સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
જાપાનનો પ્રાચીન ધર્મ, શિંટો, જેને કમી-નો-મિચી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેનું ભાષાંતર દેવોનો માર્ગ તરીકે કરી શકાય છે.<5
શિન્ટો ધર્મના મૂળમાં કુદરતના દળોમાં વિશ્વાસ છે જેને કામી, અર્થાત્ પવિત્ર આત્માઓ અથવા દૈવી જીવો કે જે બધી વસ્તુઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે . શિંટોની માન્યતાઓ અનુસાર, કામી પર્વતો, ધોધ, વૃક્ષો, ખડકો અને પ્રકૃતિની અન્ય તમામ વસ્તુઓમાં રહે છે, જેમાં લોકો, પ્રાણીઓ અને પૂર્વજોનો સમાવેશ થાય છે.
બ્રહ્માંડ આનાથી ભરેલું છે પવિત્ર આત્માઓ, અને તેઓને શિંટો દેવતાઓ તરીકે પણ જોવામાં આવે છે.
શિન્ટો પ્રતીકો પર વિચાર કરતી વખતે, બે પ્રકારો વચ્ચે તફાવત કરવો જોઈએ:
- ના પ્રતીકો કામી – આમાં પુરુષો, પ્રાણીઓ, પ્રકૃતિની વસ્તુઓ, પવિત્ર વાસણો, ક્રેસ્ટ, આભૂષણો અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.
- ધ સિમ્બલ્સ ઑફ ધ ફેઈથ - પ્રતીકોના આ જૂથમાં શિન્ટોનો સમાવેશ થાય છે સાધનસામગ્રી અને બંધારણો, પવિત્ર સંગીત, નૃત્યો, સમારંભો અને અર્પણો.
આ લેખમાં, અમે બંને કેટેગરીના કેટલાક સૌથી નોંધપાત્ર શિન્ટો પ્રતીકોમાં ડૂબકી લગાવીશું અને તેમના પર નજીકથી નજર નાખીશું. મૂળ અને અર્થ.
કામીના પ્રતીક તરીકે માનવ
આ પ્રતીકોનો મૂળ પ્રતીકાત્મક અર્થ અને ઉપયોગ કાં તો મોટા પ્રમાણમાં બદલાઈ ગયો છે અથવા ખોવાઈ ગયો છે. જો કે, આ આંકડાઓએ શિંટોમાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો અને તેને એક જોડતી કડી માનવામાં આવે છે જે લોકોના પ્રેમને વ્યક્ત કરે છે.ચોખા, કેક, માછલી, માંસ, ફળો, શાકભાજી, કેન્ડી, મીઠું અને પાણી. આ ખાદ્યપદાર્થો વિશેષ કાળજી સાથે તૈયાર કરવામાં આવે છે અને પૂજારીઓ અને ઉપાસકો બંને દ્વારા સમારંભ પછી તેનું સેવન કરવામાં આવે છે.
આ પ્રસાદ સકારાત્મક યોગદાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તે સારા નસીબ, સમૃદ્ધિ અને લાંબા આયુષ્યના પ્રતીકો છે.
- હેઇહાકુ
આદિમ જાપાની સમાજમાં કાપડને સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ માનવામાં આવતું હોવાથી, હેઇહાકુ કામીની પ્રાથમિક ઓફર બની હતી. તેમાં સામાન્ય રીતે શણ ( આસા ) અથવા રેશમ ( કોઝો ) નો સમાવેશ થાય છે. તેમના મહાન મૂલ્યને લીધે, આ અર્પણો કામી પ્રત્યે ઉપાસકોના સર્વોચ્ચ આદરનું પ્રતીક હતું.
શ્રાઇન ક્રેસ્ટ્સ
શ્રાઇન ક્રેસ્ટ્સ, જેને તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. શિનમોન , વિવિધ પરંપરાઓ, ઇતિહાસ અને ચોક્કસ મંદિર સાથે જોડાયેલા દેવતાઓને દર્શાવતા પ્રતીકો છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ગોળાકાર આકારના હોય છે જે અનાજ, ધ્વન્યાત્મકતા, ફૂલો અને મંદિરની પરંપરા સાથે સંકળાયેલા અન્ય ઉદ્દેશોથી સમૃદ્ધ હોય છે.
