Yn Sineeske en Taoïstyske folkloare hawwe de Acht Immortals, of Bā Xiān, in wichtige rol te spyljen as de legindaryske ûnstjerlike helden fan gerjochtichheid, dy't altyd stride om it kwea te oerwinnen en bring frede yn 'e wrâld.

Se wurde Bā Xiān yn it Sineesk neamd dat bestiet út it Sineeske karakter dat 'acht' foarstelt en letterlik oerset yn 'ûnstjerliken', 'himelsk wêzen' of sels 'de Acht Genies'.

Hoewol't se allegear as stjerlike minsken begûnen en net krekt Gods binne, berikten se ûnstjerlikens en kamen op nei de Himel troch har fromme gedrach, yntegriteit, moed en frommens. Yn it proses wurde se takend mei godlike krêften en boppenatuerlike attributen.

It wurdt leaud dat dizze Acht ûnstjerliken libje op 'e berch Penglai, in groep fan fiif paradyslike eilannen yn' e midden fan 'e Bohai See, wêr't allinich se tagong hawwe .

Dizze ûnstjerliken kenne net allinnich alle geheimen fan de natuer, mar se fertsjinwurdigje ek elk it froulik, it mantsje, it ryk, it earmen, it eal, de nederige, de âlde en de jonge Sinezen.

Oarsprong fan 'e acht ûnstjerliken

De ferhalen fan dizze ûnstjerlike wêzens hawwe in lange tiid diel útmakke fan 'e mûnlinge skiednis fan Sina oant se foar it earst opnommen waarden troch de dichter Wu Yuantai fan 'e Ming Dynasty, dy't de ferneamde ' The Emergence of the Eight Immortals and their Travels to the East ' skreau.

Oare anonime skriuwers fande Ming-dynasty skreau ek ferhalen fan har aventoeren lykas ' The Eight Immortals Cross the Sea ' en ' The Banquet of Immortals '.

Dizze folksferhalen wurde útwurke op de krêften fan dizze ûnstjerliken dy't de mooglikheid omfette om te transformearjen yn ferskate skepsels en dingen, lichems dy't nea ferâldere binne, it fermogen om bûtengewoane feats út te fieren, de kontrôle fan Qi, de mooglikheid om de takomst te foarsizzen, en it fermogen om te genêzen.

Wa binne de acht ûnstjerliken?

De acht ûnstjerliken. Iepenbier domein.

1. Lü Dongbin

As haadlieder fan 'e Acht ûnstjerliken is Lu Dongbin ek bekend om in elegante gelearde fan 'e 8e ieu. Doe't hy berne waard, wurdt leaud dat de keamer magysk fol is mei in swiete geur.

Dongbin is bekend om heul yntelligint te wêzen mei in grutte winsk om oaren te helpen om geastlike groei te berikken. As hy in karakterfout hie, soe it syn oanstriid wêze om in frou te wêzen, dronkenens en syn grime.

Der wurdt sein dat Dongbin de geheimen fan it taoïsme learde fan Zhongli Quan nei't er himsels bewiisd hie troch tsien te ûndergean. proeven. Hy ûntwikkele de metoaden dy't him learde en makke in protte bydragen foar it wolwêzen en geastlike groei fan 'e hiele minskheid.

Lu Dongbin wurdt typysk fertsjintwurdige as it dragen fan gelearde klean mei in grut swurd en it hâlden fan in boarst. Mei syn swurd bestride er draken en oare kwea. Hy is de patroangodheid fan kappers.

2. He Xian Gu

He Xian Gu is de ienige froulike ûnstjerlike binnen de groep en is ek bekend as de ûnstjerlike faam. Se soe berne wêze mei presys seis hierren op 'e holle. Doe't se in godlike fisy krige om elke dei har dieet te feroarjen nei allinich poederde mica of pearelmoer, folge se troch en beloofde ek in faam te bliuwen. Hjirtroch berikte se ûnstjerlikens en gong se op nei de himel.

Hy Xian Gu wurdt normaal symbolisearre troch in lotus en har favorite ark is de leppel dy't wiisheid, suverens en meditaasje jout. Har lotus hat de mooglikheid om mentale en fysike sûnens te ferbetterjen. Yn de measte fan har ôfbyldings wurdt se sjoen mei de muzikale reidpipe, sheng. Se wurdt begelaat troch Fenghuang of de Sineeske feniks, de mytyske ûnstjerlike fûgel dy't segeningen, frede en wolfeart bringt.

3. Cao Gou Jiu

Cao Guojiu troch Zhang Lu. PD.

Bekend as de Keninklike Omke Cao, Cao Gou Jiu hat de reputaasje fan de aadlike broer fan 'e Song-keizerin fan 'e 10e ieu en de soan fan in militêre kommandant.

