10 Qədim Misir Ənənələri (Yalnız Misirlilər Anlayacaq)

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Qədim Misirlilər hər gün rastlaşdığımız bir neçə ixtiraya cavabdehdirlər. Diş pastası, təqvim, yazı, qapı qıfılları... və siyahı uzadılır. Bununla belə, minillik inkişaf bizi qədimlərdən ayırdığı üçün onların ixtiralarının və ənənələrinin əksəriyyəti bizimkindən xeyli fərqlənir. Budur, qədim misirlilərin paylaşdığı və bu gün cəmiyyətimizdə olduqca qəribə görünən 10 adət-ənənənin siyahısı.

    10. Matəm

    Yunan Tarixçisi Herodot misirlilərin çoxunun saçlarını qırxdırdığını, yunanlar isə saçlarını uzun qoyduğunu qeyd etmişdir. O, saçlarını uzatmağa icazə verən insanların yalnız vəfat etmiş sevdikləri üçün yas tutduqları üçün bunu etdiklərini biləndə təəccübləndi. Saqqallar da gigiyenik qaydalara uyğun gəlmir və onları yalnız yas tutan kişilər taxardılar.

    Ailə pişiyinin ölümü ailə üzvünün ölümü ilə bərabər sayılırdı. Onlar adətən mərhum ev heyvanını mumiyalamaqla yanaşı, ev təsərrüfatının bütün üzvləri qaşlarını qırxırdılar və yalnız ilkin uzunluğuna qayıtdıqda yas tutmağı dayandırardılar.

    9. Shabtis

    Şabti (və ya ushebti ) Misir sözü olub, "cavab verənlər" mənasını verir və tanrıların və heyvanların bir sıra kiçik heykəlciklərinin adlarını vermək üçün istifadə olunurdu. Bunlar məzarlara qoyulmuş, mumiyanın kətan təbəqələri arasında gizlənmiş və ya sadəcə evdə saxlanılmışdır. Əksəriyyəti fayansdan, ağacdan və ya daşdan,lakin bir neçə (elit tərəfindən istifadə olunur) qiymətli lapis lazuli daşından hazırlanmışdır. Şabtilərin içində ruhlar olmalı idi, onlar mərhum üçün axirətdə işləməyə davam edəcək və ya sadəcə olaraq şabti sahibini zərərdən qoruyacaqlar. Tutanxamenin məzarında 400-dən çox şabti tapılıb.

    8. Kohl

    Həm Misirli kişilər, həm də qadınlar göz makiyajı taxardılar. Sonralar ərəblər tərəfindən kohl adlandırılan Misir göz layneri qalena və malaxit kimi mineralların üyüdülməsi ilə hazırlanmışdır. Adətən yuxarı göz qapağı qara, alt göz qapağı isə yaşıl rəngə boyanırdı.

    Bu təcrübə təkcə estetik deyil, həm də mənəvi xarakter daşıyırdı, çünki makiyaj edənin <3 tərəfindən qorunduğunu bildirirdi>Horus və Ra . Onlar makiyajın qoruyucu xüsusiyyətləri ilə bağlı tamamilə yanılmayıblar, çünki bəzi tədqiqatçılar Nil boyunca istifadə edilən kosmetik vasitələrin göz infeksiyalarının qarşısını almağa kömək etdiyini irəli sürüblər.

    7. Heyvan Mumiyaları

    Hər bir heyvan, nə qədər kiçik və ya böyük olursa olsun, mumiyalana bilərdi. Ev heyvanları və ev heyvanları, eyni zamanda balıqlar, timsahlar, quşlar, ilanlar, böcəklər, onların hamısı öldükdən sonra eyni qorunma prosesindən keçirdilər ki, bu da adətən ritual qırğın nəticəsində baş verirdi. Ev heyvanları isə təbii ölümdən sonra mumiyalanmış və sahibləri ilə birlikdə basdırılmışdır.

    Bu təcrübənin bir sıra səbəbləri göstərilmişdir. Sevimli heyvanları qorumaq bir idi, lakin heyvan mumiyaları əsasən iditanrılar üçün təqdim kimi istifadə olunur. Əksər tanrılar qismən heyvan olduqlarına görə, onların hamısının onları sakitləşdirəcək uyğun bir növü var idi. Məsələn, Anubis -ə mumiyalanmış çaqqallar təklif edilirdi və Horusun ziyarətgahlarına şahin mumiyaları qoyulur. Mumiyalanmış heyvanlar da axirət üçün qida təmin etmək məqsədi daşıdığı üçün şəxsi qəbirlərə qoyulacaqdı.

    6. Sonrakı həyat

    Misirlilər axirətə inanırdılar, lakin bu, yer üzündəki həyatdan sonrakı başqa bir həyat deyildi. Yeraltı dünyası çox mürəkkəb bir yer idi və mərhumun müvəffəqiyyətlə axirətə çatması və yaşaması üçün mürəkkəb ayinlər yerinə yetirilirdi.

    Belə mərasimlərdən biri də mumiyanın simvolik olaraq yenidən canlandırılmasından ibarət idi ki, o da çəkilmişdir. vaxtaşırı məzardan çıxarılır və ağızın danışması, nəfəs alması və yemək yeməsi üçün ağzının olması lazım olan sarğılar kəsilirdi.

    Bu, ağzın açılması mərasimi adlanırdı və Qədim Padşahlıqdan bəri və Roma dövrünə qədər ifa edilmişdir. Ağzın açılmasının özü də az deyil, 75 addımdan ibarət ritual idi.

