Hamımız həyatımızda bir növ xurafatla qarşılaşmışıq, istər özümüzə inandığımız, istərsə də eşitdiyimiz bir şey. Bəzi mövhumatlar, məsələn, istəklərinizi həyata keçirmək üçün barmaqlarınızı çarpazlaşdırmaq kimi adi bir şey olsa da, digərləri o qədər qəribədir ki, sizi şübhələndirir.

Lakin bütün xurafatların ortaq cəhətlərindən biri də odur ki, onlar adətən mövhumatdan qaynaqlanır. insanların naməlum bir şeyə sahib olmasından qorxurlar və hətta əksinə olan dəlillərə baxmayaraq, insanlar onlara inadla inanmağa davam edirlər.

Beləliklə, xurafatlar nədir, onlar haradan gəlir və biz niyə inanırıq. Onlarda?

Mövhumatlar nədir?

Xurafatlar bir çox cəhətdən müəyyən edilmişdir ki, bunlardan biri də “ cadanlıqdan, qorxudan yaranan inanc və ya təcrübədir. naməlum, sehrə və ya təsadüfə güvənmək və ya yanlış səbəblilik anlayışı ”. Sadə dillə desək, bunlar müəyyən hadisələrin və ya hərəkətlərin ya yaxşı, ya da bədbəxtlik gətirdiyinə inanan inanclardır.

Xurafatlar insanların fövqəltəbii qüvvələrə malik olduqları inancdır və gözlənilməzlik zamanı istifadə edilən çarəsiz üsuldur. Əksər xurafatın əslində hər hansı bir qeyri-müəyyənliyi həll etməyin yolları olduğuna inanılır. Bu, padşahlığı buraxa bilməyənlər üçün saxta olsa da, idarəolunmazlara nəzarət hissi verir. Psixoloqlar hesab edirlər ki, insanlar müxtəlif xoşagəlməz hadisələr qarşısında xurafatlara meyllidirləradətən onlarda etibarsızlıq, narahatlıq, qorxu və qəzəb doğuran hadisələr. Müxtəlif rituallar və təcrübələr çətin vaxtlarda həyatı yenidən nəzarətə götürmək cəhdindən qaynaqlanır.

Bu inanclar adətən öz-özünə tətbiq edilir, əsasən fövqəltəbii təsirlər və insanların bunun əvəzinə sehrə, təsadüfə və ilahiliyə güvəndiyi bir inancdır. təbii səbəblərdən. Bu inanclar bəxt və ya bədbəxtliyi idarə edən sirli qüvvə və insanların öz səyləri ilə çox şeyə nail ola bilməyəcəkləri konsepsiyası ətrafında fırlanır.

İnsanlar inanırlar ki, yalnız bir növ ritual etməklə və ya müəyyən tərzdə davranmaqla, onlar öz ehtiyaclarına uyğun hərəkət etmək üçün sirli qüvvəyə təsir göstərirlər. Bu inanclar və rituallar heç bir məntiqi mülahizə olmadan həmişə özbaşınalıq xarakteri daşıyır.

Mövhumatların tarixi

İnsanlar və sivilizasiyalar olan yerdə mövhumatlar həmişə izləyir. Amuletlərdən, cazibədarlıqlardan və totemlərdən istifadə keçmişdə şər ruhları qovmaq üçün geniş yayılmışdır və bu günə qədər də davam edir.

Qurban kəsmə praktikası həm də keçmiş sivilizasiyaların xeyir-dua almaq üçün qəbul etdiyi xurafat davranışıdır. daha çox uğurlar . Keçmişin bir çox xurafatları hətta dini ayin və rituallara çevrilib.

Uğursuz 13 rəqəmi kimi bəzi bədnam xurafatlar uzun illərdir mövcuddur və hətta din və mifologiya ilə əlaqələndirilir. Məsələn, 13 rəqəmi kimiuğursuz rəqəmin kökləri Lokinin on üçüncü üzvü olduğu qədim Skandinaviya mifologiyasında , eləcə də İsanın çarmıxa çəkilməsinin on üç qonağın olduğu son şam yeməyi ilə əlaqələndirildiyi xristian mifologiyasında var.

Bəzi xurafatçı inancların kökləri hətta bəzi ümumi mənalı və praktiki aspektlərdə ola bilər ki, onlar indi yaşamaq üçün bir sıra qaydalara çevriliblər. ' pilləkən altında gəzmə' və ya ' güzgü sındırmaq bədbəxtliyə səbəb olur' kimi ümumi xurafatlardan nümunə götürün.

Bu, sağlam düşüncədir. bunların hər ikisinin təhlükəli vəziyyətlər olduğunu nəzərə alsaq, birincidə nərdivanda olan adamı yıxıla bilərsən, ikincisində isə zədələrə səbəb olan şüşə qırıqlarına məruz qalacaqsan. Xurafatlar insanların şüuraltı olaraq belə təhlükədən qaçmalarını təmin etmək üçün bir vasitə olaraq ortaya çıxmış ola bilər.

İnsanların Xurafatlara İnanmasının Səbəbləri

Xurafatların tərifində deyilir ki, onlar cəfəng və ağılsız inanclardır. Bununla belə, dünyanın hər yerindən milyardlarla insan gündəlik həyatlarında bu və ya digər formada xurafatlara inanır. İnsanların mövhumatçı olmasının müxtəlif səbəbləri var. Müəyyən bir müsbət və ya mənfi hadisə hansısa davranışla əlaqələndirildikdə, xurafatlar doğulur.

