សាសនាបុរាណរបស់ប្រទេសជប៉ុន Shinto ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Kami-no-Michi អាចបកប្រែជា ផ្លូវរបស់ព្រះ ។

នៅក្នុងស្នូលនៃសាសនា Shinto គឺជំនឿលើកម្លាំងនៃធម្មជាតិដែលហៅថា kami, មានន័យថា វិញ្ញាណពិសិដ្ឋ ឬទេវៈដែលមាននៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ ។ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ Shinto kami រស់នៅលើភ្នំ ទឹកជ្រោះ ដើមឈើ ថ្ម និងអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងធម្មជាតិ រួមទាំងមនុស្ស សត្វ និងបុព្វបុរស។

សកលលោកពោរពេញទៅដោយវត្ថុទាំងនេះ។ វិញ្ញាណពិសិដ្ឋ ហើយពួកវាក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអាទិទេព Shinto ផងដែរ។

នៅពេលពិចារណាលើនិមិត្តសញ្ញា Shinto ភាពខុសគ្នាគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងប្រភេទទាំងពីរ៖

1. និមិត្តសញ្ញានៃ The Kami – នេះរាប់បញ្ចូលទាំងបុរស សត្វ វត្ថុនៃធម្មជាតិ នាវាដ៏ពិសិដ្ឋ ក្រញាំ មន្តស្នេហ៍ និងផ្សេងៗទៀត។
2. The Symbols of The Faith – ក្រុមនិមិត្តសញ្ញានេះរួមមាន Shinto គ្រឿងបរិក្ខារ និងរចនាសម្ព័ន្ធ តន្ត្រីពិសិដ្ឋ របាំ ពិធី និងការថ្វាយដង្វាយ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងស្វែងយល់អំពីនិមិត្តសញ្ញា Shinto មួយចំនួនដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃប្រភេទទាំងពីរ ហើយពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវនិមិត្តសញ្ញា Shinto ។ ប្រភពដើម និងអត្ថន័យ។

មនុស្សជានិមិត្តសញ្ញានៃកាមី

អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញាដើម និងការប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ឬបាត់បង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តួលេខទាំងនេះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង Shinto ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជា តំណភ្ជាប់ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សចំពោះអង្ករ នំ ត្រី សាច់ ផ្លែឈើ បន្លែ ស្ករគ្រាប់ អំបិល និងទឹក។ អាហារទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់បន្ទាប់ពីពិធីដោយទាំងបូជាចារ្យ និងអ្នកថ្វាយបង្គំ។

តង្វាយទាំងនេះតំណាងឱ្យការរួមចំណែកវិជ្ជមាន និងជានិមិត្តសញ្ញានៃ សំណាងល្អ ភាពចម្រុងចម្រើន និងអាយុយឺនយូរ។

• Heihaku

ចាប់តាំងពីក្រណាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតនៅក្នុងសង្គមជប៉ុនសម័យដើម ហ៊ីហាគូបានក្លាយជាអំណោយចម្បងដល់ kami ។ ជាធម្មតាវាមានទាំង hemp ( asa ) ឬសូត្រ ( kozo )។ ដោយសារតម្លៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ តង្វាយទាំងនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃ ការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់អ្នកគោរពបូជាចំពោះ kami ។

ចេតិយចេតិយ

ចេតិយចេតិយ ដែលគេស្គាល់ថាជា shinmon គឺជានិមិត្តសញ្ញាដែលពណ៌នាអំពីទំនៀមទម្លាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអាទិទេពផ្សេងៗដែលភ្ជាប់ជាមួយទីសក្ការៈជាក់លាក់មួយ។ ពួកវាជាធម្មតាមានរាងជារង្វង់ដែលសំបូរទៅដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ សូរសព្ទ ផ្កា និងគំនូរផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងប្រពៃណីរបស់ទីសក្ការៈ។

• Tomoe

ទីសក្ការៈបូជាជាច្រើនប្រើ tomoe ឬសញ្ញាក្បៀស ជាកំពូលរបស់វា។ Tomo គឺជាគ្រឿងសឹកដែលការពារកែងដៃស្តាំរបស់អ្នកចម្បាំងពីព្រួញ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ តូម៉ូត្រូវបានទទួលយកជាកំពូលនៃទីសក្ការបូជា Hachiman ហើយត្រូវបានកោតសរសើរជាពិសេសដោយ សាមូរ៉ៃ ។ រូបរាងរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងទឹកដែលហូរ ហើយដូច្នេះវាក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ការការពារប្រឆាំងនឹងភ្លើង។