- ટોમો
ઘણા ધર્મસ્થાનો તેમના શિખર તરીકે ટોમો, અથવા ફરતા અલ્પવિરામ, નો ઉપયોગ કરે છે. ટોમો એ બખ્તરનો ટુકડો હતો જે યોદ્ધાની જમણી કોણીને તીરથી સુરક્ષિત રાખતો હતો. આ કારણોસર, ટોમોને હેચીમન મંદિરોની ટોચ તરીકે અપનાવવામાં આવી હતી અને ખાસ કરીને સમુરાઇ દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. તેનો આકાર વહેતા પાણી જેવો હતો, અને તેથી તેને આગ સામે રક્ષણ તરીકે પણ ગણવામાં આવતું હતું.
ત્યાં વિવિધ પ્રકારની વિવિધતા છે.tomoe, ડિઝાઇનમાં બે, ત્રણ અને વધુ અલ્પવિરામ દર્શાવે છે. પરંતુ ટ્રિપલ ઘૂમરાતો ટોમો, જેને મિત્સુ-ટોમો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે સામાન્ય રીતે શિન્ટો સાથે સંકળાયેલું છે, અને તે ત્રણ ક્ષેત્રો - પૃથ્વી, સ્વર્ગ અને અંડરવર્લ્ડના એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.
તેનો સરવાળો કરવા માટે
તે એક લાંબી સૂચિ હોવા છતાં, આ લેખમાં આવરી લેવામાં આવેલા પ્રતીકો સમૃદ્ધ શિન્ટો પરંપરાનો માત્ર એક અંશ છે. આબેહૂબ પ્રતીકવાદ અને ઈતિહાસની આકર્ષક કલાકૃતિઓથી સંતૃપ્ત આ સુંદર મંદિરોમાં પ્રકૃતિ અને પર્યાવરણ પ્રત્યે આદર રાખનાર દરેક વ્યક્તિનું સ્વાગત છે. શિંટો તીર્થસ્થાનો એ એવા સ્થાનો છે જે જાદુઈ ટોરી દરવાજાથી લઈને પવિત્ર મંદિર સુધીની મુલાકાત લેનારા દરેકને ઊંડી આધ્યાત્મિકતા, આંતરિક સંવાદિતા અને શાંત ઊર્જા લાવે છે.
kami.- Miko
આધુનિક વિદ્વાનો અનુસાર, પ્રાચીન જાપાની સમાજ મુખ્યત્વે માતૃસત્તાક હતો. સ્ત્રી શાસકો અને નેતાઓ હોવું સામાન્ય હતું. તેમના સમાજમાં મહિલાઓનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન નિર્વિવાદ છે કારણ કે તેઓ શિંટોમાં ધરાવે છે. કેટલીક સ્ત્રીઓ કામી પૂજાના કેન્દ્રમાં હતી અને તેમને મીકો, જેનો અર્થ થાય છે કામીનું બાળક.
માત્ર સૌથી શુદ્ધ ગણાતી સ્ત્રીઓ જ મિકો બની શકે છે, અને તેઓએ પવિત્ર અન્ન અર્પણમાં ભાગ લીધો, જે શિન્ટો સંસ્કારોમાં સૌથી દૈવી કાર્ય હતું.
આજે, મિકો માત્ર પૂજારીઓ અને મંદિરની કુમારિકાઓના સહાયક છે, પોસ્ટકાર્ડ વેચે છે, આભૂષણો કરે છે, પવિત્ર નૃત્ય કરે છે અને ચા પીરસે છે. મહેમાનો માટે. તેમનો ઝભ્ભો અને સ્થિતિ એ મૂળ મિકોના અવશેષો છે.
- કન્નુશી
માતૃસત્તાક સમયગાળો પસાર થયા પછી, પુરુષોએ મુખ્ય ભૂમિકાઓ ધારણ કરી શિંટોમાં. મિકો અથવા કામીના પુરોહિતોને કન્નુશી દ્વારા બદલવામાં આવ્યા, જેનો અર્થ થાય છે તીર્થસ્થાન સંભાળનાર અથવા જે પ્રાર્થના કરે છે .
નામ સૂચવે છે તેમ, કનુષી એક પાદરી હતા જેમની પાસે આત્માઓની દુનિયા પર વિશેષ શક્તિઓ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેઓ કામીના પ્રતિનિધિ અથવા અવેજી તરીકે પણ માનવામાં આવતા હતા.
