত চেছাত ( চেশ্বেট আৰু ছেফখেট-আবৱি বুলিও জনা যায়)ক লিখিত শব্দৰ দেৱী হিচাপে জনা গৈছিল। অডিটিং, একাউণ্টিং আৰু আখৰ আৰু সংখ্যাৰ সৈতে কৰা বেছিভাগ কামকে ধৰি সকলো ধৰণৰ লিখাৰ পৃষ্ঠপোষক আছিলো।
সেশাত কোন আছিল?
মিথ অনুসৰি শেশাত আছিল কন্যা থোথ (কিন্তু আন বিৱৰণীত তাই আছিল তেওঁৰ পত্নী) আৰু মাট , মহাজাগতিক শৃংখলা, সত্য আৰু ন্যায়ৰ ব্যক্তিত্ব। থোথ আছিল প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা আৰু চেশাটক প্ৰায়ে তেওঁৰ নাৰীসুলভ সমকক্ষ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। অনুবাদ কৰিলে ‘সেশত’ নামটোৰ অৰ্থ ‘ মহিলা লিখক’ । থোথৰ সৈতে মিলি তাইৰ জন্ম হয় হৰ্ণহাব , (গোল্ডেন হ’ৰাছ) নামৰ এটা সন্তান।
ছেছাট হৈছে একমাত্ৰ মিচৰৰ নাৰী দেৱতা যিজনক হাতত ষ্টাইলাছ লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু লিখাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে। হাতত পেলেট আৰু ব্ৰাছ লৈ আন কেইবাটাও মহিলা চৰিত্ৰক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোক লিখিবলৈ সক্ষম বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল, কিন্তু কোনোটোৱেই অভিনয়ত দেখুওৱা হোৱা নাছিল।
শেশতৰ চিত্ৰণ
শিল্পত শেশাটক প্ৰায়ে নাহৰফুটুকীৰ ছাল পিন্ধা যুৱতী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিটো আছিল অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ পুৰোহিতসকলে পিন্ধা সাজ-পোছাক, মূৰৰ ওপৰত তৰা বা ফুলেৰে গঠিত মূৰৰ পোছাক। সাতডাল তৰাটোৰ প্ৰতীকীতা অজ্ঞাত হৈ থকাৰ বিপৰীতে চেছাতৰ নাম ‘ছেফখেত-আবৱি’ যাৰ অৰ্থ ‘সাতশিংযুক্ত’, ইয়াৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। বেছিভাগ মিচৰীয়াৰ দৰেইদেৱী, শেশাটক তেওঁৰ অনন্য মূৰৰ পোছাকৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।
সেশাটক প্ৰায়ে হাতত তালুৰ ঠাৰি এটা লৈ দেখুওৱা হয় আৰু তাৰ কাষেৰে খাঁজ লৈ সময়ৰ গতি লিপিবদ্ধ কৰাৰ ধাৰণা দিয়া হয়। প্ৰায়ে তাইক ফেৰাউনৰ ওচৰলৈ কল ডাল অনা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, কিয়নো ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে, প্ৰতীকীভাৱে তাই তেওঁক ৰাজত্ব কৰিবলৈ ‘বহু বছৰ’ উপহাৰ দিছিল। তেখেতক অন্যান্য বস্তুৰ সৈতেও চিত্ৰিত কৰা হৈছে, বেছিভাগেই জোখ-মাখৰ সঁজুলি, যেনে গঠন আৰু ভূমি জৰীপৰ বাবে গাঁঠিযুক্ত ৰছী।
ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত চেছাটৰ ভূমিকা
ইজিপ্তৰ লোকসকলৰ বাবে লিখাক এক পবিত্ৰ কলা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল . এই পোহৰত দেৱী শেশাটে তেওঁৰ প্ৰজ্ঞা আৰু সামৰ্থ্যৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।
- পুথিভঁৰালৰ পৃষ্ঠপোষক
ৰ দেৱী হিচাপে লিখিত শব্দ, চেশাতে দেৱতাসকলৰ পুথিভঁৰালৰ যত্ন লৈছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁ ' গ্ৰন্থৰ ঘৰৰ মিষ্ট্ৰেছ' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। সাধাৰণতে তাইক পুথিভঁৰালৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে দেখা গৈছিল। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে তেওঁ লিখাৰ কলা উদ্ভাৱন কৰিছিল যদিও তেওঁৰ স্বামী (বা পিতৃ) থোথেই মিচৰৰ মানুহক লিখা শিকাইছিল। শেশাত স্থাপত্য, জ্যোতিষ, জ্যোতিষ, গণিত আৰু হিচাপৰ সৈতেও জড়িত আছিল।
- ফেৰাউনৰ লিখক