មានច្រើនប្រភេទ។tomoe ដែលមានសញ្ញាក្បៀសពីរ បី និងច្រើនទៀតនៅក្នុងការរចនា។ ប៉ុន្តែ ថូម៉ូ វិលបីដង ដែលគេស្គាល់ថាជា Mitsu-tomoe ភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Shinto ហើយតំណាងឱ្យ ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃអាណាចក្រទាំងបី គឺផែនដី ស្ថានសួគ៌ និងពិភពក្រោមដី។

ដើម្បីសង្ខេបវា

ទោះបីជាវាជាបញ្ជីវែងក៏ដោយ និមិត្តសញ្ញាដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណី Shinto ដ៏សម្បូរបែបប៉ុណ្ណោះ។ មិនថាសាសនាទេ អ្នកគ្រប់គ្នាដែលមានការគោរពចំពោះធម្មជាតិ និងបរិស្ថានត្រូវបានស្វាគមន៍នៅក្នុងទីសក្ការបូជាដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះដែលពោរពេញទៅដោយវត្ថុបុរាណដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៃនិមិត្តសញ្ញា និងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏រស់រវើក។ ទីសក្ការៈបូជា Shinto គឺជាកន្លែងដែលនាំមកនូវវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ ភាពសុខដុមខាងក្នុង និងថាមពលស្ងប់ស្ងាត់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមកទស្សនា ចាប់ពីច្រកទ្វារ Torri វេទមន្ត រហូតដល់ប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋ។

• Miko

យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើប សង្គមជប៉ុនបុរាណគឺប្រកាន់ពូជសាសន៍ជាចម្បង។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលមានអ្នកគ្រប់គ្រងស្ត្រី និងអ្នកដឹកនាំ។ ឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេគឺមិនអាចប្រកែកបានដោយសារតែមុខតំណែងដែលពួកគេកាន់កាប់នៅក្នុង Shinto ។ ស្ត្រីខ្លះស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការគោរពបូជា kami ហើយត្រូវបានគេហៅថា Miko ដែលមានន័យថា កូនរបស់ kami។

មានតែស្ត្រីដែលចាត់ទុកថាបរិសុទ្ធបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជា Miko បាន ហើយពួកគេបានទទួលទានអាហារដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាទង្វើដ៏ទេវភាពបំផុតនៅក្នុងពិធីសាសនា Shinto។

សព្វថ្ងៃនេះ មីកូគ្រាន់តែជាជំនួយការដល់បូជាចារ្យ និងស្រីបម្រើក្នុងទីសក្ការៈ លក់កាតប៉ុស្តាល់ មន្តស្នេហ៍ សំដែងរបាំពិសិដ្ឋ និងបម្រើតែទឹកតែ ដល់ភ្ញៀវ។ អាវផាយ និងមុខតំណែងរបស់ពួកគេគ្រាន់តែជាសារីរិកធាតុរបស់ Miko ដើមប៉ុណ្ណោះ។

• Kannushi

បន្ទាប់ពីសម័យកាលអភិជនបានកន្លងផុតទៅហើយ បុរសបានកាន់កាប់តួនាទីនាំមុខ នៅ Shinto ។ Miko ឬបូជាចារ្យរបស់ kami ត្រូវបានជំនួសដោយ Kannushi មានន័យថា អ្នកថែរក្សាទីសក្ការៈ ឬ អ្នកដែលផ្តល់ការអធិស្ឋាន ។

ដូចឈ្មោះបានបង្ហាញ។ Kannushi គឺជាបូជាចារ្យដែលត្រូវបានគេគិតថាមានអំណាចពិសេសលើពិភពនៃវិញ្ញាណ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេជឿថាជាអ្នកតំណាង ឬជំនួស kami ផងដែរ។

• Hitotsu Mono

Hitotsu mono សំដៅលើ កុមារ​ជិះ​សេះ​មុន​ការ​ដង្ហែ​របស់​ទីសក្ការៈ។ កុមារជាធម្មតាក្មេងប្រុសដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់តំណែងនេះ បន្សុទ្ធសាកសពរបស់គាត់ប្រាំពីរថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យ។ នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យបូជាចារ្យនឹងអានរូបមន្តមន្តអាគមរហូតដល់កុមារធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់។