• İdarəsizlik

Ən böyük səbəblərdən biri insanların xurafata olan inancı, insanların üzərində sahib olduğu nəzarətin olmamasıdıröz həyatları. Bu mövhumatlara inanaraq, onlar yanlış ümidlərə və hər şeyin buna uyğun baş verəcəyinə dair təhlükəsizlik hissi keçirirlər.

Bəxt dəyişkəndir, ona nəzarət etmək və təsir etmək çətindir. Beləliklə, insanlar həyatın bütün təsadüfiliyində belə fövqəltəbii qüvvələrin işlədiyini düşünürlər. Axı heç kim taleyi sınamaq üçün riskə girmək istəməz, ona görə də xurafata cəlb olunurlar.

• İqtisadi qeyri-sabitlik

Orada həm də iqtisadi qeyri-sabitlik ilə insanların xurafatlara inanma dərəcəsi arasında korrelyasiyanı göstərən araşdırmadır və bu əlaqənin mütənasib olduğu aşkar edilmişdir.

Xüsusilə də müharibə dövründə sosial qeyri-müəyyənliyin yüksək olduğu dövrlərdə iqtisadi böhranlar baş verdikcə, cəmiyyətdə xurafatlara inam artır. Yeni mövhumatlar daim yüksəliş zamanı yüksəlir.

• Mədəniyyət və ənənə

Bəzi xurafatlar insanın mədəniyyətində və ya ənənəsində dərin kök salır. və bu mövhumatların içində böyüdükləri üçün onlar da az qala şüuraltı şəkildə bunu təbliğ edirlər. Bu inanclar və rituallar gənc şüurlara hələ onları sorğulamağa başlamazdan əvvəl kök salır və onlar ikinci təbiətə çevrilirlər.

• İkili Düşüncə Modeli

Psixoloqlar "sürətli və yavaş düşünmək" nəzəriyyəsini hazırladı. Bu, əsasən insan beyninin hər ikisinə qadir olduğunu göstərirdaha rasional düşüncə prosesinə malik olmaqla yanaşı intuitiv və sürətli düşüncə. Xurafat vəziyyətində insanlar düşüncələrinin ağılsız olduğunu başa düşə bilirlər, lakin onları düzəldə bilmirlər. Başqa sözlə, onların şüurunda eyni vaxtda iki ideya var – koqnitiv dissonansın bir forması.

Çox vaxt mövhumata inam sadəcə ona görə olur ki, insanlar taleyi sınamaq istəmirlər. Axı bu xurafatlara əməl etməməyin nəticələri və bu davranışlara və əməllərə əməl edərkən bəzən hiss etdiyimiz səfehliklə müqayisədə ödəniləcək bədəldən daha çox olacağı proqnozlaşdırılan fəlakətlər.

Xurafatların təsirləri

• Narahatlıq və Stressi aradan qaldırır

İnsanların həyatları üzərində nəzarət hissini itirdiyi və naməlum bir şeydən narahat olduğu vəziyyətlərdə, batil inancın sakitləşdirici təsiri var. təsiri. Rutin və ritual davranışa sahib olmaq çoxları üçün rahatlıq mənbəyi və zehni olaraq özlərini yolda saxlamaq üçün bir yol ola bilər.

• Özünə inamın artması

Tədqiqatlar göstərir ki, barmaqlarını çarpaz saxlamaq, müəyyən paltar geyinmək və s. kimi bəzi xurafatçı təcrübələrə əməl edənlər təkcə idman fəaliyyətlərində deyil, həm də digər sahələrdə daha yaxşı nəticələr əldə ediblər. performans müəyyən bir özünü effektivliyi təmin edən yüksək inam səviyyələri ilə əlaqələndirilir. Bu da ola bilərbir tədbirdə çıxış etməzdən əvvəl batil bir inancın həyata keçirilməsindən qaynaqlanan plasebo effekti onlara şanslı olmaq hissi verir. Bu rituallar həmçinin diqqəti cəmləməyə və performansı yaxşılaşdıran bir axını tapmağa kömək edə bilər.

• Zəif Qərar Qəbul etmə

Baxmayaraq ki, əksər hallarda, Xurafat inancları zərərsiz vərdişlər şəklini alır, bəzən çaşqınlıqlara, anlaşılmazlıqlara, yanlış qərar qəbul etmələrinə səbəb ola bilər, çünki onlara inanan insanlar reallığa ancaq sehrli bir baxış görürlər. Uğurlara və taleyə güvənən insanlar həmişə düzgün qərarlar qəbul etməyə bilər.

• Psixi sağlamlıq

Xurafatlar bir insanın psixi sağlamlığına təsir göstərə bilər. insanlar və OKB olanlar xüsusilə həssasdırlar, çünki bu inanclar fiksasiya kimi özünü göstərir. Bu 'sehrli düşüncə' OKB olanlar mövhumat davranışlarını rədd edə bilməyəcəklər. Anksiyete pozğunluğu olanlar belə mövhumat inanclarından mənfi təsirlənirlər və kömək axtarmalıdırlar.

Mövzuya son qoymaq

xurafat in zehni fəaliyyətə mənfi təsir göstərmədiyi müddətcə sağlamlıq və ya pis qərarlara səbəb olarsa, onlara əməl etməyin heç bir zərəri yoxdur. Axı, heç kim bir neçə mövhumat mərasiminə əməl etməklə uduzmur. Əlavə bonus olaraq, əgər bu təcrübələr performans və inam səviyyələrini artırırsa, o qədər də pis olmaya bilər.