Η αρχαία θρησκεία της Ιαπωνίας, το Σίντο, επίσης γνωστή ως Kami-no-Michi , μπορεί να μεταφραστεί ως ο δρόμος των θεών .

Στον πυρήνα της θρησκείας Σίντο βρίσκεται η πίστη στις δυνάμεις της φύσης που ονομάζονται kami, που σημαίνει το ιερά πνεύματα ή θεϊκά όντα που υπάρχουν σε όλα τα πράγματα Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του Σίντο, kami κατοικεί στα βουνά, τους καταρράκτες, τα δέντρα, τους βράχους και όλα τα άλλα πράγματα στη φύση, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, των ζώων και των προγόνων.

Το σύμπαν είναι γεμάτο από αυτά τα ιερά πνεύματα και θεωρούνται επίσης ως οι θεότητες του Σίντο.

Κατά την εξέταση των συμβόλων του Σίντο, θα πρέπει να γίνεται διάκριση μεταξύ των δύο τύπων:

1. Τα σύμβολα των Κάμι - Αυτό περιλαμβάνει ανθρώπους, ζώα, αντικείμενα της φύσης, ιερά σκεύη, οικόσημα, γούρια και άλλα.
2. Τα σύμβολα της πίστης - Αυτή η ομάδα συμβόλων περιλαμβάνει τον εξοπλισμό και τις κατασκευές του Σίντο, την ιερή μουσική, τους χορούς, τις τελετές και τις προσφορές.

Σε αυτό το άρθρο, θα ασχοληθούμε με μερικά από τα πιο αξιοσημείωτα σύμβολα του Σίντο, και των δύο κατηγοριών, και θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην προέλευση και τη σημασία τους.

Οι άνθρωποι ως σύμβολο των Κάμι

Το αρχικό συμβολικό νόημα και η χρήση αυτών των συμβόλων έχει είτε αλλοιωθεί σε μεγάλο βαθμό είτε έχει χαθεί. συνδετικός κρίκος που εκφράζει την αγάπη των ανθρώπων προς το kami.

• Miko

Σύμφωνα με τους σύγχρονους μελετητές, η αρχαία ιαπωνική κοινωνία ήταν κυρίως μητριαρχική. Ήταν σύνηθες να υπάρχουν γυναίκες κυβερνήτες και ηγέτες. Η ανώτερη θέση των γυναικών στην κοινωνία τους είναι αδιαμφισβήτητη λόγω της θέσης που κατείχαν στο Σίντο. Ορισμένες γυναίκες βρίσκονταν στο κέντρο της λατρείας των Κάμι και ονομάζονταν Miko, που σημαίνει το παιδί των Κάμι.

Μόνο οι γυναίκες που θεωρούνταν οι πιο αγνές μπορούσαν να γίνουν Miko και συμμετείχαν στις ιερές προσφορές τροφίμων, που ήταν η πιο θεϊκή πράξη στις τελετές του Σίντο.

Σήμερα, οι Miko είναι απλώς βοηθοί των ιερέων και των παρθένων του ναού, πουλώντας καρτ-ποστάλ, γούρια, εκτελώντας ιερούς χορούς και σερβίροντας τσάι στους επισκέπτες. Η ρόμπα και η θέση τους είναι απλώς τα λείψανα των αρχικών Miko.

• Kannushi

Αφού πέρασε η μητριαρχική περίοδος, οι άνδρες ανέλαβαν τους πρωταγωνιστικούς ρόλους στο Σίντο. Οι Miko ή οι ιέρειες των kami αντικαταστάθηκαν από τους Kannushi , δηλαδή επιστάτης ναού ή αυτός που προσφέρει προσευχές .

Όπως υποδηλώνει και το όνομά του, ο Kannushi ήταν ένας ιερέας που θεωρούνταν ότι είχε ειδικές δυνάμεις πάνω στον κόσμο των πνευμάτων. Πίστευαν επίσης ότι ήταν ο εκπρόσωπος ή ο αντικαταστάτης των kami.