វាត្រូវបានគេជឿថាក្នុងអំឡុងពេលរដ្ឋនេះ កុមារបានកោះហៅហោរា។ ក្នុងករណីខ្លះ កុមារត្រូវបានជំនួសដោយ gohei ឬតុក្កតានៅលើខ្នងសេះ។ hitotsu mono តំណាងឱ្យ វិញ្ញាណពិសិដ្ឋ ឬ kami រស់នៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។

សត្វជានិមិត្តសញ្ញារបស់ Kami

នៅដើម Shinto វាត្រូវបានគេជឿថាសត្វគឺជា អ្នកនាំសាររបស់ kami ដែលភាគច្រើនជាសត្វព្រាប ក្តាន់ ក្អែក និងកញ្ជ្រោង។ ជាធម្មតា សត្វក្រៀលនីមួយៗនឹងមានសត្វមួយជាអ្នកនាំសារ ប៉ុន្តែសត្វខ្លះមានពីរ ឬច្រើនជាងនេះ។

• The Hachiman Dove

នៅក្នុងទេវកថារបស់ជប៉ុន។ Hachiman ត្រូវបានគោរពបូជាជាអ្នកការពារដ៏ទេវភាពរបស់ប្រទេសជប៉ុន និង ព្រះនៃសង្គ្រាម ។ គាត់ក៏ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជា ព្រះនៃកសិកម្ម ដោយកសិករ និងអ្នកនេសាទ។

សត្វព្រាប Hachiman គឺជាតំណាងនិមិត្តសញ្ញា និងជាអ្នកនាំសាររបស់អាទិទេពនេះ ដែលហៅថា Hachiman ឬ ព្រះនៃបដាទាំងប្រាំបី។

• ក្អែក Kumano

ក្អែកជើងបីត្រូវបានបង្ហាញនៅទីតាំងទីសក្ការបូជាផ្សេងៗ រួមទាំង ទីសក្ការៈបូជា Abeno Oji នៅលើផ្លូវ Kumano និង Yatagarasu Jinja នៅ Nara។

រឿងព្រេងរបស់ Yatagarasu ឬព្រះក្អែក និយាយថា សត្វក្អែកមួយត្រូវបានបញ្ជូនពីស្ថានសួគ៌ដើម្បីដឹកនាំអធិរាជ Jimmu ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់ពី Kumano ទៅ យ៉ាម៉ាតូ។ ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងនេះជនជាតិជប៉ុនបានបកស្រាយសត្វក្អែកជានិមិត្តសញ្ញានៃ ការណែនាំ និងការអន្តរាគមន៍ដ៏ទេវភាពក្នុងកិច្ចការមនុស្ស។

ភាពទាក់ទាញដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Kumano Gongen ដែលពណ៌នាអំពីសត្វក្អែកនៅតែត្រូវបានផ្តល់ជូននៅថ្ងៃនេះ។

• សត្វក្តាន់ Kasuga

និមិត្តសញ្ញានៃ kami នៃទីសក្ការបូជា Kasuga នៅ Nara គឺសត្វក្តាន់។ រឿងព្រេងនិទានថា គ្រួសារ Fujiwara បានសុំឱ្យ kami របស់ Hiraoka, Katori និង Kashima មក Kasugano ជាបន្ទាន់ ហើយស្វែងរកទីសក្ការបូជានៅទីនោះ បន្ទាប់ពីរាជធានីបានផ្លាស់ទៅ Nara ។ សត្វក្តាន់ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក សត្វក្តាន់ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាអ្នកនាំសារ និងនិមិត្តសញ្ញារបស់ Kasuga ។ សត្វទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋដែលអធិរាជ Nimmei បានចេញដីកាហាមឃាត់ការបរបាញ់សត្វក្តាន់នៅក្នុងតំបន់ Kasuga ។ វាជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលត្រូវផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត។

សត្វក្តាន់នៅតែជានិមិត្តសញ្ញានៃ ឧត្តមភាពខាងវិញ្ញាណ និងសិទ្ធិអំណាច ។ ពួកវាក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃ ការបង្កើតឡើងវិញ ដោយសារតែសមត្ថភាពរបស់ antlers របស់ពួកគេក្នុងការរីកលូតលាស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីពួកគេបានធ្លាក់ចុះ។

• កញ្ជ្រោង Inari

កញ្ជ្រោងត្រូវបានគោរពបូជាជា kami និងជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះស្រូវគឺ Inari ។ kami នៃអាហារ ជាពិសេសគ្រាប់ធញ្ញជាតិ គឺជាអាទិទេពសំខាន់នៃទីសក្ការបូជា Inari ។ ដូច្នេះ កញ្ជ្រោង Inari គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃ ការមានកូន និងស្រូវ ។ ចចកត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់នៅច្រកចូលទីសក្ការៈជា អាណាព្យាបាល និងអ្នកការពារ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃ សំណាងល្អ ។

វត្ថុធម្មជាតិជានិមិត្តសញ្ញានៃកាមី

តាំងពីបុរាណកាលមកជនជាតិជប៉ុនបានចាត់ទុកវត្ថុធម្មជាតិដែលមានរូបរាងមិនធម្មតាថាជាកម្លាំងនៃធម្មជាតិ និងការបង្ហាញដ៏ទេវភាព។ ជារឿយៗភ្នំត្រូវបានគេមើលដោយភាពស្ញប់ស្ញែង និងការគោរព ហើយជាវត្ថុសក្ការៈបូជាទូទៅ។ ទីសក្ការៈបូជាតូចៗអាចត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅលើកំពូលភ្នំ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ថ្ម និងដើមឈើដែលបង្កើតមិនធម្មតាក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាជម្រករបស់ kami ផងដែរ។

• The Sakaki Tree

ចាប់តាំងពីការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិគឺជា ផ្នែកសំខាន់នៃសាសនា Shintoism ដែលជាដើមឈើពិសិដ្ឋហៅថា shinboku ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការថ្វាយបង្គំ kami ។

ដោយមិនសង្ស័យ ដើមឈើ Sakaki គឺជានិមិត្តសញ្ញាដើមឈើ Shinto ទូទៅបំផុត។ រុក្ខជាតិបៃតងទាំងនេះ មានដើមកំណើតនៅប្រទេសជប៉ុន ជាធម្មតាត្រូវបានដាំនៅជុំវិញទីសក្ការបូជាជា របងដ៏ពិសិដ្ឋ និងការការពារដ៏ទេវភាព។ សាខា Sakaki ដែលតុបតែងដោយកញ្ចក់ ជារឿយៗបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីអំណាចរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបន្សុទ្ធកន្លែងធ្វើពិធីមួយ។

ចាប់តាំងពីដើម Sakaki មានពណ៌បៃតង ពួកវាក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានិមិត្តសញ្ញានៃ អមតៈ .

ជាទូទៅ ដើមឈើទាំងអស់ដែលមានរូបរាង ទំហំ និងអាយុដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគោរពពេញប្រទេសជប៉ុន។

អគារ និងរចនាសម្ព័ន្ធទីសក្ការៈ

បន្ទាត់សាមញ្ញ និងត្រង់នៃ សំណង់ទីសក្ការៈ និងអគាររបស់ Shinto ត្រូវបានគេនិយាយថារក្សាបាននូវភាពទាក់ទាញដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃធម្មជាតិ ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាវាសម្គាល់ព្រំដែននៃកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ kami ។

• Torri

និមិត្តសញ្ញា Shinto ដែលអាចស្គាល់បានច្រើនបំផុតក្លោងទ្វារដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនៅច្រកចូលនៃទីសក្ការបូជា។ ច្រកទ្វារទាំងពីរនេះ ហៅថា Torri ធ្វើពីឈើ ឬដែក និងមានអត្ថន័យសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ច្រកទ្វារទាំងនេះឈរដោយខ្លួនឯង ឬត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរបងដ៏ពិសិដ្ឋហៅថា kamigaki ។ Torri ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​រនាំង​ដែល​បំបែក​លំនៅ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់ kami ចេញ​ពី​ពិភព​ខាង​ក្រៅ​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​បំពុល និង​ទុក្ខ​ព្រួយ។

ពួកវា​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា ជា​ច្រក​ផ្លូវ​វិញ្ញាណ ។ ទីសក្ការៈអាចចូលទៅជិតបានតែតាមរយៈ Torri ដែល សម្អាត និងបន្សុទ្ធ អ្នកទស្សនានៃការបំពុលពីពិភពខាងក្រៅ។

