인기 있는 신도 상징과 그 의미

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Stephen Reese

    카미노미치 라고도 알려진 일본의 고대 종교인 신도는 신들의 길 로 번역될 수 있습니다.

    신도 종교의 핵심에는 카미 라고 하는 자연의 힘에 대한 믿음이 있습니다. 신도의 믿음에 따르면 카미 는 산, 폭포, 나무, 바위 및 사람, 동물, 조상을 포함한 자연의 모든 것에 존재합니다.

    우주는 이것들로 가득 차 있습니다. 신도의 신으로 간주되기도 합니다.

    신도의 상징을 고려할 때 두 가지 유형을 구분해야 합니다.

    1. 카미 – 여기에는 사람, 동물, 자연물, 신성한 그릇, 문장, 부적 등이 포함됩니다.
    2. 신앙의 상징 – 이 상징 그룹에는 신도가 포함됩니다. 장비 및 구조, 신성한 음악, 춤, 의식 및 제물.

    이 기사에서는 두 범주 모두에서 가장 주목할만한 신도 상징에 대해 자세히 살펴보겠습니다. 기원과 의미.

    카미의 상징으로서의 인간

    이러한 상징의 원래 상징적 의미와 사용은 크게 변경되었거나 사라졌습니다. 그러나 이 수치들은 신도에서 중요한 역할을 했으며, 대한 사람들의 사랑을 표현하는 연결 고리로 간주됩니다.쌀, 케이크, 생선, 고기, 과일, 채소, 사탕, 소금, 물. 이러한 음식은 특별한 주의를 기울여 준비되며 사제와 숭배자들이 의식 후에 소비합니다.

    이러한 제물은 긍정적인 기여를 나타내며 행운, 번영, 장수를 상징합니다.

    • 헤이하쿠

    원시 일본 사회에서 옷감이 가장 귀중한 물건으로 여겨졌기 때문에 헤이하쿠는 신에게 1차적으로 바치는 제물이 되었습니다. 그것은 보통 대마( asa ) 또는 비단( kozo )으로 구성되었습니다. 그 가치가 크기 때문에 이러한 제물은 카미에 대한 숭배자들의 최고의 존경의 표시였습니다.

    신사 문장

    신사 문장( 이라고도 함) shinmon 은 특정 신사와 관련된 다양한 전통, 역사 및 신을 묘사하는 상징입니다. 일반적으로 곡물, 음성학, 꽃 및 신사의 전통과 관련된 기타 모티프가 풍부한 원형 모양입니다.

    • Tomoe

    많은 신사는 문장으로 토모에 또는 소용돌이치는 쉼표 를 사용합니다. 토모 는 전사의 오른쪽 팔꿈치를 화살로부터 보호하는 갑옷이었다. 이러한 이유로 토모에는 하치만 신사의 문장으로 채택되었으며 특히 사무라이 가 높이 평가했습니다. 그 모양은 소용돌이치는 물과 닮았고, 따라서 화재로부터 보호하는 것으로도 여겨졌습니다.

    다양한 종류가 있습니다.tomoe, 디자인에 2개, 3개 및 더 많은 쉼표가 있습니다. 그러나 Mitsu-tomoe 라고도 알려진 삼중 소용돌이 tomoe는 가장 일반적으로 신도와 관련이 있으며 땅, 하늘, 지하 세계의 세 영역이 얽혀 있음을 나타냅니다.

    요약

    긴 목록이지만 이 기사에서 다루는 기호는 풍부한 신도 전통의 일부에 불과합니다. 종교와 상관없이 자연과 환경을 존중하는 사람이라면 누구나 생생한 상징과 역사의 매력적인 유물로 가득한 이 아름다운 사당에서 환영을 받습니다. 신사는 마법의 도리이 문에서 신성한 사원 자체에 이르기까지 방문하는 모든 사람에게 깊은 영성과 내면의 조화, 차분한 에너지를 가져다주는 장소입니다.

    kami.
    • Miko

    현대 학자들에 따르면 고대 일본 사회는 주로 모계사회였다. 여성 통치자와 지도자를 갖는 것이 일반적이었습니다. 사회에서 여성의 우월한 지위는 그들이 신도에서 가졌던 지위 때문에 논쟁의 여지가 없습니다. 일부 여성들은 카미 숭배의 중심에 있었고 카미의 자식을 의미하는 미코 라고 불렸습니다.

    가장 순수하다고 여겨지는 여성만이 무녀가 될 수 있었습니다. 그리고 그들은 신토 의식에서 가장 신성한 행위인 신성한 음식 제물에 참여했습니다.

    오늘날 무녀는 단지 신관과 무녀의 조수로서 엽서와 부적을 판매하고 신성한 춤을 추고 차를 대접합니다. 손님에게. 그들의 의복과 지위는 원래 무녀의 유품일 뿐이다.

    • 간누시

    모계시대가 지나면 남자들이 주역을 맡는다. 신토에서. Miko 또는 kami의 여사제는 신사 관리인 또는 기도하는 사람 을 의미하는 Kannushi 로 대체되었습니다.

    이름에서 알 수 있듯이, Kannushi는 영혼의 세계에 대한 특별한 힘을 가지고 있다고 생각되는 사제였습니다. 그들은 또한 카미의 대표자 또는 대용품으로 여겨졌다.

    • Hitotsu Mono

    Hitotsu mono 는 신사 행렬에 앞서 말을 타고 있는 아이. 이 직책을 맡도록 선택된 어린이(보통 소년)는축제 7일 전 그의 시체. 축제 당일 사제는 아이가 무아지경에 빠질 때까지 마법의 공식을 읽었다.

    이 상태에서 아이는 예언자를 부른다고 믿었다. 어떤 경우에는 아이가 고헤이 나 말 안장에 탄 인형으로 대체되기도 했다. 히토츠 모노는 인체에 깃든 신성한 영혼 또는 카미를 나타냅니다.

    카미의 상징으로서의 동물

    초기 신도에서는 동물이 카미의 메신저, 가장 일반적으로 비둘기, 사슴, 까마귀 및 여우. 일반적으로 각 카미는 메신저로 한 마리의 동물을 두지만 일부는 두 마리 이상을 가지고 있습니다.

    • 하치만 비둘기

    일본 신화에서 하치만은 일본의 수호신이자 전쟁의 신 으로 숭배되었습니다. 그는 또한 농민과 어부들에게 농업의 신 으로 존경을 받았습니다.

    하치만 비둘기는 소위 하치만 또는 여덟 깃발의 신.

    • 구마노 까마귀

    세 다리 까마귀는 구마노 도로에 있는 아베노 오지 신사와 나라의 야타가라스 신사.

    까마귀 신인 야타가라스의 전설에 따르면 하늘에서 까마귀 한 마리가 보내져 구마노에서 진무 천황을 인도했다고 합니다. 야마토. 이 전설을 바탕으로 일본인은 까마귀를 해석했습니다. 인간사에 대한 인도와 신의 개입의 상징으로

    까마귀를 묘사한 구마노 곤겐의 유명한 매력은 오늘날에도 여전히 제공되고 있습니다.

    • 가스가 사슴

    나라 가스가신사의 신의 상징은 사슴이다. 전설에 따르면 후지와라 가문은 천도가 나라로 천도한 후 히라오카, 가토리, 가시마의 신에게 급히 가스가노로 와서 신사를 찾아달라고 부탁했다고 합니다. 사슴, 그 이후로 사슴은 카스가의 메신저이자 상징으로 존경 받았습니다. 이 동물들은 매우 신성한 것으로 간주되어 Nimmei 황제는 Kasuga 경내에서 사슴 사냥을 금지하는 칙령을 발표했습니다. 사형에 처할 수 있는 범죄였습니다.

    사슴은 여전히 ​​ 정신적 우월성과 권위 의 상징이었습니다. 뿔이 떨어져도 다시 자라는 능력 때문에 재생 의 상징이기도 합니다.

