Troilo – mladi princ Troje

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Među najznačajnijim događajima Trojanskog rata, smrt princa Troila često se smatra početnom točkom smrti Troje. Njegova priča s Cressidom temelji se na dugoj tradiciji zapisa i prikaza o njemu. Evo detaljnijeg pogleda na njegov mit.

    Tko je bio Troil?

    Troil je bio sin kralja Prijama i njegove žene, kraljice Hekube . Prema nekim izvještajima, njegov biološki otac nije bio Prijam, već bog Apolon . U svakom slučaju, Prijam ga je tretirao kao vlastitog sina, a Troil je bio jedan od trojanskih prinčeva, zajedno s Hektorom i Parisom .

    Proročanstvo o Troilu

    Troilo i Poliksena bježe od Ahilesa.

    Trojanski rat bio je sukob u kojem su grčki narodi napadali i opsjeli Troju kako bi spasili kraljicu Helenu od Sparte, koju je uzeo princ Paris od Troje. Kada je počeo Trojanski rat, Troilo je još bio tinejdžer. Postojalo je proročanstvo koje je reklo da Troja nikada neće pasti, ako princ Troilo napuni 20 godina, a Grci će izgubiti rat.

    Athena , koja je stala na stranu Grka u rata, obavijestio je junaka Ahileja o ovom proročanstvu. Ahilej je iz zasjede dočekao Troila i njegovu sestru, princezu Poliksenu, kada su izašli izvan zaštitnih zidina Troje da jašu svoje konje. Ahilej ih je pronašao kod fontane, ali oni su iskoristili svoje konje da pobjegnu. Međutim, junak bi ih na kraju uhvatio i ubiooboje u Apolonovom hramu, sakateći Troilovo tijelo. Trojanci jako oplakuju Troilovu smrt.

    Troil kao ratnik

    U nekim izvještajima, Troil nije umro kao dječak na početku rata, već tijekom bitke nakon što je osvojio nekoliko bori se u odsutnosti Ahileja. Troil je bio hrabar ratnik čija mu je hrabrost donijela zapovjedništvo ratnog bataljuna. Ipak, u tim pričama njegova konačna sudbina ostaje nepromijenjena. Umire od Ahilejeva mača u Apolonovom hramu.

    Ahilejeva smrt

    U posljednjoj bitci Trojanskog rata, trojanski princ Paris ubio je Ahileja. Prema nekim mitovima, Apolon je usmjerio Parisovu strijelu da pogodi Ahilovu petu, koja mu je bila jedina ranjiva točka. Apolon je to učinio da osveti smrt svoga sina i obeščašćenje njegova hrama. U tom smislu, Troilova uloga u ratu također će utjecati na sudbinu jednog od najvećih heroja Stare Grčke, Ahileja.

    Troilo i Kresida

    Troilo se zaljubio u Kresidu, Trojanku koja mu je obećala odanost i ljubav, ali kad se njezin otac udružio s Grcima, zaljubila se u Diomeda , grčkog ratnika. Kresidina izdaja uništila je Troila. Neki izvještaji čak govore da je svojevoljno dopustio Ahileju da ga zbog toga ubije.

    U Vergilijevom epu Eineida , autor spominje romansu između Troila i Trojanske djevojke, iako je ona opisana samo kao sporednatočka zapleta. Međutim, ovu ljubavnu priču odabrali su mnogi srednjovjekovni autori koji su uzeli likove kao osnovu za stvaranje ljubavne priče. Prvi koji je o tome pisao bio je pripovjedač po imenu Benoît de Sainte-Maure, koji je napisao složenu romansu 1100-ih.

    Djelo Sainte-Maurea poslužit će kao osnova za pjesme Giovannija Bocaccia s istom temom u 1300-ima, a kasnije za Shakespeareovu dramu Troilo i Kresida u 1600-ima. Ime Kresida se, međutim, ne pojavljuje u grčkoj mitologiji, pa je ona umjetnička izmišljotina autora.

    Ukratko

    Troilova priča bila je ključna za Trojanski rat jer je njegova smrt označila početak propasti Troje. Iako njegova uloga u ratu možda nije bila središnja kao uloga njegove braće, proročanstvo koje se odnosilo na njega bilo je važna točka Trojanskog rata. Danas ga pamte izvan grčke mitologije, zahvaljujući djelima velikih pjesnika srednjeg vijeka koji su njegovu priču proširili zapadnim svijetom.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.