কথিত হয় যে শেশাটে খেলি ফেৰাউনক সহায় কৰিছিল লিখক আৰু জোখক উভয়ৰে ভূমিকা। চেশাটৰ বহু দায়িত্বৰ ভিতৰত আছিল দৈনন্দিন পৰিঘটনা, যুদ্ধৰ লুটপাত (যিবোৰ হয় প্ৰাণী আছিল) নথিভুক্ত কৰাবা বন্দী) আৰু নতুন ৰাজ্যত ৰজাক দিয়া কৰ আৰু মালিকানাধীন কৰৰ হিচাপ ৰখা। তাই ৰজাৰ নিৰ্ধাৰিত আয়ুসৰ ৰেকৰ্ডও ৰাখিছিল, প্ৰতি বছৰে পাৰ্চিয়া গছৰ বেলেগ বেলেগ পাতত তেওঁৰ নাম লিখিছিল।
- নিৰ্মাতাসকলৰ ভিতৰত অগ্ৰণী
পিৰামিড গ্ৰন্থত চেশাটক 'ঘৰৰ ভদ্ৰমহিলা' উপনাম দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁক 'সেশাত, নিৰ্মাতাসকলৰ আগশাৰীৰ' উপাধি দিয়া হৈছিল। নিৰ্মাণৰ লগত জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত আছিল, যেনে ‘ ৰছী টানিব পৰা’ ‘পেডজ শ্বেছ’ নামেৰে জনাজাত অনুষ্ঠান। ইয়াৰ লগত নতুন অট্টালিকা (যিটো সাধাৰণতে মন্দিৰ আছিল) নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত মাত্ৰা জুখি তাৰ ভেটি স্থাপন কৰাটো জড়িত আছিল। মন্দিৰ নিৰ্মাণ হোৱাৰ পিছত মন্দিৰত উৎপাদিত সকলো লিখিত ৰচনাৰ দায়িত্ব তাইৰ ওপৰত আছিল।
- মৃতকক সহায় কৰা
সেশাটৰ এটা... নেফ্থিছ , বায়ু দেৱীক সহায় কৰা, মৃতকক সহায় কৰা আৰু ডুয়াট ত মৃতকৰ দেৱতা অচিৰিছ ৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ বিচাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা। এইদৰে তাই মাত্ৰ পাতালত উপস্থিত হোৱা আত্মাবোৰক মিচৰৰ মৃতকৰ কিতাপত থকা মন্ত্ৰবোৰ চিনি পাবলৈ আৰু বুজিবলৈ সহায় কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে পৰলোকলৈ যোৱা যাত্ৰাত সফল হ’ব পাৰে।
চেছাতৰ পূজা
ছেশ্বাত যেন তাইৰ বাবে বিশেষভাৱে কোনো মন্দিৰ নাছিল আৰু এনে মন্দিৰ কেতিয়াও আছিল বুলি কোনো নথিপত্ৰৰ প্ৰমাণ পোৱা হোৱা নাই। তাইৰো কেতিয়াও একাল্ট বা নাৰী পূজা। কিন্তু কিছুমান সূত্ৰৰ মতে কেইবাটাও মন্দিৰত তেওঁৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ নিজা পুৰোহিত আছিল। এনে লাগে যেন তাইৰ স্বামী থোথৰ গুৰুত্ব ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ তাইৰ পুৰোহিতৰ পদ আৰু তাইৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল।
সেশাতৰ প্ৰতীক
শেশাটৰ প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত আছে:
- নাহৰফুটুকীৰ ছাল – নাহৰফুটুকীৰ ছাল বিপদৰ ওপৰত তাইৰ ক্ষমতা আৰু ইয়াৰ পৰা তাই প্ৰদান কৰা সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আছিল, যিহেতু নাহৰফুটুকী আছিল ভয়ংকৰ শিকাৰু। ইয়াৰ উপৰিও ই আছিল এক বিদেশী ধৰণৰ ছাল, আৰু ইয়াৰ সৈতে নুবিয়াৰ বিদেশী দেশৰ সম্পৰ্ক আছিল, য'ত নাহৰফুটুকীৰ বাসস্থান আছিল।
- টেবলেট আৰু ষ্টাইলাছ – এইবোৰে সময়ৰ ৰেকৰ্ড ৰক্ষক হিচাপে চেছাটৰ ভূমিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু...
- তৰা – ছেশ্বাটৰ অনন্য প্ৰতীক য'ত অৰ্ধচন্দ্ৰৰ দৰে আকৃতি থাকে আৰু ইয়াৰ ওপৰত তৰা বা ফুল থাকে, ধনুৰ দৰে (নুবিয়াৰ বাবে আন এটা প্ৰতীক, কেতিয়াবা 'ধনুৰ দেশ' বুলিও কোৱা হয় '), আৰু ধনুৰ্বিদ্যাৰ সম্পৰ্কত ইয়াক চালে হয়তো নিখুঁততা আৰু নিপুণতাৰ প্ৰতীক আছিল। ইয়াক সন্তসকলৰ প্ৰভাৰ দৰে পোহৰৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
চমুকৈ
মিচৰৰ প্যান্থেয়নৰ অন্যান্য দেৱতাসকলৰ সৈতে তুলনা কৰিলে, আধুনিক পৃথিৱীত শেশাতৰ বিশেষ পৰিচিত নহয়। অৱশ্যে তেওঁ আছিল তেওঁৰ সময়ৰ আটাইতকৈ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। <৫>
