Xamanismoa ez da erlijio antolatu bat eta gehiago erritual eta sinesmen partekatuak dituen praktika espirituala. Xamanismoaren praktika espirituen mundu ikusezinerako sarbide paregabea duen praktikatzaile edo xaman baten inguruan oinarritzen da.

Xamanek erritu-praktikak erabiltzen dituzte espirituekin komunikatzeko, trantze antzeko egoera batean sartuz. Xamanismoa beste sinesmen-sistema nagusietako batzuk bezala erlijio batean antolatuta ez dagoenez, hainbat kultura, kokapen eta garaitako pertsonek praktikatzen dute.

Xamanismo terminoaren jatorria

Shaman eta Xamanismo hitzak Ekialdeko Siberiako eta Mantxuriako tungsiera hizkuntza familian sortu zirela uste da. šamán tungsierazko hitzak "dakiena" esan nahi du.

Terminoa Europako testuinguru batean agertzen da lehen aldiz Siberiako herriarekin harremana zuten errusiarren aldizkari eta idatzietan. Nicolaes Witsen Holandako Ekialdeko Indietako Konpainiako Holandako estatu-gizona eta administratzailea da Mendebaldeko Europan terminoa ezagutzera emateaz arduratzen den Tungusic tribuen artean bidaiatu ondoren.

Terminoaren jatorrirako aukera alternatiboen artean, sanskritoko hitza dago. 7>śramana . Hitz honek monastiko ibiltariei, "ibiltariei", "bilatzaileei" eta "aszetikoei" egiten die erreferentzia. Baliteke hitza Asia erdialdera bidaiatu eta terminoaren azken iturria izatea.

Terminoak Mendebaldeko kolonizazioarekin duen lotura dela eta.mendeko ahaleginak, nolabaiteko zaintzapean egon da. Azken urteotan, Europako herri zurien artean xamanismoaren hazkuntzak kulturaren jabetzearen karguak ere jarri ditu, praktikekin lotura kultural gutxi dutelako.

Xamanismoaren oinarrizko sinesmenak eta praktikak

Xamanismo terminoa antropologoek, arkeologoek eta historialariek Siberiatik Ipar Amerikatik Australiara eta haratago dauden tribu indigenen artean aurkitutako sinesmen eta praktika multzo bati erreferentzia egiteko erabiltzen dute.

Sinesmen xamanikoaren oinarrian dago. Shaman, ikusten ez den mundu espiritualera sartzeko gaitasun paregabea duena. Shaman bat mundu horretara sartzen da trantze batean sartuz, espiritu onuragarri eta gaiztoekin komunikatzeko, mundu fisikoan pertsonei eragiten dieten energia espiritualak manipulatzeko asmoz.

Perspektiba honen arabera, gaixotasuna jardueraren agerpen fisikoa da. izpiritu gaiztoak. Horrela, Xamanak zeregin kritikoa betetzen du komunitate baten bizitzan, sendatzeko duten gaitasunagatik.

Xamanismoaren praktikak hainbat tresna erabiltzen ditu izpiritu mundura sartzeko eta komunikatzeko. Xaman batek trantzeetan sartzeko erabiltzen duen tresna nagusietako bat enteogenoak da.

«Barruko jainkotiarra» esan nahi du, enteogenoa landare-jatorriko substantzia bat da, egoera aldatua lortzeko. helburu espiritualetarako kontzientzia. Beste era batera esanda, landareakpropietate aluzinogenoak forma irensten dira. Adibideak peyotea, perretxikoak, kanabisa eta ayahuasca dira.

Musikak eta abestiak ere garrantzi handia dute Shamanek trantze egoera bat lortzeko. Danborra da abestietan erabiltzen den tresna nagusia. Askotan dantza estatikoaz lagunduta dago erritmoaren errepikapen erritmikoan.

Xamanaren beste praktika batzuk ikusmen bilaketak, baraualdia eta izerdi-ostatuak dira. Azkenik, xamanak izpirituak eta energia espiritualak atzitu eta manipulatzeko tresna nagusietako bat sinbolo xamanikoak dira.

Xamanen sinboloak eta haien eta esanahiak

Xamanarentzat, sinboloak txertatuta daude. , ez bakarrik esanahiarekin, beste erlijio tradizio batzuetan bezala, benetako energia eta informazio espiritualarekin baizik. Behar bezala erabiltzen direnean, sinbolo jakin batzuek Shamanari espiritu zehatzekin elkarreragiteko eta haien energia espirituala eskuratzeko aukera ematen diote sendatzea lortzeko.

