Troilus - Jonge Prins fan Troaje

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Under de wichtichste barrens fan 'e Trojaanske Oarloch wurdt de dea fan Prins Troilus faak tocht as it útgongspunt fan' e dea fan Troaje. Syn ferhaal mei Cressida draaide om in lange tradysje fan geskriften en bylden oer him. Hjir is in tichterby nei syn myte.

    Wa wie Troilus?

    Troilus wie de soan fan kening Priamus en syn frou, keninginne Hecuba . Yn guon akkounts wie syn biologyske heit net Priamus, mar de god Apollo . Hoe dan ek, Priamus behannele him as syn eigen soan, en Troilus wie ien fan Troaje syn foarsten, tegearre mei Hector en Parys .

    De profesije oer Troilus

    Troilus en Polyxena flechtsje fan Achiless.

    De Trojaanske Oarloch wie in konflikt wêryn't de Grykske folken oanfallen en belegere Troaje om keninginne Helen fan Sparta te rêden, dy't nommen wie troch prins Parys fan Troaje. Doe't de Trojaanske Oarloch begûn, wie Troilus noch in tiener. Der bestie in profesije dy't sei dat as prins Troilus de leeftyd fan 20 berikte, Troaje nea falle soe en de Griken de oarloch ferlieze soene.

    Athena , dy't de kant fan 'e Griken yn hie de oarloch, ynformearre de held Achilles fan dizze profesije. Achilles lei Troilus en syn suster, prinses Polyxena, yn in hinderlaag doe't se de beskermjende muorren fan Troaje útgien wiene om op har hynders te riden. Achilles fûn se by in fontein, mar se brûkten har hynders om te ûntkommen. De held soe se lykwols úteinlik fange en deadzjese beide yn 'e timpel fan Apollo, it lichem fan Troilus ferminkt. De Trojanen rouwe tige oer de dea fan Troilus.

    Troilus as strider

    Yn guon ferhalen stoar Troilus net as jonge oan it begjin fan de oarloch, mar yn in slach neidat hy ferskate wûn hie. striidt yn 'e ôfwêzigens fan Achilles. Troilus wie in dappere strider waans moed him it befel oer in oarlochsbataljon wûn hie. Dochs bliuwt yn dizze ferhalen syn lêste lot net feroare. Hy stjert troch it swurd fan Achilles yn 'e timpel fan Apollo.

    De dea fan Achilles

    Yn de lêste slach fan 'e Oarloch fan Troaje fermoarde Prins Parys fan Troaje Achilles. Neffens guon myten rjochte Apollo de pylk fan Parys om Achilles 'heel te slaan, dat wie syn iennichste kwetsbere plak. Apollo die dit om de dea fan syn soan en de ûnteare fan syn timpel te wreken. Yn dy sin soe de rol fan Troilus yn 'e oarloch ek ynfloed hawwe op it lot fan ien fan 'e grutste helden fan it âlde Grikelân, Achilles.

    Troilus en Cressida

    Troilus rekke fereale op Cressida, in Trojaanske frou dy't him trou en leafde tasein, mar doe't har heit mei de Griken ferbûn, rekke se fereale op Diomedes , in Grykske strider. Cressida's ferried ferwoaste Troilus. Guon akkounts sizze sels dat hy Achilles him dêrfoar deadzje liet.

    Yn it epos fan Vergilius de Aeineid neamt de auteur de romantyk tusken Troilus en de Trojaanske faam, hoewol't it allinich omskreaun wurdt as in minderjierrigeplot punt. Dit leafdesferhaal waard lykwols keazen troch in protte midsieuske auteurs dy't de personaazjes as basis namen om in leafdesferhaal te meitsjen. De earste dy't der oer skreau wie in ferhaleferteller mei de namme Benoît de Sainte-Maure, dy't yn de 1100 in komplekse roman skreau.

    It wurk fan Sainte-Maure soe as basis tsjinje foar de gedichten fan Giovanni Bocaccio mei itselde tema yn 'e 1300's, en letter foar Shakespeare's toanielstik Troilus en Cressida yn 'e 1600. De namme Cressida komt lykwols net yn 'e Grykske mytology foar, dat se wie in artistike útfining fan 'e auteurs.

    Koartsein

    Troilus 'ferhaal wie foarop foar de Trojaanske oarloch sûnt syn dea markearre it begjin fan Troaje syn dea. Hoewol't syn rol yn 'e oarloch miskien net sa sintraal stie as dy fan syn bruorren, wie de profesije oer him in wichtich punt fan 'e Trojaanske Oarloch. Tsjintwurdich wurdt hy oantinken bûten de Grykske mytology, tanksij de wurken fan 'e grutte dichters fan' e midsieuske tiden dy't syn ferhaal yn 'e Westerske wrâld fersprieden.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.