বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম আদিম সাগৰীয় দেৱতা হিচাপে প্ৰটিয়াছ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আৰু তেওঁৰ কাহিনীৰ বহু ভিন্নতা আছে। হোমাৰে সাগৰৰ বুঢ়া মানুহ বুলি অভিহিত কৰা প্ৰটিয়াছক ভৱিষ্যত ক’ব পৰা ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক সাগৰীয় দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু আন উৎসত তেওঁক প'ছিডনৰ পুত্ৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
প্ৰটিয়াছক শ্বেপশ্বিফ্ট কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে তেওঁৰ লুকাই থকাৰ বাবে জনাজাত, আৰু তেওঁক ধৰিব পৰাসকলৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰহে দিছিল।
প্ৰটিয়াছ কোন?
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰটিয়াছৰ উৎপত্তি বেলেগ বেলেগ যদিও একমাত্ৰ সাধাৰণ বিশ্বাস যে প্ৰটিয়াছ এজন সাগৰ দেৱতা যিয়ে নদী আৰু অন্যান্য জলভাগৰ ওপৰত শাসন কৰে। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰটিয়াছে নিজৰ আকৃতি সলনি কৰিব পাৰে আৰু যিকোনো ৰূপ ল'বলৈ সক্ষম।
প্ৰটিয়াছক সাগৰৰ পুৰণি ঈশ্বৰ হিচাপে
<২>হোমাৰৰ প্ৰটিয়াছৰ কাহিনীত কোৱা হৈছে যে সাগৰ দেৱতাই ফাৰোছ দ্বীপৰ নীল ডেল্টাৰ ওচৰত নিজৰ বাবে ঘৰ সাজিছিল। হোমাৰৰ মতে প্ৰটিয়াছ হৈছে সাগৰৰ বুঢ়া মানুহ। তেওঁ প’ছিডনৰ প্ৰত্যক্ষ বিষয়বস্তু আছিল যাৰ বাবে তেওঁ এম্ফিট্ৰাইটৰ ছীল আৰু অন্যান্য সাগৰীয় জন্তুৰ জাকটোৰ পশুপালক হিচাপে কাম কৰিছিল। হোমাৰে লগতে কয় যে প্ৰটিয়াছ এজন ভাববাদী, যিয়ে সময়ৰ মাজেৰে চাব পাৰে, অতীতক প্ৰকাশ কৰিব পাৰে আৰু ভৱিষ্যতৰ মাজেৰে চাব পাৰে।কিন্তু গ্ৰীক ইতিহাসবিদজনে কয় যে প্ৰটিয়াছে ভাববাদী হোৱাটো অপছন্দ কৰে সেয়েহে তেওঁ এই তথ্য কেতিয়াও স্বেচ্ছাই নিদিয়ে। যদি কোনো ব্যক্তিয়ে প্ৰটিয়াছে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যত ক’ব বিচাৰে তেন্তে তেওঁলোকে ক’বপ্ৰথমে তেওঁক দুপৰীয়াৰ টোপনিৰ সময়ত বান্ধিব লাগে।
এইটোৰ বাবে মানুহে তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু বহুতো প্ৰাচীন গ্ৰীকে প্ৰটিয়াছক বিচাৰি আৰু ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। প্ৰটিয়াছে মিছা ক’ব নোৱাৰে, অৰ্থাৎ তেওঁ দিয়া যিকোনো তথ্য সঁচা হ’ব। কিন্তু এই বিশেষ গ্ৰীক দেৱতাক ধৰি ৰখাটো বিশেষভাৱে কঠিন কাৰণ তেওঁ ইচ্ছামতে নিজৰ ৰূপ সলনি কৰিব পাৰে।
প'ছিডনৰ পুত্ৰ হিচাপে প্ৰটিয়াছ
প্ৰটিয়াছৰ নামৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰথম ৷ লেমনোছ। এই কাহিনীবোৰত তেওঁ নিজৰ সাগৰীয় গৰু চোৱাচিতা কৰাৰ সময়ত ম’হৰ ছীলৰ ৰূপটোহে বেছি পছন্দ কৰে বুলি কোৱা হয়। প্ৰটিয়াছৰ তিনিটা সন্তান আছে বুলি জনা যায়: ইডোথিয়া, পলিগ'নছ আৰু টেলিগ'নছ।
মিচৰৰ ৰজা হিচাপে প্ৰটিয়াছ