• Hitotsu Mono

Hitotsu mono αναφέρεται σε ένα παιδί που ιππεύει ένα άλογο μπροστά από τις πομπές του ιερού. Το παιδί, συνήθως αγόρι, που επιλέγεται για αυτή τη θέση, καθαρίζει το σώμα του επτά ημέρες πριν από τη γιορτή. Την ημέρα της γιορτής, ένας ιερέας διαβάζει μαγικούς τύπους μέχρι το παιδί να πέσει σε έκσταση.

Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια αυτής της κατάστασης, το παιδί καλεί τους προφήτες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το παιδί αντικαταστάθηκε από gohei ή μια κούκλα σε σέλα αλόγου. Το hitotsu mono αντιπροσώπευε το ιερό πνεύμα ή κάμι που κατοικεί σε ένα ανθρώπινο σώμα.

Τα ζώα ως σύμβολα των Κάμι

Στις αρχές του Σίντο, πίστευαν ότι τα ζώα ήταν οι αγγελιοφόροι των κάμι, συνηθέστερα περιστέρια, ελάφια, κοράκια και αλεπούδες. Συνήθως, κάθε κάμι είχε ένα ζώο ως αγγελιοφόρο, αλλά μερικοί είχαν δύο ή περισσότερα.

• Το περιστέρι Hachiman

Στην ιαπωνική μυθολογία, ο Χάτσιμαν λατρευόταν ως ο θεϊκός προστάτης της Ιαπωνίας και της ο θεός του πολέμου . Τιμήθηκε επίσης ως ο θεός της γεωργίας από αγρότες και ψαράδες.

Το περιστέρι Hachiman είναι η συμβολική αναπαράσταση και ο αγγελιοφόρος αυτής της θεότητας, του λεγόμενου Hachiman ή τον Θεό των οκτώ σημαιών.

• Το κοράκι Kumano

Το τρίποδο κοράκι απεικονίζεται σε διάφορα ιερά, όπως το ιερό Abeno Oji στο δρόμο Kumano και το Yatagarasu Jinja στη Nara.

Ο θρύλος του Γιαταγκαράσου, ή αλλιώς του θεού-κοράκου, λέει ότι ένα κοράκι στάλθηκε από τον ουρανό για να καθοδηγήσει τον αυτοκράτορα Τζίμου στο ταξίδι του από το Κουμάνο στο Γιαμάτο. Με βάση αυτόν τον μύθο, οι Ιάπωνες ερμήνευσαν το κοράκι ως το σύμβολο της την καθοδήγηση και τη θεϊκή παρέμβαση στις ανθρώπινες υποθέσεις.

Τα διάσημα γούρια του Kumano Gongen που απεικονίζουν το κοράκι προσφέρονται ακόμη και σήμερα.

• Το ελάφι Kasuga

Το σύμβολο της το κάμι του Ιερού Κασούγκα στη Νάρα Ο θρύλος λέει ότι η οικογένεια Fujiwara ζήτησε από τα kami των Hiraoka, Katori και Kashima να έρθουν επειγόντως στο Kasugano και να βρουν ένα ιερό εκεί, αφού η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στη Nara.

Υποτίθεται ότι το κάμι πήγε στο Κασουγκάνο καβάλα σε ένα ελάφι και από τότε τα ελάφια τιμούνταν ως αγγελιοφόροι και σύμβολα της Κασούγκα. Τα ζώα αυτά θεωρούνταν τόσο ιερά που ο αυτοκράτορας Νιμέι εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε το κυνήγι ελαφιών στον περίβολο της Κασούγκα. Ήταν έγκλημα που τιμωρούνταν με θάνατο.

Το ελάφι παρέμεινε σύμβολο της πνευματική ανωτερότητα και εξουσία Είναι επίσης σύμβολα αναγέννηση λόγω της ικανότητας των κέρατών τους να ξαναβγαίνουν μετά την πτώση τους.

