প্ৰাচীন মিচৰত চেট, যাক চেথ বুলিও কোৱা হয়, যুদ্ধ, বিশৃংখলতা আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা আছিল। ইজিপ্তৰ প্যান্থেয়নৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল। যদিও তেওঁ কেতিয়াবা হ’ৰাছ আৰু অচিৰিছৰ বিৰোধী আছিল, আন কেতিয়াবা তেওঁ সূৰ্য্য দেৱতাক ৰক্ষা আৰু শৃংখলা বজাই ৰখাত সহায় কৰিছিল। এই অস্পষ্ট দেৱতাক ভালদৰে চাওক।

কোন চেট কৰা হৈছিল?

ছেটক পৃথিৱীৰ দেৱতা গেব আৰু নুটৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হৈছিল, আকাশৰ দেৱী। দম্পতীহালৰ কেইবাটাও সন্তান আছিল, গতিকে চেট আছিল অচিৰিছ, আইছিছ আৰু নেফ্থিছ ৰ ভাতৃ আৰু লগতে গ্ৰীক-ৰোমান যুগত হৰাছ দ্য এলডাৰৰ ভাতৃ। চেটে তেওঁৰ ভনীয়েক নেফথিছক বিয়া কৰাইছিল যদিও তেওঁৰ বিদেশী দেশৰ আন পত্নীও আছিল, যেনে আনত আৰু আষ্টাৰটে। কিছুমান বিৱৰণীত তেওঁৰ পিতৃ মিচৰত আনুবিছ আৰু নিকট পূবত মাগা আছিল।

ছেট আছিল মৰুভূমিৰ প্ৰভু আৰু ধুমুহা, যুদ্ধ, বিশৃংখলতা, হিংসা, আৰু বিদেশী ভূমি আৰু মানুহৰ দেৱতা।

ছেট প্ৰাণী

অন্যৰ বিপৰীতে দেৱতা, চেটৰ প্ৰতীক হিচাপে কোনো বিদ্যমান প্ৰাণী নাছিল। চেটৰ চিত্ৰণত তেওঁক কুকুৰৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা অচিনাক্ত জীৱ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। কিন্তু কেইবাজনো লেখকে এই ব্যক্তিত্বক পৌৰাণিক জীৱ বুলি উল্লেখ কৰিছে। তেওঁলোকে ইয়াক চেট এনিমেল বুলি কয়।

তেওঁৰ চিত্ৰণত চেট দেখা গৈছে কেনিন শৰীৰ, দীঘল কাণ আৰু কাঁটাযুক্ত ঠেং। চেট এনিমেল হয়তো বিভিন্ন জীৱ যেনে গাধ, গ্ৰেহাউণ্ড,শিয়াল, আৰু আৰ্ডভাৰ্ক। আন আন চিত্ৰণত তেওঁক চিহ্নিত বৈশিষ্ট্য থকা মানুহ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক সাধাৰণতে ৱাছ-চেপ্টৰ ধৰি থকা দেখা যায়।

ছেটৰ মিথৰ আৰম্ভণি

ছেট থিনাইট যুগৰ অতি আৰম্ভণিৰে পৰাই এজন পূজা কৰা দেৱতা আছিল, আৰু সম্ভৱতঃ প্ৰিডাইনেষ্টিক যুগৰ পৰাই ইয়াৰ অস্তিত্ব আছিল। তেওঁক এজন উপকাৰী দেৱতা বুলি ভবা হৈছিল যাৰ হিংসা আৰু বিশৃংখলতাৰ সৈতে কাম-কাজ শৃংখলাবদ্ধ জগতখনৰ ভিতৰতে প্ৰয়োজনীয় আছিল।