ষ্টেচিকোৰাছ, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ এজন গীতিকবি, প্ৰথমে প্ৰটিয়াছক মেম্ফিছ চহৰ বা সমগ্ৰ মিচৰৰ মিচৰৰ ৰজা বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল। এই বৰ্ণনা হেৰ’ড’টাছৰ সংস্কৰণ ট্ৰয়ৰ হেলেনৰ কাহিনী তো পোৱা যায়। এই ৰজা প্ৰটিয়াছৰ বিবাহ বোধহয় নেৰেইড ছামাথেৰ সৈতে হৈছিল। এই সংস্কৰণত প্ৰটিয়াছে ৰজা ফেৰনৰ পিছত ফেৰাউন হিচাপে পদবীসমূহৰ মাজেৰে উঠি আহিছিল। তাৰ পিছত তেওঁৰ ঠাইত তৃতীয় ৰামছেছক নিযুক্তি দিয়া হয়।
কিন্তু ইউৰিপিডিছৰ হেলেনৰ ট্ৰেজেডীৰ কাহিনীত এই প্ৰটিয়াছক কাহিনীটোৰ আগতেই মৃত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছেআৰম্ভ হয়। সেয়েহে বেছিভাগ পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে সাগৰৰ বুঢ়া মানুহজনক মিচৰৰ ৰজাৰ লগত বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়, যাৰ নাম দুয়োটা প্ৰটিয়াছ।
প্ৰটিউছক জড়িত কাহিনী
প্ৰটিয়াছক ৰজা হিচাপে গণ্য কৰা বা নাভাবিব ইজিপ্ত বা অল্ড মেন অৱ দ্য ছি, তেওঁৰ কাহিনী প্ৰায়ে অডিচি আৰু ট্ৰয়ৰ হেলেনৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত। তলত সৰু সাগৰীয় দেৱতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কাহিনীসমূহৰ উল্লেখযোগ্য অংশসমূহ উল্লেখ কৰা হৈছে।
- মেনেলাউছে প্ৰটিয়াছক ধৰিছে
হোমাৰৰ অডিচি<ত ৪>, <৯>মেনেলাউছে<১০> সাগৰ দেৱতাৰ কন্যা ইডোথিয়াৰ সহায়ত লুভীয়া দেৱতা প্ৰটিয়াছক ধৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। মেনেলাছে আইডোথিয়াৰ পৰা জানিব পাৰিলে যে যেতিয়া কোনোবাই তাইৰ আকৃতি সলনি কৰা পিতৃক ধৰিব, তেতিয়া প্ৰটিয়াছে তেওঁক যি সত্য জানিব বিচাৰে ক’বলৈ বাধ্য হ’ব।
গতিকে মেনেলাছে নিজৰ প্ৰিয় ছীলৰ মাজত দুপৰীয়াৰ টোপনিৰ বাবে প্ৰটিয়াছৰ সাগৰৰ পৰা ওলাই অহালৈ অপেক্ষা কৰিলে , আৰু তেওঁক বন্দী কৰিলে, আনকি প্ৰটিয়াছে ক্ৰোধিত সিংহ, পিছল সাপ, হিংস্ৰ নাহৰফুটুকী আৰু গাহৰিৰ পৰা আনকি গছ আৰু পানীলৈও চেপি ধৰি ৰূপ সলনি কৰাৰ সময়তো। যেতিয়া প্ৰটিয়াছে বুজি পালে যে তেওঁ মেনেলাছৰ দখলৰ বিৰুদ্ধে অক্ষম, তেতিয়া তেওঁ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত কোন তেওঁৰ বিৰুদ্ধে আছে সেই কথা ক’বলৈ স্বীকাৰ কৰিলে। প্ৰটিয়াছে মেনেলাছকো ক’লে যে উক্ত দেৱতাক কেনেকৈ সন্তুষ্ট কৰিব পাৰি যাতে অৱশেষত তেওঁ ঘৰলৈ আহিব পাৰে। পুৰণি সাগৰ দেৱতাজনেও তেওঁক জনাইছিল যে তেওঁৰ ভাতৃ আগামেমননৰ মৃত্যু হৈছে, আৰু অডিচিয়াছ আবদ্ধ হৈ আছেঅগিজিয়া।
- আৰিষ্টিয়াছে প্ৰটিয়াছক বন্দী কৰে
ভাৰ্জিলে লিখা চতুৰ্থ জৰ্জিকত এপ'ল' ৰ পুত্ৰ আৰিষ্টিয়াছে বিচাৰিছিল তেওঁৰ পোহনীয়া মৌমাখি সকলো মৃত্যুৰ পিছত প্ৰটিয়াছৰ সহায়। আৰিষ্টিয়াছৰ মাতৃ, আৰু আফ্ৰিকাৰ এখন চহৰৰ ৰাণীয়ে তেওঁক সাগৰীয় দেৱতাক বিচাৰিবলৈ কৈছিল কাৰণ তেওঁৱেই তেওঁক অধিক মৌমাখিৰ মৃত্যুৰ পৰা কেনেকৈ হাত সাৰিব পাৰি ক'ব পাৰে।