Neffens de leginden naam syn jongere broer Cao Jingzhi foardiel fan syn rang, gokte en peste de swakken. Nimmen koe him stopje, sels as hy immen fermoarde fanwegen syn machtige ferbiningen. Dit makke Cao Gou Jiu tige frustrearre en folle him mei fertriet, hy besocht te beteljensyn broer syn gokken skulden, mar mislearre te herfoarmjen syn broer, dy't late him te ûntslach út syn amt. Hy ferliet syn hûs om nei it plattelân te gean en it taoïsme te learen. Wylst hy yn iensumens libbe, moete hy Zhongli Quan en Lü Dongbin dy't him taoïstyske prinsipes en magyske keunsten learden.

Cao Gou Jiu wurdt faak ôfbylde mei lúkse, formele hofjurk mei kastanjetten, passend by syn rang dy't him frije tagong joech. yn it keninklik paleis. Hy wurdt ek sjoen mei in jade-tablet dy't de mooglikheid hie om lucht te suverjen. Hy is de patroanhillige fan akteurs en teater.

4. Li Tie Guai

De leginde hat it dat Li Tie Guai, tige betûft yn magy en in geweldige tsjoender wie, in goed útsjoende man wie, dy't de mooglikheid learde om syn siel fan syn lichem te skieden en de himelsk ryk fan Lao-Tzu, de grûnlizzer fan it taoïsme. Hy brûkte dizze feardigens faak en ien kear doe't hy de tiid ferlear, en syn lichem seis dagen ferliet. Syn frou tocht dat er dea wie en kremearre syn lichem.

By syn weromkomst, net by steat om te finen syn lichem, hy hie gjin oare kar as te bewenjen it lichem fan in stjerrende lamme bidler. Dêrtroch wurdt er foarsteld as in kreupele bidler dy't in dûbele kalbas draacht en mei in izeren kruk rint. Der wurdt sein dat er medisinen yn syn kalbas draacht dy't elke sykte genêze kin.

Der wurdt sein dat de kalbas it fermogen hat om it kwea ôf te hâlden en symbolisearret it helpen fan de needrichen en de behoeftigen. Wolken opkommeút de dûbele kalbas stiet de siel mei syn foarmleaze foarm. Hy wurdt faak ôfbylde as rydt op in qilin , in mytysk Sineesk hooved chimerysk skepsel dat bestiet út ferskate bisten. Hy wurdt sjoen as de kampioen fan de siken.

5. Lan Caihe

Beskreaun as in interseks persoan, Lan Caihe is bekend as de Immortal Hermaphrodite of de ivige teenager. Der wurdt sein dat se as bidler op strjitte omswalke hawwe mei in koer mei blommen of fruchten. Dizze blommen fertsjintwurdigje de fergonklikens fan it libben, en se koene ek kommunisearje mei de goaden dy't se brûke.

Der wurdt sein dat Lan Caihe ûnstjerlikens berikte doe't se op in dei tige dronken waarden en de stjerlike wrâld ferlieten om nei de himel te riden. boppe op in kraan. Oare boarnen sizze dat se ûnstjerlik waarden doe't de legindaryske Monkey King, Sun Wukong, magy fan fiifhûndert jier oerbrocht.

Legenden sizze dat se de strjitten rûnen en lieten sjonge fan hoe koart it stjerlike libben wie. Se wurde faak ôfbylde mei in fleurige blauwe jurk en ien skuon oan 'e fuotten. Se binne de patroanhillige fan de bloemisten.

6. Han Xiang Zi

Han Xiangzi rinnen op it wetter by it spyljen fan syn fluit . Liu Jun (Ming-dynasty). PD.

Han Xiang Zi is bekend as de filosoof ûnder de Acht ûnstjerliken. Hy hie de spesjale feardigens om blommen te bloeien en wylde bisten te kalmearjen. It wurdt sein dat hy waard ynskreaun yn in Confucian skoalleom amtner te wurden troch syn omke, de foaroansteande dichter en politikus, Han Yu. Mar omdat hy net ynteressearre wie, ûntwikkele hy syn fermogen om blommen te bloeien en waard Taoïsme leard troch Lü Dongbin en Zhongli Quan.

Han Xiang Zi wurdt ôfbylde as in lokkich man en wurdt altyd sjoen mei in Dizi , in Sineeske magyske fluit dy't de krêft hat om dingen te groeien. Hy is de beskermhear fan alle muzikanten. Hy stiet bekend om sels in muzikaal wûnder.

7. Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao stiet bekend as de âlde man, dy't de lannen reizge mei syn magyske wite papieren mul dy't hiel lange ôfstannen rinne koe en nei de reis yn in beurs krompe. It soe wer ta libben komme as syn master it mei wat wetter besprinkele.

Yn syn libben as stjerlik wie Zhang Guo Lao in kluzener dy't bekend wie om frij eksintrysk te wêzen en in okkultist dy't nekromanty beoefene. Hy skuorde fûgels mei de bleate hannen en dronk wetter út giftige blommen. Der wurdt sein dat er stoar doe't er de timpel besocht en syn lichem sels rap, mar mysterieus ûntbriek, waard hy in pear dagen letter libben sjoen op in tichteby lizzende berch.

Zhang Guo Lao wurdt meastentiids ôfbylde as in âld man dy't rydt. in mul efterút, mei in fisktrommel makke fan bamboe, mallets en in perzik fan ûnstjerlikens. De trommel wurdt sein om alle libbensbedrige sykten te genêzen. Hy is it symboal fan âlde manlju.