• Η αλεπού Inari

Οι αλεπούδες λατρεύονται ως κάμι και είναι οι αγγελιοφόροι του θεού του ρυζιού, Ινάρι. Ο κάμι της τροφής, συγκεκριμένα των σιτηρών, είναι η κύρια θεότητα των ιερών Ινάρι. Ως εκ τούτου, η αλεπού Ινάρι είναι το σύμβολο του γονιμότητα και ρύζι . Οι αλεπούδες εμφανίζονται συχνά στις εισόδους των ιερών ως κηδεμόνες και προστάτες και θεωρείται ότι είναι το σημάδι του καλή τύχη .

Φυσικά αντικείμενα ως σύμβολα των Κάμι

Από την αρχαιότητα, οι Ιάπωνες θεωρούσαν τα φυσικά αντικείμενα με εξαιρετική εμφάνιση ως δυνάμεις της φύσης και θεϊκές εκδηλώσεις. Τα βουνά συχνά αντιμετωπίζονταν με κάποιο δέος και σεβασμό και αποτελούσαν τα συνήθη αντικείμενα λατρείας. Μικρά ιερά μπορούν συχνά να βρεθούν στην κορυφή των βουνοκορφών. Ομοίως, οι ασυνήθιστα διαμορφωμένοι βράχοι και τα δέντρα θεωρούνται επίσης ως κατοικίες τωνkami.

• Το δέντρο Sakaki

Δεδομένου ότι η λατρεία της φύσης αποτελεί βασικό μέρος του Σιντοϊσμού, τα ιερά δέντρα, που ονομάζονται shinboku παίζουν σημαντικό ρόλο στη λατρεία των κάμι.

Αναμφισβήτητα, το δέντρο Σακάκι είναι το πιο κοινό σύμβολο δέντρου Σίντο. Αυτά τα αειθαλή δέντρα, που κατάγονται από την Ιαπωνία, φυτεύονται συνήθως γύρω από τα ιερά ως ιερή περίφραξη και θεία προστασία. Τα κλαδιά Sakaki διακοσμημένα με καθρέφτες χρησιμεύουν συχνά για να επιδείξουν τη θεϊκή δύναμη και χρησιμοποιούνται για τον καθαρισμό ενός τελετουργικού χώρου.

Δεδομένου ότι τα δέντρα Σακάκι είναι αειθαλή, θεωρούνται επίσης ως το σύμβολο της αθανασία .

Γενικά, όλα τα δέντρα με υπέροχη εμφάνιση, μέγεθος και ηλικία είναι σεβαστά σε όλη την Ιαπωνία.

Κτίρια και δομές προσκυνημάτων

Οι απλές και ευθείες γραμμές των δομών και των κτιρίων του Σίντο λέγεται ότι διατηρούν την τέλεια γοητεία της φύσης και πιστεύεται ότι σηματοδοτούν τα όρια του τόπου διαμονής των Κάμι.

• Torri

Τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα του Σίντο είναι οι πύλες που προκαλούν δέος στις εισόδους των ιερών. Αυτές οι πύλες με δύο στύλους, που ονομάζονται Torri, είναι κατασκευασμένες είτε από ξύλο είτε από μέταλλο και έχουν βαθιά θρησκευτική σημασία.

Αυτές οι πύλες στέκονται μόνες τους ή ενσωματώνονται στην ιερή περίφραξη που ονομάζεται kamigaki Το Torri θεωρείται ως ένα φράγμα, που χωρίζει την ιερή κατοικία του kami από τον εξωτερικό κόσμο γεμάτο ρύπανση και δυστυχία.

Θεωρούνται επίσης ως μια πνευματική πύλη . Ένα ιερό μπορεί να προσεγγιστεί μόνο μέσω του Torri που καθαρίζει και εξαγνίζει ο επισκέπτης της ρύπανσης από τον έξω κόσμο.