- હિટોત્સુ મોનો
હિટોત્સુ મોનો નો સંદર્ભ આપે છે મંદિરના સરઘસની આગળ ઘોડા પર સવારી કરતું બાળક. બાળક, સામાન્ય રીતે એક છોકરો, આ પદ માટે પસંદ કરવામાં આવે છે, શુદ્ધ કરે છેતહેવારના સાત દિવસ પહેલા તેનું શરીર. તહેવારના દિવસે, એક પાદરી જ્યાં સુધી બાળક સમાધિમાં ન આવે ત્યાં સુધી જાદુઈ સૂત્રો વાંચશે.
એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ રાજ્ય દરમિયાન, બાળક પ્રબોધકોને બોલાવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, બાળકને ગોહેઈ અથવા ઘોડાની કાઠી પરની ઢીંગલી દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. હિટોત્સુ મોનો માનવ શરીરમાં રહેતી પવિત્ર ભાવના અથવા કામીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
કામીના પ્રતીકો તરીકે પ્રાણીઓ
પ્રારંભિક શિંટોમાં, એવું માનવામાં આવતું હતું કે પ્રાણીઓ કામીના સંદેશવાહક, સામાન્ય રીતે કબૂતર, હરણ, કાગડા અને શિયાળ. સામાન્ય રીતે, દરેક કામીમાં સંદેશવાહક તરીકે એક પ્રાણી હોય છે, પરંતુ કેટલાક પાસે બે અથવા વધુ હોય છે.
- ધ હેચીમન ડવ
જાપાનીઝ પૌરાણિક કથાઓમાં, હેચીમનને જાપાનના દૈવી રક્ષક અને યુદ્ધના દેવતા તરીકે પૂજવામાં આવતા હતા. ખેડૂતો અને માછીમારો દ્વારા તેમને કૃષિના દેવતા તરીકે પણ સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.
હેચીમન કબૂતર એ પ્રતીકાત્મક પ્રતિનિધિત્વ અને આ દેવતાના સંદેશવાહક છે, કહેવાતા હેચીમન, અથવા આઠ બેનરોનો ભગવાન.
- કુમાનો કાગડો
ત્રણ પગવાળો કાગડો વિવિધ મંદિર સ્થળોએ દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જેમાં કુમાનો રોડ પર એબેનો ઓજી તીર્થ અને નારામાં યાટાગરાસુ જિન્જા.
યાતાગારસુની દંતકથા, અથવા કાગડો-દેવ કહે છે કે સમ્રાટ જિમ્મુને કુમાનોથી તેમની મુસાફરીમાં માર્ગદર્શન આપવા માટે સ્વર્ગમાંથી એક કાગડો મોકલવામાં આવ્યો હતો. યમાતો. આ દંતકથાના આધારે, જાપાનીઓએ કાગડાનું અર્થઘટન કર્યું માર્ગદર્શન અને માનવીય બાબતોમાં દૈવી હસ્તક્ષેપના પ્રતીક તરીકે.
કાગડાને દર્શાવતા કુમાનો ગોંગેનના પ્રખ્યાત આભૂષણો આજે પણ પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે.
- કાસુગા હરણ
નારામાં કાસુગા તીર્થની કામી નું પ્રતીક એ હરણ છે. દંતકથા કહે છે કે રાજધાની નારામાં ગયા પછી, ફુજીવારા પરિવારે હિરાઓકા, કાટોરી અને કાશીમાના કામીને તાત્કાલિક કાસુગાનો આવવા અને ત્યાં એક મંદિર શોધવા કહ્યું.
કથિત રીતે, કામી કાસુગાનો પર સવારી કરીને ગયા. હરણ, અને ત્યારથી, હરણને કાસુગાના સંદેશવાહક અને પ્રતીકો તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રાણીઓ એટલા પવિત્ર માનવામાં આવતા હતા કે સમ્રાટ નિમ્મીએ કાસુગા વિસ્તારમાં હરણના શિકાર પર પ્રતિબંધ ફરમાવ્યો હતો. તે મૃત્યુ દ્વારા સજાપાત્ર ગુનો હતો.
હરણ આધ્યાત્મિક શ્રેષ્ઠતા અને સત્તા નું પ્રતીક રહ્યું. તેઓ પુનરુત્થાન ના પ્રતીકો પણ છે કારણ કે તેમના શિંગડા પડી ગયા પછી પાછા વધવાની ક્ષમતાને કારણે.
- ઈનારી શિયાળ
શિયાળને કામી તરીકે પૂજવામાં આવે છે અને તે ચોખા-દેવતા ઈનારીના સંદેશવાહક છે. ખોરાકની કામી, ખાસ કરીને અનાજ, ઇનારી મંદિરોના મુખ્ય દેવતા છે. તેથી, ઈનારી શિયાળ એ ફળદ્રુપતા અને ચોખા નું પ્રતીક છે. શિયાળ ઘણીવાર મંદિરોના પ્રવેશદ્વાર પર રક્ષક અને સંરક્ષક તરીકે જોવામાં આવે છે અને તેને સૌભાગ્ય ની નિશાની માનવામાં આવે છે.
કામીના પ્રતીકો તરીકે કુદરતી વસ્તુઓ<13
પ્રાચીન સમયથી,જાપાનીઓ અસાધારણ દેખાવની કુદરતી વસ્તુઓને પ્રકૃતિની શક્તિઓ અને દૈવી અભિવ્યક્તિઓ તરીકે માને છે. પર્વતોને ઘણીવાર ચોક્કસ ધાક અને આદર સાથે જોવામાં આવે છે અને તે પૂજાના સામાન્ય પદાર્થો હતા. નાના મંદિરો ઘણીવાર પર્વત શિખરોના શિખર પર મળી શકે છે. તેવી જ રીતે, અસામાન્ય રીતે બનેલા ખડકો અને વૃક્ષોને પણ કામીના નિવાસ સ્થાન તરીકે જોવામાં આવે છે.
- સાકાકી વૃક્ષ
કારણ કે પ્રકૃતિની પૂજા એક શિન્ટોઇઝમનો આવશ્યક ભાગ, પવિત્ર વૃક્ષો, જેને શિનબોકુ કહેવાય છે, કામી પૂજામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે.
નિઃશંકપણે, સાકાકી વૃક્ષ એ સૌથી સામાન્ય શિન્ટો વૃક્ષનું પ્રતીક છે. આ સદાબહાર, જાપાનના વતની, સામાન્ય રીતે પવિત્ર વાડ અને દૈવી રક્ષણ તરીકે મંદિરોની આસપાસ વાવેતર કરવામાં આવે છે. અરીસાઓથી સુશોભિત સાકાકી શાખાઓ ઘણીવાર ઈશ્વરીય શક્તિનું પ્રદર્શન કરે છે અને ધાર્મિક સ્થળને શુદ્ધ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે.
સાકાકી વૃક્ષો સદાબહાર હોવાથી, તેઓને અમરત્વ<ના પ્રતીક તરીકે પણ જોવામાં આવે છે. 9. શિંટોની મંદિરની રચનાઓ અને ઇમારતો કુદરતના સંપૂર્ણ આકર્ષણને જાળવી રાખવા માટે કહેવાય છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ કામીના નિવાસ સ્થાનની સીમાઓને ચિહ્નિત કરે છે.
- ટોરી <10
સૌથી વધુ ઓળખી શકાય તેવા શિન્ટો પ્રતીકો છેમંદિરોના પ્રવેશદ્વાર પરના ધાક-પ્રેરણાજનક દરવાજા. ટોરી તરીકે ઓળખાતા આ બે-પોસ્ટ ગેટવે લાકડા અથવા ધાતુના બનેલા હોય છે અને તે ઊંડું ધાર્મિક મહત્વ ધરાવે છે.
આ દરવાજા પોતાની રીતે ઊભા રહે છે અથવા કમિગાકી નામની પવિત્ર વાડમાં સમાવિષ્ટ છે. ટોરીને એક અવરોધ તરીકે જોવામાં આવે છે, જે કામીના પવિત્ર નિવાસસ્થાનને પ્રદૂષણ અને તકલીફોથી ભરેલી બહારની દુનિયાથી અલગ કરે છે.
તેઓને આધ્યાત્મિક પ્રવેશદ્વાર તરીકે પણ ગણવામાં આવે છે. મંદિરનો સંપર્ક ફક્ત ટોરી દ્વારા જ કરી શકાય છે જે બહારની દુનિયાના પ્રદૂષણના મુલાકાતીને સાફ કરે છે અને શુદ્ધ કરે છે.
