Ebisu - den benløse gud for held i japansk mytologi

  • Del Dette
Stephen Reese

    Den japanske mytologi er fuld af mange held og lykke-gudinder. Det fascinerende ved dem er, at de kommer fra mange forskellige religioner, primært shintoisme, hinduisme, buddhisme og taoisme. Faktisk tilbeder japanerne selv den dag i dag de syv heldige guder - syv held og lykke-gudinder, der kommer fra alle disse forskellige religioner.

    Alligevel er disse guder blevet tilbedt i forskellige kulturer og er endda blevet "protektorer" for forskellige erhverv gennem århundreder. Den vigtigste af alle disse lykke-gudinder er dog den eneste, der kommer fra Japan og shintoismen - den kami held og lykke, Ebisu.

    Hvem er Ebisu?

    Offentligt domæne

    Ved første øjekast virker Ebisu som en almindelig heldguddom - han vandrer rundt på land og i havet, og folk beder til ham om held og lykke. Han er også fiskernes skyts-Kami, et erhverv, der i høj grad er afhængig af held i første omgang. Faktisk er hans mest almindelige form et menneske, men når han svømmer, forvandler han sig ofte til en fisk eller en hval. Det, der gør Ebisu virkelig speciel, er dog hans fødsel ogafstamning.

    Født uden held

    Af en kami, der er tilbedt som lykkens gud, havde Ebisu en af de mest uheldige fødsler og barndomme i hele menneskets historie og mytologi.

    De fleste myter beskriver ham som det førstefødte barn af moderen og faderen kami i shintoismen - Izanami og Izanagi Men fordi shinotismens to vigtigste kamier havde udført deres ægteskabsritualer forkert i begyndelsen, blev Ebisu født misdannet og uden knogler i kroppen.

    Izanami og Izanagi lagde deres førstefødte barn i en kurv og skubbede det i havet, hvilket desværre var almindeligt på den tid, hvorefter de straks gennemførte deres ægteskabsritual igen, denne gang på den rigtige måde, og begyndte at producere sundt afkom og befolke jorden.

    Det er værd at bemærke, at nogle japanske myter giver Ebisu forskellige oprindelser.

    Ifølge nogle var han søn af Okuninushi, magiens kami. Ifølge andre er Ebisu faktisk et andet navn for Daikokuten Da Daikokuten er en anden af de berømte syv heldige guder i japansk mytologi, er det dog en usandsynlig teori, og Ebisu er almindeligt accepteret som Izanami og Izanagis førstefødte barn uden knogler.

    At lære at gå

    Ebisu, som dengang blev kaldt Hiruko, som Izanami og Izanagi havde givet ham som fødselsnavn, og som svømmede rundt på Japans have, landede til sidst på en fjern, ukendt kyst, som formodes at have været øen Hokkaido. Her blev han optaget af en venlig gruppe Ainu, de oprindelige beboere på de japanske øer, som senere blev til Japans befolkning. Den Ainu-person, som var direkteansvarlig for Hirukos opdragelse hed Ebisu Saburo.

    Selv om Hiruko/Ebisu var et meget sygeligt barn, hjalp den omsorg og kærlighed, han fik fra ainu-folket, ham til at vokse sundt og hurtigt. Til sidst udviklede han endda knogler og kunne gå som et normalt barn.

    Hiruko voksede lykkeligt sammen med Ainu-folket og voksede til sidst til den kami, vi kender i dag som Ebisu - en smilende, altid positiv guddom, der altid er villig til at hjælpe og velsigne dem omkring sig med held og lykke. Efterhånden tog han navnet på den mand, der opfostrede ham, og Ebisu vendte tilbage til havet og blev ikke bare en lykkens kami, men også en skytsami for søfarende og fiskere isærlig.

    En af de syv heldige guder

    Selv om Ebisu er kendt som en af de syv heldige guder i japansk mytologi, er han ikke direkte relateret til nogen af de andre. Faktisk er han den eneste Shinto gud for held blandt dem.

    Tre af de syv lykkeguder stammer fra hinduismen - Benzaiten, Bishamonten Tre andre stammer fra kinesisk taoisme og buddhisme - Fukurokuju, Hotei og Jurojin.

    Selv om Ebisu er den eneste Shinto kami blandt disse syv guder, er han nok den mest kendte og elskede af dem, netop fordi han er en Shinto kami.