ពួកវាជាច្រើនត្រូវបានលាបពណ៌ពណ៌ទឹកក្រូច ឬក្រហម។ នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ពណ៌ទាំងនេះតំណាងឱ្យ ព្រះអាទិត្យ និងជីវិត ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាពួកវា បំបាត់នូវប្រផ្នូលលើគ្រែ និងថាមពលអវិជ្ជមាន។ មានតែព្រលឹងស្អាតស្អំដែលបានឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅជិត kami ដែលរស់នៅក្នុងទីសក្ការៈ។

បរិក្ខារ និងនាវាដ៏ពិសិដ្ឋ

អត្ថបទជាច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ Shinto និង ពិធីសាសនា។ ទាំងនេះរួមមាននិមិត្តសញ្ញារបស់ kami ឬគ្រឿងតុបតែងដែលត្រូវបានគេហៅថា នាវាពិសិដ្ឋ ឬ seikibutsu ។

អត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ និងមិនអាចបំបែកចេញពី Shinto បានទេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតមួយចំនួន៖

• Himorogi

Himorogi ឬ ឯករភជប់ដ៏ទេវភាព មានមែកឈើ Sakaki តុបតែងដោយក្រដាស ឆ្នូត hemp និងពេលខ្លះកញ្ចក់ ហើយជាធម្មតាត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធin.

ដើមឡើយ វាតំណាងឱ្យដើមឈើពិសិដ្ឋដែលការពារ kami ឬកន្លែងដែល kami រស់នៅ។ វាត្រូវបានគេគិតថាពួកគេបានចាប់យកថាមពលរបស់ព្រះអាទិត្យ ហើយត្រូវបានគេហៅថា ដើមឈើដ៏ពិសិដ្ឋនៃជីវិត។ សព្វថ្ងៃនេះ himorogi គឺជាអាសនៈ ឬកន្លែងពិសិដ្ឋដែលប្រើក្នុងពិធីដើម្បីហៅ kami ។

• Tamagushi

Tamagushi គឺជាមែកធាងតូចមួយនៃដើមឈើបៃតង ជាទូទៅ Sakaki ដែលមានឆ្នូតក្រដាស zigzag ឬក្រណាត់ក្រហម និងសនៅជាប់នឹងស្លឹករបស់វា។ . វាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងពិធី Shinto ជាការថ្វាយដួងចិត្ត និងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនទៅកាន់ kami ។

សាខាបៃតងតំណាងឱ្យ ការផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងធម្មជាតិ របស់យើង។ ក្រដាសអង្ករស zigzag ឬ shide តំណាងឱ្យ វិញ្ញាណ និងការភ្ជាប់ទៅកាន់ពិភពខាងវិញ្ញាណ ។ ហើយក្រណាត់ក្រហម និងស ហៅថា asa ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសរសៃពិសិដ្ឋ ដែលតំណាងឱ្យ ការស្លៀកពាក់ជាផ្លូវការនៃវិញ្ញាណ និងដួងចិត្ត មុនពេលដង្វាយដល់ kami ។

ដូច្នេះ , tamagushi ជានិមិត្តរូបទាំងដួងចិត្ត និងវិញ្ញាណរបស់យើង និងការផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងពិភពលោកខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណ។

• Shide

ជនជាតិជប៉ុនជឿថា ពួកគេអាចហៅ kami នៅក្នុងដើមឈើ ដូច្នេះពួកគេនឹងភ្ជាប់ក្រដាសដែលហៅថា shide ដើម្បីធ្វើជាការណែនាំសម្រាប់ kami។

ក្រដាសពណ៌ស zigzag រាងស្រាលត្រូវបានរកឃើញជាទូទៅនៅ ច្រកចូលនៃទីសក្ការបូជាសព្វថ្ងៃនេះ ក៏ដូចជានៅខាងក្នុងទីសក្ការៈ ដើម្បីសម្គាល់ព្រំដែននៃ កកន្លែងពិសិដ្ឋ។ ជួនកាលពួកវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងដង្កៀបដែលហៅថា gohei ហើយប្រើក្នុងពិធីបន្សុត។

មានអត្ថន័យផ្សេងគ្នានៅពីក្រោយរាង zigzag របស់ shide ។ ពួកវាស្រដៀងនឹងពន្លឺពណ៌ស ហើយត្រូវបានគេគិតថាតំណាងឱ្យ អំណាចដ៏ទេវភាព ។ រូបរាងក៏បង្ហាញពីធាតុសម្រាប់ការប្រមូលផលល្អ ដូចជារន្ទះ ពពក និងភ្លៀង។ នៅក្នុងបរិបទនេះ shide ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុង ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះសម្រាប់រដូវច្រូតកាត់ប្រកបដោយផ្លែផ្កា ។