চাইৰেনে এইটোও সকীয়াই দিছিল যে প্ৰটিয়াছ পিছল আৰু... বাধ্য হ’লেহে তেওঁ সুধিলেই কৰিব। এৰিষ্টিয়াছে প্ৰটিয়াছৰ সৈতে মল্লযুঁজ কৰিছিল আৰু হাৰ মানিব নোৱাৰালৈকে তেওঁক ধৰি ৰাখিছিল। তাৰ পিছত প্ৰটিয়াছে তেওঁক ক’লে যে তেওঁ ইউৰিডাইচ ৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হোৱাৰ পিছত দেৱতাসকলক ক্ষুব্ধ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ খং শান্ত কৰিবলৈ সাগৰ দেৱতাই এপ'ল'ৰ পুত্ৰক দেৱতাসকলৰ ওচৰত ১২টা পশু বলি দি ৩ দিনৰ বাবে এৰি দিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে।
এবাৰ আৰিষ্টিয়াছে তিনিদিন পাৰ হোৱাৰ পিছত বলিদানস্থলীলৈ উভতি আহিল, তেওঁ... এটা মৃতদেহৰ ওপৰত ওলমি থকা মৌমাখিৰ জাক এটা দেখিলে। তেওঁৰ নতুন মৌমাখিবোৰ আৰু কেতিয়াও কোনো ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱা নাছিল।
- ট্ৰ'জান যুদ্ধত প্ৰটিয়াছৰ ভূমিকা
ৰ আন এটা সংস্কৰণত... ট্ৰয় যুদ্ধৰ সময়ত হেলেনে কেতিয়াও ট্ৰয় চহৰত উপনীত হোৱা নাছিল। সাগৰত তেওঁলোকৰ পাল ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱাৰ পিছত পলায়ন কৰা দম্পতীহালে ইজিপ্তলৈ আহিছিল আৰু তেনেকৈয়ে প্ৰটিয়াছে মেনেলাছৰ বিৰুদ্ধে পেৰিছৰ অপৰাধৰ কথা জানিব পাৰি শোকত ভাগি পৰা ৰজাজনক সহায় কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ পেৰিছক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ নিৰ্দেশ দিলে আৰু ক’লে যে তেওঁ যাব পাৰে কিন্তু হেলেনৰ অবিহনে।
তাৰ পিছত প্ৰটিয়াছক হেলেনক নিজৰ জীৱনেৰে পহৰা দিয়াৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল।এই সংস্কৰণ অনুসৰি পেৰিছ এ ঘৰলৈ আনিছিল হেৰা ডাৱৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা এটা ফেণ্টম, তেওঁৰ বাগ্দানৰ পৰিৱৰ্তে।
- প্ৰটিয়াছে ডাইঅ'নিছাছ গ্ৰহণ কৰে
আঙুৰ কেনেকৈ মদলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত ডাইঅ’নিছাছক ক্ষোভিত দেৱী হেৰাই উন্মাদ কৰি তুলিলে। ডাইঅ’নিছাছ তাৰ পিছত পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ ৰজা প্ৰটিয়াছক লগ নাপায় যিয়ে তেওঁক মুকলি আকাশৰ তলত আদৰি লৈছিল।
সংস্কৃতিত প্ৰটিয়াছৰ তাৎপৰ্য্য
কাৰণ তেওঁৰ আকৃতি সলনি কৰা স্বভাৱ , প্ৰটিয়াছে বহুতো সাহিত্যিক ৰচনাৰ প্ৰেৰণা যোগাইছে। উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰৰ এখন নাটক ভেৰোনাৰ দুজন ভদ্ৰলোক ৰ বাবে তেওঁ আছিল প্ৰেৰণা। ঠিক তেওঁৰ আকৃতি সলনি কৰা সাগৰীয় দেৱতা নামৰ ব্যক্তিজনৰ দৰেই শ্বেক্সপীয়েৰৰ প্ৰটিয়াছও যথেষ্ট চঞ্চল মনোভাৱৰ আৰু সহজেই প্ৰেমৰ মাজত আৰু বাহিৰত পৰিব পাৰে। কিন্তু সত্যবাদী বুঢ়া মানুহজনৰ দৰে নহয়, এই প্ৰটিয়াছে নিজৰ লাভৰ বাবে লগ পোৱা যিকোনো ব্যক্তিক মিছা কথা কয়।
জন মিল্টনৰ পেৰাডাইজ লষ্ট নামৰ কিতাপখনতো প্ৰটিয়াছৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছিল, য’ত তেওঁক অন্যতম বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল যিসকলে দাৰ্শনিকৰ শিল বিচাৰিছিল। উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থৰ গ্ৰন্থৰ লগতে ছাৰ থমাছ ব্ৰাউনৰ চাইৰাছৰ বাগিচা শীৰ্ষক বক্তৃতাতো সাগৰ দেৱতাক বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।
