Сельская гаспадарка заўсёды была фундаментальнай часткай любога грамадства, і, натуральна, у кожнай цывілізацыі і культуры шмат бостваў, звязаных з ураджаем, сельскай гаспадаркай і ўрадлівасцю. У рымлян было некалькі бостваў, якія былі звязаны з сельскай гаспадаркай, але з іх Цэрэра, магчыма, карысталася найбольшым захапленнем і павагай. Як рымская багіня земляробства, Цэрэра была звязана з паўсядзённым жыццём рымскага народа. Давайце больш падрабязна разгледзім яе міф.

Кім была Цэрэра?

Цэрэра/Дэметра

Цэрэра была рымскай багіняй земляробства і ўрадлівасці, а таксама яна была абаронцай земляробаў і плебеяў. Цэрэра была адным з першапачатковых бажаствоў рымскай міфалогіі, Dii Consentes. Гэтая магутная багіня таксама асацыявалася з мацярынствам, ураджаем і збожжам.

Яе пакланенне было ў старажытных лацінян, сабеліяў і асканаў. Некаторыя крыніцы мяркуюць, што яна таксама прысутнічала ў якасці бажаства сярод этрускаў і умбрыйцаў. Ва ўсім Міжземнамор'і Цэрэра была багіняй, якой пакланяліся за яе ролю ў сельскай гаспадарцы. Пасля перыяду раманізацыі яе асацыявалі з грэчаскай багіняй Дэметрай .

Сімвалы Цэрэры

У большасці малюнкаў Цэрэра з'яўляецца як маладая жанчына, якая нараджае дзяцей ўзрост. На яе выявах яна паказвае посах або скіпетр, што сімвалізуе яе сілу і ўладу. Часам яе малююць з факелам.

Некаторыя іншыя сімвалызвязаныя з Цэрэрай ўключаюць збожжа, сярпы, снапы пшаніцы і рог багацця. Усе гэтыя сімвалы звязаны з урадлівасцю, сельскай гаспадаркай і ўраджаем, узмацняючы ролю Цэрэры як багіні сельскай гаспадаркі.

Сям'я Цэрэры

Цэрэра была дачкой Сатурна і Опса, тытанаў, якія кіраваў светам да Dii Consentes. У гэтым сэнсе яна была сястрой Юпітэра, Юноны, Плутона, Нептуна і Весты. Нягледзячы на ​​тое, што Цэрэра не вядомая сваімі любоўнымі раманамі або шлюбам, яна і Юпітэр нарадзілі Празерпіну, якая пазней стане каралевай падземнага свету. Грэцкім аналагам гэтай багіні была Персефона .

Роля Цэрэры ў рымскай міфалогіі

Цэрэра была галоўнай багіняй земляробства і была адзінай часткай Dii Contentes. Яе прысутнасць у такой выдатнай групе бажаствоў паказвае, наколькі значнай яна была ў Старажытным Рыме. Рымляне пакланяліся Цэрэры, каб яна давала ёй прыхільнасць у выглядзе багатага ўраджаю.

Цэрэра была звязана не толькі з урадлівасцю ўраджаю, але і з пладавітасцю жанчын. У гэтым сэнсе яна была галоўнай багіняй жыцця. Згодна з міфамі, Цэрэра навучыла чалавецтва вырошчваць, захоўваць і збіраць збожжа.

Большасць багоў Старажытнага Рыма ўдзельнічалі ў справах людзей толькі тады, калі гэта адпавядала іх патрэбам і інтарэсам. У адрозненне ад гэтага, Цэрэра ўдзельнічала ў паўсядзённых справах рымлян праз земляробства і абарону.Яна была абаронцай ніжэйшых класаў, такіх як рабы і плебеі. Яна таксама назірала за законамі, правамі і трыбунамі гэтых людзей і прапаноўвала сваё кіраўніцтва.

Выкраданне Празерпіны

Празерпіна далучылася да ўладання Цэрэры, і разам яны былі багінямі жаночага полу. цнота. Разам яны былі звязаны са шлюбам, пладавітасцю, мацярынствам і многімі іншымі асаблівасцямі жыцця жанчын таго часу.

Адным з найбольш важных міфаў, звязаных з Цэрэрай, было выкраданне Празерпіны. Магчыма, гэтая гісторыя перайшла з грэчаскай міфалогіі, але мела асаблівы сімвалізм для рымлян.

У некаторых апавяданнях Венера пашкадавала Плутона, які жыў у падземным свеце адзін. Каб дапамагчы Плутону, Венера загадала Купідону выпусціць у яго любоўную стралу, у выніку чаго ён закахаўся ў Празерпіну. Паводле іншых міфаў, Плутон убачыў шпацыруючую Празерпіну і вырашыў яе выкрасці. Яна была настолькі прыгожая, што Плутон хацеў яе ў якасці жонкі.

Рымляне лічылі, што чатыры пары года былі прамым вынікам выкрадання Празерпіны. Калі Цэрэра зразумела, што яе дачка прапала без вестак, яна ўклала сябе ў пошукі Празерпіны. У гэты час Цэрэра пакінула сваю ролю багіні земляробства і ўрадлівасці без нагляду, і пасевы пачалі гінуць.