Πολλά από αυτά είναι βαμμένα είτε σε έντονο πορτοκαλί είτε σε κόκκινο χρώμα. ο ήλιος και η ζωή , και πιστεύεται ότι απομακρύνετε τους οιωνούς του κρεβατιού και την αρνητική ενέργεια. Μόνο μια καθαρή ψυχή που πέρασε από αυτές τις πύλες μπορεί να πλησιάσει το κάμι που ζει μέσα στο ιερό.

Εξοπλισμός και τα Ιερά Αγγεία

Πολλά αντικείμενα χρησιμοποιούνται για τη διεξαγωγή της σιντοϊστικής λατρείας και των τελετουργιών. Σε αυτά περιλαμβάνονται τα σύμβολα των κάμι ή τα διακοσμητικά στοιχεία που ονομάζονται ιερά σκεύη ή seikibutsu.

Τα αντικείμενα αυτά θεωρούνται ιερά και είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με το Σίντο. Ακολουθούν μερικά από τα πιο σημαντικά:

• Himorogi

Το Himorogi, ή αλλιώς ο θεϊκός περίβολος, αποτελείται από ένα κλαδί δέντρου Sakaki διακοσμημένο με χάρτινες λωρίδες, κάνναβη και μερικές φορές καθρέφτες, και είναι συνήθως περιφραγμένο.

Αρχικά, σήμαινε ιερά δέντρα που προστάτευαν τους κάμι ή ένα μέρος όπου κατοικούσαν οι κάμι. Θεωρούνταν ότι αιχμαλώτιζαν την ενέργεια του ήλιου και ονομάζονταν Τα ιερά δέντρα της ζωής. Σήμερα, τα himorogi είναι οι βωμοί ή οι ιεροί χώροι που χρησιμοποιούνται στις τελετές για την επίκληση των kami.

• Tamagushi

Το Tamagushi είναι ένα μικρό κλαδί ενός αειθαλή δέντρου, συνηθέστερα του Sakaki, με ζιγκ-ζαγκ χάρτινες λωρίδες ή κόκκινο και λευκό ύφασμα προσαρτημένο στα φύλλα του. Χρησιμοποιείται στις τελετές του Σίντο ως προσφορά των καρδιών και των πνευμάτων των ανθρώπων στους kami.

Το αειθαλές κλαδί αντιπροσωπεύει το σύνδεση με τη φύση . Το ζιγκ-ζαγκ λευκό ρυζόχαρτο ή shide αντιπροσωπεύει το τα πνεύματα και η σύνδεση με τον πνευματικό κόσμο . Και το κόκκινο και άσπρο πανί, που ονομάζεται asa , θεωρούνταν ιερή ίνα, που αντιπροσώπευε την επίσημο ντύσιμο των πνευμάτων και των καρδιών πριν από την προσφορά στο κάμι.

Ως εκ τούτου, το tamagushi συμβολίζει τόσο την καρδιά όσο και το πνεύμα μας και τη σύνδεση με τον φυσικό και τον πνευματικό κόσμο.

• Shide

Οι Ιάπωνες πίστευαν ότι μπορούσαν να καλέσουν τους kami μέσα στα δέντρα, γι' αυτό και έβαζαν κομμάτια χαρτιού που ονομάζονταν shide για να χρησιμεύσει ως καθοδήγηση για τους kami.

Το λευκό χαρτί σε σχήμα ζιγκ-ζαγκ σε σχήμα αναπτήρα συναντάται συνήθως στις εισόδους των ιερών σήμερα, καθώς και στο εσωτερικό των ιερών για να σηματοδοτήσει τα όρια ενός ιερού χώρου. Μερικές φορές είναι προσαρτημένα σε ραβδιά, που ονομάζονται gohei , και χρησιμοποιείται σε τελετές εξαγνισμού.