কিন্তু মহান সাহিত্যিক গ্ৰন্থতকৈও অধিক প্ৰটিয়াছৰ তাৎপৰ্য্য কৰিব পাৰে সঁচাকৈয়ে বৈজ্ঞানিক কামৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱা যাব।
- প্ৰথমতে, মানুহ আৰু বেছিভাগ প্ৰাণীৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অন্যতম বৃহৎ পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ প্ৰটিন শব্দটোৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছেপ্ৰটিয়াছ।
- বৈজ্ঞানিক শব্দ হিচাপে প্ৰটিয়াছক হয় প্ৰস্ৰাৱ নলীক লক্ষ্য কৰি লোৱা বিপজ্জনক বেক্টেৰিয়া বা আকৃতি সলনি কৰাৰ বাবে জনাজাত এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ এমিবাকো বুজাব পাৰি।
- বিশেষণ protean ৰ অৰ্থ হৈছে সহজে আৰু সঘনাই আকৃতি সলনি কৰা।
প্ৰটিয়াছে কি প্ৰতীক?
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু আনকি আধুনিক সংস্কৃতিতো প্ৰটিয়াছৰ তাৎপৰ্য্যৰ বাবে ই আচৰিত কথা নহয় যে পুৰণি দেৱতাজনে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰকৰ প্ৰতীক:
- প্ৰথম পদাৰ্থ – প্ৰটিউছে তেওঁৰ নামৰ বাবেই পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰা প্ৰথম, মৌলিক পদাৰ্থটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে 'আদিম' বা... 'প্ৰথম জন্ম'।
- অচেতন মন – জাৰ্মান ৰসায়নবিদ হাইনৰিখ খুনৰাথে লিখিছে যে প্ৰটিয়াছ আমাৰ চিন্তাৰ সাগৰৰ গভীৰত লুকাই থকা অচেতন মনটোৰ প্ৰতীক।
- পৰিৱৰ্তন আৰু ৰূপান্তৰ – আক্ষৰিক অৰ্থত যিকোনো বস্তুলৈ আকৃতি সলনি কৰিব পৰা লুভীয়া সাগৰীয় দেৱতা হিচাপে প্ৰটিউছে পৰিৱৰ্তন আৰু ৰূপান্তৰকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
Lesso ns from Proteus’ Story
- জ্ঞান শক্তি – প্ৰটিয়াছৰ কাহিনীয়ে জীৱনত সফল হোৱাৰ আহিলা হিচাপে জ্ঞানৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখুৱাইছে। প্ৰটিয়াছৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ অবিহনে নায়কসকলে প্ৰত্যাহ্বানৰ ওপৰত জয়ী হ’ব নোৱাৰিলেহেঁতেন।
- সত্যই আপোনাক মুক্ত কৰিব – প্ৰটিয়াছ হৈছে এই উক্তিটোৰ আক্ষৰিক মূৰ্তি যে... সত্যই আপোনাক মুক্ত কৰিব। সঁচা কথা ক’লেহে তেওঁ পুনৰ স্বাধীনতা লাভ কৰিব পাৰিছিলসাগৰলৈ উভতি যাবলৈ। এইটোক এই কথাটোৰ প্ৰতীকী হিচাপে চাব পাৰি যে আমি আমাৰ আচৰণ কেনেকৈ সলনি কৰিম আৰু আমি কেনেকৈ চেহেৰাটো যিয়েই নহওক কিয়, শেষত আমাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ সদায় ওলাই আহিব।
Wrapping Up
Proteus আজিৰ গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম নহ'বও পাৰে, কিন্তু সমাজলৈ তেওঁৰ অৱদান উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ আকৃতি সলনি কৰাৰ ক্ষমতাই অগণন সাহিত্যিক ৰচনাৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছে আৰু বিজ্ঞানলৈ তেওঁৰ পৰোক্ষ অৱদানে তেওঁক প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এজন প্ৰভাৱশালী পৌৰাণিক ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছে।