Müxtəlif mədəniyyətlərdə ölümü simvolizə edən çiçəklər

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Güllər müxtəlif cəmiyyətlərin və dinlərin dəfn mərasimlərində mühüm rol oynayır. Florioqrafiya və ya çiçəklərin dili Viktoriyalılar tərəfindən rəsmiləşdirildi və matəm və ölümlə əlaqəli çiçəklərin əksəriyyəti müasir simvolizmini bundan götürdü. Halbuki ölümün çiçəklərlə əlaqəsi ondan əvvəl də, qədim zamanlarda mövcud olmuşdur. Məsələn, Qədim Misirdə müxtəlif anlayışları ifadə etmək üçün fironların məzarlarına çiçəklər düzülürdü.

    İngiltərədə Yelizaveta dövründən sonrakı dövrdə dəfn mərasimlərində xəraclar çiçək deyil, həmişəyaşıl olurdu. Nəhayət, kəsmə güllərdən rəğbət hədiyyəsi və qəbirləri qeyd etmək üçün istifadə olunmağa başladı. Bəzi bölgələrdə güllərin əhəmiyyəti ölüm anından sonra ölülərin yad edildiyi vaxtlara qədər uzanır, xüsusən Avrasiyada Bütün Ruhlar Günündə və Meksikada Dia de los Muertos

    Çiçək. simvolizm mədəniyyətdən mədəniyyətə dəyişə bilər, buna görə də biz ölümü təmsil etmək üçün istifadə edilən və bu günlərdə rəğbət ifadə etmək üçün göndərilən, eləcə də tarixən əvvəlki mədəniyyətlər tərəfindən istifadə edilən çiçəkləri yuvarlaqlaşdırdıq.

    Qərənfil

    Qərbdə tək rəngli buketlər və ya ağ, çəhrayı və qırmızı qarışıq rəngli qərənfillər bir insanın dünyasını dəyişməsini düzgün xatırladır. Qırmızı qərənfillər heyranlığı və sevgini simvolizə edir və “Ürəyim sənin üçün ağrıyır” deyir. Digər tərəfdən, çəhrayı zikri, ağ isə xatırladırsaflıq.

    Elizabet dövründə bu çiçəyi taxmaq məşhur idi, çünki onun iskeledə öldürülmənin qarşısını almağa kömək etdiyinə inanılırdı. Hal-hazırda qərənfil tez-tez simpatiya çiçək kompozisiyalarında, həmçinin dəfn spreylərində və çələnglərdə təqdim olunur.

    Xrizantema

    Xrizantema ən çox yayılmış çiçəkdir. dəfn buketləri və qəbirlər üçün istifadə olunur, lakin onların simvolik mənası müxtəlif mədəniyyətlərdə dəyişir. ABŞ-da onlar həqiqəti və saflığı simvolizə edir və tam həyat yaşamış birisini şərəfləndirmək üçün əla bir yoldur. Fransada və Almaniyanın cənubunda onlar ölülər üçün payız ayinləri ilə də əlaqələndirilir və dirilərə təklif edilə bilməz. Malta və İtaliyada çiçəyin evdə olması hətta bədbəxtlik sayılır.

    Yaponiyada ağ xrizantema ölümlə əlaqələndirilir. Yapon buddistləri reenkarnasiyaya inanırlar, buna görə də ruhun Sanzu çayını keçməsi üçün tabuta çiçək və pul qoymaq ənənədir. Çin mədəniyyətində mərhumun ailəsinə yalnız bir buket ağ və sarı xrizantema göndərilir və onun tərkibində sevinc və xoşbəxtlik rəngi olan qırmızı olmamalıdır və itkini kədərləndirən ailənin əhval-ruhiyyəsinə ziddir.

    Ağ Zanbaqlar

    Bu çiçəklər dramatik ləçək düzümü və güclü qoxuya malik olduğundan, ağ zanbaq məsumluq, saflıq və yenidən doğuşla əlaqələndirilir. Onun saflıqla əlaqəsi varMəryəmin orta əsrlərdəki təsvirlərindən irəli gəlir, tez-tez çiçəyin əlində təsvir edilir, buna görə də Madonna zanbağı adı verilir.

    Bəzi mədəniyyətlərdə ağ zanbaqlar ruhun dinc məsum vəziyyətinə qayıtdığını göstərir. Zanbaqların bir neçə növü var, lakin Şərq zanbağı sülh hissini çatdıran “əsl” zanbaqlardan biridir. Başqa bir variasiya olan ulduz zanbağı simpatiya və əbədi həyatı ifadə etmək üçün tez-tez istifadə olunur.

    Qızılgüllər

    Bir buket qızıl də rəhmətə gedənlərin layiqli xatirəsi ola bilər. Əslində, çiçək rəngindən asılı olaraq müxtəlif simvolik məna ifadə edə bilər. Ümumiyyətlə, ağ qızılgüllər məsumluğu, saflığı və gəncliyi simvolizə etdiyi üçün uşaqların dəfn mərasimlərində tez-tez istifadə olunur.

    Digər tərəfdən, çəhrayı qızılgüllər sevgi və heyranlığı, şaftalı qızılgülləri isə ölümsüzlük və səmimiyyətlə əlaqələndirilir. . Bəzən bənövşəyi qızılgüllər ləyaqət və zərifliyi təmsil etdiyi üçün nənə və babanın dəfn mərasimi üçün seçilir.

    Qırmızı qızılgüllər sevgi, hörmət və cəsarət ifadə edə bilsə də, kədər və kədəri də təmsil edə bilər. . Bəzi mədəniyyətlərdə onlar həm də şəhidin qanını simvollaşdırırlar, ehtimal ki, onun tikanları və ölümün özüdür. Həqiqətən qara olmayan, lakin çox tünd qırmızı və ya bənövşəyi çalarındakı qara qızılgüllər də vida, yas və ölümlə əlaqələndirilir.

    Marigold

    Meksikada və bütün Latın Amerikasında,marigolds Dia de los Muertos və ya Ölülər Günündə istifadə edilən ölüm çiçəyidir. Aztek inancı və katolikliyin birləşməsindən ibarət olan bayram 1 və 2 noyabr tarixlərində keçirilir. Çiçəyin narıncı və sarının parlaq çalarları ölümlə bağlı qəmli əhval-ruhiyyəni deyil, bayramı şən və canlı saxlamaq üçün nəzərdə tutulub. .

    Marigolds tez-tez ofrendas və ya insana hörmət edən nəfis qurbangahlarda görünür. Çiçək həmçinin calacas calaveras (skeletlər və kəllələr) və şəkərli şirniyyatlarla birlikdə çələnglərdə və xaçlarda da görünür. ABŞ və Kanadada Dia de los Muertos geniş qeyd olunan bayram deyil, baxmayaraq ki, bu ənənə Latın Amerikası əhalisinin çox olduğu bölgələrdə mövcuddur.

    Orkides

    Havayda, orkide tez-tez çiçək çələngləri və ya lələklər üzərində, yalnız salamlama əlaməti kimi deyil, həm də kiminsə vəfat etdiyi zaman dəfn çiçəyi kimi təsvir olunur. Onlar tez-tez mərhum üçün vacib olan yerlərdə yerləşdirilir, ailə üzvlərinə verilir və yas mərasimində iştirak edən yas tutanlar tərəfindən geyilir. Bu çiçəklər gözəlliyin və zərifliyin simvoludur, lakin onlar həm də sevgi və rəğbətin ifadəsi kimi istifadə olunur, xüsusən də ağ və çəhrayı çiçəklər.

    Xaşxaş

    Əbədi yuxu və unutqanlığın simvolu, xaşxaş ən çox krep kağızı kimi görünən çiçək ləçəkləri ilə tanınır. Qədim romalılar məzarların üstünə xaşxaş qoyurdularonlara ölümsüzlük bəxş etdikləri güman edilirdi. Bu çiçəklərə dair dəlillər 3000 illik Misir qəbirlərində də tapılıb.

    Şimali Fransa və Flandriyada İkinci Dünya Müharibəsindən sonra tarlalardakı döyüşlərdə parçalanmış kraterlərdən xaşxaşlar böyüyürdü. Əfsanədə deyilir ki, çiçəyin döyüşlərdə tökülən qandan əmələ gəldiyi və bu da qırmızı xaşxaşın müharibədə həlak olanların xatirəsinin rəmzinə çevrildiyi bildirilir.

    Hazırda bütün dünyada xaşxaşdan tez-tez hərbi anım mərasimləri üçün istifadə olunur. Avstraliyada bu, fədakarlıq emblemi, ölkəyə xidmətdə verilən həyat simvoludur. Böyük Britaniya şahzadəsi Uilyam Fransada D-Day desantının 75-ci ildönümündə ölənlərin şərəfinə xaşxaşlardan əklil qoyub.

    Lalələr

    1979-cu ildə İran İslam Respublikası qurulandan bəri. , lalələr şəhidlərin ölüm simvolu olmuşdur. Şiəlik ənənəsinə görə, Məhəmməd peyğəmbərin nəvəsi Hüseyn Əməvilər sülaləsi ilə döyüşdə həlak olmuş və qanından qırmızı lalələr çıxmışdı. Bununla belə, çiçəyin İran mədəniyyətindəki əhəmiyyəti qədim dövrlərə gedib çıxır.