Xamanek erabiltzen dituzten sinbolo ugari dauden arren, irudi koherente batzuk agertzen dira kulturetan eta kulturetan zehar. distantziak. Hauek dira zirkuluak , espiralak , gurutzeak eta hiruko taldeak. Irudi hauek Amerikako natiboetan, druidikoetan, Ekialde Hurbilean eta beste tradizio batzuetan aurki daitezke. Beraz, zein dira xamanek erabiltzen dituzten ikur estandar batzuk eta haien esanahiak?

• Gezia – babesa, defentsa, norabidea, mugimendua, boterea

• Zirkulua – berdintasuna, familia,hurbiltasuna, babesa

• Gurutzea – kosmosaren zatiketa (amerikar natiboak), norabide kardinalak

• Gurutzea Zirkulu batean - "eguzki-gurutzea", eguzkia eta sua (amerikar natiboak)

• Eskua - giza bizitza, boterea, indarra

• Korapiloa – hainbat formatan, jakituria, betiko bizitza, eternitatea,

• Espirala – bidaia

• Esvastika – eternitatea (budista), eguzkia (amerikar natiboa)

• Triskelea – hiru etapa bizitza, lurreko, itsasoko eta zeruko hiru elementu (zelta)

• Gurpila - bizitza, bizitza-zikloa, bizitza-etapak

Sinboloen erabilerari buruzko ohar interesgarri bat sinboloak nahastu edo gatazkatsu bihur daitezkeela da. Gatazkan dauden sinbolo horien artean famatuena esvastika da.

Betikorako budista zena garai batean Alemaniako Alderdi Naziak bereganatu zuen, "hautsitako gurutzea" deitzen zuena, Arian garbitasunaren sinboloa. Horrela, garai batean ohikoa den ikur erlijioso hau ideologia gaiztoekin nahastu zen eta gaur egun ia ez da existitzen.

Batzuek kristau gurutzea ikur gatazkatsu gisa ikusten dute, Jesusen exekuzioa gogoratuz ospatu nahi baita. Hala ere, kristauek gurutzea erabiltzeak bere burua besteengatik sakrifikatzeko duen borondatea gogorarazi nahi du jarraitzaileei. Hau, badirudi, sinboloaren erabilera positiboa da.

Idatzizko hitzen manipulazioa ere egin daiteke.sinbolo berrietan garatu. Adibidez, xamanek hitz esanguratsu bat har dezakete, lerroak edo beste irudi batzuk gehitu eta letrak lotu edo haien orientazioa alda dezakete ikur berria esanahiz betetzeko. Sendatzeko edo espiritu jakin batekin konektatzeko beharra duen pertsona zehatz baten izenean.

Xamanei buruzko galderak

Xamanek garrantzi handia dute. beren komunitatean eginkizuna, sendatzaile eta jainkozale gisa funtzionatuz.

Xamanismoa hainbat kultura, kokapen eta garaitako pertsonek praktikatzen dute. Praktikek gaur egun munduko hainbat tokitan jarraitzen dute.

Bai, emakume xamanei Shamanka ere deitzen zaie. Hau errusierazko -ka atzizkia gehituz egiten da, eta horrek izena femenino bihurtzen du.

Badira baliabideak, Ikasketa Xamanikoetarako Fundazioa, esaterako, horiei laguntzeko. Xaman bihurtzeko interesa.

Bai, gaur egungo xaman asko daude.

Zaila da praktika xamanikoak onartzen dituen froga zientifikoak aurkitzea, eta ez dago xamanak egiaztatzen edo erregistratzen dituen erakunde arautzailerik.

Azken gogoetak

Hedapenaren inguruko eztabaida batzuetan aipatzen denaNeo-Xamanismoa tradizioetatik eta leinuetatik deskonektatuta dauden pertsonek erritual hauek praktikatzea da. Tradizionalki xamanek hastapen- eta ikaskuntza-aldi bat jasan zuten, igarobide-erritoak barne, zeinak beren komunitatea Xaman gisa zerbitzatzeko tradizioan sartzen zituzten. Identitate etniko eta tradizio hauetatik kanpo dauden pertsonek Xamanismoa praktikatu dezaketen eta egin behar duten ala ez eztabaida askoren iturria da.

Egia esan, ez dago xamanismoaren kontzepzio bateraturik erlijio gisa, praktikaren ulermen zabala delako. Xamanak komunitate baten bizitzan jokatzen duen paper nagusia da. Bere eginkizuna ezinbestekoa da komunitatearen jarraipenerako, eta hori are gehiago egia zen gaixotasunak herri batentzat hain suntsitzaileak izan zitezkeen antzinako tribu-kulturetan. Gaur egun, Xamanismoaren elementuak ia kultura eta erlijio guztietan aurki daitezke.