    • 이나리 여우

    여우는 신으로 숭배되며 쌀의 신 이나리의 전령입니다. 음식, 특히 곡물의 카미는 이나리 신사의 주요 신입니다. 따라서 이나리 여우는 다산과 쌀 의 상징이다. 여우는 종종 신사 입구에서 수호자와 수호신 으로 나타나며 행운 의 상징으로 여겨집니다.

    카미의 상징으로서의 자연물

    예로부터일본인은 비범한 모습의 자연물을 자연의 힘과 신의 현현으로 여겼다. 산은 종종 어떤 경외심과 존경심으로 여겨져 왔으며 숭배의 일반적인 대상이었습니다. 작은 사당은 산 정상에서 흔히 볼 수 있습니다. 마찬가지로 기이하게 생긴 바위와 나무도 카미의 거처로 여겨진다.

    • 사카키 나무

    자연 숭배는 신토교의 필수적인 부분인 신보쿠 라고 불리는 신성한 나무는 카미 숭배에서 중요한 역할을 합니다.

    의심할 여지없이 사카키 나무는 가장 흔한 신토 나무 상징입니다. 일본이 원산지인 이 상록수는 일반적으로 신사 주변에 성스러운 울타리와 신의 보호를 위해 심어집니다. 거울로 장식된 사카키 가지들은 종종 신성한 힘을 나타내는 역할을 하며 의식 장소를 정화하는 데 사용됩니다.

    사카키 나무는 상록수이기 때문에 불멸<의 상징으로도 여겨집니다. 9>.

    일반적으로 웅장한 생김새와 크기, 나이를 가진 모든 나무는 일본 전역에서 숭배됩니다.

    신사의 건물과 구조물

    신사의 단순하고 직선적인 신도의 신사 구조와 건물은 자연의 완벽한 매력을 간직하고 있으며, 카미 거주지의 경계를 표시한다고 믿어집니다.

    • 토리

    가장 잘 알려진 신도 상징은신전 입구에 있는 경외심을 불러일으키는 문. 토리(Torri)라고 불리는 이 2개의 기둥 문은 나무나 금속으로 만들어졌으며 종교적 의미가 깊습니다.

    이 문은 단독으로 서 있거나 가미가키(kamigaki) 라고 하는 신성한 울타리에 통합되어 있습니다. 토리는 카미의 신성한 거처를 오염과 ​​고통으로 가득 찬 외부 세계와 분리하는 장벽으로 간주됩니다.

    그들은 또한 영적 관문 으로 간주됩니다. 사당은 외부 세계로부터 오염된 방문자를 정화하고 정화하는 토리를 통해서만 접근할 수 있습니다.

    대부분의 사원은 선명한 주황색이나 빨간색으로 칠해져 있습니다. 일본에서 이러한 색상은 태양과 생명 을 나타내며 침상과 부정적인 에너지를 제거한다고 믿어집니다. 이 문을 통과한 깨끗한 영혼만이 신사 안에 사는 카미에게 다가갈 수 있습니다.

    장비와 신성한 그릇

    신도 숭배와 의식. 여기에는 카미의 표식이나 신성한 그릇 또는 세이키부츠라고 불리는 장식물이 포함됩니다.

    이러한 물품은 신성한 것으로 간주되며 신도와 분리할 수 없습니다. 다음은 가장 중요한 것 중 일부입니다.

    • Himorogi

    Himorogi 또는 신성한 인클로저는 종이로 장식된 Sakaki 나무 가지로 구성됩니다. 줄무늬, 대마, 때로는 거울이며 일반적으로 울타리가 있습니다.원래는 카미를 보호하는 신성한 나무 또는 카미가 거주하는 장소를 의미했습니다. 그들은 태양의 에너지를 포착한 것으로 생각되어 생명의 신성한 나무라고 불렸습니다. 오늘날 히모로기는 신을 기원하는 의식에서 사용되는 제단 또는 신성한 장소입니다.