ৰা ৰ সৌৰ বাৰ্কক সুৰক্ষা দিয়াৰ বাবে চেট এজন নায়ক-দেৱতাও আছিল . দিনটো শেষ হ’লে ৰায়ে পিছদিনা বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ সাজু হৈ থাকোঁতে পাতালৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিব। চেটে পাতালৰ মাজেৰে এই নিশাৰ যাত্ৰাৰ সময়ত ৰাক ৰক্ষা কৰিছিল। মিথ অনুসৰি চেটে বিশৃংখলতাৰ সাপৰ দানৱ এপফিছৰ পৰা বাৰ্কখন ৰক্ষা কৰিব। চেটে এপফিছ বন্ধ কৰি দিলে আৰু নিশ্চিত কৰিলে যে পিছদিনা সূৰ্য্য (ৰা) নুমাই যাব পাৰে।

বিৰোধীক চেট কৰক

নতুন ৰাজ্যত অৱশ্যে চেটৰ মিথ তাৰ সুৰ সলনি কৰিলে, আৰু তেওঁৰ বিশৃংখল বৈশিষ্ট্যবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হ’ল। এই পৰিৱৰ্তনৰ কাৰণ এতিয়াও স্পষ্ট নহয়। ইয়াৰ এটা কাৰণ হ’ব পাৰে যে চেটে বিদেশী শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। মানুহে তেওঁক আক্ৰমণাত্মক বিদেশী শক্তিৰ সৈতে জড়িত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন।

এই যুগত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে প্লুটাৰ্কৰ দৰে গ্ৰীক লেখকে চেটক গ্ৰীক দানৱ টাইফন ৰ সৈতে জড়িত কৰিছে, যিহেতু চেটে... প্ৰাচীন মিচৰৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰিয় দেৱতা, অচিৰিছ । চেটে সকলো বিশৃংখলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিলপ্ৰাচীন মিচৰত শক্তিসমূহ।

ছেট আৰু অচিৰিছৰ মৃত্যু

নতুন ৰাজ্যত চেটৰ ভূমিকা তেওঁৰ ভাতৃ অচিৰিছৰ সৈতে জড়িত আছিল। চেটে নিজৰ ভাতৃৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা কৰিছিল, তেওঁ লাভ কৰা পূজা আৰু সফলতাৰ প্ৰতি ক্ষোভিত হৈছিল আৰু তেওঁৰ সিংহাসনৰ লোভ কৰিছিল। তেওঁৰ ঈৰ্ষা আৰু বেছি বেয়া কৰিবলৈ তেওঁৰ পত্নী নেফ্থিছে নিজকে আইছিছ ৰ বেশত অচিৰিছৰ সৈতে বিচনাত পৰিবলৈ লয়। তেওঁলোকৰ মিলনৰ পৰা অনুবিছ দেৱতাৰ জন্ম হ’ব।

চেটে প্ৰতিশোধ বিচাৰি অচিৰিছৰ সমান আকাৰৰ এটা ধুনীয়া কাঠৰ কাচকেট বনাই পাৰ্টি এটা দলিয়াই দিলে আৰু ভায়েক উপস্থিত থকাটো নিশ্চিত কৰিলে। তেওঁ এখন প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰিছিল য’ত তেওঁ অতিথিসকলক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল যে তেওঁলোকে কাঠৰ বুকুখনত ফিট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। সকলো অতিথিয়ে চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু কোনোৱেই সোমাব নোৱাৰিলে।তাৰ পিছত আহিল অচিৰিছে, যিয়ে আশা কৰা ধৰণে ফিট হৈ গ’ল, কিন্তু চেটত থকাৰ লগে লগে ঢাকনিখন বন্ধ কৰি দিলে। ইয়াৰ পিছত চেটে কাচকেটটো নীল নদীত পেলাই দিলে আৰু অচিৰিছৰ সিংহাসন দখল কৰিলে।

ছেট আৰু অচিৰিছৰ পুনৰ্জন্ম

যেতিয়া আইচিছে কি হৈছে গম পালে, তেতিয়া তাই স্বামীক বিচাৰি গ’ল। অৱশেষত আইছিছে ফিনিচিয়াৰ বাইব্লছত অচিৰিছক বিচাৰি পায় আৰু তেওঁক মিচৰলৈ ঘূৰাই আনে। চেটে আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে অচিৰিছ ঘূৰি আহিছে আৰু তেওঁক বিচাৰি গ’ল। যেতিয়া তেওঁ তেওঁক পাইছিল, চেটে তেওঁৰ ভাতৃৰ মৃতদেহটো কাটি পেলাইছিল আৰু সমগ্ৰ দেশতে সিঁচৰতি কৰি পেলাইছিল।