• Shimenawa

Shimenawa គឺជាខ្សែចំបើងរមួលដែលជាធម្មតាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងក្រដាសបិទបាំង ឬ zigzag ។ តាមនិរុត្តិសាស្ត្រ វាកើតចេញពីពាក្យ shiri, kume និង nawa ដែលអាចបកស្រាយថាជា off-limit។

ដូច្នេះ ខ្សែពួរត្រូវបានប្រើដើម្បីចង្អុលបង្ហាញ ព្រំដែន ឬរនាំង ប្រើដើម្បីសម្គាល់ និងបំបែកពិភពលោកដ៏ពិសិដ្ឋពីលោកិយ និងការពារការបំពុលរបស់វា។ វាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីសក្ការបូជានៅពីមុខអាសនៈ Torri និងជុំវិញនាវា និងរចនាសម្ព័ន្ធពិសិដ្ឋ។ វាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីការពារវិញ្ញាណអាក្រក់ និងជាការការពារនៃលំហបរិសុទ្ធ។

• កញ្ចក់ ដាវ និងគ្រឿងអលង្ការ

ទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Sanshu-no-Jingi ឬ កំណប់ទ្រព្យដ៏ពិសិដ្ឋទាំងបី និងជានិមិត្តសញ្ញាអធិរាជទូទៅរបស់ប្រទេសជប៉ុន។

កញ្ចក់ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Yata- no-Kagami, ត្រូវបានចាត់ទុកថាបរិសុទ្ធ និងជានិមិត្តរូបនៃ Amaterasu , ព្រះអាទិត្យអាទិទេព។ ជនជាតិជប៉ុនជឿថាចក្រពត្តិគ្រួសារគឺជាកូនចៅផ្ទាល់នៃត្រកូល Amaterasu ។ វាត្រូវបានគេគិតថាវិញ្ញាណអាក្រក់ខ្លាចកញ្ចក់។ ដោយសារគុណធម៌របស់ខ្លួនក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយមិនមានការបរាជ័យ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ប្រភពនៃភាពស្មោះត្រង់ ពីព្រោះវាមិនអាចលាក់បាំងល្អ ឬអាក្រក់ ខុស ឬត្រូវ។

ដាវ ឬ Kusanagi- No-Tsurugi ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានអំណាចដ៏ទេវភាព និងជានិមិត្តរូបនៃ ការការពារ ប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់។ ដោយសារលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដូចជាការតាំងចិត្ត និងភាពមុតស្រួច វាត្រូវបានគេគិតថាជា ប្រភពនៃប្រាជ្ញា និងគុណធម៌ពិតរបស់ kami ។

គ្រឿងអលង្ការកោង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Yasakani-no-Magatama, គឺជា talismans Shinto ដែលតំណាងឱ្យ សំណាងល្អ និង ការពារអាក្រក់។ រូបរាងរបស់ពួកគេប្រហាក់ប្រហែលនឹងអំប្រ៊ីយ៉ុង ឬស្បូនរបស់ម្តាយ។ ដូច្នេះ ពួកគេក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃ ពរជ័យនៃកូនថ្មី ភាពចម្រុងចម្រើន អាយុយឺនយូរ និងការលូតលាស់។

តង្វាយ

ជានិមិត្តសញ្ញានៃការគោរព តង្វាយត្រូវបានចាត់ទុក ជាភាសាសកលដែលបង្ហាញពី បំណងល្អរបស់មនុស្សចំពោះ kami ។ ការថ្វាយដង្វាយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយហេតុផលជាច្រើន រួមទាំងការស្នើសុំ ការអធិស្ឋានសម្រាប់ពរនាពេលអនាគត ការដកបណ្តាសា និងការលុបបំបាត់អំពើខុសឆ្គង និងភាពមិនស្អាត។ និង heihaku (មានន័យថាក្រណាត់ និងសំដៅលើសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ អាវុធ និងផ្សេងៗទៀត)។

• Shinsen

ការ​ថ្វាយ​អាហារ និង​ភេសជ្ជៈ​ទៅ​កាន់​កាមី ជា​ធម្មតា​រួម​មាន​ស្រា