Цэрэра паўсюль шукала сваю дачку ў суправаджэнні некалькіх бостваў. На многіх малюнках Цэрэраз'яўляецца з факелам, які сімвалізуе яе пошук Празерпіны. Як ні шукала Цэрэра, яна не магла знайсці яе, і зямля пакутавала з-за гэтага.

Паколькі зямля пагаршалася, Юпітэр паслаў Меркурый, каб пераканаць Плутон адправіць Празерпіну назад у краіну жывых. Плутон пагадзіўся, але не раней, чым даў ёй ежу з падземнага свету. Згодна з міфамі, тыя, хто еў ежу з падземнага свету, ніколі не маглі яго пакінуць. Іншыя гісторыі кажуць, што яна з'ела шэсць гранатавых зерняў, плод мёртвых, і тыя, хто еў яго, не маглі жыць сярод жывых.

Пасля дасягнення кампрамісу яны вырашылі, што Празерпіна будзе дзяліць свой час паміж абодвума месцамі. . Яна правядзе шэсць месяцаў у падземным свеце з Плутонам у якасці мужа і шэсць месяцаў у свеце жывых са сваёй маці.

Рымляне лічылі, што гэта было тлумачэнне пораў года. На працягу некалькіх месяцаў, якія Празерпіна жыла ў падземным свеце, Цэрэра адчувала сябе збянтэжанай, і зямля памерла, такім чынам, страціўшы сваю ўрадлівасць. Гэта адбылося восенню і зімой. Калі Празерпіна вярнулася, Цэрэра ўзрадавалася візіту сваёй дачкі, і жыццё зацвіла. Гэта адбывалася вясной і летам.

Пакланенне Цэрэры

Першым месцам пакланення Цэрэры быў яе храм на Авентынскім узгорку. Цэрэра была часткай Авентынскай трыяды, групы бостваў, якія кіравалі земляробствам і плебейскім жыццём. За яе ролю ў сельскай гаспадарцы,рымляне пакланяліся Цэрэры і маліліся аб яе прыхільнасці і багацці ўраджаю.

Цэрэры пакланяліся некалькімі святамі на працягу года, але ў асноўным вясной і летам. Яе галоўным святам быў Cerealia, які адзначаўся 19 красавіка. Плебеі арганізоўвалі і праводзілі гэта свята, калі ўраджай пачынаў расці. Падчас фестывалю ў Вялікім цырку адбываліся цыркавыя гульні і скачкі. Амбарвалія, якая адбывалася пазней у траўні, была яе іншым важным святам, таксама звязаным з сельскай гаспадаркай.

Цэрэра была значнай багіняй для рымлян за яе ролю, забяспечваючы харчаваннем і абаронай ніжэйшых класаў. Пакланенне Цэрэры пачалося ў той час, калі Рым пакутаваў ад страшнага голаду. Рымляне верылі, што Цэрэра была багіняй, якая магла распаўсюдзіць або спыніць голад сваёй сілай і пладавітасцю. Усё, што адносілася да росквіту зямлі, было ў межах спраў Цэрэры.

Цэрэра сёння

Хоць Цэрэра не з'яўляецца вельмі папулярнай рымскай багіняй сёння, яе імя жыве. Карлікавая планета была названа Цэрэрай у гонар багіні і з'яўляецца самым вялікім аб'ектам, які знаходзіцца паміж арбітамі Марса і Юпітэра.

Слова зерна паходзіць ад фразы, якая азначае ад багіня Цэрэра ці пшаніцы або хлеба.

Часта задаюць пытанні пра Цэрэру

Грэчаскі эквівалент Цэрэры — Дэметра.

Цэрэра з'яўляецца дзіцём Опса і Сатурна.

Цэрэра не была моцна звязаны з любой мужчынскай фігурай, але ў яе была дачка з Юпітэрам.

Дзіця Цэрэры - Прасперына, якой яна быў вельмі прывязаны.

Так, японскі эквівалент Цэрэры — Аматэрасу , і яе Скандынаўскім эквівалентам з'яўляецца Sif .

Гэта выслоўе азначала што нешта было пышным або пышным і таму вартае багіні Цэрэры. Гэта сведчыць аб ступені павагі і захаплення Цэрэры рымскім народам.

1. Хто з'яўляецца грэчаскім эквівалентам Цэрэры? Грэчаскі эквівалент Цэрэры — Дэметра.
2. Хто бацькі Цэрэры? Цэрэра з'яўляецца дзіцём Опса і Сатурна.
3. Хто такія супругі Цэрэры? Цэрэра не была моцна звязана з якой-небудзь мужчынскай асобай, але ў яе была дачка ад Юпітэра.
4. Хто такая дачка Цэрэры? Дзіця Цэрэры — Прасперына, да якой яна была вельмі прывязаная.
5. Ці ёсць у Цэрэры іншыя эквіваленты з іншых міфалогій? Так, японскі эквівалент Цэрэры — Аматэрасу, а яе скандынаўскі — Сіф.
6. Што азначала рымскае выслоўе Падыходзіць для Цэрэры ? Прымаўка азначала, што нешта пышнае або пышнаетаму годны багіні Цэрэры. Гэта сведчыць аб ступені павагі і захаплення Цэрэры рымскім народам.

Каротка

Цэрэра была адным з асноўных бостваў рымскай міфалогіі і рымскага плебейскага жыцця. Яе роля абаронцы і дарыльніцы зрабіла яе багіняй, якой пакланяліся ніжэйшыя класы.