আইছিছে প্ৰায় সকলো অংশ উদ্ধাৰ কৰি নিজৰ যাদুৰে অচিৰিছক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তথাপিও অচিৰিছ অসম্পূৰ্ণ আছিল আৰু জীৱিত জগতখনক শাসন কৰিব পৰা নাছিল। অচিৰিছে পাতাললৈ গুচি গ’ল, কিন্তু...যোৱাৰ আগতে যাদুৰ সহায়ত তেওঁ আইছিছক তেওঁলোকৰ পুত্ৰ হ'ৰাছ ৰ সৈতে গৰ্ভধাৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁ মিচৰৰ সিংহাসনৰ বাবে চেটক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ ডাঙৰ হ’ব।

ছেট আৰু হ’ৰাছ

মিচৰৰ সিংহাসনৰ বাবে চেট আৰু হ’ৰাছৰ মাজত হোৱা সংগ্ৰামৰ কেইবাটাও কাহিনী আছে। এই সংঘাতৰ এটা বিখ্যাত সংস্কৰণ হ'ৰাছ আৰু চেটৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা ত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই চিত্ৰণত দুয়োজন দেৱতাই নিজৰ মূল্য আৰু ধাৰ্মিকতা নিৰ্ণয় কৰিবলৈ কেইবাটাও কাম, প্ৰতিযোগিতা আৰু যুদ্ধ গ্ৰহণ কৰে। এইবোৰৰ প্ৰতিটোতে হ'ৰাছে জয়ী হৈছিল আৰু আন দেৱতাসকলে তেওঁক মিচৰৰ ৰজা বুলি ঘোষণা কৰিছিল।

কিছুমান সূত্ৰৰ মতে সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা ৰায়ে হ'ৰাছক সকলো প্ৰতিযোগিতাতে জয়ী হ'লেও শাসন কৰিবলৈ অতি কম বয়সীয়া বুলি গণ্য কৰিছিল, আৰু প্ৰথমে প্ৰৱল আছিল সিংহাসনৰ সৈতে চেটক বঁটা দিবলৈ। তাৰ বাবেই ছেটৰ বিপৰ্যয়জনক শাসন আৰু কমেও ৮০ বছৰ ধৰি চলি থাকিল। আইছিছে পুত্ৰৰ সপক্ষে হস্তক্ষেপ কৰিবলগীয়া হ’ল আৰু অৱশেষত ৰায়ে নিজৰ সিদ্ধান্ত সলনি কৰিলে। তাৰ পিছত, হ'ৰাছে চেটক মিচৰৰ পৰা খেদি পঠিয়াই মৰুভূমিৰ উচ্ছন্ন অঞ্চললৈ লৈ যায়।

অন্য বিৱৰণীত আইছিছে নীল বদ্বীপত চেটৰ পৰা হ'ৰাছক লুকুৱাই ৰখাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। আইছিছে নিজৰ পুত্ৰক বয়স হোৱালৈকে ৰক্ষা কৰিছিল আৰু নিজেই চেটৰ সৈতে যুঁজিবলৈ যাব পাৰিছিল। আইছিছৰ সহায়ত হ’ৰাছে চেটক পৰাস্ত কৰি মিচৰৰ ৰজা হিচাপে নিজৰ উচিত স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