8. Zhongli Quan

Zhongli Quan trochZhang Lu. PD.

Bekend as de fersleine strider, leginde hat it dat Zhongli Quan in alchemist wie út 'e Zhou-dynasty dy't de krêft fan transmutaasje hie en it geheime libbenselixir wist. Hy is de âldste ûnder de Immortals. It wurdt leaud dat hy berne waard út it lichem fan syn mem yn in bui fan ljochten en in fermogen om al te praten.

Zhongli Quan learde it taoïsme fan Tibet, doe't syn militêre útjeften as generaal fan 'e Han-dynasty him dêr lieden en hy wijde him oan meditaasje. Der wurdt sein dat hy opstie nei de himel wylst er meditearre troch te materialisearjen yn in wolk fan gouden stof. Wylst oare boarnen sizze dat hy ûnstjerlik waard doe't in muorre op him foel by it meditearjen en efter de muorre wie in skip fan jade dat him feroare yn in skitterjende wolk.

Zhongli Quan wurdt faak ôfbylde as in dikke man mei syn buik sjen litte en drage in enoarme fan dy't de deaden ta libben koe bringe. It koe sels stiennen feroarje yn goud of sulver. Hy brûkte syn fan om earmoede en honger yn 'e wrâld te ferleegjen.

The Hidden Eight Immortals

Krekt as hoe't dizze Immortals har eigen godlike krêften hienen, brûkten se spesjale talismanen bekend as de Hidden Eight Immortals dy't net allinich unike kapasiteiten hienen, mar bepaalde betsjuttingen hienen.

• It swurd fan Lü Dongbin ûnderdrukt alle kwea
• Zhang Guo Lao hie in trommel dy't it libben koesterje
• Han Xiang Zi koe groei feroarsaakjemei syn fluit
• Hy Xiangu's lotus hie de mooglikheid om minsken te kultivearjen troch meditaasje
• Cao Guo Jiu's jadeboerd suvere it miljeu
• Lan Caihe brûkte har koer mei blommen om te kommunisearjen mei de himelske goaden
• Li Tie Guai hie kalebassen dy't de needlottige herbelibben, de siken genêzen en de behoeftigen holpen
• Zhongli Quan's fan koe de deaden wer ta libben bringe.

Populêre Kultuer basearre op de Immortal Acht

De acht ûnstjerliken dy't de see oerstekke. PD.

De Acht ûnstjerliken wurde troch safolle bewûndere dat se faak ôfbylde binne yn Sineeske keunst en literatuer. Har karakteristike attributen wurde no symbolisearre en ôfbylde yn ferskate objekten lykas borduerwurk, porslein en ivoar. In protte foaroansteande skilders hawwe der skilderijen fan makke, en se wurde ek ôfbylde yn timpelmuorren, teaterkostúms ensafuorthinne.

Dizze mytyske persoanlikheden binne de meast werkenbere en brûkte personaazjes yn 'e Sineeske kultuer en se wurde ek ôfbylde as haadpersoanen karakters yn tv-sjo's en films. Hoewol net as goaden oanbea, binne se noch altyd ferneamde ikoanen en in protte fan 'e moderne films en shows binne basearre op har eksploaten en aventoeren. Dizze personaazjes binne in boarne fan tawijing, ynspiraasje of ferdivedaasje foar in protte.

Troch har lange libben wurdt de keunst dêr't se yn ôfbylde wurde meastentiids yn ferbân brocht mei banketten en jierdeifeesten en ynin protte religieuze konteksten, om't se faak ôfbylde wurde as daoïsten dy't de wei fan it daoïsme leare. Harren ferhalen en leginden binne ek omset yn berneboeken, yllustrearre mei in protte grafiken dy't de Acht ôfbyldzje.

In protte Sineeske sprekwurden binne ek ûntstien út de ferhalen fan 'e Acht ûnstjerliken. In ferneamd is ‘ De acht ûnstjerliken krúst de see; Elk iepenbierje har godlike krêft ' wat betsjut dat yn in drege situaasje elkenien har unike feardigens moat brûke om in mienskiplik doel te berikken. It ferhaal giet dat ûnderweis nei de Conference of the Magical Peach, de Acht Immortals oer in oseaan kamen en ynstee fan it oer te stekken troch te fleanen op har wolken, de modus fan ferfier, besleaten se elk har unike godlike krêften te brûken om de oer te stekken. see tegearre.

Wrapping Up

De Acht ûnstjerliken binne noch hieltyd populêre figueren yn it taoïsme en de Sineeske kultuer, net allinich troch har assosjaasje mei langstme en wolfeart, mar om't se de leafste helden fan 'e massa wiene, har te genêzen fan sykten, fjochtsje tsjin ûnderdrukking fan 'e swakken en sels minsken helpe om spiritualiteit te berikken. Hoewol in miks fan realiteit en mytology, bliuwe se wichtich yn 'e herten fan' e Sineeske maatskippij.