Αιγυπτιακή μυθολογία και τα ιερογλυφικά είναι γεμάτα από συναρπαστικά σύμβολα. Δύο από τα πιο δημοφιλή είναι το μάτι του Ρα και το μάτι του Ώρου. Αν και είναι αρκετά διαφορετικά στην εμφάνιση και τη σημασία τους, αυτά τα δύο σύμβολα συχνά συγχέονται και πιστεύεται ότι είναι τα ίδια.

Σε αυτό το άρθρο, θα ρίξουμε μια ματιά στο Μάτι του Ρα και το Μάτι του Ώρου, πώς διαφέρουν και τι συμβολίζουν.

Τι είναι το Μάτι του Ρα;

Το αυθεντικό μάτι του Ρα. CC BY-SA 3.0

Το πρώτο από τα δύο σύμβολα ιστορικά είναι το Μάτι του Ρα Εμφανίστηκε μαζί με τη λατρεία του Ρα μετά την ενοποίηση των βασιλείων της Κάτω και της Άνω Αιγύπτου.

Το σύμβολο είχε ένα αρκετά απλό και αναγνωρίσιμο σχέδιο - έναν μεγάλο χάλκινο ή χρυσό δίσκο με δύο κόμπρες που υψώνονται στις πλευρές του. Ο δίσκος αντιπροσωπεύει τον ήλιο, δηλαδή τον Ρα.

Οι δύο κόμπρες, από την άλλη πλευρά, προέρχονται από ένα ακόμη παλαιότερο αιγυπτιακό σύμβολο - το σύμβολο της βασιλικής κόμπρας του Ουραίου του Κάτω (βόρειου) αιγυπτιακού βασιλείου. Εκεί, η κόμπρα του Ουραίου ήταν το σύμβολο του βασιλιά, που συχνά κοσμούσε το κόκκινο Deshret Ο Uraeus συνδεόταν επίσης με την αρχαία θεά Wadjet - την προστάτιδα θεότητα της Κάτω Αιγύπτου πριν από την ενοποίηση και την εξάπλωση της λατρείας του Ρα.

Παρομοίως, το Άνω (νότιο) Αιγυπτιακό Βασίλειο είχε τη δική του θεά προστάτιδα, τη θεά-γύπα Nekhbet. Όπως και η Wadjet, η Nekhbet είχε επίσης την ειδική της κόμμωση - το Hedjet Και ενώ τόσο το λευκό στέμμα Hedjet όσο και το κόκκινο στέμμα Deshret συνδυάστηκαν σε αυτό που φορούσαν οι φαραώ της ενωμένης Αιγύπτου, μόνο η κόμπρα Uraeus του Wadjet μπήκε στο σύμβολο του ματιού του Ρα.

Τώρα όμως που γνωρίζουμε ποια είναι τα συστατικά του Ματιού του Ρα, ας εξετάσουμε τον πραγματικό συμβολισμό του.

Περιέργως, το Μάτι του Ρα δεν εθεωρείτο μόνο ως το κυριολεκτικό μάτι του θεού. Αντίθετα, θεωρούνταν τόσο ως ο ίδιος ο ήλιος όσο και ως ένα όπλο που ο Ρα μπορούσε να χρησιμοποιήσει εναντίον των εχθρών του. Επιπλέον, το Μάτι ήταν επίσης και ένα είδος θεότητας. Είχε - ή μάλλον, εκείνη - μια θηλυκή φύση και θεωρούνταν ως το θηλυκό αντίστοιχο του Ρα. Σε αντίθεση με τον γενικά καλό και ευγενικό θεό, ωστόσο, το Μάτι του Ρα είχε μια άγρια καιοργισμένη φύση, όπως θα περίμενε κανείς από ένα "όπλο".

Ως θεότητα, το Μάτι του Ρα συνδέθηκε συχνά με διάφορες δημοφιλείς γυναικείες θεότητες της αιγυπτιακής μυθολογίας, όπως οι Hathor , Bastet , Sekhmet , και - συνηθέστερα, λόγω των δύο κόμπρων Uraeus - Wadjet Με αυτόν τον τρόπο, ο Wadjet πίστευαν ότι ζούσε ως μέρος του Ρα ή ως σύζυγος ή ομόλογός του και όχι απλώς ως όπλο του. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο το Μάτι του Ρα συχνά αποκαλείται "Ο Wadjet".

Το σύμβολο ήταν τόσο δημοφιλές στην εποχή του που οι Αιγύπτιοι φαραώ το φορούσαν συχνά - ή απεικονίζονταν να το φορούν - στο στέμμα τους. Αυτό θα συμβόλιζε ότι ασκούσαν την υπέρτατη δύναμη του Ρα, του οποίου υποτίθεται ότι ήταν ο ημίθεος απεσταλμένος στη Γη.

