En la mitologia grega, quan naixia la gent, els seus destins estaven escrits; els Fates, també coneguts com Moirai, eren els encarregats d'aquesta tasca. Les tres germanes Clotho, Lachesis i Atropos eren les deesses del destí que determinaven el destí dels mortals. Aquí teniu una ullada més de prop.

Orígens de Moirai

El primer autor que es va referir a la destinació com a divinitat va ser Homer. Es refereix al Destí no com a deesses sinó com una força que té a veure amb els afers dels homes i que determina el seu destí.

Hesíode, per la seva banda, va proposar que les Deesses eren les tres deesses del destí i les va assignar. noms i rols. Aquesta representació dels destins és la més popular.

• Clotho – El filador que va filar el fil de la vida.
• Lachesis – La repartidora que mesurava el fil de vida de cada persona amb la seva vara de mesura i decidia quant de temps seria. Ella va dispensar la vida.
• Atropos – La inflexible o inexorable , que talla el fil de la vida i tria quan i com anava una persona. morir. Feia servir unes tisores per tallar el fil i significava el final de la vida.

Segons els mites, les Fates eren filla de Nyx , la personificació de la nit, i tenien cap pare. Històries posteriors, però, les situen com filles de Zeus i Temis . A la literatura, les seves representacions sovint les mostraven com dones velles lletjos amb fils itisores. A les obres d'art, però, els destins es representaven habitualment com a dones boniques.

S'hi representen constantment com tres filadores, teixint el teixit de la vida. D'aquí provenen les frases tela de la vida i fil de la vida .

Papel en la mitologia grega

Els mites diuen que a en el moment del naixement d'un nen, les tres Destins van determinar el seu destí. Clotho, com a filador, va filar el fil de la vida. Lachesis, com a repartidor, va donar a aquella vida la seva part en el món. I per últim, Atropos, com a inflexible, va posar el final de la vida i l'acabava tallant el fil quan havia arribat el moment.

Tot i que els Fates van escriure el destí de tots, la gent també tenia la seva opinió sobre què passaria amb ells. Depenent de les seves accions, cada home podria canviar els escrits de la seva vida. Els destins no van intervenir directament en els afers del món humà, sinó que van utilitzar la seva influència perquè el destí que se li va assignar prengués el seu curs sense cap obstrucció. Les Erinyes , per exemple, de vegades estaven al servei de les Fates per donar càstig als qui s'ho mereixien.

Per assignar els destins dels homes, els Destins havien de conèixer el futur. Eren divinitats profètiques que, en alguns casos, revelaven pistes sobre el futur. Com que el final de la vida formava part del destí, els destins també eren coneguts com a deesses de la mort.

Els destins en els mites populars

Els destins com aels personatges no van tenir un gran paper en els mites grecs, però els seus poders van marcar els esdeveniments que es produirien en moltes tragèdies. Les tres deesses apareixen oferint regals als homes i als déus o fent girar el destí en néixer.

• Contra els gegants: Van tenir un paper actiu en la guerra dels gegants, en la qual van lluitar. al costat dels olímpics i, segons es diu, va matar un gegant amb maces de bronze.

• Guerra contra Tifó: A la guerra dels olímpics contra el monstre Tifó , els Fates van convèncer el monstre perquè mengés unes fruites que li minvarien les forces, dient que l'enfortirien. Typhon va creure que els destins van ser en desavantatge.

• Naixement dels déus: Els destins van estar implicats en el naixement d' Apol·lo , Àrtemis i Atenea . A Atenea li van regalar la virginitat eterna i una vida sense matrimoni.

• Retard el naixement d'Heracles : alguns mites proposen que els destins van ajudar Hera a retardar el naixement d' Heracles de manera que Euristeu naixeria primer. Aquesta va ser la manera d'Hera de venjar-se de l'enamorat de Zeus Hèracles.

• El fill d'Altea: En néixer Meleagro, la seva mare, Altea, va rebre la visita. dels Fates, que li va dir que el seu fill moriria un cop s'hagués consumit completament un tronc que ardeva a la llar de la casa. L'Althea va guardar el tronc segur en un cofre fins que, embogit per la mort d'ellagermans per l'espasa de Meleagro, va cremar el tronc i va matar el seu fill.

• Enganyat per Apol·lo: Apol·lo enganyava una vegada els Fates per tal de salvar el seu amic Admetus que estava destinat a morir. Apol·lo va emborratxar els Fates i després els va suplicar que salvessin Admetus a canvi d'una altra vida. No obstant això, Apol·lo no va trobar algú més per ocupar el lloc d'Admetus. Va ser llavors quan Alcestis , la dona d'Admet, va intervenir per ocupar el lloc del seu marit de manera voluntària, sacrificant la seva vida per salvar la seva.

Els destins i Zeus

Zeus i els altres déus no podien interferir un cop les Fates havien fixat un destí; la seva decisió i poder eren finals i més enllà dels poders dels altres déus. No obstant això, no sempre va ser així, ja que Zeus, com a pare dels homes i dels déus, podia canviar els destins quan ho cregués convenient. En aquests mites, Zeus no era un súbdit sinó el líder de les Fates.

Segons alguns mites, Zeus no podia interferir amb els destins del seu fill Sarpedó i del príncep de Troia, Hèctor quan els Fates es van endur la vida. Zeus també volia salvar Sèmele de la mort després d'aparèixer davant d'ella en la seva forma divina, però no interferiria amb els fils de les Fates.

Influència de les Fates a la Modernitat. Cultura

Destís

El lliure albir de la humanitat ha estat un tema debatut durant molt de temps a la història. Segons alguns, els humans ho sónneixen lliures i creen el seu destí en el camí; per a alguns altres, els humans neixen amb un destí escrit i un propòsit a la terra. Aquest debat obre la porta a una discussió filosòfica, i el començament de tot podria venir de la inclusió de les Fates i el destí escrit dels mortals a la mitologia grega.

La idea dels Fates es va importar a la mitologia romana, on es coneixien com a Parcae i es relacionaven no només amb la mort sinó també amb el naixement. En aquest sentit, la idea d'un destí escrit al naixement va continuar durant l'Imperi Romà i a partir d'aquí es va estendre al món occidental.

Fets sobre els destins

Els Fates van néixer de Nyx, deessa de la nit. No tenien pare.

Els Fates eren els germans d'Horae, les deesses de les estacions, així com d'altres altres. que eren fills de Nyx.

Els seus símbols inclouen el fil, la coloma, el fus i les cisalles.

Els destins no es representen com a malvats, sinó simplement fent la seva tasca d'assignar els destins dels mortals.

Les tres germanes tenien l'encàrrec de decidir els destins dels mortals.

El fil simbolitza la vida i la vida útil.

Les fúries eren les deesses de la venjança i assignaven càstigs per les males. Els destins van assignar la part del bé i del mal per a cada persona segons les lleis de la necessitat, i van decidir sobre la seva vida i el moment de la mort. De vegades, Les Fúries treballaven amb The Fates en l'assignació de càstigs.

En breu

Els destins eren éssers primordials en la mitologia grega ja que supervisaven i dictaven tot el que passava al món. Cap vida començaria ni acabaria sense la influència dels Fates. Per això, el seu paper en la mitologia grega va ser primordial, i el seu efecte en la cultura encara és present en l'actualitat.