તેમાંના ઘણાને કાં તો વાઇબ્રન્ટ નારંગી અથવા લાલ રંગમાં રંગવામાં આવે છે. જાપાનમાં, આ રંગો સૂર્ય અને જીવન નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ બેડ શુકનો અને નકારાત્મક ઊર્જાને દૂર કરે છે. આ દરવાજોમાંથી પસાર થનાર સ્વચ્છ આત્મા જ મંદિરની અંદર રહેતા કામીની નજીક જઈ શકે છે.
સાધન અને પવિત્ર જહાજો
શિંટોની પૂજા કરવા માટે ઘણા લેખોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે અને ધાર્મિક વિધિઓ આમાં કામીના ટોકન્સ અથવા સજાવટનો સમાવેશ થાય છે જેને પવિત્ર વાસણો અથવા સેકીબુત્સુ કહેવામાં આવે છે.
આ લેખો પવિત્ર માનવામાં આવે છે અને શિન્ટોથી અવિભાજ્ય છે. અહીં કેટલીક સૌથી નોંધપાત્ર બાબતો છે:
- હિમોરોગી
હિમોરોગી, અથવા દૈવી બિડાણ, કાગળથી સુશોભિત સાકાકી વૃક્ષની ડાળીઓ ધરાવે છે. પટ્ટાઓ, શણ, અને કેટલીકવાર અરીસાઓ, અને સામાન્ય રીતે ફેન્સ્ડ હોય છેમાં.
મૂળરૂપે, તે પવિત્ર વૃક્ષોને દર્શાવે છે જે કામી અથવા કામી વસવાટ કરતી જગ્યાને સુરક્ષિત કરે છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓએ સૂર્યની ઊર્જાને કબજે કરી હતી અને તેને જીવનના પવિત્ર વૃક્ષો કહેવામાં આવે છે. આજે, હિમોરોગી એ વેદીઓ અથવા પવિત્ર સ્થાનો છે જેનો ઉપયોગ કામીને આહ્વાન કરવા માટે સમારંભોમાં કરવામાં આવે છે.
- તમાગુશી
તમગુશી એ સદાબહાર વૃક્ષની એક નાની શાખા છે, જે સામાન્ય રીતે સાકાકી છે, જેમાં વાંકોચૂંકો કાગળની પટ્ટાઓ અથવા તેના પાંદડા સાથે લાલ અને સફેદ કાપડ જોડાયેલ છે. . શિન્ટો સમારંભોમાં તેનો ઉપયોગ લોકોના હૃદય અને આત્માને કામીને અર્પણ તરીકે કરવામાં આવે છે.
સદાબહાર શાખા આપણા પ્રકૃતિ સાથેના જોડાણ ને દર્શાવે છે. ઝિગઝેગ વ્હાઇટ રાઇસ પેપર અથવા શીડ એ આત્માઓ અને આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથે જોડાણ નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અને લાલ અને સફેદ કાપડ, જેને આસા કહેવાય છે, તેને પવિત્ર રેસા માનવામાં આવતું હતું, જે કામીને અર્પણ કરતા પહેલા આત્માઓ અને હૃદયની ઔપચારિક ડ્રેસિંગ નું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું.
તેથી , તમાગુશી આપણા હૃદય અને આત્મા અને ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથેના જોડાણનું પ્રતીક છે.
- Shide
જાપાનીઓ માનતા હતા કે તેઓ કામીને ઝાડની અંદર બોલાવી શકે છે, તેથી તેઓ કામીના માર્ગદર્શન તરીકે કામ કરવા માટે શીડ કહેવાતા કાગળના ટુકડાઓ જોડે છે.
લાઈટનિંગ-આકારનો ઝિગઝેગ સફેદ કાગળ સામાન્ય રીતે ઝાડ પર જોવા મળે છે. આજે મંદિરોના પ્રવેશદ્વાર, તેમજ મંદિરોની અંદરની સરહદોને ચિહ્નિત કરવા માટેપવિત્ર સ્થળ. કેટલીકવાર તેઓ લાકડીઓ સાથે જોડાયેલા હોય છે, જેને ગોહેઈ કહેવાય છે અને તેનો ઉપયોગ શુદ્ધિકરણ સમારોહમાં થાય છે.
શેડના ઝિગઝેગ આકાર પાછળ અલગ અલગ અર્થ હોય છે. તેઓ સફેદ લાઈટનિંગ જેવું લાગે છે અને અનંત દૈવી શક્તિ નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આકાર સારી લણણી માટેના તત્વોને પણ સૂચવે છે, જેમ કે વીજળી, વાદળો અને વરસાદ. આ સંદર્ભમાં, શેડનો ઉપયોગ ફળદાયી લણણીની મોસમ માટે દેવતાઓને પ્રાર્થના માં કરવામાં આવતો હતો.