Ως μια τελευταία ενδιαφέρουσα σημείωση που συνδέει το Μάτι του Ρα με το Ανώτερο και το Κατώτερο Αιγυπτιακό Βασίλειο, οι δύο κόμπρες του Ουραίου στο Μάτι απεικονίζονταν συχνά με δικά τους στέμματα - η μία φορούσε το κόκκινο στέμμα του Ντεσρέτ και η άλλη το κόκκινο στέμμα του Ντεσρέτ. λευκή κορώνα Hedjet .

Και όμως, αυτό μπορεί να μην είναι το "Μάτι του Ρα" που γνωρίζετε.Και υπάρχει πράγματι ένα άλλο σχέδιο που οι άνθρωποι συχνά συνδέουν με το Μάτι του Ρα.Για να το εξερευνήσετε, ωστόσο, θα πρέπει πρώτα να εξετάσετε το Μάτι του Ώρου.

Τι είναι το Μάτι του Ώρου;

Th e Μάτι του Horus

Πρόκειται για ένα σύμβολο που σχετίζεται με έναν θεό από ένα εντελώς διαφορετικό πάνθεον από εκείνο του Ρα. γεράκι θεός Horus , γιος του Όσιρις και Isis , και ένας ανιψιός του Seth και Nephthys , είναι μέλος της Εννεάδας, μιας ομάδας εννέα κύριων θεοτήτων που λατρεύονταν στην πόλη της Χελιπόλεως. Καθώς η λατρεία του Ρα έπεσε σε δυσμένεια στην ευρύτερη Αίγυπτο, ωστόσο, η λατρεία της Εννεάδας εξαπλώθηκε, και μαζί της - οι πολλοί μύθοι των θεών αυτού του πανθέου.

Ο βασικός μύθος της Εννεάδας είναι αυτός του θάνατος , ανάσταση , και ο δεύτερος θάνατος του Όσιρι στα χέρια του αδελφού του Σεθ, η επακόλουθη γέννηση του Ώρου και ο εκδικητικός του πόλεμος εναντίον του Σεθ για τη δολοφονία του Όσιρι. Ο μύθος αυτός περιλαμβάνει τη δημιουργία του ματιού του Ώρου.

Το γεράκι θεός Horus. PD.

Σύμφωνα με το μύθο της Εννεάδας, ο Ώρος έδωσε πολλές μάχες εναντίον του Σηθ, κερδίζοντας κάποιες και χάνοντας άλλες. Σε μια τέτοια μάχη, ο Ώρος αφαίρεσε τους όρχεις του Σηθ, ενώ σε μια άλλη ο Σηθ κατάφερε να βγάλει το μάτι του Ώρου, να το σπάσει σε έξι κομμάτια και να τα διασκορπίσει σε όλη τη γη.

Ευτυχώς, το Μάτι τελικά συναρμολογήθηκε και αποκαταστάθηκε είτε από τον ο θεός Θωθ ή η θεά Χάθορ , ανάλογα με τη διήγηση του μύθου.

Οπτικά, το Μάτι του Ώρου δεν μοιάζει καθόλου με το Μάτι του Ρα. Αντίθετα, μοιάζει με ένα απλό αλλά στυλιστικό σχέδιο ενός πραγματικού ανθρώπινου ματιού. Και αυτό ακριβώς είναι.

Το Μάτι του Ώρου απεικονίζεται πάντα με τον ίδιο τρόπο - ένα ευρύ μάτι με δύο μυτερές άκρες, μια μαύρη κόρη στη μέση, ένα φρύδι πάνω από αυτό και δύο συγκεκριμένα σκιρτήματα κάτω από αυτό - ένα σε σχήμα γάντζου ή μίσχου και ένα σε σχήμα μακράς ουράς που καταλήγει σε σπείρα.

Κανένα από αυτά τα συστατικά του ματιού του Ώρου δεν είναι τυχαίο. Πρώτον, θα παρατηρήσετε ότι υπάρχουν συνολικά έξι συστατικά - κόρη, φρύδι, δύο γωνίες του ματιού και δύο τετράγωνα κάτω από αυτό. Αυτά είναι τα έξι κομμάτια στα οποία ο Σεθ έσπασε το μάτι του Ώρου.

Επιπλέον, κάθε κομμάτι χρησιμοποιούνταν για να αντιπροσωπεύει διαφορετικά πράγματα στους Αρχαίους Αιγύπτιους:

• Κάθε κομμάτι συμβόλιζε ένα μαθηματικό κλάσμα και μια μονάδα μέτρησης:
  • Η αριστερή πλευρά ήταν ½
  • Η δεξιά πλευρά ήταν 1/16
  • Η κόρη ήταν ¼
  • Το φρύδι ήταν 1/8
  • Ο μίσχος ήταν 1/64
  • Η καμπυλωτή ουρά ήταν 1/32.