    VI əsrdə lalələr əbədi sevgi və qurbanlıq ilə əlaqələndirildi. Bundan başqa, fars əfsanəsində şahzadə Fərhad sevgilisi Şirinin öldürüldüyü barədə yalan şayiələr eşitmişdir. Çarəsiz halda atını uçurumdan endirdi və qanının damcıladığı yerdə qırmızı lalələr səpildi. O vaxtdan bəri çiçəkonların sevgisinin sonsuza qədər davam edəcəyinin simvolu oldu.

    Asphodel

    Homerin Odyssey əsərində çiçək Asfodel düzənliyində tapıla bilər, yeraltı dünyasında ruhların istirahət etdiyi yer. Deyilənə görə, ilahə Persephone , Hadesin arvadı asfodeldən çələng tacı taxırdı. Buna görə də yas, ölüm və yeraltı dünya ilə əlaqələndirildi.

    Çiçəklərin dilində asfodel qəbirdən sonrakı peşmanlıqları ifadə edə bilər. Sadəcə olaraq, “Ölümə qədər sadiq qalacağam” və ya “Təəssüflərim səni məzara qədər izləyir” deyir. Bu ulduz formalı çiçəklər, xüsusilə ölüm ildönümlərində simvolik olaraq qalır.

    Nərgiz

    Nərgiz (Latın adı Narcissus) məşhur olduğuna görə ən çox boş şey və ölümlə əlaqələndirilir. öz əksinə baxaraq ölən Nərgiz mifi. Orta əsrlərdə çiçəyə baxılan zaman aşağı düşməsi ölüm əlaməti hesab olunurdu. İndiki vaxtda nərgizlər yeni başlanğıcların, dirilmənin, yenidən doğuşun və əbədi həyat vədinin simvolu kimi qəbul edilir, buna görə də sevdiklərini itirməkdən əziyyət çəkən ailələrə göndərmək üçün idealdır.

    Anemon

    Anemonun uzun bir xurafat tarixi var, çünki qədim misirlilər onu xəstəlik rəmzi hesab edirdilər, çinlilər isə onu ölüm çiçəyi adlandırırdılar. Onun mənalarına tərk etmək, qurumuş ümidlər, əzab və ölüm daxildir və onu pisliyin simvolu edirbir çox Şərq mədəniyyətlərinə uğurlar.

    anemone adı yunanca anemos sözündən götürülüb, bu da külək deməkdir, buna görə də külək çiçəyi adlanır. . Yunan mifologiyasında anemonlar Afroditanın sevgilisi Adonis öldüyü zaman göz yaşlarından əmələ gəlib. Qərbdə bu, gözləntiyi simvolizə edə bilər və bəzən mərhum sevilən birinin xatirəsini yad etmək üçün istifadə olunur.

    İnək ipi

    cənnət açarı da adlanır, inək ipi çiçəkləri simvolikdir. həm doğum, həm də ölüm. Bir mifdə insanlar cənnətin arxa qapısına gizlicə girirdilər, ona görə də Müqəddəs Pyotr qəzəbləndi və açarını yerə atdı və o, inək sürüşməsinə və ya açar çiçəyə çevrildi.

    İrlandiyada və Uelsdə inək ipləri pəri çiçəkləri hesab olunur və onlara toxunmaq nağıl diyarına bir qapı açacaq. Təəssüf ki, onlar lazımi sayda çiçəklərlə düzülməlidir, əks halda onlara toxunanları əzab gözləyir.

    Sehrbazın gecə kölgəsi

    Circaea kimi də tanınır, sehrbazın gecə kölgəsi Günəş tanrısı Helios un sehrbaz qızı Circe -ün adını daşıyır. O, Homer tərəfindən gəmi qəzasına uğramış dənizçiləri aslanlara, canavarlara və donuzlara çevirməzdən əvvəl adasına şirnikləndirmək üçün qəddar biri kimi təsvir edilmişdi, sonra onları öldürüb yedi. Buna görə də, onun kiçik çiçəkləri həm də ölümün, əzabın və hiylənin simvoluna çevrildi.

    Balma

    Güllərin simvolik mənasıəsrlər boyu tanınıb. Dünyanın hər yerində yas tutanlar hələ də kədər, vida və xatirələrə forma vermək üçün çiçəklərdən istifadə edirlər - lakin mədəniyyətə və hadisəyə uyğun çiçəkləri seçmək vacibdir. Qərb ənənəsində cənazə çiçəklərini müasir və qədim simvolizminə görə seçə bilərsiniz. Şərq mədəniyyətləri üçün ağ çiçəklər, xüsusən də xrizantema və zanbaqlar ən uyğun gəlir.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.