    5. Sehrli Healing

    Hər kəsin öz evində olan, lakin heç vaxt istifadə etmək məcburiyyətində qalmayacağını ümid etdiyi əşya nədir? Misirlilər üçün, xüsusən də Son Dövrdə bu, sehrli bir stela və ya cippus olardı. Bu stellalar ilan və ya əqrəb sancması nəticəsində yaranan ağrıları sağaltmaq üçün istifadə olunurdu. Adətən göstərirdilərtimsahların üstündən keçən və əlində ilan , əqrəblər və digər zərərli heyvanları tutan gənc Horusun təsviri. Bu, tanrının təhlükəli heyvanlar üzərində nəzarəti və onların vurduğu zərəri azaltmaq gücünə malik olduğunu nəzərdə tuturdu. Misirlilərin adətən hündürlüyü 30 santimetrdən (1 fut) çox olmayan bu stelalarla etdikləri işin üstünə su tökmək və onu Horusun fiquru boyunca damlatmaq, sonra cippusun dibinə çatdıqda onu toplamaq idi. . Sehrlə doldurulmuş su xəstəyə təqdim ediləcək və onun xüsusiyyətlərinin zəhəri bədənindən çıxaracağına ümid edilirdi.

    4. Pişiklərə pərəstiş

    Pişiklərə pərəstiş

    Yaxşı, bəlkə də bu, yalnız misirlilərin başa düşdüyü bir ənənədir. Misirdə pişiklərə sitayiş demək olar ki, universal idi və onlar nəinki ölü pişiklərinə yas tutdular, həm də o vaxta qədər onlara ən yaxşı həyat bəxş edəcəkləri gözlənilirdi. Bunun səbəbi, pişiklərin özlərini tanrı hesab etməsələr də, Misirlilər pişiklərin Bastet, Sekhmet və Mafdet kimi pişik ilahələri ilə müəyyən ilahi xüsusiyyətləri paylaşdıqlarına inanırdılar. Əksər ev təsərrüfatlarının ən azı bir pişiyi var idi və onlara ailə evinin içərisində və xaricində sərbəst gəzməyə icazə verilirdi.

    3. Narkotikdən istifadə

    Misirlilər birlikdə yaşadıqları bütün bitki və heyvan növlərini dərindən dərk edirdilər. Bəziləri sonradan müasir elm tərəfindən təsdiqlənmiş bir çox bitki xüsusiyyətləri təsvir edilmişdirtibbi papirus. Onların bunu istirahət məqsədi ilə edib-etməməsi hələ də müzakirə olunsa da, aydındır ki, tiryək və həşiş kimi güclü opioidlər misirlilərə hələ eramızdan əvvəl 3-cü minillikdə məlum idi.

    Tədqiqatçılar, təşəkkürlər. o zamandan bəri tibbi yazıların deşifrə edilməsinə, xəstələrin ağrısını yüngülləşdirmək üçün əməliyyat zamanı tiryək və həşişdən istifadə edildiyini. Qədim Misirdə həşiş siqaret çəkməkdənsə çeynəyirdi və qadınlara doğuş zamanı təyin edilirdi

    2. Cinsiyyəti Açıqlayır

    Alimlərin fikrincə, qədim misirlilərin doğulmamış körpələrin cinsini bilmək üçün hazırladıqları metodun dəqiq olduğuna dair sübutlar var. Hamilə qadınlardan buğda və arpa toxumları olan bankaya sidik ifraz etmələri tələb olunurdu, daha sonra bu toxumlar Nil çayının yanındakı münbit torpağa yerləşdirilirdi. Bir neçə həftədən sonra iki bitkidən hansının böyüdüyünü görmək üçün toxumların əkilmiş yeri yoxlayırdılar. Arpa olsaydı, körpə oğlan olardı. Əvəzində buğda bitsəydi, qız olardı.

    1. Damnatio Memoriae

    Misirlilər adın və birinin şəklinin mənsub olduğu şəxslə əlaqəli olduğuna inanırdılar. Buna görə də misirlilərin dözə biləcəyi ən ağır cəzalardan biri ad dəyişikliyi idi.

    Məsələn, təxminən eramızdan əvvəl 1155-ci ildə 'Hərəm sui-qəsdi' kimi tanınan firon III Ramzesə sui-qəsd planı var idi. Günahkarlar tapılaraq onlara qarşı ittiham irəli sürülüb, lakin onlar olmayıbedam edildi. Əvəzində onlardan bəzilərinin adları dəyişdirilib. Beləliklə, əvvəllər 'Merira' adlandırılan və ya Ra tərəfindən sevilən biri sonradan 'Mesedura' olaraq tanındı və ya Ra tərəfindən nifrət edildi. Bunun, demək olar ki, ölümdən daha pis olduğuna inanılırdı.

    Şəkillər və rəsmlər vəziyyətində, fironların və məmurların xatirələrini əbədi olaraq lənətləmək üçün üzləri sıyrılmış portretlərə rast gəlmək qeyri-adi deyil.

    Qarşılaşma

    Qədim Misirdə həyat bizim gündəlik reallığımızdan tamamilə fərqli idi. Onların nəinki fərqli dəyərləri və inancları var idi, həm də adət-ənənələri bugünkü standartlara görə qəribə hesab olunurdu. Təəccüblüdür ki, qədim Misir ənənələrinin bəziləri zamanın təsdiq etdiyi elmi faktlara əsaslanır. Qədim Misirlilərdən hələ öyrənməli olduğumuz bir neçə dərsimiz var.

    Əvvəlki yazı Abaddon nədir?
    Növbəti yazı Yuxu iflici nədir?

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.