Υπάρχουν διάφορες έννοιες πίσω από το σχήμα ζιγκ-ζαγκ του shide. Μοιάζουν με λευκό φωτισμό και πιστεύεται ότι αντιπροσωπεύουν η άπειρη θεία δύναμη Το σχήμα υποδηλώνει επίσης τα στοιχεία για μια καλή συγκομιδή, όπως αστραπές, σύννεφα και βροχή. Σε αυτό το πλαίσιο, το shide χρησιμοποιήθηκε σε οι προσευχές προς τους θεούς για μια καρποφόρα περίοδο συγκομιδής .

• Shimenawa

Το σιμενάουα είναι ένα στριφτό αχυρένιο σχοινί στο οποίο συνήθως προσαρτάται το σιντέ, ή το ζιγκ-ζαγκ διπλωμένο χαρτί. Ετυμολογικά, προέρχεται από τις λέξεις shiri, kume , και nawa , το οποίο μπορεί να ερμηνευθεί ως εκτός ορίων.

Ως εκ τούτου, το σχοινί χρησιμοποιήθηκε για να δείξει όρια ή φράγματα, που χρησιμοποιούνται για να διακρίνουν και να διαχωρίζουν τον ιερό κόσμο από τον κοσμικό. , και να αποτρέψει τη μόλυνσή του. Μπορεί να βρεθεί σε ιερά μπροστά από τους βωμούς, Torri, και γύρω από ιερά σκεύη και κατασκευές. Χρησιμοποιείται για την απόκρουση των κακών πνευμάτων και ως προστασία του ιερού χώρου.

• Καθρέφτης, σπαθί και κοσμήματα

Αυτά είναι γνωστά ως Sanshu-no-Jingi , ή οι τρεις ιεροί θησαυροί, και είναι τα κοινά αυτοκρατορικά εμβλήματα της Ιαπωνίας.

Ο καθρέφτης, επίσης γνωστός ως Yata-no-Kagami, θεωρούνταν ιερό και σύμβολο της Amaterasu , η θεά του ήλιου. Οι Ιάπωνες πίστευαν ότι οι αυτοκρατορικές οικογένειες είναι άμεσοι απόγονοι της γενεαλογίας της Αματεράσου. Θεωρούσαν ότι τα κακά πνεύματα φοβόντουσαν τους καθρέφτες. Λόγω της αρετής του να αντανακλά τα πάντα χωρίς αποτυχία, θεωρούνταν ότι ήταν η πηγή της ειλικρίνειας γιατί δεν μπορούσε να κρύψει το καλό ή το κακό, το σωστό ή το λάθος.

Το σπαθί, ή Kusanagi-no-Tsurugi, θεωρούνταν ότι διέθετε θεϊκές δυνάμεις και ήταν σύμβολο της προστασία Λόγω των χαρακτηριστικών του, όπως η αποφασιστικότητα και η οξύτητα, θεωρήθηκε ότι ήταν η πηγή της σοφίας και η αληθινή αρετή του Κάμι .

Τα κυρτά κοσμήματα, επίσης γνωστά ως Yasakani-no-Magatama, είναι σιντοϊκά φυλαχτά που συμβολίζουν καλή τύχη και το κακό απωθητικό. Το σχήμα τους μοιάζει με έμβρυο ή με τη μήτρα της μητέρας. Ως εκ τούτου, ήταν επίσης τα σύμβολα της την ευλογία ενός νέου παιδιού, την ευημερία, τη μακροζωία και την ανάπτυξη.

Προσφορές

Ως ένδειξη σεβασμού, οι προσφορές θεωρούνταν ως μια παγκόσμια γλώσσα που εκδηλώνεται τις καλές προθέσεις των ανθρώπων προς τους kami Οι προσφορές γίνονταν για πολλούς λόγους, συμπεριλαμβανομένων αιτημάτων, προσευχών για μελλοντικές ευλογίες, άρσης μιας κατάρας και απαλλαγής από παραπτώματα και ακαθαρσίες.