    Hvad der også er mærkeligt ved de syv heldige guder er, at de fleste af dem til sidst blev beskyttere af bestemte erhverv. Ebisu var fiskernes beskytterkami, Benzaiten var kunstens beskytter, Fukurokuju var videnskabens og videnskabsmændenes beskytter, Daikokuten var købmændenes og handelens gud (hvilket sandsynligvis er grunden til, at han blev forvekslet med Ebisu, da fiskerne også solgte deres fangst), og såden.

    Ebisus sidste "heldige" handicap

    Selv om lykkekamien havde fået knogler, da han vendte tilbage til havene, var der et handicap, han var tilbage med - døvhed. Dette sidste problem hindrede dog ikke Ebisus glade natur, og han blev ved med at strejfe rundt på land og i havet og hjælpe dem, han stødte på.

    Faktisk betød Ebisus døvhed, at han ikke kunne høre den årlige opfordring til alle kamier om at vende tilbage til den store helligdom i Izumo i den tiende måned i den japanske kalender. Denne måned, som også er kendt som Kannazuki , kaldes Måneden uden guder I en hel måned er Ebisu således den eneste Shinto kami, der stadig går rundt i Japan og velsigner folk, hvilket gør ham endnu mere elsket af befolkningen.

    Symbolik i Ebisu

    Det er let at sige, at den gud for held og lykke symboliserer held, men Ebisu er meget mere end det. Han repræsenterer også livets dobbelthed og virkningen af en generøs, positiv indstilling på trods af frygtelige odds, som deler sin rigdom og velsignelser frit.

    Selv om han er en kami , og hans guddommelige natur gør det muligt for ham at overvinde sine oprindelige forhindringer, er symbolikken i hans historie stadig, at livet byder på både godt og skidt - det er op til os at få det bedste ud af begge dele. På denne måde symboliserer Ebisu en positiv indstilling, en generøs natur, rigdom og velstand.

    Afbildninger og symboler af Ebisu

    Ebisu er typisk afbildet som en smilende, venlig mand med en høj hat, der holder en fiskestang sammen med en stor aborre eller brasen. Han er også forbundet med vandmænd og genstande, der kan findes i havet, herunder træstammer, drivtømmer og endda lig.

    Ebisus betydning i moderne kultur

    Ebisu er meget populær i japansk kultur den dag i dag, men har ikke fundet vej til mange moderne anime, mangaer eller videospil. Hans eneste bemærkelsesværdige tilstedeværelse er i den berømte anime Noragami Ebisu er dog portrætteret som en velklædt og meget umoralsk person, hvilket går imod hans mytologiske udseende.

    Ud over popkulturen er den heldige kami også navnebror for det japanske Yebisu-bryggeri, designer-tøjmærket Evisu og mange gader, togstationer og andre steder i Japan.

    Og så er der selvfølgelig også den berømte Ebisu-festival i Japan, som fejres på den tyvende dag i den tiende måned. Kannazuki Det skyldes, at resten af det japanske shinto-panteon er nødt til at samles ved Izumo's store helligdom i Chūgoku. Fordi Ebisu "ikke hører" indkaldelsen, bliver han fortsat tilbedt i denne periode.

    Fakta om Ebisu

    1- Hvem er Ebisus forældre?

    Ebisu er det førstefødte barn af Izanami og Izanagi.

    2- Hvad er Ebisu gud for?

    Ebisu er guden for held, rigdom og fiskere.

    3- Hvad var Ebisus handicap?

    Ebisu blev født uden skelet, men fik det med tiden. Han var lidt lam og døv, men var alligevel positiv og tilfreds.

    4- Er Ebisu en af de syv guder af held?

    Ebisu er en af de syv guder af lykke og er den eneste, der er rent japansk uden hinduistisk indflydelse.

    Indpakning

    Blandt alle de japanske guder er der noget elskeligt og umiddelbart hjertevarmende ved Ebisu. Det faktum, at han ikke havde meget at være taknemmelig for, men alligevel forblev glad, positiv og generøs, gør Ebisu til det perfekte symbol på ordsproget, Når livet giver dig citroner, skal du lave limonade. Fordi Ebisu kan tilbedes hvor som helst og når som helst, er han en af de mest populære guder.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.