- શિમેનાવા
શિમેનાવા એ એક વાંકી સ્ટ્રો દોરડું છે જેની સાથે સામાન્ય રીતે શેડ અથવા ઝિગઝેગ ફોલ્ડ પેપર જોડાયેલ હોય છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, તે શિરી, કુમે અને નવા શબ્દો પરથી ઉદભવે છે, જેને ઓફ-લિમિટ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.
તેથી, દોરડાનો ઉપયોગ સીમાઓ અથવા અવરોધો દર્શાવવા માટે થતો હતો, જેનો ઉપયોગ પવિત્ર વિશ્વને બિનસાંપ્રદાયિક થી અલગ પાડવા અને અલગ કરવા અને તેના પ્રદૂષણને રોકવા માટે કરવામાં આવતો હતો. તે વેદીઓ, ટોરીની સામે અને પવિત્ર જહાજો અને માળખાઓની આસપાસના મંદિરોમાં મળી શકે છે. તેનો ઉપયોગ દુષ્ટ આત્માઓને રોકવા અને પવિત્ર જગ્યાના રક્ષણ તરીકે થાય છે.
- મિરર, તલવાર અને ઝવેરાત
આ તરીકે ઓળખાય છે સંશુ-નો-જિન્ગી , અથવા ત્રણ પવિત્ર ખજાના, અને જાપાનના સામાન્ય શાહી પ્રતીકો છે.
દર્પણ, જેને યાતા- તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. નો-કાગામી, ને પવિત્ર અને અમાટેરાસુ , સૂર્ય દેવીનું પ્રતીક માનવામાં આવતું હતું. જાપાનીઓ માનતા હતા કે શાહીપરિવારો અમાટેરાસુના વંશના સીધા વંશજો છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે દુષ્ટ આત્માઓ અરીસાઓથી ડરતા હતા. નિષ્ફળતા વિના દરેક વસ્તુને પ્રતિબિંબિત કરવાના તેના ગુણને કારણે, તેને પ્રમાણિકતાનો સ્ત્રોત માનવામાં આવતું હતું કારણ કે તે સારું કે ખરાબ, સાચું કે ખોટું છુપાવી શકતું નથી.
તલવાર, અથવા કુસાનાગી- નો-ત્સુરુગી, દૈવી શક્તિઓ ધરાવતું માનવામાં આવતું હતું અને તે દુષ્ટ આત્માઓ સામે રક્ષણ નું પ્રતીક હતું. નિશ્ચય અને તીક્ષ્ણતા જેવી તેની વિશેષતાઓને લીધે, તે શાણપણનો સ્ત્રોત અને કામીના સાચા ગુણ તરીકે માનવામાં આવતું હતું.
વક્ર ઝવેરાત, જેને યાસાકની-નો-માગતમા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, શિન્ટો તાવીજ સારા નસીબ અને દુષ્ટ જીવડાંનું પ્રતીક છે. તેમનો આકાર ગર્ભ અથવા માતાના ગર્ભ જેવો હોય છે. તેથી, તેઓ નવા બાળકના આશીર્વાદ, સમૃદ્ધિ, દીર્ધાયુષ્ય અને વૃદ્ધિના પ્રતીકો પણ હતા.
અર્પણો
આદરના પ્રતીક તરીકે, અર્પણોને ગણવામાં આવતા હતા. સાર્વત્રિક ભાષા તરીકે કોમી પ્રત્યે લોકોના સારા ઇરાદા પ્રગટ કરે છે. વિનંતીઓ, ભાવિ આશીર્વાદો માટે પ્રાર્થના, શ્રાપને દૂર કરવા અને ખોટા કાર્યો અને અશુદ્ધિઓથી મુક્તિ સહિત ઘણા કારણોસર ઓફર કરવામાં આવી હતી.
બે પ્રકારના પ્રસાદ છે: શિન્સેન (અન્ન પ્રસાદ) , અને હેઇહાકુ (જેનો અર્થ કાપડ અને કપડાં, ઝવેરાત, શસ્ત્રો અને અન્યનો ઉલ્લેખ કરે છે).
- શિન્સેન
કામીને ખાવા અને પીવાના પ્રસાદમાં સામાન્ય રીતે ખાતરનો સમાવેશ થાય છે,