Θα παρατηρήσετε ότι αν τα προσθέσετε όλα αυτά μαζί, θα καταλήξετε στο 63/64, συμβολίζοντας ότι το Μάτι του Ώρου δεν θα είναι ποτέ 100% πλήρες, ακόμη και μετά τη συναρμολόγησή του.

• Τα έξι μέρη του ματιού του Ώρου συμβολίζουν επίσης τις έξι αισθήσεις που μπορούσαν να βιώσουν τα ανθρώπινα όντα - το φρύδι ήταν η σκέψη, η καμπύλη ουρά ήταν η γεύση, ο γάντζος ή ο μίσχος ήταν η αφή, η κόρη ήταν η όραση, η αριστερή γωνία ήταν η ακοή και η δεξιά γωνία ήταν η αίσθηση της όσφρησης.

Το πιο σημαντικό, όμως, είναι ότι το Μάτι του Ώρου αντιπροσωπεύει την ενότητα του νου και την ενότητα της ύπαρξης. θεραπεία και αναγέννηση καθώς αυτό ήταν που πέρασε.

Με όλα αυτά τα όμορφα νοήματα πίσω του, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το Μάτι του Ώρου είναι ένα από τα πιο δημοφιλή και αγαπημένα σύμβολα στην Αρχαία Αίγυπτο. Οι άνθρωποι συνήθιζαν να το απεικονίζουν σχεδόν παντού, από τάφους και μνημεία μέχρι προσωπικά μπιχλιμπίδια και ως προστατευτικά σύμβολα σε μικρά αντικείμενα.

Η σύνδεση Wadjet

Όπως είδαμε προηγουμένως, το σύμβολο του ματιού του Ώρου αναφερόταν μερικές φορές ως "το μάτι της Wadjet". Αυτό δεν είναι τυχαίο ή λάθος. Το μάτι του Ώρου ονομάστηκε μάτι της Wadjet, όχι επειδή ο Ώρος και η θεά Wadjet συνδέονταν με οποιονδήποτε άμεσο τρόπο. Αντίθετα, επειδή το μάτι του Ώρου συμβόλιζε τη θεραπεία και την αναγέννηση, και επειδή αυτές οι έννοιες συνδέονταν επίσης με την αρχαία θεά Wadjet,τα δύο αυτά στοιχεία συγχέονται.

Αυτή είναι μια ωραία σύμπτωση, καθώς το Μάτι του Ρα θεωρείται επίσης ως μια παραλλαγή της θεάς Wadjet και το θηλυκό αντίστοιχο του θεού του ήλιου Ρα. Αυτή η σύνδεση δεν έχει καμία σχέση με τη θεραπεία, ωστόσο, αλλά αντίθετα συνδέεται με την το Uraeus κόμπρες στις πλευρές του ο ηλιακός δίσκος και στην οργισμένη φύση του Wadjet.

Το Μάτι του Ρα απεικονίζεται ως ένα Αντίστροφο Μάτι του Ώρου

Μάτι του Ρα (δεξιά) και Μάτι του Ώρου (αριστερά)

Μια συνηθισμένη απεικόνιση που συχνά συνδέεται με το Μάτι του Ρα είναι αυτή του καθρεφτισμένου ματιού του Ώρου. Αυτό δεν οφείλεται σε σύγχυση μεταξύ των σύγχρονων ιστορικών. Αντίθετα, έτσι εξελίχθηκε το σύμβολο ώστε να μοιάζει στις μεταγενέστερες περιόδους της Αιγύπτου.

Καθώς ο Ώρος και η Εννεάδα του απέκτησαν ευρεία λατρεία μετά τη λατρεία του Ρα, το ίδιο συνέβη και με το Μάτι του Ώρου, το οποίο έγινε ένα εξαιρετικά δημοφιλές σύμβολο, το Μάτι του Ρα άρχισε να αλλάζει και στην απεικόνισή του.

Η σύνδεση ήταν απρόσκοπτη παρά το γεγονός ότι οι δύο θεοί δεν είχαν τίποτα κοινό στην αρχή.

