Зеўс і Каліста: Аповесць пра замоўчванне ахвяры

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    У старажытнагрэчаскай міфалогіі багі і багіні былі вядомы сваімі любоўнымі прыгодамі, здрадамі і помслівымі ўчынкамі. Адна з самых вядомых гісторый у грэчаскай міфалогіі - гэта гісторыя Зеўса і Каліста, німфы, якая трапіла на вочы каралю багоў.

    Гісторыя напоўнена драматызмам, страсцю , і трагедыя, і гэта служыць папярэджаннем аб небяспецы няслушнасці і наступствах здрады .

    У гэтым артыкуле мы даследуем гісторыю Зеўса і Каліста з іх гарачы раман з іх трагічным лёсам і адкрыйце для сябе ўрокі, якія гэты міф можа прапанаваць нам сёння.

    Прыгажосць Каліста

    Крыніца

    Каліста быў прыгожая прынцэса, дачка караля Аркадыі Лікаона і наяды Нонакрыс.

    Выключна ўмелая ў мастацтве палявання і такая ж прыгожая, як сама Артэміда, яна была прысяжнай паслядоўніцай Артэміды і таму прыняла зарок цнатлівасці, як і сама багіня. Каліста таксама была членам паляўнічай групы Артэміды.

    Яна была прыгажуняй , і гэты факт не застаўся незаўважаным Зеўсам. Узбуджаны яе абаяннем, грацыяй і паляўнічым майстэрствам, Зеўс задумаў падпільнаваць яе і згвалтаваць.

    Аднойчы, калі была на паляванні, Каліста аддзялілася ад астатніх партыя. Загубіўшыся ў пустыні, яна малілася, каб Артэміда вяла яе.

    Зеўс спакушае Каліста

    Мастакамалюнак Зеўса. Глядзіце гэта тут.

    Скарыстаўшыся гэтай магчымасцю, Зеўс ператварыўся ў Артэміду і з'явіўся перад Каліста. З палёгкай ад уз'яднання са сваім настаўнікам Каліста адчула сябе лёгка і падышла да Зеўса.

    Як толькі яна падышла бліжэй, Зеўс ператварыўся ў мужчынскую форму, націснуў на яе і зацяжарыў неахвотнага Каліста.

    Сыты, Зеўс вярнуўся на гару Алімп.

    Здрада Артэміды

    Мастак паказвае прыгажосць і сілу Артэміды. Глядзіце гэта тут.

    Ачуняўшы ад сустрэчы, Каліста вярнулася ў паляўнічую групу, збянтэжаная тым, што яна больш не нявінніца і, такім чынам, больш не вартая таго, каб быць адным з паляўнічых памочнікаў Артэміды. Яна вырашыла захаваць усю сустрэчу ў сакрэце.

    Аднак неўзабаве Каліста купалася ў рацэ, калі Артэміда, зірнуўшы на яе растучы жывот, зразумела, што яна цяжарная. Адчуўшы сябе здраджанай, Багіня выгнала Каліста.

    Не маючы да каго звярнуцца, Каліста адступіла ў лес. У рэшце рэшт яна нарадзіла дзіця Зеўса і назвала яго Аркасам.

    Гнеў Геры

    Крыніца

    Адчуваючы, што Зеўс быў ёй няверны зноў і спарадзіў яшчэ аднаго напаўбога, яго шматпакутная жонка і сястра Гера была ў лютасці.

    Але, як заўсёды, не маючы магчымасці пакараць свайго мужа, караля багоў, яна звярнула свой гнеў на ахвяру распусты мужаспосабамі. Гера пракляла Каліста, ператварыўшы яе ў мядзведзіцу.

    Перш чым Гера паспела нашкодзіць дзіцяці, Зеўс загадаў хутканогаму Гермесу схаваць дзіця. Кінуўшыся на месца, Гермес схапіў немаўля і даверыў яго тытанцы Майі.

    Праклятая блукаць па лясах як мядзведзіца, Каліста правядзе рэшту свайго жыцця, ухіляючыся ад паляўнічых груп і чалавечых паселішчаў.

    Уз'яднанне маці і сына

    Крыніца

    Тым часам пад апекай Маі Аркас вырасце моцным і разумным маладым чалавекам. Дасягнуўшы паўналецця, ён вярнуўся да свайго дзеда, фінікійскага цара, і заняў належнае яму месца караля Аркадыі.

    Аркас у далейшым стаў вядомы як справядлівы і сумленны кіраўнік, які прадстаўляў сваіх падданых земляробства, хлебапячэнне, ткацтва.

    У вольны час займаўся паляваннем. Аднойчы ў лёсавызначальны дзень, знаходзячыся ў лесе, Аркас сустрэў сваю трансфігураваную маці, мядзведзіцу.

    У захапленні ад яго выгляду Каліста забыўся, што яна ўсё яшчэ ў мядзведзіцы. Яна кінулася да Аркаса, спрабуючы абняць яго. Але Аркас, які не бачыў нічога, акрамя мядзведзя, які настойліва скакаў да яго, падрыхтаваў сваю дзіду.

    Зеўс зноў умяшаўся. Перш чым яго сын паспеў нанесці смертаносны ўдар, ён апынуўся паміж імі і схапіў дзіду ўласнымі рукамі.

    Разумеючы, што Гера даведаецца пра іх месцазнаходжанне, ён ператварыўсяКаліста і Аркас у кластары зорак, размяшчаючы іх побач адзін з адным як Вялікую і Малую Мядзведзіцу.