    • 다마구시

    다마구시는 상록수(주로 사카키)의 작은 가지로 잎에 지그재그 종이 줄무늬나 빨간색과 흰색 천이 붙어 있습니다. . 신도 의식에서 사람들의 마음과 영혼을 카미에게 바치는 제물로 사용됩니다.

    상록 가지는 자연과의 연결 을 나타냅니다. 지그재그 모양의 백지 또는 쉬데 영혼과 영적 세계와의 연결 을 나타냅니다. 그리고 아사 라고 불리는 빨간색과 흰색 천은 카미에게 제물을 바치기 전에 영혼과 마음의 공식적인 옷차림 을 나타내는 신성한 섬유로 여겨졌습니다.

    따라서 , 다마구시는 우리의 마음과 정신, 그리고 육체적, 정신적 세계와의 연결을 상징합니다.

    • 쉬데

    일본인들은 나무 속에서 신을 소환할 수 있기 때문에 쉬데 라는 종이를 붙여 신의 길잡이 역할을 한다.

    번개 모양의 지그재그 백지는 오늘날 신사의 입구뿐만 아니라 신사의 경계를 표시하는 신사 내부신성한 장소. 때때로 그들은 고헤이 라고 불리는 지팡이에 부착되어 정화 의식에 사용됩니다.

    쉬데의 지그재그 모양 뒤에는 다른 의미가 있습니다. 흰색 번개와 비슷하며 무한한 신성한 힘 을 나타내는 것으로 생각됩니다. 모양은 또한 번개, 구름, 비와 같은 풍작의 요소를 암시합니다. 이러한 맥락에서 shide는 풍년을 기원하는 신에게 바치는 기도 에서 사용되었습니다.

    • Shimenawa

    시메나와는 일반적으로 시데(shide) 또는 지그재그로 접은 종이가 부착된 꼬인 짚줄입니다. 어원적으로 shiri, kume , nawa 라는 단어에서 유래한 것으로 off-limits

    따라서 밧줄은 경계나 장벽을 표시하는 데 사용되었으며 신성한 세계와 세속적인 세계를 구분하고 구분하고 오염을 방지하는 데 사용되었습니다. 제단 앞의 신사, 도리, 신성한 그릇과 구조물 주변에서 찾을 수 있습니다. 악귀를 쫓고 성스러운 공간을 수호하는 데 사용됩니다.

    • 거울, 검, 보석

    이것들은 Sanshu-no-Jingi , 또는 세 개의 신성한 보물, 그리고 일본의 일반적인 제국 엠블럼입니다.

    Yata-라고도 알려진 거울- no-Kagami, 는 태양의 여신 아마테라스 , 의 상징이자 성스러운 것으로 여겨졌다. 일본인은 제국을 믿었다.가족은 아마테라스 혈통의 직계 후손입니다. 악령이 거울을 두려워한다고 생각했습니다. 모든 것을 반드시 반영하는 덕목으로 인해 정직 의 좋고 나쁨, 옳고 그름을 숨길 수 없기 때문에

    검, 또는 Kusanagi- no-Tsurugi는 신성한 힘을 소유한 것으로 간주되었으며 악령에 대한 보호 의 상징이었습니다. 결단력과 날카로움과 같은 특징으로 인해 지혜의 근원이자 신의 진정한 덕목 으로 여겨졌습니다.

    야사카니노마가타마라고도 알려진 구부러진 보석은 행운과 액막이를 상징하는 신도 부적입니다. 그 모양은 배아나 어머니의 자궁과 비슷합니다. 따라서 자식의 복, 번영, 장수, 성장의 상징이기도 하였다.

    제물

    제물은 존경의 표시로 여겨졌다. 카미 에 대한 사람들의 좋은 의도를 나타내는 보편적인 언어로. 제물은 기원, 장래의 복을 기원, 저주 풀기, 죄와 부정을 사함 등 여러 가지 이유로 바쳤습니다. , 및 헤이하쿠 (천을 의미하며 의복, 보석, 무기 등을 가리킴).

    • 신센

    카미에게 바치는 음식과 음료는 일반적으로 사케,

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    Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.