Υπάρχουν δύο τύποι προσφορών: shinsen (προσφορές τροφίμων), και heihaku (που σημαίνει ύφασμα και αναφέρεται σε ρούχα, κοσμήματα, όπλα και άλλα).

• Shinsen

Τα τρόφιμα και τα ποτά που προσφέρονται στους kami περιλαμβάνουν συνήθως σάκε, ρύζι, κέικ, ψάρι, κρέας, φρούτα, λαχανικά, γλυκά, αλάτι και νερό. Τα τρόφιμα αυτά προετοιμάζονται με ιδιαίτερη προσοχή και καταναλώνονται μετά την τελετή τόσο από τους ιερείς όσο και από τους πιστούς.

Οι προσφορές αυτές αντιπροσωπεύουν μια θετική συμβολή και είναι τα σύμβολα της καλή τύχη, ευημερία και μακροζωία.

• Heihaku

Δεδομένου ότι το ύφασμα θεωρούνταν το πιο πολύτιμο αντικείμενο στην πρωτόγονη ιαπωνική κοινωνία, το heihaku ήταν η κύρια προσφορά στους kami. Συνήθως αποτελούνταν είτε από κάνναβη ( asa ) ή μετάξι ( kozo Λόγω της μεγάλης τους αξίας, οι προσφορές αυτές ήταν ένα δείγμα της τον ύψιστο σεβασμό των πιστών προς τους κάμι.

Έμβλημα Ιερού

Οι κορυφές των ιερών, επίσης γνωστές ως shinmon , είναι εμβλήματα που απεικονίζουν διάφορες παραδόσεις, ιστορία και θεότητες που συνδέονται με ένα συγκεκριμένο ιερό. Έχουν συνήθως κυκλικό σχήμα εμπλουτισμένο με κόκκους, φωνήεντα, άνθη και άλλα μοτίβα που συνδέονται με την παράδοση ενός ιερού.

• Tomoe

Πολλά ιερά χρησιμοποιούν tomoe, ή στροβιλισμένα κόμματα, ως οικόσημό τους. Tomo ήταν ένα κομμάτι πανοπλίας που προστάτευε τον δεξιό αγκώνα του πολεμιστή από τα βέλη. Για το λόγο αυτό, το tomoe υιοθετήθηκε ως οικόσημο των ιερών των Hachiman και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους σαμουράι Το σχήμα του έμοιαζε με νερό που στροβιλίζεται, και ως εκ τούτου, θεωρήθηκε επίσης ότι ήταν προστασία από τη φωτιά.

Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία tomoe, με δύο, τρία και περισσότερα κόμματα στο σχέδιο. Αλλά το triple swirl tomoe, επίσης γνωστό ως Mitsu-tomoe , συνδέεται συνήθως με το Σίντο και αντιπροσωπεύει η διαπλοκή των τριών βασιλείων - της γης, του ουρανού και του κάτω κόσμου.

Συνοψίζοντας

Αν και πρόκειται για έναν μακρύ κατάλογο, τα σύμβολα που καλύπτονται σε αυτό το άρθρο είναι μόνο ένα κλάσμα της πλούσιας παράδοσης του Σίντο. Ανεξάρτητα από τη θρησκεία, όλοι όσοι σέβονται τη φύση και το περιβάλλον είναι ευπρόσδεκτοι σε αυτά τα πανέμορφα ιερά, κορεσμένα με γοητευτικά αντικείμενα με ζωντανό συμβολισμό και ιστορία. Τα ιερά του Σίντο είναι μέρη που φέρνουν βαθιά πνευματικότητα, εσωτερική αρμονία και ηρεμιστική ενέργεια σε όλους όσουςεπισκέψεις, από τη μαγική πύλη Torri μέχρι τον ίδιο τον ιερό ναό.