Όχι μόνο και τα δύο μάτια ονομάζονταν συχνά "Το Wadjet", αλλά το μάτι του Ώρου θεωρούνταν επίσης ως ένα σύμβολο που συνδεόταν με το φεγγάρι, ενώ το μάτι του Ρα συμβόλιζε προφανώς τον ήλιο. Αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι ο Ώρος ήταν ένας "θεός γεράκι" και δεν είχε καμία σχέση με το φεγγάρι άμεσα. Αντίθετα, καθώς σε κάποιους μύθους ο θεός του φεγγαριού Θωθ ήταν αυτός που θεράπευσε το μάτι του Ώρου, αυτό ήταν αρκετό για πολλούς να θεωρήσουν το μάτι του Ώρου συνδεδεμένο με το φεγγάρι.το φεγγάρι.

Και, δεδομένου ότι τόσο ο Ώρος όσο και ο Ρα ήταν ηγέτες του ευρέος αιγυπτιακού πανθέου σε διαφορετικές εποχές, τα δύο τους μάτια - το "μάτι του ήλιου" και το "μάτι της σελήνης" - απεικονίζονταν μαζί. Υπό αυτή την έννοια, αυτό το νέο "μάτι του Ρα" θεωρήθηκε ως το δεξί αντίστοιχο του αριστερού ματιού του Ώρου.

Τέτοιοι διακόπτες είναι αρκετά συνηθισμένοι για μακροχρόνιες αρχαίες μυθολογίες όπως αυτή της Αιγύπτου. Καθώς διαφορετικές λατρείες και πανθέωνες αναδύονται από διαφορετικές πόλεις και περιοχές, τελικά αναμειγνύονται μεταξύ τους. Κάτι τέτοιο συνέβαινε παντού στον κόσμο - η Μάγια και Αζτέκοι στο Μεσοαμερική , οι Ασσύριοι και οι Βαβυλώνιοι στη Μεσοποταμία, ο Σίντο και ο Βουδισμός στην Ιαπωνία κ.ο.κ.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η θεά Χάθορ υπάρχει με διαφορετικούς τρόπους σε μερικές αιγυπτιακές κοσμογονίες και παρουσιάζεται ως συνδεδεμένη τόσο με τον Ρα όσο και με τον Ώρο - απλώς είχε διαφορετικές ερμηνείες κατά τη διάρκεια της ιστορίας.

Κάτι τέτοιο συνέβη και με τον Γουατζέτ και πολλές άλλες θεότητες, ενώ το ίδιο συνέβη και με τον Ώρο. Ήταν αρχικά ένας θεός-γεράκι, γιος του Όσιρι και της Ίσιδας. Στη συνέχεια συνδέθηκε χαλαρά με το φεγγάρι, αφού ο Θωθ θεράπευσε το μάτι του, και αργότερα συνδέθηκε με τον ήλιο, όταν αναδείχθηκε στην ανώτατη θεότητα της Αιγύπτου για την εποχή εκείνη.

Αυτό που έκανε τα πράγματα ακόμη πιο περίπλοκα ήταν ότι ο Ρα αργότερα επέστρεψε στην προβολή ως η κύρια θεότητα της Αιγύπτου για ένα διάστημα, όταν η λατρεία του Άμμωνα Ρα με έδρα τη Θήβα αντικατέστησε τη λατρεία του Ώρου και της Εννεάδας με έδρα την Ηλιούπολη. Ο αρχαίος θεός του ήλιου Ρα συνδυάστηκε, σε αυτή την περίπτωση, με το θεό Άμμωνα για να δημιουργηθεί ένας νέος ανώτατος ηλιακός θεός της Αιγύπτου. Ωστόσο, καθώς το σύμβολο του ματιού του Ρα είχε ήδη απεικονιστεί ως ένα αντίστροφοEye of Horus, συνέχισε με αυτόν τον τρόπο.

Πόσο σημαντικά ήταν και τα δύο σύμβολα για τους αρχαίους Αιγύπτιους;

Τόσο το Μάτι του Ώρου όσο και το Μάτι του Ρα ήταν αναμφισβήτητα τα πιο -ή δύο από τα πιο σημαντικά- σύμβολα της εποχής τους. Το Μάτι του Ρα φοριόταν στα στέμματα των φαραώ για να συμβολίζει τη θεϊκή τους δύναμη, ενώ το Μάτι του Ώρου είναι ένα από τα πιο θετικά και αγαπημένα σύμβολα σε όλη την ιστορία της αρχαίας Αιγύπτου.

Γι' αυτό δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι και τα δύο σύμβολα έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα και είναι γνωστά στους ιστορικούς και τους οπαδούς της αιγυπτιακής μυθολογίας. Δεν αποτελεί επίσης έκπληξη το γεγονός ότι τα δύο μάτια συγχέονται συνεχώς μεταξύ τους, καθώς το ένα από αυτά κυριολεκτικά ξανασχεδιάστηκε για να μοιάζει με το άλλο κάποια στιγμή.