    Аднак, у апошніх спробах выйсці на першае месца, Гера пераканала багоў вады Пасейдона, Акіянісу, і Тэтыда ніколі не хавала гэтых дваіх ад мора. Вось чаму Вялікая Мядзведзіца ніколі не заходзіць за гарызонт, а заўсёды кружыць вакол Палярнай зоркі.

    Нарэшце ўз'яднаўшыся, Каліста і Аркас правядуць рэшту вечнасці на паўночным небе, свабодныя ад інтрыг і ўмяшання Геры.

    Альтэрнатыўныя версіі міфа

    Ёсць некалькі версій міфа пра Зеўса і Каліста, кожная з якіх мае свае павароты.

    1. Забароненае каханне

    У гэтай версіі Каліста - німфа, якая прыцягвае ўвагу Зеўса, караля багоў. Нягледзячы на ​​​​тое, што ён жанаты на Геры, Зеўс улюбляецца ў Каліста, і ў іх завязваецца гарачы раман. Аднак, калі Гера выяўляе няслушнасць Зеўса, яна прыходзіць у лютасць і ператварае Каліста ў мядзведзя. Зеўс, не ў стане адмяніць праклён Геры, змяшчае Каліста сярод зорак як сузор'е Вялікай Мядзведзіцы.

    2. Раўнівы супернік

    У гэтай версіі Каліста з'яўляецца паслядоўніцай багіні Артэміды і вядомая сваёй прыгажосцю і паляўнічымі здольнасцямі. Зеўс закаханы ў Каліста і пераапранаецца ў Артэміду, каб спакусіць яе. Каліста трапляецца на хітрасць і зацяжарала дзіцем Зеўса.

    Калі Артэмідавыяўляе цяжарнасць, яна выганяе Каліста са сваёй кампаніі, пакідаючы яе безабароннай для гневу Геры. Гера ператварае Каліста ў мядзведзіцу і ставіць для яе мядзведжую пастку, якую Зеўс у канчатковым выніку выратоўвае.

    3. Прымірэнне

    У гэтай версіі Каліста — німфа, якая трапляе на вочы Зеўсу, але іх раман выяўляе Гера.

    У парыве гневу Гера ператварае Каліста ператвараецца ў мядзведзіцу, але Зеўсу ўдаецца пераканаць яе адмяніць праклён.

    Каліста вяртаецца да свайго чалавечага выгляду і становіцца жрыцай у храме Геры, але Гера застаецца раўнаваць і ў канчатковым выніку ператварае Каліста ў мядзведзя яшчэ раз.

    Сімволіка гісторыі

    Крыніца

    Каліста была нявіннай ахвярай, і мы можам адчуваць да яе толькі спачуванне. Як і многія жаночыя персанажы грэчаскай міфалогіі, яна была ахвярай мужчынскай пажадлівасці, улады і панавання. І як многія такія ахвяры, яна пакутавала і працягвала пакутаваць яшчэ доўга пасля таго, як ён насыціўся. Яго экстаз доўжыўся некалькі імгненняў, але яе пакуты працягваліся ўсё жыццё.

    Ці адчуваў Зеўс пачуццё віны за тое, што ён нанёс ёй? Ці таму яе і сына ў сузор'і ператварыў, каб назаўсёды засталіся ў памяці? Мы ніколі не даведаемся.

    Марк Бархэм падкрэслівае культуру ганьбы ахвяр і дэгуманізацыі жанчын, якая існавала з даўніх часоў і відавочная ў гэтай гісторыі. Ёнпіша:

    «Аркас зусім не ведае пра згвалтаванне і вымушанае ператварэнне сваёй маці ў мядзведзіцу, нацэльвае ў яе дзіду і збіраецца ўдарыць і забіць уласную маці, калі Юпітэр зноў умешваецца ў гэта трагічная гісторыя — як deus ex machina — і ператварае зусім нявінную жанчыну (і маці) і яе сына-сірату ў сузор'і. Як добра ад старога гвалтаўніка. Гаворка пра канчатковае замоўчванне злачынства. У Каліста няма голасу ў кульце Дыяны (Артэміды), у яе няма голасу, каб спыніць Юпітэра (Зеўса), і ў яе няма голасу, каб сказаць свайму сыну пра тое, што яна зняважана. Маўчанне - гэта гвалт».

    Спадчына міфа

    Крыніца

    Міф пра Зеўса і Каліста пакінуў трывалую спадчыну ў мастацтве, літаратуры , і масавай культуры. Яе незлічоную колькасць разоў пераказвалі і пераасэнсоўвалі, натхняючы на ​​новыя творы, якія працягваюць захапляць гледачоў і сёння.

    Гісторыя была прадметам карцін , скульптур і опер, і згадвалася ў кнігі, фільмы і тэлеперадачы.

    Гэта таксама было крыніцай натхнення для фемінісцкіх рухаў, прычым пераўтварэнне Каліста ў мядзведзя часта інтэрпрэтавалася як метафара аб'ектывацыі, замоўчвання, і дэгуманізацыя жанчын.

    Заключэнне

    Міф пра Зеўса і Каліста асвятляе яшчэ адну гісторыю пра блукаючае вока грэчаскага бога і пра тое, як яно негатыўна ўплывае на жанчыну ітых, хто вакол яе. Сёння гэтая гісторыя ператварылася ў сімвал ганьбы ахвяры і культуры згвалтаванняў.

    Нягледзячы на ​​трагічны фінал, спадчына гэтага міфа працягвае жыць праз яго працяглыя пераказы і пераасэнсаванні ў мастацтве, літаратуры і масавай культуры.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.