ছেটৰ পূজা

উচ্চ মিচৰৰ অম্বোছ চহৰৰ পৰা মানুহে চেটক পূজা কৰিছিল দেশৰ উত্তৰ দিশত থকা ফাইয়ুম অ’এছিছলৈ। তেওঁৰ উপাসনাই শক্তি লাভ কৰিলেবিশেষকৈ প্ৰথম চেটিৰ ৰাজত্বকালত, যিয়ে চেটৰ নাম নিজৰ বুলি লৈছিল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ দ্বিতীয় ৰামেছেছৰ ৰাজত্বকালত। তেওঁলোকে চেটক মিচৰৰ প্যান্থেয়নৰ উল্লেখযোগ্য দেৱতা কৰি লৈছিল আৰু চেপাৰমেৰু ঠাইত তেওঁ আৰু নেফথিছক এটা মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।

ছেটৰ প্ৰভাৱ

ছেটৰ আদি প্ৰভাৱ সম্ভৱতঃ এজন বীৰ-দেৱতাৰ আছিল, কিন্তু পিছলৈ হ’ৰাছক মিচৰৰ শাসকৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল আৰু স্থাপন কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াৰ বাবে সকলো ফেৰাউনক হ’ৰাছৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁ সুৰক্ষাৰ বাবে তেওঁৰ ওচৰলৈ চাইছিল।

কিন্তু দ্বিতীয় বংশৰ ষষ্ঠ ফেৰাউন পেৰিবচেনে হ’ৰাছৰ পৰিৱৰ্তে চেটক নিজৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপে বাছি লৈছিল। বাকী সকলো শাসকে হ’ৰাছক ৰক্ষক হিচাপে লৈছিল বুলি লক্ষ্য কৰিলে এই সিদ্ধান্তটো আছিল এক উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনা। এই বিশেষ ফেৰাউনে কিয় চেটৰ সৈতে মিলি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল সেয়া স্পষ্ট নহয়, যিজন এই সময়লৈকে বিশৃংখলতাৰ বিৰোধী আৰু দেৱতা আছিল।

মূল বিৰোধী দেৱতা আৰু দখলদাৰ হিচাপে চেটৰ প্ৰধান ভূমিকা আছিল মিচৰৰ সিংহাসন। অচিৰিছৰ শাসনৰ সমৃদ্ধি টুকুৰা টুকুৰ হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰাজত্বকালত এক বিশৃংখল যুগ সংঘটিত হৈছিল। আনকি এজন বিশৃংখল ব্যক্তিত্ব হিচাপেও চেট মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত এজন সৰ্বোচ্চ দেৱতা আছিল কাৰণ মা'আত ৰ ধাৰণাটোৱে মহাজাগতিক ক্ৰমত সত্য, ভাৰসাম্য আৰু ন্যায়ক বুজায়, যিটো অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ বাবে বিশৃংখলতাৰ প্ৰয়োজন . মিচৰীয়াসকলে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভাৰসাম্যক সন্মান কৰিছিল। সেই ভাৰসাম্য থাকিবলৈ হ’লে বিশৃংখলতা আৰু শৃংখলা অহৰহ সংগ্ৰামত থাকিব লাগিছিল, কিন্তু ৰ শাসনৰ বাবে ধন্যবাদফেৰাউন আৰু দেৱতাসকলৰ মাজত শৃংখলা সদায় প্ৰধান হ’ব।

চমুকৈ

ছেটৰ মিথৰ কেইবাটাও খণ্ড আৰু পৰিৱৰ্তন আছিল, কিন্তু তেওঁ সমগ্ৰ ইতিহাসত এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈয়েই আছিল। হয় বিশৃংখল দেৱতা হিচাপে নহয় ফেৰাউন আৰু মহাজাগতিক ব্যৱস্থাৰ ৰক্ষক হিচাপে চেট আৰম্ভণিৰে পৰাই মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত উপস্থিত আছিল। তেওঁৰ মূল মিথটোৱে তেওঁক প্ৰেম, বীৰত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য আৰু উপকাৰৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। তেওঁৰ পিছৰ কাহিনীবোৰে তেওঁক হত্যা, দুষ্টতা, দুৰ্ভিক্ষ আৰু বিশৃংখলতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। এই বহুমুখী দেৱতাই মিচৰৰ সংস্কৃতিক যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰিছিল।